我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個(gè)方面，或者說是本來面貌，沒有任何力量能讓一個(gè)社會不喧囂。關(guān)于真實(shí)，我想也是社 會更加重要的基礎(chǔ)，真實(shí)不僅僅是一個(gè)社會的本來面貌，也是事實(shí)的本來面貌，有時(shí)候喧囂掩蓋真實(shí)，或者說是會掩蓋真相，但是大多數(shù)的情況下，喧囂不可能永遠(yuǎn) 掩蓋真相，或者說不能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí)。面對當(dāng)今既喧囂又真實(shí)，萬象風(fēng)云的社會，一個(gè)作家應(yīng)該堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則，或者說幾個(gè)方法來面對社會現(xiàn)實(shí)，首先我們要冷 靜地觀察，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。然后我們要運(yùn)用我們的邏輯來進(jìn)行分析，我們要考量現(xiàn)實(shí)，我們也要回顧歷史，我們還要展望未來。然后通過分析得到判斷，然后在 這樣的觀察分析判斷的基礎(chǔ)上，展開我們的描寫，然后給讀者一個(gè)豐富的文學(xué)世界。

　　我非常榮幸參加這次活動，過去演講很少寫稿，這次非常認(rèn)真地準(zhǔn)備了半個(gè)上午，本來主辦方昨天晚上通知我上臺之前給我化妝，后來我拒絕了，因 為我想，化妝是可以把白的變成黑的，也可以把黑的變成白的，但是不可能把丑的變成美的，美不需要化妝，丑的無論如何涂脂抹粉都不會變美。所以我想還是以本 來面貌見人為好，尤其在臺上演講的時(shí)候更要給大家以真實(shí)面貌，一個(gè)人只有保持自己的真實(shí)面貌，才可能說真話，辦真事，做好人。

　　其實(shí)要保持一個(gè)人的本來面貌還是挺不容易的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都生活在社會當(dāng)中，我們每個(gè)人除了要跟自己的家人打交道之外，還要跟社會上各 個(gè)階層的人打交道，學(xué)生在學(xué)校跟老師和同學(xué)打交道，員工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，這樣社會的結(jié)構(gòu)就迫使每一個(gè)人都有幾 副面孔，無論是多么坦誠樸實(shí)的人，在舞臺上和臥室里都是不一樣的，在公眾面前和在家人面前，也是不一樣的，我想我們能夠做到的也只能是盡量地以本來的面貌 見人，今天演講的內(nèi)容是“喧囂與真實(shí)”，這個(gè)內(nèi)容涉及社會生活的很多方面，社會生活總體上看是喧囂的，喧囂是熱鬧的，熱鬧是熱情，是鬧，是熱火朝天，也是 敲鑼打鼓，是載歌載舞，是一呼百應(yīng)，是正聲喧嘩，是望風(fēng)捕影，是添油加醋，是濃妝艷抹，是游行集會，是大吃大喝，是猜拳行令，是制造謠言，是吸引眼球，是 人人微博，是個(gè)個(gè)微信，是真假難辨，是莫衷一是，是雞一嘴鴨一嘴，是結(jié)幫拉伙，確實(shí)是眾生喧嘩。

　　我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個(gè)方面，或者說是本來面貌，沒有任何力量能讓一個(gè)社會不喧囂，當(dāng)然了，我們冷靜地想 一想，我們從多個(gè)角度來考量一下，喧囂也不完全是負(fù)面的，喧囂也是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)，因?yàn)樵忌鐣锸遣恍鷩痰模覀內(nèi)⒂^半坡遺址的時(shí)候，我們想象當(dāng) 時(shí)的人們生活場面肯定是不喧囂的，我們回想中國漫長的封建社會，那個(gè)時(shí)候也是不喧囂的，但是我們想象我們最近幾十年來，我們1958年大煉鋼鐵時(shí)很喧囂， 我們60年代文化大革命也是很喧囂，后來改革開放前幾年比較安靜，但是最近十幾年來越來越喧囂，這種喧囂有的是有聲的，是在大街上吵架，或者是拳腳相加， 有時(shí)候是無聲的，是在網(wǎng)絡(luò)上互相對罵，我想面對這樣的社會現(xiàn)象，我們必須客觀冷靜的對待，既不能說它不好，也不能說它很好，所以這樣一種現(xiàn)象，就像我剛才 說的，實(shí)際上也有正反兩個(gè)方面，我們作為一個(gè)生活在社會生活中的個(gè)體，應(yīng)該習(xí)慣喧囂，我們要具備習(xí)慣喧囂跟發(fā)現(xiàn)正能量的能力，我們也要具備從喧囂中發(fā)現(xiàn)邪 惡的清醒，要清醒地認(rèn)識到，喧囂就是社會生活的一個(gè)方面，而使我們的社會真正能夠保持穩(wěn)定進(jìn)步的是真實(shí)，因?yàn)楣と瞬荒苤恍鷩滩蛔龉?，農(nóng)民不能只喧囂不種 地，教師不能只喧囂不講課，學(xué)生不能只喧囂不上課。也就是說，我們這個(gè)社會生活中的大多數(shù)人還是要腳踏實(shí)地地、實(shí)事求是地老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事， 否則只喧囂沒飯吃。

