3.一師

　　湖南第一師范學校，已經隨著中國教育的發(fā)展，變成了本科院校，新校址已遷向長沙西郊，老校址除保留少量的人員外，主要功能是辟為供人參觀的紀念地。人們在讀及第一師范的種種軼聞時，都會贊嘆毛澤東當年為一師題寫校名時的英明。毛澤東僅僅只是題寫了“湖南第一師范”，而沒有“學校”，這也許是考慮了學校未來的發(fā)展。

　　我們再次來到位于長沙南城書院路的湖南第一師范時，就深深感到毛澤東的深謀遠慮，即便是題寫校名這樣一件事情，他也作了長遠的考慮。

　　湖南一師有悠久的歷史。據(jù)一師有關人員介紹，早在南宋紹興三十一年(1161年)，張浚、張栻父子在長沙建城南書院授徒傳業(yè)。隨著南宋的崩潰，曾經盛極一時的城南書院，在元代成了僧寺。明朝后，經歷了幾度興廢，先后更名為湖南師范館、湖南公立第一師范學校，

　　1914年湖南公立第一師范學校和湖南省立第四師范學校合并組建湖南省立第一師范學校。毛澤東就是此時進入第一師范的。

　　毛澤東并非一到長沙便進一師讀書，他像進東山學堂一樣，也是幾經曲折，才得以進去。這有些象征著毛澤東后來從事革命事業(yè)一樣，一直在坎坷中奔波，在曲折中摸索行進。

　　毛澤東是和肖三結伴去長沙求學， 18歲進湘鄉(xiāng)駐省中學學習，僅半年時間，就遇上一場突如其來的革命，就結束了他在湘鄉(xiāng)駐省中學的學習生涯。

　　開學不久，毛澤東看到了同盟會創(chuàng)辦的《民立報》，才知道孫中山領導的同盟會舉行了推翻滿清政府的武裝起義。這使毛澤東對孫中山革命及同盟會有了進一步了解的欲望。他借來《同盟會宣言》，看到 “驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權”的四條革命綱領，不由十分振奮。他從《同盟會宣言》上看到了未來中國的影子，看到了孫中山是一個可以信賴、值得追隨的革命領導者。他認為自己應該去參加孫中山領導的革命。

　　孫中山在哪里?他不知道。

　　1911年10月10日，湖北新軍舉行了武昌起義，成立了湖北軍政府，推舉黎元洪為都督。這標志著滿清統(tǒng)治者的喪鐘敲響了。學校有革命黨人演講，號召同學們不做大清的百姓，要做民國的公民，剪掉辮子，參加革命。在場的許多學生面面相覷遲疑不決，毛澤東從別人手里接過剪刀，遞給肖三。肖三為毛澤東剪掉去了辮子。毛澤東要給肖三剪的時侯，肖三卻遲疑起來。

　　在武昌起義的第12天，長沙哥老會首領焦達峰，和因反清而被開除的湖南新軍排長陳作新一起，鼓動長沙數(shù)營士兵武裝起義，成立了中華民國軍政府湖南都督府，焦達峰任都督，陳作新任副都督。

　　攝政王載灃為盡快把兩湖起義鎮(zhèn)壓下去，又起用了袁世凱為湖廣總督。袁世凱故意擺架子，稱病不南行，清王朝皇族內閣只得集體辭職， 任命袁世凱為內閣總理大臣。宣統(tǒng)皇帝年僅6歲，袁世凱一下子成了權傾朝野的決策人物。他如率軍南下，湖北、湖南兩省將會處于腥風血雨之中，湘鄉(xiāng)駐省中學便作出了停辦的決定。

　　毛澤東的求學生涯中斷后，與其他同學都面臨新的抉擇，但他對時局非常關心。繼湖南革命黨人成立軍政府后，江西、山西、云南、上海、貴州、杭州、江蘇、廣西、安徽、廣東、山東、四川也都紛紛宣布獨立，孫中山派黃興去漢口保衛(wèi)戰(zhàn)前線指揮。如果軍政府戰(zhàn)勝袁世凱，中華民族的新時代就要開始了。毛澤東打算參加革命軍，到漢口前線去戰(zhàn)斗。

