閻真，1957年9月出生，男，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，中共黨員，文學(xué)碩士，教授?，F(xiàn)任湖南省作家協(xié)會(huì)副主席，中南大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)。1978年參加工作，1980年至1984年在北京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在湖南師范大學(xué)中文系任助教，1988年去加拿大學(xué)習(xí)，1992年回到湖南師范大學(xué)中文系，先后任講師、副教授。2000年調(diào)到中南大學(xué)文學(xué)院工作。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《曾在天涯》、《滄浪之水》和《因?yàn)榕恕?，理論?zhuān)著《百年文學(xué)與后現(xiàn)代主義》，其中《滄浪之水》獲《當(dāng)代》文學(xué)年度獎(jiǎng)、《小說(shuō)選刊》優(yōu)秀獎(jiǎng)、毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，被授予“湖南德藝雙馨文藝家”稱(chēng)號(hào)，省政府記一等功。 

  

    我今天講的題目是《文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)》。因?yàn)槲易约簩?xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，自己對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)各方面還是有一點(diǎn)感受，文學(xué)現(xiàn)在在這個(gè)圈子里面社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的確也是非常的激烈。這種文學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的激烈表現(xiàn)在一部作品出來(lái)要得到比較好的效果，或者市場(chǎng)效果，發(fā)行量已經(jīng)是一個(gè)衡量的（指標(biāo)），當(dāng)然不是絕對(duì)的指標(biāo)，但是也是一個(gè)相當(dāng)重要的指標(biāo)。因?yàn)槟愕男≌f(shuō)能不能出版，以后能不能重版，反射的重版等等，這就是衡量一個(gè)作品的生命力，藝術(shù)價(jià)值非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。

    作為我自己來(lái)說(shuō)，我自己有一種感受小說(shuō)第一個(gè)非常重要的就是說(shuō)，你選擇的這樣一個(gè)題材是不是有廣泛的社會(huì)關(guān)注度和認(rèn)同度。因?yàn)槟銓?xiě)一個(gè)很偏的題材，你寫(xiě)得再好別人也不會(huì)很關(guān)注。比如說(shuō)我寫(xiě)這個(gè)《滄浪之水》的知識(shí)分子，當(dāng)然也是寫(xiě)的知識(shí)分子在官場(chǎng)的生存經(jīng)歷，大概是11年以前出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)11年了。每年都在出幾萬(wàn)冊(cè)，到現(xiàn)在已經(jīng)出了56版，即每年出4、5版。按既是題材選擇的結(jié)果，也是這個(gè)小說(shuō)藝術(shù)敘事的結(jié)果。

    回到今天的主題《文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)》，今天上午的文字只有這一張紙，我主要是記在大腦里面，這只是一個(gè)提綱。

    我們寫(xiě)文學(xué)作品，寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候我們表達(dá)的方式，跟我們寫(xiě)其他的東西，如寫(xiě)材料、報(bào)告，什么其他東西是不同的。我們是用一種語(yǔ)言的藝術(shù)，用一種藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)的。這樣一種藝術(shù)的方式，什么叫做小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，小說(shuō)藝術(shù)？小說(shuō)的藝術(shù)有很多方面，比如說(shuō)語(yǔ)言是一個(gè)非常重要的方面，然后人物造型，你怎么把這個(gè)人物的造型造得更與眾不同，給讀者留下深刻的印象。小說(shuō)它是往小處說(shuō)。它不是你給它一個(gè)很大的概念就可以了，它要往小處說(shuō)，要靠細(xì)節(jié)來(lái)支撐。語(yǔ)言也是個(gè)細(xì)節(jié)，人物造型也是個(gè)細(xì)節(jié)，怎么把人物寫(xiě)得很生動(dòng)。比如說(shuō)大家看到魯迅的《孔乙己》，孔乙己那個(gè)人物造型，祥林嫂那個(gè)人物造型都是非常生動(dòng)的，非常成功的?？滓壹耗弥鴤€(gè)茴香豆，五個(gè)指頭遮著茴香豆，“多乎哉？不多也。”還有祥林嫂撐著的竹篙，給她自己的身子攙著竹篙，特別是下端開(kāi)了裂，提著個(gè)籃子……那些造型都是非常經(jīng)典的造型。

    這個(gè)造型有什么好處？這樣的造型就給你留下了與眾不同的印象，寫(xiě)出了這個(gè)人物他的那種生存狀態(tài)，他與眾不同的生存狀態(tài)。只有他才是這樣的，他是獨(dú)特的，與眾不同的。這就是塑造人物的性格，塑造人物的形象。

    小說(shuō)藝術(shù)除了人物造型，語(yǔ)言，當(dāng)然還有怎么描寫(xiě)氛圍。這不是我今天主要要講的，只是順便講到小說(shuō)藝術(shù)有些什么范疇。

氛圍，比如說(shuō)很多小說(shuō)最開(kāi)始的時(shí)候它就不直接進(jìn)入情節(jié)描寫(xiě)，它進(jìn)入氛圍描寫(xiě)，就是寫(xiě)環(huán)境怎么樣，比如說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》它就開(kāi)始寫(xiě)山鎮(zhèn)，它開(kāi)始就寫(xiě)山鎮(zhèn)人家，它不寫(xiě)人物形象，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)山鎮(zhèn)是什么樣一條山鎮(zhèn)，它的房子怎么樣，他們?cè)趺蹿s集，它的自然環(huán)境、人文環(huán)境怎么樣。氛圍其實(shí)就是主題，氛圍在小說(shuō)其實(shí)它就是主題。

    《靜靜的頓河》、《駱駝祥子》一開(kāi)始也是寫(xiě)氛圍，王安憶的《長(zhǎng)恨歌》是一種非常極端的。它總共20萬(wàn)字不到30萬(wàn)字的小說(shuō)，但它開(kāi)始一萬(wàn)多字就是寫(xiě)氛圍，沒(méi)有進(jìn)入任何情節(jié)就是寫(xiě)氛圍。上海的弄堂怎么樣，上海的小街小巷怎么樣，上海的閨閣怎么樣，閨閣里面有些什么流言，等等。它專(zhuān)門(mén)寫(xiě)上海的氛圍，氛圍就是主題。包括沈從文的《邊城》開(kāi)始也是寫(xiě)氛圍。這其實(shí)也是一種小說(shuō)藝術(shù)。

    我今天跟大家講的就是小說(shuō)藝術(shù)大概有些什么樣的范疇，人物造型這些東西，寫(xiě)氛圍都是非常重要的。但是在小說(shuō)藝術(shù)中間所有的各個(gè)范疇，各個(gè)部分中間，最最重要的就是語(yǔ)言，語(yǔ)言是小說(shuō)藝術(shù)的核心。語(yǔ)言對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)有身份界定的意義，憑什么說(shuō)你是個(gè)作家？因?yàn)槟氵\(yùn)用的那個(gè)語(yǔ)言跟別人是不相同的，我是用的獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造的，來(lái)寫(xiě)作的，它有身份界定的意義，也有藝術(shù)品質(zhì)高低界定的意義。藝術(shù)品質(zhì)高和藝術(shù)品質(zhì)低，它的語(yǔ)言表達(dá)是不同的。一個(gè)編輯拿著你的這樣一個(gè)作品，拿到手里不到一分鐘，他就可以基本判斷你是一個(gè)什么樣的作家，什么等級(jí)的作家，因?yàn)楹玫淖骷遥貏e是在小說(shuō)開(kāi)頭的時(shí)候，他要用一條最經(jīng)典的，最具有才華表達(dá)的方式，要把他的語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。并不是說(shuō)我想干什么事情，看到了我就把它寫(xiě)下來(lái)，那樣寫(xiě)是不會(huì)成功的，一定要經(jīng)過(guò)深思熟慮，想想這個(gè)頭怎么開(kāi)能夠吸引編輯的注意。語(yǔ)言要有表達(dá)的特點(diǎn)，表達(dá)的風(fēng)格，表達(dá)的個(gè)性，要體現(xiàn)出來(lái)。這就是所謂的身份界定的意義。既有身份界定的意義，界定你是一個(gè)作家，或是個(gè)記者，或是個(gè)普通的人在寫(xiě)作，而且還有藝術(shù)品級(jí)界定的意義，即你的藝術(shù)品級(jí)跟別人的藝術(shù)品級(jí)是不同的。你比別人高在語(yǔ)言中間要體現(xiàn)出來(lái)，我等會(huì)兒會(huì)仔細(xì)的展開(kāi)講，因?yàn)榻裉焐衔绲臅r(shí)間比較充分。

用一句話(huà)來(lái)說(shuō)：“你的語(yǔ)言要獲得你獨(dú)特的表達(dá)，用你畢生的才情和心血去尋找那些屬于你自己的句子。”用畢生的才情和心血。要才情，你的才華要在這里體現(xiàn)出來(lái)。還有你的心血，我一輩子的心血也要在這里體現(xiàn)出來(lái)。用畢生的才情尋找那些屬于你自己的句子。我們等會(huì)兒看一些經(jīng)典的作家，哪些句子是屬于他自己的，給我們留下了深刻的印象的。甚至有些句子可以傳承幾百年，幾千年，就是那一句話(huà)。他為什么會(huì)有這樣一種力量？這就是語(yǔ)言的藝術(shù)。當(dāng)然小說(shuō)從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最巔峰的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》。為什么是《紅樓夢(mèng)》？我們看《紅樓夢(mèng)》這樣一個(gè)小說(shuō)，我設(shè)定大家都看過(guò)，因?yàn)槟銗?ài)好文學(xué)，起碼《紅樓夢(mèng)》是看過(guò)的。我為什么認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是古今中外長(zhǎng)篇小說(shuō)中的巔峰之作，其實(shí)你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了什么主題？《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有一個(gè)集中的主題，《紅樓夢(mèng)》既有人生虛無(wú)主義的主題，也有尊重女性的主題，也有某種程度上背叛社會(huì)體制的主題，它都有，它是個(gè)綜合主題小說(shuō)。就是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》這個(gè)小說(shuō)它并不是以主題取勝的，它是個(gè)多主題小說(shuō)，它不是以主題取勝的。它以什么東西取勝？它以人物形象取勝。古今中外的小說(shuō)，沒(méi)有一部小說(shuō)像《紅樓夢(mèng)》一樣可以塑造出如此之多的，生動(dòng)的人物。其實(shí)我看了很多名著，如巴爾扎克、托爾斯泰的小說(shuō)，那都是大家，它也塑造了生動(dòng)的人物，但它塑造了1～3個(gè)就了不起了，而《紅樓夢(mèng)》是幾個(gè)系列。比如說(shuō)太太系列，有王熙鳳，給大家留下了深刻的印象，等會(huì)兒我會(huì)講講王熙鳳的語(yǔ)言。有賈母，有王夫人，還有刑夫人，等等。給我們留下了深刻的印象。太太系列還不算最精彩的，當(dāng)然其中有精彩的王熙鳳。更精彩的是丫鬟系列，他也寫(xiě)得很好，如襲人是如何說(shuō)話(huà)的，她給我們留下了深刻的印象；還有晴雯、鴛鴦，賈母的大丫頭鴛鴦，還有中間的傻大姐，很多很多?！都t樓夢(mèng)》里面的有名字的丫鬟有幾十個(gè)到一百個(gè)，但是我前面舉的這些例子是給人留下最深刻印象的。為什么她可以給人留下最深刻的印象？就是因?yàn)樗齻冋f(shuō)話(huà)的方式，行為方式，最最重要的就是她說(shuō)話(huà)的方式，她說(shuō)話(huà)的方式是與眾不同的。正因?yàn)樗@種與眾不同的說(shuō)話(huà)將她與別人區(qū)分開(kāi)來(lái)，就給你留下了深刻的印象。就是說(shuō)她說(shuō)話(huà)有獨(dú)特的方式體現(xiàn)了她的個(gè)性。

還有小姐系列，寶釵、黛玉。黛玉如何說(shuō)話(huà)，寶釵怎么說(shuō)話(huà)，風(fēng)格完全不同，以及探春、史湘云，除了這4個(gè)還有很多其他的小姐，可能給我們留下的印象不是那么深刻，但是起碼這4個(gè)給我們留下了深刻的印象?！都t樓夢(mèng)》人物有幾百個(gè)之多，但是給我們留下深刻印象的有十幾個(gè)，即我們脫口而出可以說(shuō)出的人物系列印象。這十幾個(gè)在某種程度上已經(jīng)成為了經(jīng)典人物。一個(gè)小說(shuō)能夠塑造出十幾個(gè)給人家留下深刻印象的古今中外只有《紅樓夢(mèng)》?！度龂?guó)演義》它也塑造了一些印象深刻的形象，比如說(shuō)曹操、關(guān)云長(zhǎng)、諸葛亮、張飛、趙云，5、6個(gè)，就已經(jīng)非常了不起了。能夠留下這些給人有深刻印象的，真正有個(gè)性的人物形象已經(jīng)非常了不起了，所以說(shuō)它是名著。《水滸》等等，它為什么可以稱(chēng)為名著？說(shuō)來(lái)說(shuō)去它的成功只有一點(diǎn)，或者最重要只有一點(diǎn)，當(dāng)然它也有思想表達(dá)，它最重要的一點(diǎn)就是塑造出生動(dòng)的，給人家留下深刻印象的人物，一部小說(shuō)你沒(méi)做到這一點(diǎn)，你說(shuō)什么都沒(méi)用。這個(gè)人物塑造出來(lái)了嗎？給人家留下深刻印象了嗎？沒(méi)有。沒(méi)有你這個(gè)小說(shuō)就死掉了。一部小說(shuō)的人物不能給人家留下深刻的印象，代表你這個(gè)小說(shuō)就死掉了。誰(shuí)會(huì)記得你呢？你寄托在其中的思想是通過(guò)這個(gè)主人公，通過(guò)這個(gè)人物來(lái)寄托表現(xiàn)。你這個(gè)人物沒(méi)給人留下深刻的印象，你那種思想能夠給人家留下印象跟啟發(fā)嗎？思想是寄托在人物身上，所以說(shuō)形象大于思想，形象是第一位的。你形象沒(méi)有塑造出來(lái)，你表達(dá)的思想我可以說(shuō)是沒(méi)有意義的，或者說(shuō)意義是非常有限的。思想要通過(guò)形象的表達(dá)它才是一種真正的表達(dá)，寄托于形象的思想才具有永恒性。離開(kāi)了形象思想它是沒(méi)有力量的，它是建立在沙灘上的大廈，過(guò)了幾天水一掏，沙子就被掏掉了，大廈“垮”倒掉了，沒(méi)有了。你只有形象立起來(lái)了，你的思想表達(dá)才立得起來(lái)。這就是人物形象的重要性。所以說(shuō)真正經(jīng)典的小說(shuō)，優(yōu)秀的小說(shuō)，它真正最具有生命力的就是形象。我前面講到了《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》，《水滸》所有的力量在于幾個(gè)形象的寄托，比如說(shuō)武松。武松寫(xiě)了十回，《水滸》中間叫做武十回，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)武松的。我們大家也可以看看武松是怎么說(shuō)話(huà)的，當(dāng)然武松更多的是行動(dòng)，因?yàn)樗吘故莻€(gè)武俠小說(shuō)，有些人說(shuō)是傳奇小說(shuō)。林沖這個(gè)形象是塑造得非常好的，寫(xiě)出了他那種糾結(jié)、猶豫。武松、林沖、宋江、魯智深，基本就是這幾個(gè)形象。離開(kāi)了這幾個(gè)形象，《水滸》還有什么？什么都沒(méi)有。它也就是三五個(gè)形象確定了這個(gè)小說(shuō)的價(jià)值和意義。至于說(shuō)這個(gè)小說(shuō)怎么樹(shù)立起來(lái)的，第一是他的行動(dòng)，第二是他的語(yǔ)言，語(yǔ)言占有最重要的地位。特別是《紅樓夢(mèng)》這個(gè)小說(shuō)，它不是個(gè)武俠小說(shuō)，它主要靠語(yǔ)言表達(dá)人物的性格。所以說(shuō)尋找自己獨(dú)特的句子實(shí)際上就是尋找自己筆下獨(dú)特的形象，你的句子決定了你的形象的獨(dú)特性。