　　關(guān)于真實(shí)，我想也是社會更加重要的基礎(chǔ)，真實(shí)不僅僅是一個(gè)社會的本來面貌，也是事實(shí)的本來面貌。有時(shí)候喧囂掩蓋真實(shí)，或者說是會掩蓋真相，但是大多數(shù)的情況下，喧囂不可能永遠(yuǎn)掩蓋真相，或者說不能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí)。這個(gè)我可以講四個(gè)故事，來證明我這個(gè)論點(diǎn)。

　　第一個(gè)故事是，幾十年前，大概在70年代的時(shí)候，我的一個(gè)闖關(guān)東的鄰居回來了，在村子里面揚(yáng)言他發(fā)了大財(cái)，說他去深山老林里面挖到了一棵人 參，賣了幾十萬元的人民幣，從村子?xùn)|頭搞到西頭，又從西頭搞到東頭，讓我們的村民們很多家里面爭先恐后的請他吃飯，因?yàn)榇蠹覍τ绣X人還是很尊敬的，大家還 是希望一遍遍聽他講述如何在深山老林里挖到了這一棵人參的經(jīng)歷，我們家當(dāng)然也不能免俗，我們把他請來，坐在我家炕頭上吃飯，我記得很清楚，他穿了一件在我 們當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼里面看起來是很漂亮的黑色的呢子大衣，他即便坐在熱炕頭上也不脫下這件大衣，我記得我們家搟面條給他吃，我奶奶就發(fā)現(xiàn)他脖子上有一只虱子， 于是他的喧囂就被虱子給擊破了，因?yàn)橐粋€(gè)真正有錢的人是不會生虱子的，過去人講說窮生虱子富生癤子，我們知道他并沒有發(fā)財(cái)，盡管他永遠(yuǎn)不脫下來那件呢子大 衣，但是他的內(nèi)衣肯定很破爛。又過了不久，這個(gè)人的表弟也穿了一件同樣的呢子大衣，奶奶問他，你這件大衣跟你表哥的很像，他說我表哥就是借我的，事實(shí)又一 次擊破了前面這個(gè)人喧囂的謊言。

　　另外一個(gè)故事是，我在北京的檢察院工作期間，曾經(jīng)了解和接觸了很多有關(guān)貪官的案件，當(dāng)然我不是檢察官，因?yàn)槲覀兪切侣剢挝?，要?bào)道，我作為 記者，了解了很多這方面的案例，其中在河北某地有一個(gè)貪官，他平常穿得非常樸素，他上下班騎自行車，他給人一種非常廉潔的外觀形象。他每次開會都要大張旗 鼓，義正詞嚴(yán)的抨擊貪污腐敗。過了不久，檢察院從他床下面搜出了幾百萬人民幣。所以真實(shí)就把貪官關(guān)于廉潔、關(guān)于反腐敗的喧囂給擊破了，事實(shí)勝于雄辯。

　　第三個(gè)就是我的親身經(jīng)歷。2011年我在我的故鄉(xiāng)寫作，有一次到集上去買桃子，一個(gè)賣桃子的人看起來很剽悍，他也認(rèn)識我，或者他認(rèn)出了我， 他一見面就說，你怎么還要來買桃呢？他點(diǎn)了我們市委書記的名字說，某某某給你送一車不就行了嗎？然后我說我又不是當(dāng)官的，他干嗎要給我送？他馬上說你是當(dāng) 兵的，實(shí)際上我也不是當(dāng)兵的，我已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)了，然后他說你們這些當(dāng)兵的，我們白養(yǎng)了你們，連釣魚島都看不住，讓小日本在那邊占領(lǐng)。我說小日本也沒有占領(lǐng)，他 說反正你們當(dāng)兵的白養(yǎng)了。我說那怎么辦？他說很好辦嘛，放一個(gè)煙幕彈就把問題全解決了。盡管我心里很不愉快，但我后來還是買了他五斤桃子，我說桃子甜嗎？ 他說太甜了，新品種，我說你給我夠秤，他說放心，結(jié)果回家一稱桃子只有三斤多一點(diǎn)，他虧了我將近兩斤秤，然后一吃又酸又澀，所以真實(shí)又一次把賣桃人的喧囂 給擊破了。

