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12.26毛澤東生辰印記(節(jié)選三)

來源:梁瑞郴、楊華方、紀(jì)紅建   時間 : 2014-09-04

 

  3.一師

  湖南第一師范學(xué)校,已經(jīng)隨著中國教育的發(fā)展,變成了本科院校,新校址已遷向長沙西郊,老校址除保留少量的人員外,主要功能是辟為供人參觀的紀(jì)念地。人們在讀及第一師范的種種軼聞時,都會贊嘆毛澤東當(dāng)年為一師題寫校名時的英明。毛澤東僅僅只是題寫了“湖南第一師范”,而沒有“學(xué)校”,這也許是考慮了學(xué)校未來的發(fā)展。

  我們再次來到位于長沙南城書院路的湖南第一師范時,就深深感到毛澤東的深謀遠(yuǎn)慮,即便是題寫校名這樣一件事情,他也作了長遠(yuǎn)的考慮。

  湖南一師有悠久的歷史。據(jù)一師有關(guān)人員介紹,早在南宋紹興三十一年(1161年),張浚、張栻父子在長沙建城南書院授徒傳業(yè)。隨著南宋的崩潰,曾經(jīng)盛極一時的城南書院,在元代成了僧寺。明朝后,經(jīng)歷了幾度興廢,先后更名為湖南師范館、湖南公立第一師范學(xué)校,

  1914年湖南公立第一師范學(xué)校和湖南省立第四師范學(xué)校合并組建湖南省立第一師范學(xué)校。毛澤東就是此時進(jìn)入第一師范的。

  毛澤東并非一到長沙便進(jìn)一師讀書,他像進(jìn)東山學(xué)堂一樣,也是幾經(jīng)曲折,才得以進(jìn)去。這有些象征著毛澤東后來從事革命事業(yè)一樣,一直在坎坷中奔波,在曲折中摸索行進(jìn)。

  毛澤東是和肖三結(jié)伴去長沙求學(xué), 18歲進(jìn)湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)學(xué)習(xí),僅半年時間,就遇上一場突如其來的革命,就結(jié)束了他在湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)的學(xué)習(xí)生涯。

  開學(xué)不久,毛澤東看到了同盟會創(chuàng)辦的《民立報》,才知道孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會舉行了推翻滿清政府的武裝起義。這使毛澤東對孫中山革命及同盟會有了進(jìn)一步了解的欲望。他借來《同盟會宣言》,看到 “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”的四條革命綱領(lǐng),不由十分振奮。他從《同盟會宣言》上看到了未來中國的影子,看到了孫中山是一個可以信賴、值得追隨的革命領(lǐng)導(dǎo)者。他認(rèn)為自己應(yīng)該去參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命。

  孫中山在哪里?他不知道。

  1911年10月10日,湖北新軍舉行了武昌起義,成立了湖北軍政府,推舉黎元洪為都督。這標(biāo)志著滿清統(tǒng)治者的喪鐘敲響了。學(xué)校有革命黨人演講,號召同學(xué)們不做大清的百姓,要做民國的公民,剪掉辮子,參加革命。在場的許多學(xué)生面面相覷遲疑不決,毛澤東從別人手里接過剪刀,遞給肖三。肖三為毛澤東剪掉去了辮子。毛澤東要給肖三剪的時侯,肖三卻遲疑起來。

  在武昌起義的第12天,長沙哥老會首領(lǐng)焦達(dá)峰,和因反清而被開除的湖南新軍排長陳作新一起,鼓動長沙數(shù)營士兵武裝起義,成立了中華民國軍政府湖南都督府,焦達(dá)峰任都督,陳作新任副都督。

  攝政王載灃為盡快把兩湖起義鎮(zhèn)壓下去,又起用了袁世凱為湖廣總督。袁世凱故意擺架子,稱病不南行,清王朝皇族內(nèi)閣只得集體辭職, 任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣。宣統(tǒng)皇帝年僅6歲,袁世凱一下子成了權(quán)傾朝野的決策人物。他如率軍南下,湖北、湖南兩省將會處于腥風(fēng)血雨之中,湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)便作出了停辦的決定。

  毛澤東的求學(xué)生涯中斷后,與其他同學(xué)都面臨新的抉擇,但他對時局非常關(guān)心。繼湖南革命黨人成立軍政府后,江西、山西、云南、上海、貴州、杭州、江蘇、廣西、安徽、廣東、山東、四川也都紛紛宣布獨(dú)立,孫中山派黃興去漢口保衛(wèi)戰(zhàn)前線指揮。如果軍政府戰(zhàn)勝袁世凱,中華民族的新時代就要開始了。毛澤東打算參加革命軍,到漢口前線去戰(zhàn)斗。