 

 

《曾在天涯》

 

    什么叫做文學(xué)的語(yǔ)言，語(yǔ)言的藝術(shù)，我在這里給大家界定一下什么叫做語(yǔ)言的藝術(shù)。比如說(shuō)文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)它有情感，有形象，但是我們把它的情感和形象寫(xiě)出來(lái)就是語(yǔ)言的藝術(shù)嗎？不是，沒(méi)有達(dá)到藝術(shù)的層次。你寫(xiě)的我承認(rèn)你是文學(xué)，但不是高超的文學(xué)，可能屬于層次比較低的文學(xué)，因?yàn)槟愕恼Z(yǔ)言藝術(shù)沒(méi)有充分的表達(dá)出來(lái)。這對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)是不可回避的問(wèn)題。有了情感，有了形象還沒(méi)有達(dá)到語(yǔ)言藝術(shù)這樣一種層次。有了情感，有了形象之后，還要通過(guò)情感和形象，等等，通過(guò)你的語(yǔ)言把形象塑造起來(lái)了，小說(shuō)才算達(dá)到了語(yǔ)言藝術(shù)的程度。什么是語(yǔ)言藝術(shù)，我今天上午主要是講這個(gè)話(huà)題，我會(huì)聯(lián)系具體作品來(lái)講。

    語(yǔ)言藝術(shù)并不是說(shuō)文學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域里，文學(xué)是用文字來(lái)寫(xiě)的。音樂(lè)是旋律、節(jié)奏，繪畫(huà)是色彩、線(xiàn)條，舞蹈姿體動(dòng)作，等等。語(yǔ)言是屬于文學(xué)的，但是停留在這個(gè)層次是不夠的，文學(xué)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的區(qū)別是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，這是第一個(gè)層次，第二個(gè)層次就是我剛才說(shuō)的，有了情感和形象，把文學(xué)文字寫(xiě)的東西和其他由文字寫(xiě)的報(bào)告等等區(qū)分開(kāi)來(lái)，也沒(méi)有達(dá)到語(yǔ)言藝術(shù)的層次，只能說(shuō)你寫(xiě)的情感，寫(xiě)的形象，是用文學(xué)的方式來(lái)表達(dá)的，但是你這種文學(xué)的方式就區(qū)別于報(bào)告、筆記、通訊等，但是你還是沒(méi)有達(dá)到語(yǔ)言藝術(shù)的程度。你要真正達(dá)到語(yǔ)言藝術(shù)的程度才是文學(xué)的好作品，甚至是精品。

    語(yǔ)言藝術(shù)怎么展開(kāi)，我下面就給大家講講，至少?gòu)默F(xiàn)代文學(xué)史上來(lái)闡述，因?yàn)槲沂窃诟咝Ｖv現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的。在現(xiàn)代文學(xué)史上，在當(dāng)代文學(xué)史上哪些著名的作品它是語(yǔ)言表達(dá)得相當(dāng)好的，哪一些是比較一般的，它雖然也是著名的作品，但也可能表達(dá)得比較一般。語(yǔ)言表達(dá)比較好的有魯迅的小說(shuō)，特別是他的藝術(shù)精品《孔乙己》，思想精品最重要的是《阿Q正傳》，藝術(shù)精品有《孔乙己》、《祝?！?，這兩篇是精品中的精品，大家可以反復(fù)看。我看《孔乙己》起碼看了十幾二十遍，越看越覺(jué)得寫(xiě)得好，它是短篇小說(shuō)中間的王者。如果今天有時(shí)間，我們提問(wèn)交流的時(shí)候，你問(wèn)我閻老師你為什么這樣認(rèn)為，我可以告訴你道理。其實(shí)法國(guó)的莫泊桑，俄羅斯的契科夫也是短篇小說(shuō)中的王者，但我仍然認(rèn)為不如《孔乙己》寫(xiě)得好。還有老舍的小說(shuō)，老舍號(hào)稱(chēng)語(yǔ)言大師。《圍城》也是語(yǔ)言的藝術(shù)，《圍城》語(yǔ)言的藝術(shù)體現(xiàn)在一個(gè)方面就是比喻，等會(huì)兒會(huì)講到。再看（23：11）的小說(shuō)也具有語(yǔ)言藝術(shù)，我等會(huì)兒也會(huì)舉到一兩個(gè)例子。還有當(dāng)代的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》語(yǔ)言也是非常講究的，在當(dāng)代小說(shuō)中《白鹿原》算是一個(gè)藝術(shù)和思想結(jié)合得相當(dāng)完美的小說(shuō)。還有阿城的《棋王》，這是個(gè)中篇小說(shuō)，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？還有莫言的《紅高粱》，這些小說(shuō)都有語(yǔ)言的藝術(shù)，都是有獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格，它將語(yǔ)言的創(chuàng)造性和獨(dú)特性體現(xiàn)出來(lái)了。

    但是另外也有一些有名的小說(shuō)可能在語(yǔ)言藝術(shù)方面沒(méi)有充分的表現(xiàn)，比如說(shuō)巴金先生的《家》、《春》、《秋》，雖然也是很有名的作品，但是它并沒(méi)有體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)，它是用標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言寫(xiě)的。標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言最大的好處就是能夠充分的溝通，都知道你寫(xiě)什么。我們要進(jìn)行人與人之間的溝通要用標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言，但是標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言有個(gè)弱點(diǎn)，它在文學(xué)創(chuàng)造上沒(méi)有個(gè)性，語(yǔ)言的風(fēng)格沒(méi)有個(gè)性。還有得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的《沉重的翅膀》、《鐘鼓樓》、《平凡的世界》這些，以及《青春之歌》那些小說(shuō)都沒(méi)有體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)，它都是用一種標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言把這個(gè)事情寫(xiě)清楚，寫(xiě)出來(lái)而已，也不能說(shuō)它沒(méi)有塑造人物形象，但是它的人物形象的塑造還是要稍微差一些，或者說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)真正的語(yǔ)言創(chuàng)造性。一個(gè)人物形象他給人家留下深刻的印象總是說(shuō)了幾句獨(dú)特的話(huà)，做了幾件獨(dú)特的事，你這個(gè)人物形象既沒(méi)有說(shuō)一句獨(dú)特的話(huà)，又沒(méi)有做一件獨(dú)特的事，你怎么給人家留下深刻的印象？我們想起孔乙己都知道他說(shuō)了“多乎哉，不多也”，我們想起祥林嫂就知道她說(shuō)了“我真傻，我剛知道什么什么……”這都是經(jīng)典的表達(dá)。她說(shuō)了幾句獨(dú)特的話(huà)，我們?yōu)槭裁戳粝铝松羁痰挠∠?？因?yàn)樗f(shuō)了句獨(dú)特的話(huà)。我想起“多乎哉，不多也”就知道是孔乙己，想起“我真傻”就知道是祥林嫂。他一沒(méi)說(shuō)過(guò)獨(dú)特的話(huà)，二沒(méi)做過(guò)獨(dú)特的事，你怎么會(huì)對(duì)他產(chǎn)生印象？你這個(gè)獨(dú)特的印象都沒(méi)有，你怎么可以把讓這個(gè)人物形象在讀者心中扎根？讀者看完就忘了，一點(diǎn)印象都沒(méi)有，你怎么可能使這個(gè)人物形象所表達(dá)的思想為讀者所接受呢？你這個(gè)小說(shuō)的使命沒(méi)有完成，形象沒(méi)有塑造起來(lái)，思想也沒(méi)有傳達(dá)下去，你怎么可以完成，沒(méi)有完成。

    現(xiàn)在我就把語(yǔ)言的藝術(shù)分成四個(gè)方面跟大家介紹一下。

    語(yǔ)言藝術(shù)第一個(gè)方面是最最重要的方面：對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格。對(duì)話(huà)的意義在于表現(xiàn)人物的性格。

    小說(shuō)中間的人物他要說(shuō)話(huà)，他說(shuō)話(huà)起一種什么樣的作用，當(dāng)然對(duì)話(huà)有很多重要的作用，它推動(dòng)情節(jié)，讓我們知道發(fā)生了什么事情，等等。推動(dòng)情節(jié)的對(duì)話(huà)是一種什么低層次的對(duì)話(huà)。推動(dòng)情節(jié)的對(duì)話(huà)是低層次的對(duì)話(huà)是什么意思呢？它是要協(xié)助作家完成這個(gè)任務(wù)，它沒(méi)有塑造形象的功能。也就是說(shuō)他說(shuō)出來(lái)的話(huà)是張三、李四、王五等等，無(wú)論什么人都可以說(shuō)出來(lái)的。如果這個(gè)話(huà)是張三、李四、王五都可以說(shuō)得出來(lái)的話(huà)，你會(huì)對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生獨(dú)特的印象嗎？不會(huì)。只有獨(dú)特的語(yǔ)言太可以產(chǎn)生獨(dú)特的人物塑造的效果。對(duì)話(huà)的意義在于塑造人物的性格，他這一句話(huà)說(shuō)出來(lái)是表達(dá)了這個(gè)人物的性格的。表達(dá)了這個(gè)人物生存狀態(tài)的獨(dú)特性，性格的獨(dú)特性，他是與眾不同的。當(dāng)然我們可以說(shuō)我們現(xiàn)實(shí)生活中間99%的話(huà)，甚至99.9%的話(huà)，都是“公共語(yǔ)言”。所謂“公共語(yǔ)言”就是所有的人都在說(shuō)的語(yǔ)言，這些公共語(yǔ)言，所有人在說(shuō)的語(yǔ)言，它是沒(méi)有塑造人物性格的力量的。為什么？就是因?yàn)閺埲?、李四、王五都在說(shuō)這個(gè)語(yǔ)言，天下的人都在這樣說(shuō)：“吃過(guò)飯沒(méi)有？”“吃過(guò)了。”你覺(jué)得這句話(huà)有塑造人物性格的力量嗎？當(dāng)然在一種非常獨(dú)特的環(huán)境背景下它有這種力量，一般而言它就是沒(méi)有。你說(shuō)你到哪里去了？我唱卡拉OK去了。這個(gè)張三可以問(wèn)李四，李四可以問(wèn)王五，王五可以問(wèn)趙六，趙六可以問(wèn)劉七，都可以用這樣的語(yǔ)言，“公共語(yǔ)言”。公共語(yǔ)言對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)是要淘汰的語(yǔ)言。為什么要淘汰？因?yàn)樗鼪](méi)有塑造人物形象的力量，它可以放在任何人的口中說(shuō)出來(lái)，它有力量嗎？沒(méi)有力量。這是公共的語(yǔ)言。

    什么才是高級(jí)的語(yǔ)言呢？什么才是語(yǔ)言藝術(shù)呢？公共的語(yǔ)言是沒(méi)有語(yǔ)言藝術(shù)的。只有那些獨(dú)特的語(yǔ)言才有語(yǔ)言藝術(shù)，就是只有他說(shuō)，其他人不說(shuō)。其他人都沒(méi)有說(shuō)，只有他說(shuō)了，這就是語(yǔ)言的藝術(shù)。所以說(shuō)對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作而言，并不是說(shuō)反映了現(xiàn)實(shí)生活的小說(shuō)就是好的小說(shuō)。反映了現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特性的小說(shuō)才是好的小說(shuō)，反映了現(xiàn)實(shí)生活的公共性的小說(shuō)不是好的小說(shuō)。我們每天說(shuō)了這么多話(huà)，做了這么多事，你把它寫(xiě)到小說(shuō)中間去，它有語(yǔ)言的藝術(shù)嗎？你說(shuō)我是現(xiàn)實(shí)主義的，你確實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義的，你中午吃了菜，吃了白菜，吃了黃瓜，吃了青椒炒肉，你把它寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里面有藝術(shù)的意義嗎？沒(méi)有。所以說(shuō)小說(shuō)它不是照搬生活而是背叛生活，背叛生活的公共性。生活中間99%以上的東西是在我們的小說(shuō)運(yùn)輸中間，小說(shuō)表達(dá)中間要清除的，為什么要清除？那些公共的東西不用你來(lái)寫(xiě)的，要把它清除掉。對(duì)生活來(lái)說(shuō)它是生活的真實(shí)，但是并不是生活中間的東西寫(xiě)到小說(shuō)里去它就是藝術(shù)的東西，得把它清除掉。小說(shuō)不是忠實(shí)于生活，而是要背叛于生活，背叛生活的公共性。不知道大家是否明白？背叛生活的公共性，你要找那些獨(dú)特的東西來(lái)表達(dá)，而不是找公共的東西來(lái)表達(dá)，公共的東西是沒(méi)有藝術(shù)的力量的。因?yàn)椴挥媚阏f(shuō)，誰(shuí)都知道。你說(shuō)出來(lái)干什么，你說(shuō)出來(lái)并不能表達(dá)你作為一個(gè)作家，作為一個(gè)生活的思考者，你的這種藝術(shù)的力量。小說(shuō)是背叛生活，背叛生活的公共性，淘汰生活的公共性，去尋找生活中間那種屬于你這個(gè)作家獨(dú)特眼光發(fā)現(xiàn)的人物性格，人物的獨(dú)特性。

    對(duì)話(huà)的意義在于表現(xiàn)人物的性格我舉幾個(gè)例子。有時(shí)候一句話(huà)，一個(gè)人他可以流傳幾百年，甚至上千年。為什么？這句話(huà)肯定是獨(dú)特的，肯定不一般的話(huà)，如果這句話(huà)是一般的話(huà)，它能夠流傳幾百年嗎？比如說(shuō)司馬遷的《史記》，它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。“史家之絕唱”是說(shuō)它的歷史價(jià)值，“無(wú)韻之離騷”是說(shuō)它的藝術(shù)價(jià)值。為什么它是“無(wú)韻之離騷”呢？沒(méi)有韻的離騷，這是魯迅對(duì)史記最經(jīng)典的評(píng)價(jià)。它為什么是無(wú)韻之離騷呢？就是因?yàn)樗仟?dú)特的，與眾不同。它在寫(xiě)歷史的過(guò)程中間也寫(xiě)出了藝術(shù)，所以說(shuō)它是無(wú)韻之離騷。它為什么寫(xiě)出了藝術(shù)，實(shí)際上就是它在寫(xiě)歷史的過(guò)程中間也塑造了人物形象。例子很多，我舉幾個(gè)最經(jīng)典的：比如說(shuō)史記中間的陳涉世家是非常有名的，陳勝吳廣起義。陳涉世家第一段就寫(xiě)陳涉小時(shí)候，年輕的時(shí)候，為人傭工，他是做長(zhǎng)工的。長(zhǎng)工休息的時(shí)候坐在田埂上他就嘆了一口氣，“茍富貴，勿相忘”，都要大家記得富貴了不要相互忘記。別人都嘲笑他，你為人傭工，你給別人打長(zhǎng)工還談什么富貴呢？富貴跟你有什么關(guān)系？他又嘆了一口氣說(shuō)了一句話(huà)“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”小小的鳥(niǎo)兒你怎么知道天上的鴻鵠能夠飛多遠(yuǎn)呢？這句話(huà)表達(dá)他內(nèi)心的這種精神寄托，情懷，只有他的這句話(huà)能夠流傳兩千年。一句話(huà)能夠流傳兩千年就不是簡(jiǎn)單的話(huà)。這樣的話(huà)一個(gè)作家一輩子能夠?qū)懗鑫寰渚涂梢苑Q(chēng)為名作家。我們用畢生的精力和才情去尋找那些屬于自己的句子，五句這樣的話(huà)，你一輩子可以稱(chēng)為名作家。五句這樣的話(huà)，你能寫(xiě)得出來(lái)嗎？史記也不能說(shuō)有很多句，也可能就是二十句，幾十句這樣的話(huà)，所以被成為無(wú)韻之離騷。然后到起義的時(shí)候他又說(shuō)了一句話(huà)，王侯將相寧有種乎？很多人都記得，王侯將相他們憑什么，我將不能當(dāng)王侯將相嗎？寧有種乎？這是陳涉。