　　毛澤東邀好友肖三一同前去，肖三卻不愿同往。這時，毛澤東遇到毛簡臣的兒子毛岱鐘。毛岱鐘也在長沙一個學校讀中學，學校也因戰(zhàn)爭停辦了。毛岱鐘是毛澤東的叔叔輩，兩人在許多問題的看法上基本一致，毛澤東說自己要去當兵，毛岱鐘說也有這個打算。

　　1912年1月1日，孫中山在南京成立中華民國，并宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)。10月底，毛澤東本來打算與毛岱鐘一起到武漢投奔黎元洪的隊伍，他又遇上韶山同鄉(xiāng)毛熙生。毛熙生是湖南新軍一個營書記官，見毛澤東要去武漢參軍，說去那里都是參加新軍，何必舍近求遠。毛澤東使留在毛熙生所在的湖南新軍。

　　進入軍營己是深秋。湖南暫時沒有戰(zhàn)事，除了訓練，便可自由活動。別的士兵賭錢打牌，毛澤東在一邊看書讀報。孫中山宣誓就任臨時大總統(tǒng)后，中華民國臨時政府成立，孫中山宣布自任北伐軍總指揮，任命黃興為參謀長，并制訂六路北伐計劃。清政府要求和談。孫中山發(fā)表聲明，如果清帝退位，袁世凱宣布贊成共和，他當即辭職，推舉袁世凱為大總統(tǒng)。袁世凱得此信息后，開始“逼宮”，通電贊成共和，孫中山辭職并推薦袁世凱為臨時大總統(tǒng)。

　　孫中山意識到南方革命政府力量有限，一時難以戰(zhàn)勝袁世凱，與其兵戎相見，不如退讓求和，既達到了推翻大清王朝的革命目的，又可使百姓免遭戰(zhàn)火。

　　此時，毛澤東在兵營里通過看報了解到，袁世凱雖然接受了中華民國的臨時大總統(tǒng)，卻不到南京就職，南京的參議院也沒辦法監(jiān)督他。孫中山要袁世凱到南京去就職，袁世凱以種種理由一拖再拖。南北兩個政府捏不到一塊，整個國家就不能統(tǒng)一，辛亥革命的成果就不能鞏固，全國就有可能陷入新的戰(zhàn)亂之中。許多憂國憂民之士在報紙上發(fā)表各種文章，毛澤東看得憂心如焚。

　　孫中山的革命舉步維艱，新軍隊伍是袁世凱培養(yǎng)起來的，譚延闿策劃兵變殺死湖南都督焦達峰，就發(fā)生在身邊……在這種軍營里當兵又有什么意義?毛澤東意識到這里不能呆下去了，退伍后又去讀書。

　　辛亥革命后，南京政府教育部對學制進行了改革，革命前關門的許多學校不僅恢復，而且又創(chuàng)辦了許多培養(yǎng)新人才的新學校。毛澤東選擇了湖南高等商業(yè)學校?？蓪W校的教材全部是英文，黑板上寫的也是英文，老師用英文講課，毛澤東的強項是國學，他的韶山口音無法準確地表述英文。而當年他別無他法，只好另找學校。

　　在各類招生廣告中，可供選擇的中等專業(yè)學校有湖南警察學堂、湖南肥皂制造學校、湖南法政學校等。在選擇學校的時候，毛澤東碰到了退出新軍的毛岱鐘，毛岱鐘報考了湖南法政學校。毛澤東選擇了湖南全省高等中學校。

　　如果毛澤東當年英語好，他學了對外貿易的專業(yè)，也許是個經濟管理人才，中國就不會有秋收起義，也不會有井岡山根據(jù)地了。恰恰毛澤東不太懂英語。這個英語把毛澤東逼進了死胡同，以致他一輩子以說不好英語而自卑，建國后，年逾花甲的他又請來老師，在治理國家的繁忙中，還花時間認真地學習英語。