  毛澤東邀好友肖三一同前去,肖三卻不愿同往。這時,毛澤東遇到毛簡臣的兒子毛岱鐘。毛岱鐘也在長沙一個學(xué)校讀中學(xué),學(xué)校也因戰(zhàn)爭停辦了。毛岱鐘是毛澤東的叔叔輩,兩人在許多問題的看法上基本一致,毛澤東說自己要去當(dāng)兵,毛岱鐘說也有這個打算。

  1912年1月1日,孫中山在南京成立中華民國,并宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)。10月底,毛澤東本來打算與毛岱鐘一起到武漢投奔黎元洪的隊伍,他又遇上韶山同鄉(xiāng)毛熙生。毛熙生是湖南新軍一個營書記官,見毛澤東要去武漢參軍,說去那里都是參加新軍,何必舍近求遠(yuǎn)。毛澤東使留在毛熙生所在的湖南新軍。

  進(jìn)入軍營己是深秋。湖南暫時沒有戰(zhàn)事,除了訓(xùn)練,便可自由活動。別的士兵賭錢打牌,毛澤東在一邊看書讀報。孫中山宣誓就任臨時大總統(tǒng)后,中華民國臨時政府成立,孫中山宣布自任北伐軍總指揮,任命黃興為參謀長,并制訂六路北伐計劃。清政府要求和談。孫中山發(fā)表聲明,如果清帝退位,袁世凱宣布贊成共和,他當(dāng)即辭職,推舉袁世凱為大總統(tǒng)。袁世凱得此信息后,開始“逼宮”,通電贊成共和,孫中山辭職并推薦袁世凱為臨時大總統(tǒng)。

  孫中山意識到南方革命政府力量有限,一時難以戰(zhàn)勝袁世凱,與其兵戎相見,不如退讓求和,既達(dá)到了推翻大清王朝的革命目的,又可使百姓免遭戰(zhàn)火。

  此時,毛澤東在兵營里通過看報了解到,袁世凱雖然接受了中華民國的臨時大總統(tǒng),卻不到南京就職,南京的參議院也沒辦法監(jiān)督他。孫中山要袁世凱到南京去就職,袁世凱以種種理由一拖再拖。南北兩個政府捏不到一塊,整個國家就不能統(tǒng)一,辛亥革命的成果就不能鞏固,全國就有可能陷入新的戰(zhàn)亂之中。許多憂國憂民之士在報紙上發(fā)表各種文章,毛澤東看得憂心如焚。

  孫中山的革命舉步維艱,新軍隊伍是袁世凱培養(yǎng)起來的,譚延闿策劃兵變殺死湖南都督焦達(dá)峰,就發(fā)生在身邊……在這種軍營里當(dāng)兵又有什么意義?毛澤東意識到這里不能呆下去了,退伍后又去讀書。

  辛亥革命后,南京政府教育部對學(xué)制進(jìn)行了改革,革命前關(guān)門的許多學(xué)校不僅恢復(fù),而且又創(chuàng)辦了許多培養(yǎng)新人才的新學(xué)校。毛澤東選擇了湖南高等商業(yè)學(xué)校??蓪W(xué)校的教材全部是英文,黑板上寫的也是英文,老師用英文講課,毛澤東的強(qiáng)項(xiàng)是國學(xué),他的韶山口音無法準(zhǔn)確地表述英文。而當(dāng)年他別無他法,只好另找學(xué)校。

  在各類招生廣告中,可供選擇的中等專業(yè)學(xué)校有湖南警察學(xué)堂、湖南肥皂制造學(xué)校、湖南法政學(xué)校等。在選擇學(xué)校的時候,毛澤東碰到了退出新軍的毛岱鐘,毛岱鐘報考了湖南法政學(xué)校。毛澤東選擇了湖南全省高等中學(xué)校。

  如果毛澤東當(dāng)年英語好,他學(xué)了對外貿(mào)易的專業(yè),也許是個經(jīng)濟(jì)管理人才,中國就不會有秋收起義,也不會有井岡山根據(jù)地了。恰恰毛澤東不太懂英語。這個英語把毛澤東逼進(jìn)了死胡同,以致他一輩子以說不好英語而自卑,建國后,年逾花甲的他又請來老師,在治理國家的繁忙中,還花時間認(rèn)真地學(xué)習(xí)英語。