    我們看他怎么塑造劉邦的，寫(xiě)劉邦。劉邦他不是跟項(xiàng)羽起義反秦嗎？起義反秦他跟項(xiàng)羽就約定了，我們誰(shuí)先到關(guān)中，即西安，誰(shuí)先打下西安誰(shuí)就成為關(guān)中王，他們約定了。他們倆分頭走，結(jié)果這個(gè)項(xiàng)羽碰見(jiàn)了秦軍主力的阻擋，項(xiàng)羽為了消滅秦軍的主力就耽誤了時(shí)間，劉邦就投機(jī)取巧占領(lǐng)了西安，關(guān)中，這時(shí)候項(xiàng)羽來(lái)了。項(xiàng)羽40萬(wàn)大軍，劉邦只有不到10萬(wàn)人，一腳就可以把他踩滅。我打秦軍幾十萬(wàn)部隊(duì)都倒了，你就投降吧，你退出關(guān)中，你投降，天下是我的，秦軍主力是我消滅的，你想享受勝利的果實(shí)，沒(méi)門(mén)！項(xiàng)羽把劉邦的老婆和父親抓起來(lái)，在對(duì)面的山上項(xiàng)羽指著劉邦說(shuō)，你現(xiàn)在馬上退兵，繳械投降，我有一口大鍋的水已經(jīng)煮開(kāi)了，你的老婆、父親就在這，你不能投降，我把他們丟到里面煮了。劉邦覺(jué)得我受你這個(gè)要挾的話(huà)，還有什么天下，前途嗎？都完了。劉邦回了一句什么話(huà)？大家記住，這就是劉邦的話(huà)，劉邦就是用這樣的語(yǔ)言來(lái)跟世人交往的。他說(shuō)項(xiàng)羽你想清楚，我們?cè)?jīng)是結(jié)拜過(guò)兄弟的，我的父親就是你的父親，你要把我的父親煮了你分我一杯羹，肉羹我也要喝一杯。劉邦的心理承受強(qiáng)大到這種程度，他得天下有他的素質(zhì)的，并不是偶然，他有很多方面的素質(zhì)，這也是一個(gè)方面的素質(zhì)，他會(huì)受你的要挾嗎？你把我的父親抓起來(lái)了，當(dāng)然我的父親和老婆很重要，但是我如果受你這個(gè)要挾的話(huà)，那我10萬(wàn)兵馬就放下武器投降，我就什么都沒(méi)有了，我就受你的改編，我不說(shuō)你的改編。這就是分我一杯羹，這是劉邦的語(yǔ)言，劉邦無(wú)賴(lài)的語(yǔ)言，我怕你要挾，不怕你要挾。這就是語(yǔ)言的藝術(shù)，表達(dá)了劉邦這個(gè)人的性格，他的生存處境，等等，他的很多很多東西都凝聚在這一句話(huà)里面了。這就是非常經(jīng)典的語(yǔ)言，可以流轉(zhuǎn)幾千年的。

    項(xiàng)羽他就不同了。項(xiàng)羽后來(lái)失敗了，在垓下被圍起來(lái)，四面楚歌被打敗了。突圍出去，在烏江邊只剩下他，一人一騎，他一個(gè)人騎了一匹馬，到烏江旁邊。到烏江旁邊的時(shí)候，正好后面大量的追兵追過(guò)來(lái)，這時(shí)候來(lái)了一條船，說(shuō)：“快上船，我們到江那邊去東山再起。”項(xiàng)羽怎么說(shuō)的？我當(dāng)時(shí)帶了八千子弟兵渡江反秦，現(xiàn)在八千子弟兵全部沒(méi)有了，剩下我一個(gè)人，我無(wú)顏見(jiàn)江東父老。他自尊心很強(qiáng)，很驕傲。我現(xiàn)在失敗了，我不如重新來(lái)過(guò)。如果是劉邦趕快爬上船就走掉了，想辦法東山再起，東山再起不了我至少做一個(gè)隱士在什么地方享一個(gè)平安的生活，但項(xiàng)羽沒(méi)有，拔劍自刎，自殺了。無(wú)顏見(jiàn)江東父老。這就是項(xiàng)羽的思維方式，那種內(nèi)心的剛烈，性格的直爽，都體現(xiàn)在這一句話(huà)中間，這就是深刻的語(yǔ)言，幾千年都給我們留下了深刻的印象。史記中間還有很多，我再舉最后一個(gè)例子。

    史記寫(xiě)了漢武帝時(shí)期的那些酷吏，酷吏就是專(zhuān)門(mén)要?dú)⑷说?，漢武帝命令他清除異己。有一個(gè)酷吏的名字我忘記了，他殺人已經(jīng)殺上癮了，但漢代有一條規(guī)定，立了冬就不能再殺人了，必須等到明年開(kāi)春，停職幾個(gè)月。他殺殺殺，殺上癮了，酷吏要?dú)⑷诵睦锊庞锌旄?。立了冬以后不能殺了，按?guī)定這是朝廷的條文，不能殺就不能殺了。他非常的遺憾，他就嘆了一口氣：“若冬令一斬一月”，這個(gè)冬天還推遲一個(gè)月， “畢無(wú)事矣”，我就可以完成“畢”了，完成我要做的事情了，我現(xiàn)在還沒(méi)有完成。體現(xiàn)了他內(nèi)心的一種殘酷，我做的事情就是要?dú)⑷?，現(xiàn)在我不能殺了，我非常心痛。冬天再延長(zhǎng)一個(gè)月就好了，我還可以殺一個(gè)月，“畢無(wú)事矣”，我要?dú)⒌娜硕伎梢詺⒐饬?，我又可以把我要完成的東西全部完成，這寫(xiě)出了他內(nèi)心的殘酷，這是非常經(jīng)典的語(yǔ)言。

    所以說(shuō)史記成為無(wú)韻之離騷。我舉了4個(gè)例子，陳涉、劉邦、項(xiàng)羽、酷吏。這就是寫(xiě)出性格，寫(xiě)出形象。這樣精華的語(yǔ)言，這屬于語(yǔ)言中間最頂級(jí)的，最優(yōu)秀的語(yǔ)言。為什么？就是這種頂級(jí)，對(duì)話(huà)，人物說(shuō)的話(huà)，人說(shuō)的話(huà)最頂級(jí)的，最優(yōu)秀的，它為什么是最頂級(jí)的，為什么是最優(yōu)秀的？因?yàn)樗鼘儆谀氵@個(gè)人物，他給這個(gè)人物定了一個(gè)身份、地位、性格，等等方面的性質(zhì)，一句話(huà)可以體現(xiàn)這個(gè)人的心態(tài)、性格、身份等基本面貌，使他與眾不同，說(shuō)出了獨(dú)特的話(huà)，做出了獨(dú)特的事。

    我們?cè)倏纯础度龂?guó)演義》?！度龂?guó)演義》當(dāng)然也是個(gè)非常好的小說(shuō)，它塑造了一些人物的形象，也塑造得很好。我們看曹操一些非常經(jīng)典的話(huà)。我們讀小說(shuō)有時(shí)候需要細(xì)讀，閻老師讀小說(shuō)非常細(xì)，這些東西有些是我自己發(fā)覺(jué)的，有時(shí)候是流傳很久的。我先講一個(gè)《三國(guó)演義》中間流傳得比較廣的。

    董卓，天下打亂董卓就帶著西涼的兵進(jìn)了西安大殺一頓，把對(duì)手都?xì)⒌?。誰(shuí)跟我作對(duì)就殺誰(shuí)，自己當(dāng)宰相挾持皇帝，漢獻(xiàn)帝是個(gè)小孩子。所有的號(hào)令都?xì)w他自己，所以說(shuō)天下人都起兵反董卓。但是董卓的力量非常強(qiáng)大。曹操當(dāng)時(shí)是董卓手下的一個(gè)小官，他就想立一個(gè)奇功，我把董卓刺殺了這個(gè)問(wèn)題不就解決了嗎？還有打什么仗呢？有一天他拿了一把寶劍乘董卓睡著了，就走到董卓的床前準(zhǔn)備去殺董卓，這時(shí)候正好董卓醒來(lái)了，當(dāng)然這不一定是歷史的事實(shí)，《三國(guó)演義》是演義，小說(shuō)。董卓醒來(lái)了看見(jiàn)曹操說(shuō)你干什么？曹操馬上跪在地上把那把劍呈上去：“丞相，我得一把好劍，獻(xiàn)給你。”董卓把那把劍拿過(guò)來(lái)一看，哎呀，寒光閃閃是一把好劍，把它放這里，謝謝你。曹操匆匆忙忙就走了。董卓越想越不對(duì)，獻(xiàn)給我一把劍，他把謀士叫來(lái)，剛才曹操是什么意思？謀士很聰明，他說(shuō)我們現(xiàn)在去看曹操，如果他還在那個(gè)地方呢，他就是來(lái)獻(xiàn)劍的；他如果不在，他就是來(lái)刺殺你的。趕快去看看曹操還在不在，一看曹操跑掉了，哦！這是來(lái)刺殺我的。傳檄天下，追捕曹操。曹操騎著馬跑，跑的時(shí)候就跑到一個(gè)朋友的村莊里，叫做呂伯奢。那個(gè)朋友在村莊里，他晚上就住在他家里。他說(shuō)我明天要走，呂伯奢說(shuō)多住幾天，我們難得見(jiàn)面，他又不知道他刺殺了董卓。他早上睡在床上聽(tīng)到外面磨刀霍霍的響，他們磨刀是刺殺我的，曹操疑心重。他看到院子里面磨刀霍霍的響，刺殺我的。然后他拿把劍去看，外面中間好像有幾個(gè)人，幾個(gè)人在干什么，他就跳出去一劍一個(gè)，把那幾個(gè)人全部殺死了。然后看地上捆著一口豬，原來(lái)那些人是磨刀殺豬的，殺豬來(lái)招待他的。不得了，趕快跑，不然那個(gè)朋友知道的話(huà)，那就是要告官來(lái)抓我，官府就會(huì)知道我往這條路上跑的。于是跑跑跑，跑了幾步天亮了，看見(jiàn)他那個(gè)朋友呂伯奢提著個(gè)酒壺過(guò)來(lái)了，騎在馬上，哎，你不要走啊，我正準(zhǔn)備叫我的家人殺豬款待你呢，我還打酒去了。曹操一想哎喲，這就對(duì)不起了，你打酒去了，但是你如果回家看見(jiàn)我殺了你家人，你就會(huì)馬上告官，告官就會(huì)知道我從這條路上跑了，我就會(huì)被抓起來(lái)。他對(duì)呂伯奢說(shuō)你看那邊誰(shuí)來(lái)了？呂伯奢往那邊一看，一劍把呂伯奢，把他的朋友也殺死了。然后哈哈大笑三聲，說(shuō)了一句很有名的話(huà)，大家也知道，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，我對(duì)不起天下所有的人是可以的，我殺了這么多人哪，我對(duì)不起天下人，對(duì)不起他們是可以的，天下人對(duì)不起我那是不行的。這句話(huà)集中體現(xiàn)了曹操的性格，等等各方面。凝固在這句話(huà)中間，這一句話(huà)是很有名的。

    我還舉一個(gè)例子，其實(shí)是《三國(guó)演義》中間最精彩的一個(gè)例子，但是很多人沒(méi)有注意到。這是我細(xì)讀小說(shuō)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的。曹操跟袁紹的官渡之戰(zhàn)是中國(guó)軍事史上少有的以少勝多的戰(zhàn)役，小說(shuō)中間怎么寫(xiě)的。曹操和袁紹相對(duì)，這時(shí)候曹操已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，因?yàn)樗能婈?duì)已經(jīng)斷糧了，斷了糧馬上要崩潰，整個(gè)軍隊(duì)馬上要崩潰了，沒(méi)有糧食了。這時(shí)候袁紹的一個(gè)謀士來(lái)投奔曹操，為什么要投奔曹操？因?yàn)樗蛟B建議，我們要么堅(jiān)守不要出兵等他，袁紹不肯他要出兵。他說(shuō)我們出兵怎么辦呢？袁紹說(shuō)我們這么多部隊(duì)還怕他？謀士說(shuō)我們要出兵就這樣出，我們派一支輕騎，幾萬(wàn)人的輕騎去斷曹操的后路，打下許昌。袁紹不接受，他說(shuō)哎喲這樣搞，我的第三個(gè)兒子現(xiàn)在生病了，我沒(méi)有這個(gè)心情了。許攸說(shuō)跟著這樣的主沒(méi)有前途，他兒子生病了戰(zhàn)爭(zhēng)都要改變，戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)會(huì)能等你嗎？于是來(lái)投奔曹操。曹操大冬天在帳篷里洗腳，帳篷很長(zhǎng)，他在帳篷深處洗腳，聽(tīng)說(shuō)許攸來(lái)投，很高興，打著赤腳，曹操也是禮賢下士，打著赤腳跑到帳篷門(mén)口，迎接許攸，像老朋友一樣的挽著他的手。然后往帳篷深處走，這時(shí)候許攸第一回問(wèn)他：“公糧幾何？”公就是曹操，你的糧食還有多少??？曹操說(shuō)可支一年，還可以支撐一年；許攸笑了笑，恐未必，三個(gè)字。恐怕未必吧？曹操也不好意思了，我騙了你不好意思。笑一笑“實(shí)不相瞞，僅半年耳”。只可以支撐半年了。許攸聽(tīng)了這句話(huà)，勃然大怒，甩開(kāi)曹操的手往帳篷外面走，我好心來(lái)投你，見(jiàn)欺如是，你這樣來(lái)騙我，不跟你玩了，我走。曹操到帳篷門(mén)口把他追回來(lái)，難道你不知道兵不厭詐嗎？我告訴你吧，我實(shí)話(huà)告訴你，你不要告訴別人，我們的糧食只可以支撐三個(gè)月了。許攸哈哈大笑，騙了第三次了，對(duì)方發(fā)脾氣了，我還要騙。許攸哈哈大笑，人家說(shuō)曹操狡猾，曹公狡猾果然是狡猾。曹操又不好意思的笑了笑，湊近他耳朵說(shuō)，我只告訴你一個(gè)人，你不要告訴別人，我們的糧食只可以支撐一個(gè)月了。許攸說(shuō)“休瞞我，糧已斷矣！”我知道你已經(jīng)斷糧了。人家揭穿他幾次，恐未必，見(jiàn)欺如是，這樣騙我，曹公狡猾，我揭穿你三次，你還要騙我第四次，我還是好心來(lái)投你的。就塑造了曹操的形象。你看這樣的情節(jié)多么的生動(dòng)。塑造一個(gè)人的形象，他的那種狡詐，他的那種不誠(chéng)意，他為了迎接你可以打著赤腳站到門(mén)邊，但是這些關(guān)鍵的軍事上的東西我得騙你，騙了四次，一年、半年、三個(gè)月，一個(gè)月，已經(jīng)斷糧了，我騙你四次。人家發(fā)脾氣了，幾次揭穿你，你還要騙。還要一次一次騙，悄悄跟你說(shuō)，好像好朋友一樣的，湊在你耳邊說(shuō)，這是非常精彩的情節(jié)，這是最頂級(jí)的情節(jié)。這就是語(yǔ)言表現(xiàn)性格，這些語(yǔ)言都是很普通的語(yǔ)言，生活中的語(yǔ)言。“可支一年，僅半年耳”，實(shí)不相瞞就是三個(gè)月矣，最后可支一月，這是非常生活化的語(yǔ)言。所以說(shuō)這就是文學(xué)作品中高度的語(yǔ)言藝術(shù)。文學(xué)作品的語(yǔ)言最高級(jí)的語(yǔ)言就是我剛才講到的這些語(yǔ)言，充分的表現(xiàn)一個(gè)人物的性格。我前面講到要用對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格，這就是用對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物性格的典型，或者說(shuō)經(jīng)典。這就是這部小說(shuō)能夠稱(chēng)為名著的原因。為什么它可以稱(chēng)為名著，而它不可以稱(chēng)為名著？很大程度就是因?yàn)樗f(shuō)的語(yǔ)言非常精彩，有那么幾句話(huà)就把這個(gè)人物形象支撐起來(lái)，這個(gè)人物形象就定型了。你沒(méi)有那幾句話(huà)就不行，這幾句話(huà)是非常艱難的。一輩子用畢生的心血和才情去尋找屬于自己的句子，要屬于你。