　　暑假后，湖南全省高等中學校己改為湖南全省第一高等中學校。毛澤東學習很用功，老師經常拿他的文章做范文。沒讀到半年，毛澤東對這個學校死板的教學方法感到了厭倦。他不想再接受呆板的課堂教育，嘗試自學。

　　湘鄉(xiāng)會館在長沙的新安巷，離瀏陽門外定王臺的省立圖書館只有3里路。夜里住在湘鄉(xiāng)會館，白天到省立圖書館看書，既經濟又很方便，毛澤東認為這很合適，當即辦妥了住宿手續(xù)。從1912年冬到1913年夏，毛澤東在湖南省立圖書館的閱覽大廳里自學了半年。半年來他天天都是第一個進館，最后一個出館，別的讀者都回家吃午飯了，他獨自一個人坐在閱覽大廳里繼續(xù)學習。

　　1913春天，毛澤東考上了湖南省立第四師范，被分到了預科一班。半年后，因經費短缺，湖南都督府決定省立四師與一師合并，四師所有的學生全部并入了一師。毛澤東也由預科進入本科，被分入省立一師第八班。

　　1913年9月，孫中山“二次革命”失敗后流亡日本，參加了“二次革命”并宣布過湖南獨立的譚延闿也避居省處。南北對峙不復存在，湖南的局勢也暫時趨于穩(wěn)定。毛澤東持續(xù)而穩(wěn)定的求學生涯，就是從這時候開始的。他進入第一師范不久，常與蕭子升相約，到岳麓書院交流學習心得。岳麓書院是享譽世界的教學圣地，這里的一磚一瓦都蘊藏著深厚的歷史文化信息，一匾一字都承載著前人的理念和智慧，尤其主殿廊柱上“惟楚有材，于斯為盛”的對聯(lián)，更是準確地標明了它在湖南以至于中國教育史上的重要地位。

　　那時，青年毛澤東一到書院，看見主殿正中上方書寫的“實事求是”四字匾額，怎么看也看不明白。四個字中有三個是同音字，用韶山話讀起來像“繞口令”一樣拗嘴。他和蕭子升覺得這四個字像佛家格言一樣令人費解，兩個人琢磨來琢磨去，不知它出于何處，更不知它該作何解釋。蕭子升不耐煩了，毛澤東還是鍥而不舍，他認為，這四個字應該是說，按照事物的實際情況說話辦事做學問，弄虛作假是要不得的。

　　為了準確地理解該詞，毛澤東和蕭子升又一起向一師的老師楊昌濟先生請教。楊昌濟系長沙板侖人，曾入岳麓書院讀書，參加過維新派組織的“南學會”。1903年經友人介紹到日本留學6年，又經旅日同學章士釗推薦，到英國蘇格蘭大學專修哲學、教育學、倫理學和心理學。1911年夏，他結束在英國的學習，前往德國考察教育，1912年回國，在湖南高等師范學校、第一師范學校任教。楊昌濟對毛澤東的好學十分欣賞，他告訴毛澤東和蕭子升， 實事求是一語，出自《漢書.河間獻王傳》，原句是“修學好古，實事求是”。書院掛上這個匾額，就是告訴學生，做學問要實事求是，實實在在。

　　毛澤東把“實事求是”的出處，意思弄清楚了，而且牢牢地記住了，此后，他無論是做學問，進行革命武裝斗爭，還是新中國建設時期，都強調實事求是，以致于中國普通的老百姓爭論問題時都說，我們要實事求是嘛!