  暑假后,湖南全省高等中學(xué)校己改為湖南全省第一高等中學(xué)校。毛澤東學(xué)習(xí)很用功,老師經(jīng)常拿他的文章做范文。沒讀到半年,毛澤東對這個學(xué)校死板的教學(xué)方法感到了厭倦。他不想再接受呆板的課堂教育,嘗試自學(xué)。

  湘鄉(xiāng)會館在長沙的新安巷,離瀏陽門外定王臺的省立圖書館只有3里路。夜里住在湘鄉(xiāng)會館,白天到省立圖書館看書,既經(jīng)濟(jì)又很方便,毛澤東認(rèn)為這很合適,當(dāng)即辦妥了住宿手續(xù)。從1912年冬到1913年夏,毛澤東在湖南省立圖書館的閱覽大廳里自學(xué)了半年。半年來他天天都是第一個進(jìn)館,最后一個出館,別的讀者都回家吃午飯了,他獨(dú)自一個人坐在閱覽大廳里繼續(xù)學(xué)習(xí)。

  1913春天,毛澤東考上了湖南省立第四師范,被分到了預(yù)科一班。半年后,因經(jīng)費(fèi)短缺,湖南都督府決定省立四師與一師合并,四師所有的學(xué)生全部并入了一師。毛澤東也由預(yù)科進(jìn)入本科,被分入省立一師第八班。

  1913年9月,孫中山“二次革命”失敗后流亡日本,參加了“二次革命”并宣布過湖南獨(dú)立的譚延闿也避居省處。南北對峙不復(fù)存在,湖南的局勢也暫時趨于穩(wěn)定。毛澤東持續(xù)而穩(wěn)定的求學(xué)生涯,就是從這時候開始的。他進(jìn)入第一師范不久,常與蕭子升相約,到岳麓書院交流學(xué)習(xí)心得。岳麓書院是享譽(yù)世界的教學(xué)圣地,這里的一磚一瓦都蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化信息,一匾一字都承載著前人的理念和智慧,尤其主殿廊柱上“惟楚有材,于斯為盛”的對聯(lián),更是準(zhǔn)確地標(biāo)明了它在湖南以至于中國教育史上的重要地位。

  那時,青年毛澤東一到書院,看見主殿正中上方書寫的“實(shí)事求是”四字匾額,怎么看也看不明白。四個字中有三個是同音字,用韶山話讀起來像“繞口令”一樣拗嘴。他和蕭子升覺得這四個字像佛家格言一樣令人費(fèi)解,兩個人琢磨來琢磨去,不知它出于何處,更不知它該作何解釋。蕭子升不耐煩了,毛澤東還是鍥而不舍,他認(rèn)為,這四個字應(yīng)該是說,按照事物的實(shí)際情況說話辦事做學(xué)問,弄虛作假是要不得的。

  為了準(zhǔn)確地理解該詞,毛澤東和蕭子升又一起向一師的老師楊昌濟(jì)先生請教。楊昌濟(jì)系長沙板侖人,曾入岳麓書院讀書,參加過維新派組織的“南學(xué)會”。1903年經(jīng)友人介紹到日本留學(xué)6年,又經(jīng)旅日同學(xué)章士釗推薦,到英國蘇格蘭大學(xué)專修哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)。1911年夏,他結(jié)束在英國的學(xué)習(xí),前往德國考察教育,1912年回國,在湖南高等師范學(xué)校、第一師范學(xué)校任教。楊昌濟(jì)對毛澤東的好學(xué)十分欣賞,他告訴毛澤東和蕭子升, 實(shí)事求是一語,出自《漢書.河間獻(xiàn)王傳》,原句是“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。書院掛上這個匾額,就是告訴學(xué)生,做學(xué)問要實(shí)事求是,實(shí)實(shí)在在。

  毛澤東把“實(shí)事求是”的出處,意思弄清楚了,而且牢牢地記住了,此后,他無論是做學(xué)問,進(jìn)行革命武裝斗爭,還是新中國建設(shè)時期,都強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,以致于中國普通的老百姓爭論問題時都說,我們要實(shí)事求是嘛!