    什么叫做屬于自己？曹雪芹說(shuō)過(guò)的，魯迅說(shuō)過(guò)的，誰(shuí)說(shuō)過(guò)的都不能用了，你自己去想，想出來(lái)是你自己的，有才情。沒(méi)想出來(lái)你沒(méi)有才情，你就是個(gè)低層次的作家，甚至說(shuō)低水平的作家。你想出來(lái)了，你這個(gè)藝術(shù)水平上一個(gè)臺(tái)階，幾句話(huà)可以提高你整個(gè)作品的水平。還有《紅樓夢(mèng)》的例子，我們講完這個(gè)話(huà)題下面還有三個(gè)話(huà)題。

    《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言當(dāng)然是非常高級(jí)的語(yǔ)言。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不像《水滸》中間還有很多動(dòng)作，《紅樓夢(mèng)》中間是沒(méi)有多少動(dòng)作的。它主要是靠人物的語(yǔ)言。比如說(shuō)林黛玉她怎么說(shuō)話(huà)的，我們看看，舉一個(gè)例子。

    《紅樓夢(mèng)》第八回有這么一句話(huà)，“探寶釵黛玉半含酸”，探望寶釵，黛玉半含酸就是吃醋。這一天林黛玉就到寶釵那里去，一看寶玉也在這里，心里很不舒服。咦，我來(lái)得不巧啊。心里吃醋，我來(lái)得不巧，你們兩個(gè)在這里我來(lái)干什么？我來(lái)得不巧。寶釵說(shuō)哎，你怎么這樣說(shuō)呢？怎么說(shuō)來(lái)得不巧呢？你看林黛玉多么聰明，她怎么回答的？她說(shuō)要來(lái)大家都來(lái)就太熱鬧了，正好寶玉來(lái)了我們就不要來(lái)了，都來(lái)了大家太熱鬧了嘛，要不來(lái)大家都不來(lái)，就太冷清了。只要一個(gè)最好，所以說(shuō)他來(lái)了我就不來(lái)了，早知道他在這里我就不來(lái)了，我來(lái)得不巧，早知道寶玉在這里我就不來(lái)了。寶釵問(wèn)她為什么她是這樣回答的。這回答得非常聰明，把這個(gè)吃醋掩蓋起來(lái)了。來(lái)一個(gè)人，兩個(gè)人來(lái)太熱鬧了，一個(gè)人來(lái)太冷清了，只來(lái)一個(gè)正好，所以說(shuō)他在這里我就來(lái)得不巧了，早知道他在這里我就不來(lái)了。這是吃醋，這還不是最精彩的。最精彩的是丫鬟。丫鬟熱了酒給寶玉喝，寶釵在旁邊說(shuō)了一句話(huà)，她說(shuō)“寶兄弟啊，你平日雜學(xué)堂收的，難道你就不知道這個(gè)酒性是最熱，熱的吃下去就對(duì)身體有好處；如果冷的喝下去還要五臟來(lái)暖它，豈不受害？寶玉覺(jué)得有道理，令丫鬟把酒熱了再來(lái)喝。黛玉在旁邊心里不舒服了，哎呀你這么聽(tīng)她的話(huà)？也不作聲。嗑著瓜子抿嘴一笑，這也是造型，嗑著瓜子抿著嘴冷笑，非常生動(dòng)。但是也不是最高級(jí)的，她有形象性，生動(dòng)性，但是她那種性格還沒(méi)有充分的表達(dá)出來(lái)，但也是非常不錯(cuò)的人物造型。這時(shí)候正好黛玉的丫鬟叫做雪雁，冬天雪雁送冬天烤火的小手爐來(lái)了。黛玉有兩個(gè)丫鬟，大丫鬟叫做紫鵑，小丫鬟叫做雪雁。雪雁送烤火的小手爐來(lái)了，黛玉問(wèn)她誰(shuí)叫你送來(lái)的，哪里就冷死了我？雪雁老老實(shí)實(shí)說(shuō)是紫鵑姐姐叫我送來(lái)的。你看黛玉多么聰明，怎么說(shuō)話(huà)。你倒是聽(tīng)她的話(huà)我平常說(shuō)的都當(dāng)耳邊風(fēng)，怎么她說(shuō)了你就聽(tīng)比圣旨還快些？表面是說(shuō)雪雁和紫鵑，實(shí)際上在說(shuō)誰(shuí)??？寶玉和寶釵。怎么我平常跟你說(shuō)的話(huà)你都當(dāng)耳邊風(fēng)，怎么她說(shuō)了你就聽(tīng)比圣旨還快些？塑造了人物的性格。第一，我是吃醋的，我是想維護(hù)我和寶玉的情感空間，不容許別人來(lái)插足的，現(xiàn)在你寶釵來(lái)插足，滲透進(jìn)來(lái)了，我很不高興，我是吃醋的，我心胸沒(méi)那么寬廣；第二，我是聰明的，我不會(huì)直接說(shuō)，我含沙射影，圍魏救趙，擊東打西，我沒(méi)說(shuō)你啊，我說(shuō)的雪雁和紫鵑哪。但是你們都聽(tīng)得懂我在說(shuō)誰(shuí)。黛玉性格的兩個(gè)基本方面一個(gè)心胸狹隘吃醋和她的聰明，在一個(gè)細(xì)節(jié)中間，這幾句話(huà)中間體現(xiàn)出來(lái)了。塑造這個(gè)人物的心態(tài)，人物的性格，幾句話(huà)給這個(gè)人物的性格、心態(tài)定了一個(gè)位。為什么她的心態(tài)比較狹隘呢？當(dāng)然跟黛玉的這種處境是有關(guān)系的，因?yàn)轺煊竦扔谑羌耐性谌思壹依铮耐性谕馄偶?，她沒(méi)有這樣一種自己生活的根底，所以她很敏感，自尊心很強(qiáng)。

    再舉的例子，寶玉的姐姐叫做元春，元春嫁給皇帝做小皇帝，妃子，當(dāng)然也是非常了不起了，能夠嫁給皇帝做妃子，那了不起，不得了。元春送了宮里面宮女做的宮花，每個(gè)人送幾朵，她交代了每個(gè)姐妹幾朵幾朵。這個(gè)老太婆拿著宮花送，最后就送到黛玉這里來(lái)，黛玉接了兩朵宮花，她就問(wèn)單是我有呢，還是別的姐妹也有？那個(gè)老太婆就說(shuō)別的姐妹也有，她就不高興了。為什么別的姐妹有最后送給我？她就說(shuō)我就知道，別人挑剩的才送給我的，她就計(jì)較了。為什么最后送給我？要是寶釵的話(huà)，管它是什么，只要送給我就可以了，還計(jì)較什么挑剩的，心胸就大度。黛玉心胸就狹隘，心情的大度和狹隘就是不同的性格。黛玉很計(jì)較為什么最后送給我，是別人挑剩的才送給我的，她就計(jì)較。所以是這就是黛玉的性格，黛玉的這種計(jì)較的性格，她也不是計(jì)較這兩朵宮花本身，她就是計(jì)較你為什么先送給別人后送給我，這是瞧不起我，看低我，只有我在這個(gè)家庭沒(méi)有地位，她是自尊的敏感。計(jì)較宮花體現(xiàn)了她的性格，先送給誰(shuí)后送給誰(shuí)。

    還有很多例子，我這里只舉這兩個(gè)經(jīng)典的例子。然后我們說(shuō)說(shuō)劉姥姥。劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園，三進(jìn)榮國(guó)府。第一次來(lái)打秋風(fēng)的，想占點(diǎn)便宜，拿了二十兩銀子回去了。第二次搞得更多，她進(jìn)了大觀(guān)園。她是來(lái)干什么？她是一個(gè)窮人老太婆，她一無(wú)所長(zhǎng)，她憑什么在這里可以搞幾兩銀子走，她就是因?yàn)闀?huì)說(shuō)話(huà)。讓老太太就是賈母高興了，第二次賈母把她帶到大觀(guān)園去了，你看劉姥姥會(huì)說(shuō)話(huà)到什么程度，我們大家都要向劉姥姥學(xué)習(xí)，我們的外交官也要向劉姥姥學(xué)習(xí)，她是個(gè)外交官。這個(gè)賈母看著大觀(guān)園哎呀這么漂亮，就問(wèn)劉姥姥，你看怎么這個(gè)園子怎么樣??？一般她就會(huì)說(shuō)，哎呀，這個(gè)園子真大真漂亮啊，等等。這就是一般的回答，張三李四王五趙六都會(huì)這么回答，你們這個(gè)園子真大真漂亮，這有特點(diǎn)嗎？這有個(gè)性嗎？這有形象塑造的力量嗎？張三李四王五都會(huì)說(shuō)，你這種回答會(huì)給人家留下印象，那有語(yǔ)言的藝術(shù)嗎？你這個(gè)園子很漂亮很大，什么沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，這都是平常的回答，如果小說(shuō)家用這樣的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，他就沒(méi)有語(yǔ)言的藝術(shù)，他就是個(gè)平庸的作家。你看高級(jí)的作家他是怎么寫(xiě)的，高級(jí)的作家和平庸的作家就是隔這么一點(diǎn)，這一點(diǎn)就分開(kāi)了平庸的作家和高級(jí)的作家之間的區(qū)別，分野。我們看劉姥姥怎么回答。劉姥姥說(shuō)我們鄉(xiāng)下人過(guò)年的時(shí)候，到了年下，就是快過(guò)年了，到了年下，總是要到城里來(lái)買(mǎi)畫(huà)兒貼，買(mǎi)畫(huà)貼在這個(gè)門(mén)上，就想著如果到畫(huà)上去住幾天就好了，畫(huà)得很漂亮嘛，一輩子能夠到畫(huà)里面那個(gè)地方去住幾天就好了。想著這個(gè)畫(huà)不過(guò)是假的，誰(shuí)知進(jìn)了這個(gè)園子一瞧比畫(huà)上還強(qiáng)十倍?？磿?huì)說(shuō)話(huà)吧？我一輩子的理想就是到畫(huà)里去住幾天，誰(shuí)知進(jìn)你們這個(gè)園子比畫(huà)還強(qiáng)十倍。你看她說(shuō)話(huà)多么到位，多么精彩！這就是劉姥姥說(shuō)話(huà)。如果劉姥姥說(shuō)哎呀你這個(gè)園子很大很漂亮，那劉姥姥沒(méi)有口才，這也是這個(gè)作家沒(méi)有才情，沒(méi)有才情的話(huà)，人物讓人家沒(méi)有印象，那就是平庸的作家。人家不是個(gè)平庸的作家，人家是一個(gè)很高級(jí)的作家，高級(jí)的作家曹雪芹，高級(jí)的作家就是這樣寫(xiě)的，平庸的作家就會(huì)那樣寫(xiě)，這就是區(qū)別。那個(gè)就沒(méi)有語(yǔ)言的藝術(shù)，這個(gè)就屬于最精彩的語(yǔ)言藝術(shù)。什么叫做語(yǔ)言的藝術(shù)？在這里就體現(xiàn)了。

我們?cè)倏匆粋€(gè)傻大姐，一個(gè)丫鬟。傻大姐是在大觀(guān)園里邊掃衛(wèi)生、倒馬桶的丫鬟，低級(jí)丫鬟，這些事情高級(jí)丫鬟都不做的。低級(jí)丫鬟傻大姐，看這個(gè)傻大姐怎么傻的。傻大姐在大觀(guān)園里無(wú)意撿了一個(gè)什錦如意香囊，上面就繡了兩個(gè)人，兩個(gè)春意香囊。春意用我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是色情，那個(gè)香囊里面繡了兩個(gè)人，一男一女，兩個(gè)人赤身裸體。這個(gè)傻大姐她是傻的，她看不懂。別的姑娘一看就知道怎么回事，哎喲，這個(gè)東西有問(wèn)題，趕快丟掉。傻大姐撿了就一邊笑，就碰見(jiàn)了刑夫人，刑夫人說(shuō)你手上拿的什么東西？“哎，你看這是個(gè)狗不拾呢。”狗不拾就是我都不認(rèn)識(shí)是什么東西，給你看看，這上面是兩個(gè)妖精打架。傻大姐才這樣說(shuō)話(huà)，兩個(gè)妖精打架。這就是一句話(huà)，對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格。兩個(gè)妖精打架是多么生動(dòng)的傳達(dá)了傻大姐她的傻，多么生動(dòng)的塑造了傻大姐的形象。大觀(guān)園里面別的什么丫鬟都不會(huì)這樣說(shuō)，只有傻大姐一個(gè)人才會(huì)這樣說(shuō)，這就是她獨(dú)特的語(yǔ)言，我們生活中間就要尋找這些獨(dú)特的語(yǔ)言，用一輩子的心血和才情尋找自己的句子，這就是屬于自己的句子，我前面講過(guò)都是屬于自己的句子，有創(chuàng)造性的句子，有性格傳達(dá)力量的句子。這是傻大姐第一次說(shuō)話(huà)，傻大姐總共出場(chǎng)兩次，她其實(shí)是個(gè)非常重要的人物，這一次妖精打架的事情就推動(dòng)了一個(gè)重大的事件，就是抄檢大觀(guān)園，大觀(guān)園里面有這些東西還得了，都是一些小姐住在里面，那不是把小姐毒害了嗎？小姐怎么會(huì)思春呢？那還得了，抄檢大觀(guān)園，把這些東西抄得干干凈凈，結(jié)果就導(dǎo)致大觀(guān)園里面一個(gè)很大的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)小人物引出一個(gè)大的情節(jié)，這就是敘事的技巧。

 

 

《滄浪之水》

 