　　這一年，湖南省督軍譚延闿請楊昌濟當教育司長，楊昌濟沒把高官厚祿放在眼里，婉言謝絕，仍然在一師做教員。毛澤東聽說這件事后，對楊昌濟不由更加敬重三分。他邀蕭子升和蔡和森去楊昌濟家請教。楊昌濟熱情接待了這三個好學青年。

　　在楊家的書房，毛澤東發(fā)現(xiàn)楊昌濟的書籍大部分都是他沒見過的，他那求知欲壑的目光，讓楊昌濟看到了。楊昌濟向毛澤東介紹了當時國外學問的主要兩大劃分，一類為自然科學，一類為社會科學。他還向毛澤東他們建議，應該學些新興的學科。哲學是一門如何看待世界，如何研究事物發(fā)展變化規(guī)律的學問。德國有兩個人的哲學研究視角很獨特，也很前衛(wèi)，與當代社會的實際很接近，這兩個德國哲學家一個叫馬克思，一個叫恩格斯。

　　楊昌濟還和毛澤東談到了當前中國的時局，他認為袁世凱是代表封建階級的利益，孫中山雖有與封建階級斗爭的勇氣，但缺乏軍事力量和經濟實力，不可能戰(zhàn)勝袁世凱，更不可能成為未來中國的主宰。

　　誰是未來中國的主宰?楊昌濟說，中國的未來要靠你們這一代人慢慢地摸索了。

　　1915年初，是毛澤東進入一師的第二個年頭，他開始反思他的求學方法，制定了治學目標。正當他若潛心治學，日本帝國主義在控制了膠濟鐵路全線并占領了青島、濟南后，又以解決中日間的“懸案”為名，向中國提出了“二十一條”要求，袁世凱政府全部接受，“保證日本在山東境內的特殊權力，包括港口霸占、土地出租、鐵路修建、商埠貿易，日本要全部控制”；“保證日本在東北三省和內蒙古的特殊權力”；“ 中國的獨資礦業(yè)變成與日本合資的礦業(yè)”……這些條件無異于喪權賣國。

　　消息傳出，舉國憤激，毛澤東和一師的愛國師生也紛紛撰文聲討。毛澤東請愛國教師石潤山將文章編集成冊，名為《明恥篇》，毛澤東在篇首題志上寫下四言詩和附言一段：

　　五月七日，民國奇恥；

　　何以報仇?在我學子!

　　此文為第一師范學校教習石潤山先生作。先生名廣權，寶慶人。當中日交涉解決之頃，舉校憤激，先生尤痛慨，至輟寢忘食，同學等爰集資刊印此篇，先生則為序其端而編次之，云云?！毒葒c言》亦先生作。

　　接受并承認了賣國的“二十一條”，袁世凱擁有了日本靠山后開始竊國。1915年12月11日，參政院推戴袁世凱為皇帝，次日袁世凱宣布承受帝位，改國號為中華帝國，又次日，袁世凱榮登“大位”，接受文武百官的朝賀。袁世凱倒行逆施引起了全國的反對。

　　1915年12月26日，毛澤東22周歲，在當時的社會，無論在農村還是城市，22歲的年紀大都已結婚或生子。毛澤東在國家的動蕩中艱難地求學，在民族的危難中痛苦地思索，毛貽昌幾次催促他成親，他都推過了。毛貽昌曾以兄未娶而弟不可婚催毛澤東成親，毛澤東則認為不必循規(guī)蹈矩，叫毛澤民先結婚。毛澤民與王淑蘭成親后，生子夭折。毛貽昌覺得這是兄未娶而弟不先婚所致，又催毛澤東回家成親。國運不昌，毛澤東那有心思放在這樣的家事上。

　　毛澤東在22歲的時候，看到了孫中山發(fā)表的《討袁檄文》，云南都督蔡鍔通電各省，宣布云南獨立，并組織護國軍討伐袁世凱，隨后，貴州、廣西、廣東、浙江、江蘇、四川、陜西、湖南也紛紛宣布獨立，孫中山又發(fā)表了《第二次討袁宣言》。袁世凱在內憂外患中終于病癥加重而一命嗚呼。

　　毛澤東的求學歷程，與中國的命運緊緊聯(lián)系在一起，國家的危難牽制著他的學習，也讓他思索，也給他激勵。袁世凱死后，國家復辟的政治危機過去了，一切又恢復了原來的老樣子。毛澤東又開始了更加緊張的學習生活。