  這一年,湖南省督軍譚延闿請楊昌濟(jì)當(dāng)教育司長,楊昌濟(jì)沒把高官厚祿放在眼里,婉言謝絕,仍然在一師做教員。毛澤東聽說這件事后,對楊昌濟(jì)不由更加敬重三分。他邀蕭子升和蔡和森去楊昌濟(jì)家請教。楊昌濟(jì)熱情接待了這三個好學(xué)青年。

  在楊家的書房,毛澤東發(fā)現(xiàn)楊昌濟(jì)的書籍大部分都是他沒見過的,他那求知欲壑的目光,讓楊昌濟(jì)看到了。楊昌濟(jì)向毛澤東介紹了當(dāng)時國外學(xué)問的主要兩大劃分,一類為自然科學(xué),一類為社會科學(xué)。他還向毛澤東他們建議,應(yīng)該學(xué)些新興的學(xué)科。哲學(xué)是一門如何看待世界,如何研究事物發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)問。德國有兩個人的哲學(xué)研究視角很獨(dú)特,也很前衛(wèi),與當(dāng)代社會的實(shí)際很接近,這兩個德國哲學(xué)家一個叫馬克思,一個叫恩格斯。

  楊昌濟(jì)還和毛澤東談到了當(dāng)前中國的時局,他認(rèn)為袁世凱是代表封建階級的利益,孫中山雖有與封建階級斗爭的勇氣,但缺乏軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,不可能戰(zhàn)勝袁世凱,更不可能成為未來中國的主宰。

  誰是未來中國的主宰?楊昌濟(jì)說,中國的未來要靠你們這一代人慢慢地摸索了。

  1915年初,是毛澤東進(jìn)入一師的第二個年頭,他開始反思他的求學(xué)方法,制定了治學(xué)目標(biāo)。正當(dāng)他若潛心治學(xué),日本帝國主義在控制了膠濟(jì)鐵路全線并占領(lǐng)了青島、濟(jì)南后,又以解決中日間的“懸案”為名,向中國提出了“二十一條”要求,袁世凱政府全部接受,“保證日本在山東境內(nèi)的特殊權(quán)力,包括港口霸占、土地出租、鐵路修建、商埠貿(mào)易,日本要全部控制”;“保證日本在東北三省和內(nèi)蒙古的特殊權(quán)力”;“ 中國的獨(dú)資礦業(yè)變成與日本合資的礦業(yè)”……這些條件無異于喪權(quán)賣國。

  消息傳出,舉國憤激,毛澤東和一師的愛國師生也紛紛撰文聲討。毛澤東請愛國教師石潤山將文章編集成冊,名為《明恥篇》,毛澤東在篇首題志上寫下四言詩和附言一段:

  五月七日,民國奇恥;

  何以報仇?在我學(xué)子!

  此文為第一師范學(xué)校教習(xí)石潤山先生作。先生名廣權(quán),寶慶人。當(dāng)中日交涉解決之頃,舉校憤激,先生尤痛慨,至輟寢忘食,同學(xué)等爰集資刊印此篇,先生則為序其端而編次之,云云?!毒葒c言》亦先生作。

  接受并承認(rèn)了賣國的“二十一條”,袁世凱擁有了日本靠山后開始竊國。1915年12月11日,參政院推戴袁世凱為皇帝,次日袁世凱宣布承受帝位,改國號為中華帝國,又次日,袁世凱榮登“大位”,接受文武百官的朝賀。袁世凱倒行逆施引起了全國的反對。

  1915年12月26日,毛澤東22周歲,在當(dāng)時的社會,無論在農(nóng)村還是城市,22歲的年紀(jì)大都已結(jié)婚或生子。毛澤東在國家的動蕩中艱難地求學(xué),在民族的危難中痛苦地思索,毛貽昌幾次催促他成親,他都推過了。毛貽昌曾以兄未娶而弟不可婚催毛澤東成親,毛澤東則認(rèn)為不必循規(guī)蹈矩,叫毛澤民先結(jié)婚。毛澤民與王淑蘭成親后,生子夭折。毛貽昌覺得這是兄未娶而弟不先婚所致,又催毛澤東回家成親。國運(yùn)不昌,毛澤東那有心思放在這樣的家事上。

  毛澤東在22歲的時候,看到了孫中山發(fā)表的《討袁檄文》,云南都督蔡鍔通電各省,宣布云南獨(dú)立,并組織護(hù)國軍討伐袁世凱,隨后,貴州、廣西、廣東、浙江、江蘇、四川、陜西、湖南也紛紛宣布獨(dú)立,孫中山又發(fā)表了《第二次討袁宣言》。袁世凱在內(nèi)憂外患中終于病癥加重而一命嗚呼。

  毛澤東的求學(xué)歷程,與中國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,國家的危難牽制著他的學(xué)習(xí),也讓他思索,也給他激勵。袁世凱死后,國家復(fù)辟的政治危機(jī)過去了,一切又恢復(fù)了原來的老樣子。毛澤東又開始了更加緊張的學(xué)習(xí)生活。

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