    第二次更加精彩，就是寶玉和寶釵要結(jié)婚了，瞞著黛玉一個(gè)人。黛玉這一天就走在大觀(guān)園里面。她說(shuō)哎呀這幾天大觀(guān)園里面怎么這么冷清，因?yàn)閯e人都忙去了嘛。大觀(guān)園這幾天怎么這么安靜啊，人都到哪去了？然后就走到當(dāng)年葬花的地方，就看到一個(gè)濃眉大眼的丫鬟站在那里哭，她說(shuō)難道這樣的丫鬟還有什么情種嗎？她的意思就是只有我這種小姐才有情種啊。她就問(wèn)她，那個(gè)濃眉大眼的丫鬟就是傻大姐，她就問(wèn)她，你哭什么啊？她說(shuō)珍珠姐姐打我。珍珠姐姐為什么要打你?。克f(shuō)我就說(shuō)錯(cuò)了一句話(huà)，珍珠姐姐就打我了。她說(shuō)你說(shuō)錯(cuò)了什么話(huà)，她說(shuō)我就說(shuō)錯(cuò)了一句，這時(shí)候?qū)氂窈蛯氣O要結(jié)婚了嘛，寶玉是寶二爺，寶釵嫁給寶玉就是寶二奶奶了是不是？她說(shuō)我說(shuō)錯(cuò)了一句話(huà)，以前叫做寶姑娘，以后叫寶二奶奶了，我就說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)，珍珠姐姐就打我了。我說(shuō)又是寶姑娘又是寶二奶奶，以后可怎么叫呢？本來(lái)她說(shuō)錯(cuò)了這一句話(huà)，珍珠姐姐就打她，這句話(huà)說(shuō)不得，傳到黛玉耳朵里面去不得了，打她要她不要講這句話(huà)。她來(lái)解釋挨打原因的時(shí)候，把這句話(huà)又傳達(dá)出去了。別人打了一次就知道這個(gè)話(huà)不能說(shuō)就不說(shuō)了，傻大姐不知道，打了一次她還要說(shuō)，因?yàn)樗巧荡蠼悖恢乐虚g的厲害。而且說(shuō)到黛玉的耳朵里去了，完了，這一下黛玉知道了，哦，完了，自己一生的感情寄托完了，導(dǎo)致了另外一個(gè)大的事情叫做“顰親竭力”，顰親就是黛玉，竭力就是不吃飯，黛玉就是絕食，最后活活的餓死了。下面一節(jié)是“林黛玉焚稿斷癡情”，把一輩子的癡情把它燒掉，焚稿斷癡情，題跋三絕，題在手帕上的三絕，那三句吉利話(huà)，她用力的撕，撕不下，她要紫鵑你把那個(gè)火爐給我拿過(guò)來(lái)，我沒(méi)有力氣撕，撕不下。紫鵑也不懂，她說(shuō)為什么，把那個(gè)火爐端到她面前，她把那個(gè)手帕丟到里面焚稿斷癡情。后來(lái)紫鵑把它救起來(lái)，把火搗滅。眼中有淚淚空流，暗撒閑拋卻為誰(shuí)。傻大姐一句話(huà)要了林黛玉的命，最后誰(shuí)也不知道林黛玉為什么這樣，林黛玉也沒(méi)有解釋?zhuān)褪且痪湓?huà)要了她的命。這就是人物的性格，傻大姐。傻大姐才會(huì)這樣說(shuō)，傻大姐挨了打，她解釋挨打的原因不知道再不能說(shuō)了，還要說(shuō)。

    現(xiàn)在講寶釵，寶釵只舉一個(gè)例子。寶釵15歲過(guò)生日，大家湊點(diǎn)銀子給她請(qǐng)了個(gè)戲班子唱戲，給她過(guò)生日。這也是賈母抬舉她，其實(shí)賈母為什么要給她唱戲，不給別人唱呢，唱戲請(qǐng)班子呢？實(shí)際上就是賈母看中了她，現(xiàn)在還不能說(shuō)，還沒(méi)到時(shí)候，抬舉了她。大家湊點(diǎn)份子，給她唱戲，過(guò)生日。她就點(diǎn)了很多很多戲，她知道這個(gè)賈母喜歡看這些戲，老人家喜歡看熱鬧，她就點(diǎn)些熱鬧的，賈母就跟她說(shuō)，她說(shuō)今天你是主人，你點(diǎn)自己喜歡看的，你老是點(diǎn)我喜歡看的。你看她說(shuō)句什么話(huà)，老太太喜歡看哪一出我就喜歡看哪一出。她多么會(huì)說(shuō)話(huà)。哎，老太太更加喜歡，我喜歡的看哪一出她都喜歡，這個(gè)孩子真乖，將來(lái)收她做孫媳婦，大有希望。你看寶釵就是這樣的，人家說(shuō)寶釵的心計(jì)深，早就在做這個(gè)工作了，也不是沒(méi)有道理，早在做爭(zhēng)取寶二奶奶這個(gè)地位的工作。她把各個(gè)方面的關(guān)系處理得非常的大度。所以說(shuō)賈府的長(zhǎng)輩要選寶釵做賈府繼承人的媳婦是完全有道理的，只有這樣的人才顧全大局，只有這樣的人才會(huì)掌握局面，只有這樣的人才會(huì)保持這個(gè)家族的長(zhǎng)盛不衰。黛玉老是使小性子，你可以處理這個(gè)局面嗎？這是寶釵說(shuō)的一句話(huà)，不再講了。

    還有很多話(huà)，比如說(shuō)襲人。襲人是個(gè)丫鬟，她是寶玉的大丫鬟。她就是忠心耿耿的為了主子。她以前服侍賈母，她就對(duì)賈母忠心耿耿，換了寶玉她就對(duì)寶玉忠心耿耿。你看看她怎么說(shuō)的，怎么做的。有一天榮國(guó)府里這些果子樹(shù)沒(méi)保存好，沒(méi)人負(fù)責(zé)，后來(lái)就分給這些老太婆去管，每年你們每人可以賺幾兩銀子，那些老太婆就很安心的去做了。下來(lái)的果子都是我們自己的財(cái)產(chǎn)了，然后自己都可以把它賣(mài)掉，怎么樣的。分給老太婆們，就是承包了。那時(shí)候就有承包了，承包并不是共產(chǎn)黨發(fā)明的，《紅樓夢(mèng)》里面就發(fā)明了，承包責(zé)任制。老是有蟲(chóng)子叮這個(gè)樹(shù)，叮果子，把果子叮爛了，不值錢(qián)了，老太婆就天天拿那個(gè)東西趕蟲(chóng)子，一天到晚就這里趕，那里趕，趕也趕不了。襲人那天看見(jiàn)老太婆趕蟲(chóng)子就跟她說(shuō)，要怎么怎么樣，她沒(méi)有說(shuō)具體，教這些人一個(gè)方法來(lái)讓這個(gè)蟲(chóng)子不叮這個(gè)果子。老太婆，哎呀，是，你這個(gè)方法挺好。她說(shuō)這個(gè)果子成熟了，我第一個(gè)就給姑娘送去，果子好了我第一個(gè)就送給你吃。襲人聽(tīng)了這話(huà)，哎呀，你怎么這樣說(shuō)呢？果子下來(lái)了，首先是送給老太太和太太吃啊，老太太就是賈母，太太就是王夫人。首先送給老太太和太太吃嘛，然后還要送給這些老爺吃，最后還有這些小姐、少爺，寶玉之類(lèi)的小姐少爺們吃嘛，怎么就送給我吃呢？你這個(gè)是不對(duì)的。我們是排在最后的。她說(shuō)話(huà)的方式就是忠心耿耿為了主人。在這個(gè)時(shí)候首先考慮的就是主人，我的主人，第一層的主人，第二層的主人，第三層的主人，他們滿(mǎn)足了才輪到我，我是最后的。她就是這樣的性格，把主人看得無(wú)比的重要，就是她的命根子，這就是襲人的思維方式。一個(gè)果子我是排在最后的，我是丫鬟，我是排在最后的，他們都排在前面的，這表達(dá)了她的性格，表達(dá)了對(duì)主子的這種忠心耿耿，她的確也是忠心耿耿。這是一個(gè)例子。

    這里最后再舉《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)例子，王熙鳳。王熙鳳她是一個(gè)非常重要的人物，她開(kāi)口就有彩。什么叫開(kāi)口就有彩？她是說(shuō)話(huà)非常有風(fēng)格，有色彩。舉兩個(gè)例子。這個(gè)話(huà)題我講多一點(diǎn)，對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格，是我今天的核心，其他的我就只舉一兩個(gè)例子。

林黛玉第一次到榮國(guó)府來(lái)，今天我進(jìn)了榮國(guó)府。進(jìn)了榮國(guó)府之后就跟賈母敘舊，賈母就哭了又哭，因?yàn)樗琴Z母的外孫女，黛玉的母親叫做賈敏，賈敏已經(jīng)去世了。生了黛玉之后就去世了，她看見(jiàn)外孫女就想起自己的女兒就哭?？蘖艘魂噭偤靡稽c(diǎn)了，正在說(shuō)話(huà)的時(shí)候王熙鳳從外面來(lái)了“我來(lái)遲了”，還沒(méi)進(jìn)門(mén)丫鬟就站著不動(dòng)了，馬上屏氣，還在說(shuō)話(huà)都不說(shuō)話(huà)了，站得筆直的一個(gè)。那些丫鬟平心靜氣，她進(jìn)來(lái)了以后，你看她一番怎么樣的表演。攜著黛玉的手從椅子上把她扶起來(lái)，黛玉坐在椅子上，把她扶起來(lái)。“天下怎有這么標(biāo)致的人兒！我今天是見(jiàn)著了。”會(huì)說(shuō)話(huà)吧？我以前還沒(méi)看過(guò)這么漂亮的，我今天才看到。你看把這個(gè)黛玉搞定了吧？我見(jiàn)得的人多了，你是第一漂亮的，我今天才見(jiàn)著了。第一句話(huà)把黛玉搞定了，第二句話(huà)你看她怎么說(shuō)的，第二句話(huà)更加精彩：“看她這通身的氣派，不像老太太的外孫女，倒像老太太的嫡親孫女。現(xiàn)在是嫡親孫女、外孫女是一樣的，但是古代是男性為主的，嫡親就更加親一些。不像老太太的外孫女，像老太太的嫡親孫女，把這個(gè)老太太搞定了。你看她這么標(biāo)致，通身的氣派就像我是吧？像你，像你。你看這通身的氣派，這么標(biāo)致的人兒，這通身的氣派像你，像老太太的嫡親孫女。把老太太又搞定了。她就是這么會(huì)說(shuō)話(huà)。她后來(lái)又有另外一番表演，時(shí)間問(wèn)題，我就不展開(kāi)了。她兩句話(huà)把兩個(gè)人搞定了，多么會(huì)說(shuō)話(huà)。“天下這么標(biāo)致的人兒我今天見(jiàn)著了，把黛玉搞定了。你看夸你這么漂亮，誰(shuí)不愿意別人夸她漂亮呢？而且夸到這樣的程度，天下人這么標(biāo)致的人兒，整個(gè)天下只有這么標(biāo)致的人兒，以前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，今天見(jiàn)著了。把兩個(gè)人搞定了，感情就溝通了。而且她溝通得非常到位，不是拍馬屁，她那個(gè)拍馬屁都是高級(jí)的拍，拍得非常的到位，她又不是憑空拍的，的確是有一個(gè)基礎(chǔ)，王熙鳳也可以說(shuō)是一個(gè)馬屁大王，但是她的馬屁總是拍得非常的到位。她拍得是非常的精彩。她為什么要拍馬屁，她重點(diǎn)就是拍賈母的馬屁，她起碼有一二十個(gè)地方拍賈母的馬屁拍得非常好的。我不能一一舉例了。她為什么要拍賈母的馬屁，因?yàn)橘Z母在這個(gè)大觀(guān)園里是最有話(huà)語(yǔ)權(quán)的，她拍賈母的馬屁就保持了自己在這個(gè)大觀(guān)園中間的當(dāng)家人的地位，她是財(cái)政部長(zhǎng)。我跟賈母關(guān)系挺好的，我這個(gè)當(dāng)家人，我這個(gè)財(cái)政部長(zhǎng)才當(dāng)?shù)梅€(wěn)。

 

        還有一個(gè)馬屁也拍得非常的精彩，看她怎么拍的。哎呀，哎呀，水平高?。装倌曛笪叶疾坏貌桓袊@王熙鳳拍馬屁的水平之高。賈母有個(gè)大兒子叫賈赦，賈赦就看中了賈母的那個(gè)大丫鬟鴛鴦。哎呀，鴛鴦長(zhǎng)得好，我看到了想娶她做小老婆。就要他的大老婆去說(shuō)，大老婆去的時(shí)候鴛鴦誓死不嫁，把頭發(fā)都剪掉，我不嫁給他。賈赦就說(shuō)你可能是嫌我老了，你看中的是寶玉，說(shuō)不定就是看中了賈璉。鴛鴦?wù)f什么寶天王，寶大爺我也不嫁，我把頭發(fā)剪掉，明志，我一生不嫁人。這件事被賈母知道了，賈母就大發(fā)脾氣，把王夫人、刑富人、探春，什么什么人全部罵一頓，罵得大家都不敢作聲，通通只有這一個(gè)靠得住一點(diǎn)丫鬟你還來(lái)算計(jì)我，你要討小老婆，你到外邊去賣(mài)一個(gè)，我出錢(qián)不行嗎？你不要算計(jì)我的丫鬟，發(fā)脾氣，大家都不敢作聲。這時(shí)候王熙鳳出來(lái)作聲了，王熙鳳怎么說(shuō)的，你看她多么高的水平。她說(shuō)老太太這件事不怪別人，就怪你呢，就只怪你呢！老太太說(shuō)怎么還怪我？你看她怎么說(shuō)的，老太太你太會(huì)調(diào)理人的，你看把這個(gè)鴛鴦?wù){(diào)理得水蔥樣的，誰(shuí)不想呢？我是孫子媳婦，要是我是孫子我早就想了。會(huì)說(shuō)話(huà)吧？這不怪別人就怪你太會(huì)調(diào)理人了。你看把這個(gè)賈母捧到云里去了，你太會(huì)調(diào)理人了，把這個(gè)人調(diào)理得水蔥樣的，誰(shuí)不想呢？怪不得別人想啊，都怪你。你看會(huì)拍馬屁吧，拍馬屁的水平之高。她也不是憑空拍的，她有事實(shí)依據(jù)的，這就是語(yǔ)言的藝術(shù)。這個(gè)人物形象，王熙鳳成為一個(gè)人物形象他就是塑造了N多句這樣的話(huà)。

    這是古代文學(xué)四大名著中間的例子，《水滸》我舉一個(gè)例子，就是李逵。李逵第一次見(jiàn)了宋江，宋江流放到江州，和戴宗在酒樓上喝酒。李逵上來(lái)找戴宗借點(diǎn)銀子去賭錢(qián)，看見(jiàn)了宋江，他不認(rèn)識(shí)。他說(shuō)黑漢子是誰(shuí)？看見(jiàn)宋江是個(gè)矮矮小小的黑漢子，他不會(huì)說(shuō)哎，這位大官人貴姓啊？不這樣說(shuō)，黑漢子是誰(shuí)？沒(méi)有客氣講，我是李逵，我直來(lái)直去?？匆?jiàn)宋江是個(gè)黑漢子我就直接說(shuō)黑漢子，這就是李逵說(shuō)話(huà)的方式，我直說(shuō)。然后宋江給他十兩銀子讓他去賭錢(qián)，一輩子十兩銀子就把李逵收買(mǎi)了。哎呀，這個(gè)宋江這么仗義疏財(cái)，果然是及時(shí)雨，知道我想要錢(qián)去賭錢(qián)，果然就把李逵一輩子給買(mǎi)了，成為他的鐵桿粉絲了。你看武松，武松他怎么說(shuō)話(huà)的？武松血濺鴛鴦樓，前前后后殺了18個(gè)人，然后在尸體上扯下幾塊衣服，沾了血，殺人者打虎武松也。好漢做事好漢當(dāng)，殺人者是打虎武松也，我是打老虎的那個(gè)武松。他要在這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)自己的豪氣。這個(gè)我也不講了。

    還有《范進(jìn)中舉》等等，沒(méi)有時(shí)間了，不講了。再舉兩個(gè)例子，現(xiàn)代文學(xué)的例子?！督疰i記》中間我舉一個(gè)例子，我舉的都是經(jīng)典的例子。

    在現(xiàn)代文學(xué)中間張愛(ài)玲的《金鎖記》曹七巧。曹七巧她自己一輩子就嫁了個(gè)殘廢人，心有不甘，但是沒(méi)有辦法，家里窮嘛，女人又不能到外面去花心，都沒(méi)有，心有不甘，就有一肚子的怨氣，怨氣也沒(méi)有地方發(fā)，只有發(fā)給周?chē)娜?。這時(shí)候她兒子長(zhǎng)大了叫做長(zhǎng)白，長(zhǎng)白他在外面吃喝嫖賭，她要收他的心，就說(shuō)我給你娶個(gè)媳婦吧，你不要到外面去吃喝嫖賭了，就找了芝壽， 大戶(hù)人家的女兒芝壽找到家里來(lái)，做自己的兒媳婦。她的女兒叫做長(zhǎng)安也很刻薄，跟那個(gè)曹七巧站在門(mén)邊一邊嗑瓜子，一邊說(shuō)，說(shuō)新媳婦皮膚倒還白凈，就是嘴唇厚了一點(diǎn)。以前要小嘴，現(xiàn)在嘴唇厚可能是美，性感，Sex，以前這個(gè)櫻桃小嘴才是美人的標(biāo)準(zhǔn)，古代的審美跟現(xiàn)在可能還有點(diǎn)區(qū)別。這個(gè)新媳婦，新嫂子皮膚倒還白凈，就是嘴唇厚了一點(diǎn)。你看這個(gè)曹七巧說(shuō)了一句什么樣的話(huà)，很刻薄的話(huà)，你這個(gè)媳婦才進(jìn)門(mén)第一天，你就這樣說(shuō)人家，這樣刻薄，這個(gè)媳婦在你這個(gè)家里怎么生活得下去。她對(duì)她女兒長(zhǎng)安說(shuō)：“還說(shuō)呢，你這個(gè)新媳婦的那兩片嘴唇切一切，倒有一大碟子。”切一切，有一大碟子啊。你想一想，這么刻薄，結(jié)果最后這個(gè)新媳婦真的被她折磨死了，最后是被曹七巧折磨死了。這里只舉一個(gè)例子。

   再舉一個(gè)虎妞的例子，《駱駝祥子》中間的虎妞?；㈡た瓷舷樽?，祥子是個(gè)拉車(chē)的。虎妞是個(gè)車(chē)廠(chǎng)老板劉四的女兒。她怎么能夠說(shuō)服她的父親能夠讓我嫁給這個(gè)拉車(chē)的呢？我父親肯定是不同意。我雖然這個(gè)女兒長(zhǎng)得丑，但是好歹是車(chē)廠(chǎng)老板的女兒，怎么能嫁拉車(chē)的，拉車(chē)的是最下等的人哪。但是這個(gè)虎妞三十多歲了還沒(méi)嫁人，看中了祥子。她說(shuō)她是獨(dú)生女兒，將來(lái)這個(gè)財(cái)產(chǎn)繼承人就是我虎妞啊?；㈡さ牡@天滿(mǎn)69過(guò)70，男做凈，滿(mǎn)69做七十大壽。很多人都來(lái)了送禮，晚上賬房先生把賬殺好，他不說(shuō)把賬算好，把賬殺好，劉四一看才送了這點(diǎn)禮，心里非常不高興，我請(qǐng)你們吃四大碗，八大碗的，就這點(diǎn)禮，非常不高興。也沒(méi)地方發(fā)泄，客人在那打麻將。心里不高興不作聲忍著，找不到一個(gè)發(fā)泄口。這時(shí)劉四看見(jiàn)自己的女兒虎妞祥子祥子叫了一天了，他自己知道的女兒是什么心思。祥子叫了一天了，心里非常不高興。這時(shí)候找到自己的女兒作為一個(gè)發(fā)泄口，就跟女兒吵起來(lái)了?；㈡な呛蔚热艘?？她說(shuō)我怕你呀！把肚子一拍，我有了，祥子的。劉四也是一個(gè)外面的痞子，地痞。“啪”打自己一個(gè)耳光，你這還有臉往外說(shuō)，沒(méi)結(jié)婚你就有了，我這老臉都替你害臊?？椿㈡ぴ趺凑f(shuō)的，我不要臉，你別我往外掏你的壞，你做的壞事多了，不要讓我往外掏你的壞。男大當(dāng)娶，女大當(dāng)聘，我這么大的女兒你不把我嫁掉，你69了，白活！她前面還有一句話(huà)，“我不要臉，你什么屎沒(méi)拉過(guò)？”說(shuō)她父親，虎妞才這樣說(shuō)話(huà)的。你什么屎沒(méi)拉過(guò)，別叫我往外掏你的壞。你做的壞事，你拉的那些屎我都知道。你活了69年了不知道這個(gè)道理嗎？我這么大了不嫁出去，你69了白活，這就是虎妞說(shuō)話(huà)的方式。我有了，祥子的。她敢說(shuō)，她實(shí)際是沒(méi)有，她騙祥子的。你什么屎沒(méi)有拉過(guò)，跟父親有這樣說(shuō)話(huà)的嗎？有這么一個(gè)女孩子拍著肚子說(shuō)，我有了，祥子的，這是虎妞才敢這么說(shuō)話(huà)，這是她個(gè)性化的語(yǔ)言。69了白活！有這樣跟父親說(shuō)話(huà)的嗎？只有虎妞才這樣說(shuō)。“你什么屎沒(méi)拉過(guò)？”這就是虎妞說(shuō)話(huà)的風(fēng)格，別的女孩都不可能這樣說(shuō)，只有虎妞這樣說(shuō)。

    最后一個(gè)例子，精彩的例子太多了，當(dāng)代有個(gè)作家張賢亮，他在80年代的時(shí)候?qū)懥艘徊恐衅≌f(shuō)《綠化樹(shù)》。這是他的第一部中篇小說(shuō)，也是他寫(xiě)得最精彩的中篇小說(shuō)。中間有個(gè)章永璘右派分子，在60年代中期勞改了幾年放了出來(lái)，放出來(lái)到了地方？從勞改農(nóng)場(chǎng)放到一般農(nóng)場(chǎng)來(lái)就業(yè)，就業(yè)的時(shí)候農(nóng)場(chǎng)有個(gè)女工叫做馬纓花。這個(gè)馬纓花就崇拜章永璘，因?yàn)樗莻€(gè)有文化的人。那個(gè)饑餓的年代，每天晚上到你家里來(lái)，煮點(diǎn)黃豆給你吃，煮點(diǎn)什么東西給你吃，他好多年沒(méi)吃過(guò)這么好的東西了，都是吃一些什么土豆、糠餅之類(lèi)的東西，現(xiàn)在有黃豆吃了。到了馬纓花家里，兩個(gè)人建立了一種初步的感情，但是章永璘很猶豫，他說(shuō)哎呀，我是個(gè)讀書(shū)人，難道我一輩子就娶這樣一個(gè)沒(méi)文化的女人，我才25歲，有些猶豫。有一天晚上，章永璘就到了馬纓花家里，馬纓花就給他吃了東西，那里有點(diǎn)東西，你吃了吧。他就把鍋蓋一揭開(kāi)，兩個(gè)白面饅頭，他眼淚都掉下來(lái)了，已經(jīng)4年沒(méi)吃過(guò)白面了。這時(shí)候吃完了饅頭以后，他站在馬纓花的后面摸著馬纓花的手說(shuō)親愛(ài)的，他很感動(dòng)，馬纓花對(duì)他這么好。4年沒(méi)吃過(guò)白面了，馬纓花把白面饅頭留給我吃，親愛(ài)的。馬纓花就跟他說(shuō)，咦？你說(shuō)什么？我說(shuō)親愛(ài)的。馬纓花是西北的勞動(dòng)?jì)D女，她說(shuō)不好聽(tīng)不好聽(tīng)，那我怎么叫你呢？我不叫你親愛(ài)的，我怎么叫你呢？馬纓花指著他的額頭說(shuō)，我就要你叫我肉肉。章永璘就笑了，我叫你肉肉，那你怎么叫我呢？我就叫你狗狗，這些東西很有性意識(shí)的，但是在她口里說(shuō)出來(lái)絲毫沒(méi)有，她說(shuō)得非常正常。這就是語(yǔ)言的藝術(shù)。

    “親愛(ài)的”有什么色彩？“親愛(ài)的”張三李四王五都這樣說(shuō)，一點(diǎn)性格傳達(dá)的力量都沒(méi)有，一點(diǎn)塑造人物形象的能力都沒(méi)有。肉肉、狗狗，你想，多么富有傳達(dá)的力量??！但大家也要知道，這種傳達(dá)的力量都是一次性的，別人說(shuō)過(guò)了就是別人的句子了，你要尋找你自己的句子，對(duì)不對(duì)？別人的句子是產(chǎn)權(quán)所有，不是你的產(chǎn)權(quán)了。我前面說(shuō)過(guò)例子的都是產(chǎn)權(quán)所有。

           

      我再舉一個(gè)生活中的例子，剛才說(shuō)的是語(yǔ)言表達(dá)性格，比如說(shuō)我有一個(gè)同學(xué)，我寫(xiě)在我的小說(shuō)《滄浪之水》中了。生活中就是要發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中有些精彩的東西。我在北京大學(xué)讀書(shū)，畢業(yè)20年的時(shí)候返校同學(xué)聚會(huì)，我們班上有個(gè)北京女孩子非常聰明，叫做馬心蘭。馬心蘭當(dāng)時(shí)是一個(gè)出版社的總編輯，我也半開(kāi)玩笑半當(dāng)真的跟她說(shuō)，我怎么說(shuō)話(huà)的呢？我跟她說(shuō)：“哎呀，馬心蘭啊”，我用的是一種調(diào)侃的意味，但是也是當(dāng)真的。我說(shuō)馬心蘭，我們班上女生最有出息的就是你了。她一秒鐘都沒(méi)有停，想都沒(méi)想，馬上回我一句：“說(shuō)出息就不敢跟湖南人比了，比如說(shuō)毛澤東，又比如說(shuō)閻真。”你看這樣的女孩子反映非?？欤幻腌姸紱](méi)有停下來(lái)。這是生活中的語(yǔ)言。

    對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格是最核心的內(nèi)容，所以我講得很多。下面每個(gè)話(huà)題我只講5－7分鐘。

    第二個(gè)話(huà)題，語(yǔ)言藝術(shù)的第二個(gè)方面就是反叛規(guī)范。

    大家知道，我們生活當(dāng)中運(yùn)用的語(yǔ)言都是用規(guī)范化的語(yǔ)言。規(guī)范化的語(yǔ)言有什么好處呢？規(guī)范化的語(yǔ)言就是能夠正常的交流和溝通。但是這種正常的交流和溝通，最大限度的交流和溝通用的是一種公共的語(yǔ)言，公共的語(yǔ)言在文學(xué)作品中它是沒(méi)有創(chuàng)造性的。它是可以在張三李四王五任何人的口中說(shuō)出來(lái)的，它沒(méi)有個(gè)性。所以說(shuō)一種表達(dá)我們要去尋找那樣有新鮮感的，有一定程度的陌生化的表達(dá)。這是文學(xué)的個(gè)性，文學(xué)可以表達(dá)。你寫(xiě)的報(bào)告里面不可能這樣表達(dá)，但是文學(xué)可以表達(dá)，陌生化的，新鮮感的表達(dá)。我舉一個(gè)例子，老舍的《駱駝祥子》。

    《駱駝祥子》中間有這樣一句話(huà)，說(shuō)虎妞的父親，車(chē)廠(chǎng)的老板劉四從小就很厲害，你看他怎么形容他的厲害，用規(guī)范的表達(dá)就是：“劉四從小就很厲害。”但他用了一種有創(chuàng)造性的表達(dá)：“劉四從幼便是一個(gè)放屁崩坑的人。”從小放一個(gè)屁可以崩一個(gè)坑出來(lái)，厲害吧？有形象感吧？“劉四從小就很厲害”這個(gè)是平庸的語(yǔ)言，平庸的作家就是這樣表達(dá)。“放屁崩坑”就是語(yǔ)言大師的表達(dá)。所以說(shuō)語(yǔ)言的大師他表達(dá)的方式是不一樣的，一個(gè)就是平庸的表達(dá)，一個(gè)就是語(yǔ)言的藝術(shù)。什么叫做語(yǔ)言的藝術(shù)？這就是語(yǔ)言的藝術(shù)，獲得了形象感，超越了公共空間的表達(dá)，反叛了公共規(guī)范。

    又比如說(shuō)陳忠實(shí)的《白鹿原》里有個(gè)田小娥。田小娥當(dāng)了農(nóng)會(huì)的婦女主任，最后農(nóng)會(huì)失敗了，她就倒霉了。倒霉了以后，白鹿原里面有個(gè)不太好的人叫做鹿子霖，他也是當(dāng)?shù)赜袆?shì)力一個(gè)人，他就欺負(fù)田小娥，好像他們有了一種特殊的關(guān)系了，他就跟田小娥說(shuō)：“以后誰(shuí)欺負(fù)你，你就跟大說(shuō)”，大就是長(zhǎng)輩的意思。“大叫他狗日的水漏光了，還不知道鍋哪兒破了。”他用這樣的表達(dá)，不規(guī)范的表達(dá)。我叫他吃了虧還不知道怎么吃的。意思是同樣的意思，但是表達(dá)的方式就獲得了新鮮感，獲得了生動(dòng)性，獲得了形象感。同樣的意思我們要盡可能的尋找那樣一種具有形象感，具有生動(dòng)性的表達(dá)方式。

    又比如說(shuō)我寫(xiě)的小說(shuō)，我十多年前寫(xiě)的《曾在天涯》的小說(shuō)。中間有個(gè)人物叫做高立偉。高立偉有個(gè)朋友，那個(gè)朋友到了加拿大很失意，沒(méi)有什么發(fā)展的空間。失意的時(shí)候怎么跟他說(shuō)，我去安慰他。你說(shuō)天下事都是小事，不要那么在意，這樣的安慰都是普通的語(yǔ)言。我怎么說(shuō)的，怎么把這樣一種表達(dá)轉(zhuǎn)化為一種非規(guī)范化的表達(dá)，怎么轉(zhuǎn)化為一種具有形象性的表達(dá)。我是這樣說(shuō)的，橫著想過(guò)去：“天下的事都只是一個(gè)蚊子屁”都是小事嘛，想通點(diǎn)都是小事，一個(gè)蚊子多么的小??！蚊子的屁是多么的小而又小啊，天下的事都是一個(gè)蚊子屁，獲得了一種生動(dòng)感。又比如說(shuō)他這個(gè)人物舍不得用錢(qián)，我們說(shuō)你不要這么摳，不要這么舍不得啊，這是規(guī)范化的表達(dá)。怎么樣獲得一種生動(dòng)的表達(dá)呢？就說(shuō)我的錢(qián)都倒在排骨里面，要開(kāi)刀才拿得出來(lái)。生動(dòng)了吧？把舍不得用錢(qián)這個(gè)事實(shí)用一種生動(dòng)的，富有形象性的表達(dá)方式把它表達(dá)出來(lái)，倒到了排骨里面，要開(kāi)刀才拿得出來(lái)。勸他別不舍得用錢(qián)，買(mǎi)輛破車(chē)開(kāi)開(kāi)。你不要守那些錢(qián)像守上甘嶺一樣的，上甘嶺是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。又比如說(shuō)這個(gè)主人公高立偉到外面去找工作，他找來(lái)找去找不到，非常沮喪的回到家里，大雪天零下30多度都得出去找工作，找不到，回到家里，怎么一種狀態(tài)呢？我真的恨不得到那里去。我很沮喪，我說(shuō)哎呀，今天太倒霉了，我心情非常不好等等，這都是一種規(guī)范化的表達(dá)，但這種表達(dá)沒(méi)有性格傳達(dá)的力量。他怎么表達(dá)的，怎么來(lái)寫(xiě)這個(gè)事實(shí)？為了表達(dá)我此時(shí)此刻的心情，我真的恨不得到哪里去找個(gè)人來(lái)殺一殺。同樣一個(gè)意思，用形象化的表達(dá)。我心情非常不好，這些表達(dá)都是公共化的表達(dá)，沒(méi)有新鮮化的表達(dá)，規(guī)范化的表達(dá)，文學(xué)中間一定要盡量的反抗規(guī)范，偏離規(guī)范。規(guī)范化的表達(dá)是沒(méi)有新鮮感，沒(méi)有說(shuō)服力，不能夠給人家留下深刻的印象。反叛規(guī)范就是要給讀者留下不同的印象。我心情很不好，我心里非常恨，找工作找不到，恨不得到哪里找個(gè)人來(lái)殺一殺。

    又比如說(shuō)《滄浪之水》里面寫(xiě)那些大人物之類(lèi)評(píng)獎(jiǎng)，把一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)拿走了，小人物評(píng)不上獎(jiǎng)，怎么說(shuō)的？“那些大人物是從魚(yú)頭吃到魚(yú)尾”，我們說(shuō)他把所有的好處都拿走了，這個(gè)不生動(dòng)。“從魚(yú)頭吃到魚(yú)尾”，我不用規(guī)范的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用一種形象的方式來(lái)表達(dá)，從魚(yú)頭吃到魚(yú)尾，能夠吐一點(diǎn)渣出來(lái)都算他有良心了。為什么不把三等獎(jiǎng)、四等獎(jiǎng)給別人評(píng)一下呢？這就使表達(dá)獲得一種形象性。

    反叛規(guī)范就是同樣一種表達(dá)方式要盡量的用非規(guī)范的、形象化的方式來(lái)表達(dá)。

    

    語(yǔ)言藝術(shù)的第三點(diǎn)：潛臺(tái)詞。

    潛臺(tái)詞它有兩個(gè)功能，第一個(gè)功能就是側(cè)面的，委婉的提醒。一句話(huà)我不好直說(shuō)，我轉(zhuǎn)個(gè)彎來(lái)說(shuō)，這是潛臺(tái)詞；第二個(gè)功能就是誤導(dǎo)，我要表達(dá)一個(gè)意思，要向你傳達(dá)一個(gè)信息，但是我不能直接說(shuō)，我要把你誤導(dǎo)到另外一個(gè)方向去。

    我們首先講它的第一個(gè)功能，轉(zhuǎn)個(gè)彎來(lái)說(shuō)，一句話(huà)暗示，表達(dá)一種欲說(shuō)還羞的關(guān)系。

    比如說(shuō)《圍城》方鴻漸在船上就遇到了鮑小姐，跟鮑小姐又有一點(diǎn)曖昧之情，但是這層紙總是沒(méi)有捅破。后來(lái)這個(gè)船從法國(guó)一直開(kāi)快到西貢了，這時(shí)候船上其他的人都下去了，方鴻漸的同伴也下去了，鮑小姐的同伴也下去，他們兩個(gè)自由了。這個(gè)鮑小姐就說(shuō)了一句話(huà)：“今天晚上我們倆都是一個(gè)人睡。”暗示了什么？很清楚。但是我不能說(shuō)：“今晚上你睡到我這邊吧！”不能這樣說(shuō)，我們倆都是一個(gè)人睡，你自己去體會(huì)。這個(gè)潛臺(tái)詞是比較淺的潛臺(tái)詞，意思很明確，潛得不深。又比如方鴻漸他去打麻將，別人給他介紹了一個(gè)女孩子，到張家去打麻將，那天手氣好，贏了很多錢(qián)。他到張家去相親，就贏了張家的朋友很多錢(qián)。到吃午飯的時(shí)候，大家把麻將一推就去吃飯，但是錢(qián)還沒(méi)有付。方鴻漸心里很著急，他伸一個(gè)懶腰：“哎呀，我今天手氣太好了，從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)這么多錢(qián)。”他是表達(dá)從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)這么多錢(qián)嗎？他是提醒你，大家要把錢(qián)給我，我贏了錢(qián)，你沒(méi)付錢(qián)就走了，就去吃飯了？準(zhǔn)備怎么辦呢？“哦，還沒(méi)有給方先生付錢(qián)呢。”大家一五一十把錢(qián)付給他了。然后等方鴻漸走了以后，大家說(shuō)，這個(gè)歐洲的留學(xué)生不行，美國(guó)的留學(xué)生大度一些，你看他小氣的樣子，還提醒我們付錢(qián)。但這個(gè)潛臺(tái)詞也潛得不深。

我這里說(shuō)一個(gè)最經(jīng)典的誤導(dǎo)的潛臺(tái)詞，就是《紅樓夢(mèng)》中間的翠庭撲蝶。有一天寶釵看見(jiàn)了一雙玉色蝴蝶，她就拿扇子去撲，撲來(lái)?yè)淙ゾ蛽涞搅送ぷ酉旅媪恕Ｋ龊沽擞行┐瓪?，走不?dòng)了，停在亭子下面。就聽(tīng)見(jiàn)亭子有兩個(gè)丫鬟在說(shuō)話(huà)，大丫鬟叫做紅玉，小紅，一個(gè)小丫鬟墜兒，她們兩個(gè)在議論私情。古代丫鬟的命運(yùn)是由主人掌握的，主人讓你嫁給誰(shuí)就嫁給誰(shuí)，你怎么能有資格來(lái)說(shuō)自己的私情呢？這時(shí)候聽(tīng)到大丫鬟說(shuō)，哎呀，我們?cè)谶@里說(shuō)什么事情不要被人聽(tīng)到了，我們打開(kāi)窗戶(hù)看一看。一推開(kāi)窗戶(hù)就看見(jiàn)寶釵在翠庭下面。寶釵已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了，你看寶釵怎么誤導(dǎo)她們？她說(shuō)你們把顰兒藏到哪里了？我剛才在河那邊看見(jiàn)林姑娘蹲在這里弄水的，我剛想走進(jìn)來(lái)嚇?biāo)惶?，還沒(méi)走到跟前呢，她朝東一繞就不見(jiàn)了。這是《紅樓夢(mèng)》中間非常有名的一段話(huà)，金蟬脫殼。有人說(shuō)寶釵壞得要死，自己不想得罪這兩個(gè)姑娘，說(shuō)林姑娘在這里弄水，那不是說(shuō)林姑娘聽(tīng)見(jiàn)了，你不是嫁禍于人嗎？這兩個(gè)丫鬟不恨你恨林姑娘了，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。你看她是誤導(dǎo)，她要說(shuō)的意思是林姑娘在弄水嗎？她要說(shuō)的意思是我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。她怎么表達(dá)的？我剛才在河那邊，意思是我沒(méi)在這里。我剛剛要嚇?biāo)惶?，可還沒(méi)走到跟前，也是表達(dá)我沒(méi)在這里，她真正要表達(dá)的意思是誤導(dǎo)，你們說(shuō)什么我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，我要告訴你的信息是，你們說(shuō)什么我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，但是我不能直接說(shuō)，我直接說(shuō)的話(huà)你就知道了。我告訴你，我剛才在河那邊，我沒(méi)有走到跟前，說(shuō)的真正的信息是：你們說(shuō)什么我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，誤導(dǎo)你們兩個(gè)人。這是潛臺(tái)詞，即表面的意思和實(shí)際的意思之間是有距離的，真正要表達(dá)的意思沒(méi)有浮出水面而是潛在底下。

 

 

《因?yàn)榕恕?/span>

 

    我再舉一個(gè)誤導(dǎo)，我的小說(shuō)《因?yàn)榕恕罚艺J(rèn)為還算一個(gè)精彩的例子。主人公叫柳依依，柳依依第一次找了一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員，叫做夏偉凱，結(jié)果夏偉凱花心，跟她分手了。第二次找了個(gè)博士，姓郭，郭博士。博士當(dāng)然不如那個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員夏偉凱。帶到寢室里來(lái)的時(shí)候，她寢室里另外一個(gè)女孩就看上郭博士了，就想讓主人公柳依依跟郭博士分開(kāi)。這也是潛臺(tái)詞，她就跟柳依依說(shuō)，要是郭博士有小夏那么陽(yáng)光就好了。實(shí)際上就是告訴你，你看你現(xiàn)在的男朋友沒(méi)有以前那個(gè)男朋友那么陽(yáng)光，這個(gè)柳依依一聽(tīng)，確實(shí)，你怎么這么懂我的心呢？他確實(shí)沒(méi)有，我心里就有點(diǎn)遺憾了，沒(méi)有以前那個(gè)男朋友那么陽(yáng)光。她就是潛臺(tái)詞離間你和他的那種情感聯(lián)系。然后她又怎么說(shuō)，哎呀，這個(gè)郭博士家里沒(méi)吃飯，怎么那么瘦??？臉也有一點(diǎn)勺。以前那個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員可能健壯一點(diǎn)，健美一些。其實(shí)我大學(xué)同寢室一個(gè)男同學(xué)經(jīng)常討論一些事，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，說(shuō)到我們同班紹興的女孩子身上，那個(gè)女孩子怎么怎么不好，她的臉也有一點(diǎn)勺，實(shí)際上他就是喜歡那個(gè)女孩，天天跟我來(lái)討論，我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，搞來(lái)搞去你是喜歡那個(gè)女孩，引我來(lái)評(píng)論她怎么怎么樣。反正要攻擊那個(gè)女孩，實(shí)際上就是通過(guò)攻擊來(lái)評(píng)論那個(gè)女孩。于是柳依依跟郭博士心理距離更遠(yuǎn)了，臉也像勺子一樣的。她同寢室那個(gè)叫做依凡的女孩又來(lái)離間她跟郭博士的關(guān)系。她說(shuō)這個(gè)郭博士家里是農(nóng)村的，我媽媽說(shuō)我找誰(shuí)都行，就是不能找家是農(nóng)村的，提一只雞一家人都到你家來(lái)過(guò)年了。這個(gè)東西也說(shuō)得有道理，不找農(nóng)村的。她后來(lái)搞來(lái)搞去，柳依依跟那個(gè)郭博士的感情就愈來(lái)愈遠(yuǎn)了，就跟郭博士分了手，那個(gè)女孩得到了機(jī)會(huì)，跟郭博士就結(jié)婚了，等到機(jī)會(huì)了嘛。她就是誤導(dǎo)。你看他又沒(méi)有你原來(lái)那個(gè)男朋友陽(yáng)光，臉又有一點(diǎn)勺，他家又是農(nóng)村的，什么什么的，又這么瘦好像沒(méi)吃飯樣的，都是跟你提醒，找他的弱點(diǎn)跟你原來(lái)那個(gè)男朋友相比，讓你去懷念他，跟現(xiàn)在這個(gè)分手，我就得到機(jī)會(huì)了。這就是情感誤導(dǎo)。

    我再舉幾個(gè)例子，因?yàn)闈撆_(tái)詞不好直接說(shuō)。比如說(shuō)小說(shuō)主人公柳依依在讀大學(xué)，她跟一個(gè)老板認(rèn)識(shí)了，那個(gè)老板請(qǐng)她到會(huì)所去消費(fèi)，剛剛認(rèn)識(shí)她。老板晚上想把她留下來(lái)，但是老板又不好直接說(shuō)，他怎么說(shuō)呢？他說(shuō)你不想見(jiàn)識(shí)一下五星級(jí)賓館的套間是什么樣子嗎？潛臺(tái)詞。他是真是要她去看五星級(jí)賓館的套間嗎？真實(shí)的意義表達(dá)跟表面上的意義是不同的，實(shí)際上的意義是你今晚上留下來(lái)跟我在這個(gè)五星級(jí)賓館的套間。又比如說(shuō)他跟柳依依說(shuō)，你沒(méi)有想過(guò)這樣的生活也可以屬于自己?jiǎn)?？你看我這個(gè)會(huì)所多么豪華的時(shí)候，里面多么金碧輝煌。真正表達(dá)的意思是什么？你跟我走，這些生活都有了。但是我不直接說(shuō)。潛臺(tái)詞實(shí)際上在我們生活中，每個(gè)人都應(yīng)用得很多，有些話(huà)不好說(shuō)，拐個(gè)彎說(shuō)，但是我們沒(méi)有注意到中間的藝術(shù)因素。閻老師的手機(jī)就是個(gè)筆記本，聽(tīng)到一句什么好的話(huà)，好的語(yǔ)言，把它記在筆記本里，回去抄在手機(jī)上面。

    再舉一個(gè)例子，柳依依宿舍的女孩子晚上議論愛(ài)情，有的女孩子長(zhǎng)得不太好，沒(méi)有什么機(jī)會(huì)，心里就非常不舒服。這么晚了還吵得我睡不著覺(jué)，她主要是心里難受，你們都說(shuō)男朋友的事，我沒(méi)有言語(yǔ)權(quán)。她說(shuō)都半夜了，妖精呢。她罵人了，妖精，都半夜了，你們還睡不睡??？罵這幾個(gè)議論得熱火朝天的女孩子，那幾個(gè)女孩子沒(méi)作聲就睡了。第二天被她罵的這些女孩子心里不平衡，有個(gè)厲害一點(diǎn)的就說(shuō)，柳依依，好像我不是跟那個(gè)長(zhǎng)得一般的女孩子說(shuō)，不是誰(shuí)都可以當(dāng)妖精的，潛臺(tái)詞就是你還不夠資格當(dāng)妖精呢，你罵我是妖精，你還沒(méi)有當(dāng)妖精的資格呢。我沒(méi)說(shuō)你，我沒(méi)說(shuō)你長(zhǎng)得不漂亮，我只是說(shuō)不是誰(shuí)都可以當(dāng)妖精的，實(shí)際上的意思就是你長(zhǎng)得不漂亮嘛。潛臺(tái)詞不能直接說(shuō)。

    又比如說(shuō)柳依依后來(lái)跟郭博士分手了，找了一個(gè)工作，晚上一個(gè)人很無(wú)聊，想到舞廳里去跳舞。到賓館舞廳里，走到門(mén)口，偶然進(jìn)去知道這個(gè)賓館有個(gè)舞廳，剛想去買(mǎi)張票跳個(gè)舞，一問(wèn)票50塊錢(qián)一張，超過(guò)了我的消費(fèi)能力，準(zhǔn)備走開(kāi)的時(shí)候。這時(shí)候來(lái)了一個(gè)男人，哎，你要去跳舞，我給你買(mǎi)張票，兩個(gè)人一起進(jìn)去了。進(jìn)去跳舞的時(shí)候，柳依依防范心理還是很強(qiáng)的，你要跟我跳舞可以，分手的時(shí)候這個(gè)男人就說(shuō)了一句話(huà)，男人告訴她我是外地一個(gè)工廠(chǎng)的副廠(chǎng)長(zhǎng)，我到這里是到什么學(xué)校培訓(xùn)的。他說(shuō)我一個(gè)人在鹿城，傳達(dá)了很多信息。實(shí)際上這是我生活中間的一個(gè)朋友，這是我的一個(gè)學(xué)生告訴我的，她有一次跳舞別人告訴她說(shuō)我一個(gè)人在長(zhǎng)沙，傳達(dá)了很多信息。第一個(gè)信息我想追求你，給你放信息過(guò)來(lái)；第二我是自由的，你不要有任何擔(dān)心，我一個(gè)人在這里沒(méi)人管我；第三我是有家的，家在外地。不然我告訴你我一個(gè)人在鹿城干什么，我一個(gè)人在長(zhǎng)沙干什么？告訴你我是有家的，家不在長(zhǎng)沙。我是有家的，我對(duì)你是不能夠負(fù)責(zé)任的，只能夠負(fù)有限的責(zé)任。我是有家的，我也不可能因?yàn)槟愣x婚。“我一個(gè)人在鹿城”7個(gè)字傳達(dá)了四重信息，我想追求你，我在鹿城是自由的，我是有家的，家在外地，所以我對(duì)你不能夠負(fù)那么責(zé)任。你自己去考慮。這就是潛臺(tái)詞，告訴你很多信息。我們說(shuō)我來(lái)追求你，我有家的什么東西，所有的信息都包括在這個(gè)里面了。后來(lái)她找了一個(gè)記者，叫做秦一星的。她成為了秦一星的情人。秦一星跟她說(shuō)要是我沒(méi)有結(jié)婚就好了。這也是潛臺(tái)詞，告訴你什么信息？表面上的信息是如果沒(méi)結(jié)婚了就好了，我就娶了你，跟你結(jié)婚，你就嫁給我。這是表面上的信息，真正要告訴你的信息是，正因?yàn)槲椰F(xiàn)在是結(jié)了婚的，你也知道，所以我真正告訴你的信息是我是不能對(duì)你負(fù)責(zé)的。要是我沒(méi)有結(jié)婚就好了，可惜我結(jié)了婚，所以我是不能離婚的，我是不能因?yàn)槟汶x婚的?？上医Y(jié)了婚，所以你不能想那么多，你不能提太高的要求，你就當(dāng)一個(gè)要求有限的情人。

    她畢業(yè)以后到了一個(gè)廣告公司，去見(jiàn)一個(gè)老板，請(qǐng)老板吃飯，那個(gè)老板有點(diǎn)色色的，對(duì)柳依依很感興趣。“約好了啊，下次我找你唱歌啊。”這天打電話(huà)來(lái)了，柳依依我們唱歌去吧？柳依依又想回避他，就說(shuō)哎呀，我唱得不好。這個(gè)老板說(shuō)唱得好不好就跟旅游一樣的，這個(gè)地方好不好看是次要的，主要是看跟誰(shuí)唱，唱得不好沒(méi)關(guān)系。她想推托，就找各種各樣的理由，老板就不高興了。老板說(shuō)了一句話(huà)，柳依依你太讓我失望了，難道就只有別人讓我失望嗎？你讓我失望我讓你那個(gè)生意做不成。真正要表達(dá)的意思就是說(shuō)我也可能讓你失望，讓你們公司失望。柳依依馬上就說(shuō)哎，張老板你不要這樣。張老板把電話(huà)掛斷，那你自己去想吧。你還想做生意自己打電話(huà)給我，柳依依忍著沒(méi)打電話(huà)，結(jié)果生意做不成了。我不再講了，潛臺(tái)詞也是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)中間一個(gè)非常重要的話(huà)題。

    

    下面講語(yǔ)言藝術(shù)的最后一個(gè)話(huà)題：比喻。

    比喻是一種現(xiàn)代的修辭關(guān)系，《紅樓夢(mèng)》中間是沒(méi)有的，古代小說(shuō)中間都沒(méi)有的，是一種現(xiàn)代修辭手段。做得最好的，最經(jīng)典的就是《圍城》?！秶恰愤@本小說(shuō)它所有的藝術(shù)集中在一點(diǎn)就是比喻。《圍城》有什么很深刻的思想嗎？沒(méi)有。圍城比喻城內(nèi)的人想出去，城內(nèi)的人想進(jìn)去，這種比喻第一不是錢(qián)鐘書(shū)發(fā)明的，即使發(fā)明了也不是什么特別高超的人生感悟。但是真正高超的就是語(yǔ)言藝術(shù)的比喻。一個(gè)最經(jīng)典的比喻是鮑小姐在船上，她穿得非常的性感。這些男留學(xué)生直流口水，就把鮑小姐比喻成真理，因?yàn)檎胬硎浅嗦懵愕?。她是赤裸裸的，真理也是赤裸裸的。在赤裸裸的這個(gè)邏輯關(guān)系上，把這個(gè)女孩子的性感跟真理這兩個(gè)完全不搭界的東西組合在一起，形成一種比喻關(guān)系。然后鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為“局部的真理”。你說(shuō)一個(gè)女孩子性感這是平庸的表達(dá)，把形容為真理和局部的真理，就獲得了一種精彩的，真正具有文學(xué)性的表達(dá)。這種表達(dá)有什么特點(diǎn)？就是把兩個(gè)不完全相干的東西通過(guò)一種想象，它們有一個(gè)共同點(diǎn)，然后把它連接起來(lái)。這就是所謂的取遠(yuǎn)辟。所謂的取遠(yuǎn)辟是兩個(gè)東西要隔得很遠(yuǎn)，然后建立一種邏輯關(guān)系。又比如說(shuō)《金鎖記》前面的一句話(huà)，三十年前的月亮。三十年前的月亮像什么呢？人們回憶起云軒信箋，一種信紙上落了一顆淚珠，以前那種信紙薄薄的，潮濕而模糊。月亮和淚珠在信紙上有什么不同呢？它有一個(gè)共同點(diǎn)就是潮濕而模糊。月亮給人留下的印象是潮濕而模糊的，淚珠流在云軒信箋也是潮濕而模糊的感覺(jué)。通過(guò)潮濕而模糊這一個(gè)共同點(diǎn)，把一粒淚珠落在信紙上和月亮的那種感覺(jué)聯(lián)系在一起，這就是比喻?！督疰i記》還有些比喻，如天上的月亮一搭黑一搭白，像戲劇里猙獰的臉譜，京劇一搭黑一搭白。張愛(ài)玲是非常會(huì)用比喻的。她還有一個(gè)比喻，人生像一席華麗的袍子爬滿(mǎn)了虱子。華麗的袍子是人生光鮮的一面，但是爬滿(mǎn)了虱子是人生的陰暗面。把人生的兩面通過(guò)這一個(gè)比喻，像一個(gè)袍子。人生和袍子有什么關(guān)系呢？這個(gè)袍子它有兩面，人生也有兩面，光鮮的一面，這也是一個(gè)比喻。

    我們回到《圍城》，《圍城》中間還有很多比喻。他們?cè)诼飞蠜](méi)有錢(qián)了，他們到三閭大學(xué)去，肚子餓得不得了。他們?cè)趺葱稳荻亲羽I？平庸的作家就是說(shuō)啊，肚子餓得不得了，前胸貼后背之類(lèi)的。他用了一個(gè)比喻，叫做沒(méi)裝文件的公文皮包。這個(gè)里面沒(méi)裝文件，空的。他們住到一個(gè)店里面，不太衛(wèi)生，店周?chē)际鞘耗虻奈兜?，好像這店是棵菜，客人都有施肥的義務(wù)。這個(gè)菜和店有什么聯(lián)系呢？菜要施肥，這個(gè)店也被別人施肥了，周?chē)艹?。他?xiě)他們有錢(qián)了，到餐館吃飯，店小二拿出一個(gè)黑黑的臘肉，好味道，這時(shí)候一條蛆從那個(gè)臘肉里面探頭探腦的爬出來(lái)了，李梅亭他們說(shuō)哎呀，那是什么？店小二把那個(gè)蛆摁著，然后一劃劃了，它有個(gè)比喻，說(shuō)這個(gè)黑色的臘肉上面留下了一道印記，好像新鋪的柏油馬路。它這里有一點(diǎn)共通了，蛆在臘肉上這一道油光跟那個(gè)柏油馬路有什么區(qū)別呢？像新鮮的柏油馬路，很新鮮的感覺(jué)，黑黑的、油油的感覺(jué)，跟這條蛆建立起了共同性。

    我再舉一些《因?yàn)榕恕分虚g的例子，因?yàn)槲矣X(jué)得《因?yàn)榕恕窂男≌f(shuō)藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)比《滄浪之水》寫(xiě)得好一些。比如說(shuō)柳依依在小說(shuō)的第一節(jié)，隔壁中西餐廳包廂里吃飯，聽(tīng)到隔壁一個(gè)非常熟悉的聲音，她就是想不起來(lái)了，這是一個(gè)什么聲音，我硬是聽(tīng)到過(guò)的聲音，但是我想不起來(lái)，我把手機(jī)拿出來(lái)看一看，到底是誰(shuí)的聲音？看來(lái)看去看不出，想不出，然后她想想想，哎呀，我要像警察抓小偷一樣的，我要從記憶中間把這個(gè)提拎出來(lái)，硬是想不起。突然這時(shí)候隔壁一個(gè)男人跟一個(gè)女人在對(duì)話(huà)，誰(shuí)會(huì)欺騙一個(gè)女孩子呢？特別是像你這么漂亮的女孩。哦！她突然想起來(lái)了，這就是我第一個(gè)男朋友夏偉凱，十多年沒(méi)見(jiàn)面了，十三年沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)他的聲音了，他十多年前就跟我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，十多年后跟那個(gè)女孩也這樣說(shuō)。想起來(lái)這個(gè)過(guò)程，我用了一個(gè)什么樣的比喻？一種記憶陡然的鮮明起來(lái)，像一頭母香鯨“刷”的跳出海面，在藍(lán)天下洗出了清晰的身姿，在空中留下優(yōu)美的弧線(xiàn)。母香鯨就是海里的鯨魚(yú)，躍出海面。母香鯨跟我現(xiàn)在想起的這個(gè)男人是誰(shuí)有什么樣的溝通呢？她就是突然想起來(lái)，我突然想起了這個(gè)記憶，和這個(gè)母香鯨突然躍出海面，它是有同格的。母香鯨躍出海面跟記憶突然躍出我的腦海，在這一點(diǎn)上是溝通的，它就形成了這樣一種比喻。

    下一個(gè)比喻，我看見(jiàn)廣場(chǎng)上很多華燈，主燈聳上去，以男性的霸氣把整個(gè)廣場(chǎng)照得雪亮，周?chē)邩巧系哪切V告燈，閃爍的霓虹燈，像一群溫順的侍女。主燈，聳上去這個(gè)華燈和周?chē)鸁舻年P(guān)系，就是男性的霸氣和侍女之間的關(guān)系，這一種比喻。燈、男性的霸氣、侍女有什么關(guān)系呢？它就形成這樣的關(guān)系，它是主燈嘛，男性的霸氣，這個(gè)廣場(chǎng)都是我照亮的。周?chē)切╅W爍的霓紅燈像一群溫順的侍女，這是一種比喻，比喻主燈和周?chē)鸁舻年P(guān)系。

    又比如說(shuō)愛(ài)情，我的愛(ài)情被夏偉凱摧毀了，愛(ài)情信仰被摧毀了。他對(duì)我承諾了那么多，最后就什么都不是了，我用了的比喻是像一個(gè)頑童隨意的推倒一堆剛剛搭建起來(lái)的積木。愛(ài)情這么輕易就被推倒了，不值錢(qián)了，他馬上就背叛我了。愛(ài)情諾言的容易被推翻和積木容易被推翻建立起一種邏輯關(guān)系，否則愛(ài)情和積木之間沒(méi)有任何共同點(diǎn)，但是現(xiàn)在它們有了一個(gè)共同點(diǎn)，就是這么輕易被推翻了，在容易被推翻這一點(diǎn)上，他們建立起了邏輯關(guān)系，使這個(gè)比喻成立。就是把兩個(gè)完全不相干的東西建立起一種邏輯關(guān)系，這就是一種所謂的取遠(yuǎn)辟，取遠(yuǎn)辟就是取很遠(yuǎn)的比喻。

    我最后講一個(gè)比喻，柳依依以前覺(jué)得自己的愛(ài)情是高雅的，別人的愛(ài)情都是粗俗的。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)了這個(gè)打籃球的男孩子夏偉凱以后，他也是很粗俗的，每次就要我進(jìn)步，要突破，要什么東西。見(jiàn)一次面他要突破一下，見(jiàn)一次面要突破一下，我以前覺(jué)得我的愛(ài)情應(yīng)該是精神化的，搞得現(xiàn)在這么物質(zhì)的愛(ài)情。她以前覺(jué)得別人的愛(ài)情都是很粗俗的，自己的愛(ài)情應(yīng)該是很高雅的，現(xiàn)在自己的愛(ài)情也是這么俗的，這么物質(zhì)化的，她覺(jué)得哎呀，原來(lái)自己的那種內(nèi)心高壓和驕傲沒(méi)有理由。我用了一個(gè)比喻，就像一個(gè)公主發(fā)現(xiàn)自己的生母并不是皇后而是一個(gè)下等的宮女。原來(lái)我是很高級(jí)的，身份很高的，再一個(gè)原來(lái)我自己的愛(ài)情想象是很高傲的，現(xiàn)在降下來(lái)了，我用皇后和下等的宮女來(lái)比喻?；屎?、宮女生母是誰(shuí)這樣一個(gè)事實(shí)和我的愛(ài)情這種等級(jí)是一種什么樣的狀態(tài)，這兩者沒(méi)有關(guān)系，但是在層次高下，層次降下來(lái)這一點(diǎn)上，它又是共同的。這個(gè)比喻就能夠成立。

   柳依依跟夏偉凱分手之后，其實(shí)她是喜歡他的，但是他花心，我就跟他分手了。分手之后我一刀割斷感情又割不斷，老是想著他。對(duì)夏偉凱的這種思念就像夏夜的雌蚊子，我想把它趕走趕不走，我不想這件事它就慢慢又回到我腦袋里來(lái)了，我不想這個(gè)人他又回到我腦袋來(lái)了，夏偉凱這個(gè)人的形象就像夏夜的雌蚊子嗡嗡的，趕也趕不走。因?yàn)樾畚米铀遣晃模莆米硬盼?。我要趕走這個(gè)雌蚊子它又來(lái)了，就像對(duì)夏偉凱的回憶印象一樣的，怎么趕也趕不走。夏天的雌蚊子和一個(gè)女孩子對(duì)一個(gè)男人的回憶、記憶中間是沒(méi)有任何邏輯關(guān)系的，但是在趕不走這一點(diǎn)上，建立起這樣的邏輯關(guān)系。這是語(yǔ)言的想象。

錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)了一句話(huà)，叫做“比喻是文學(xué)語(yǔ)言的根本”，當(dāng)然他自己用了這么多比喻，他就強(qiáng)調(diào)比喻的重要性。相比之間的事物的距離越大，比喻就是越新奇創(chuàng)辟，就是有創(chuàng)造性，想象的兩個(gè)事物之間要有差距，這叫做取遠(yuǎn)辟。這兩個(gè)事物之間的跨度要大，這個(gè)比喻才精彩。他說(shuō)比喻是文學(xué)語(yǔ)言的根本，我覺(jué)得這句話(huà)是不對(duì)的，比喻不是文學(xué)語(yǔ)言的根本，只有對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格，才是文學(xué)語(yǔ)言的根本。比喻是現(xiàn)代一種非常重要的修辭關(guān)系，《圍城》所有的成功集中在這一點(diǎn)上，就是它的語(yǔ)言用的比喻非常多，非常精彩。這是《圍城》成功最基本的原因。

 

 

授課現(xiàn)場(chǎng)

 

    今天講了兩個(gè)多小時(shí)，我一輩子的這樣一種藝術(shù)體驗(yàn)，我不說(shuō)全部在這里講完了，起碼講了一大半，藝術(shù)精華體驗(yàn)，我一輩子讀的好書(shū)中間那種最典型的東西，我跟大家講了幾十個(gè)，可能前前后后將近一百個(gè)例子，這些例子就是我在讀小說(shuō)中間或者自己小說(shuō)創(chuàng)造中間最具有記憶的，從史記一直講下來(lái)。我一輩子的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)今天上午跟大家傳達(dá)了一半以上。大家聽(tīng)好了，慢慢自己去體會(huì)，我相信你們聽(tīng)了閻老師的講座以后能夠使你們的創(chuàng)作多一點(diǎn)想象的空間，多一點(diǎn)展開(kāi)的空間，能夠?qū)懙酶泳?，謝謝大家！