　　第四個(gè)故事也是我的親身經(jīng)歷，就是不久前的中考，我有一個(gè)親戚，經(jīng)常見，每次見他，他義憤填膺地痛罵當(dāng)官的，咬牙切齒，怒發(fā)沖冠。但是今年 他的兒子參加中考，離我們縣最好中學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)線差了五分，他就找到我了，說就差了五分，你找一找人，讓他去。我說現(xiàn)在誰還敢，現(xiàn)在反腐敗的呼聲如此高， 現(xiàn)在為難了。他說我不怕花錢，我有錢，我說你讓我去送錢，這不是讓我去行賄嗎？這不是腐敗嗎？你不是痛恨貪官污吏嗎？現(xiàn)在你這樣做不是讓我?guī)椭阒圃煨碌?貪官污吏嗎？他說這是兩碼事，這是我的孩子要上學(xué)了。這個(gè)真實(shí)也把親戚反對貪官污吏的喧囂給擊破了。

　　我對這四個(gè)故事的主人公沒有任何譏諷嘲弄的意思，我也理解他們，同情他們，假如我是我的那位親戚，我的孩子今年中考差了幾分，上不了重點(diǎn)中 學(xué)，也許我也要想辦法去找人，我也會跟我的親戚說，不怕花錢，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？為什么大家在不涉及自己切身利益和家庭問題的時(shí)候，都是一個(gè)非常正 派，非常剛強(qiáng)，非常廉潔，非常正直的人，而一旦我們碰到了這樣的事情，尤其是涉及了孩子的事情，我們的腰立刻又軟了，我們的原則立刻不存在了，我想這有人 性的弱點(diǎn)，也有社會體制的缺陷。所以我講這四個(gè)故事沒有譏諷意義，而是要通過這四個(gè)故事來反省，讓每個(gè)人在看待社會問題的時(shí)候，在面對社會喧囂的時(shí)候，能 夠冷靜的來想一想喧囂背后的另一面。

　　我是一個(gè)寫小說的，說得好聽點(diǎn)是一個(gè)小說家。在小說家的眼里，喧囂與真實(shí)都是文學(xué)的內(nèi)容。我們可以寫喧囂，但是我認(rèn)為，應(yīng)該把更多的筆墨用 到描寫真實(shí)上，當(dāng)然了，小說家筆下的真實(shí)，跟我們生活中的真實(shí)是有區(qū)別的，是不一樣的，它也可能是夸張的，也可能是變形的，也可能是魔幻的，但是我想夸張 變形和魔幻實(shí)際上是為了更加突出真實(shí)的存在和真實(shí)的力度，總而言之，面對當(dāng)今既喧囂又真實(shí)，萬象風(fēng)云的社會，一個(gè)作家應(yīng)該堅(jiān)持這樣幾個(gè)原則，或者說幾個(gè)方 法來面對社會現(xiàn)實(shí)。第一我們要冷靜的觀察，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們過去說，我們要研究一個(gè)人，就是要聽其言觀其行，我們要察言觀色，觀察會讓你獲得外部大 量信息，然后我們要運(yùn)用我們的邏輯來進(jìn)行分析，我們要考量現(xiàn)實(shí)，我們也要回顧歷史，我們還要展望未來。然后通過分析得到判斷，然后在這樣的觀察分析判斷的 基礎(chǔ)上，展開我們的描寫，然后給讀者一個(gè)豐富的文學(xué)世界。

　　【現(xiàn)場互動】

　　問：在您的書《檀香刑》里，有很多關(guān)于行刑的描寫，當(dāng)我看到這一章節(jié)的時(shí)候，我就為之一震，因?yàn)槲夜ぷ鞯脑?，我?jīng)常想到甲方乙方的關(guān)系，特別像檀香刑里描寫的，您怎么看這種折磨和這里面隱含的善與惡？

　　莫言：這是我2000年出版的一部小說，到現(xiàn)在14年過去了，這里面確實(shí)有幾個(gè)章節(jié)涉及行刑的過程，我 這樣寫的目的不是要展示殘酷，而是用這樣的描寫來刻畫人性，因?yàn)轸斞赶壬诤脦讉€(gè)小說里描寫了受刑的人，也描寫了看客?？纯偷男膽B(tài)是魯迅先生的一大發(fā)現(xiàn)， 每個(gè)人在某種意義上都是看客，我們都在看熱鬧，我想在大清國滅亡之前，廢除了腰斬，但是斬首還是存在的，那時(shí)候每當(dāng)在北京的菜市場行刑的時(shí)候，都會萬人空 巷，而且官方也希望老百姓看，這樣也一直延續(xù)到后來文革，游街示眾，通過這個(gè)方式來懲戒其他老百姓，告訴他們你們不要犯法，犯了法要得到這樣的報(bào)應(yīng)。所以 看客心態(tài)是魯迅先生的一大發(fā)現(xiàn)，他描寫了看客的心理，但是沒有描繪執(zhí)行的人，沒有對劊子手來做研究，當(dāng)然我彌補(bǔ)的未必全面，我想劊子手的人格也很分裂，一 方面他殺人了，另外一方面他也是執(zhí)行了上司的命令，真正殺人的是封建王朝，是皇上，沒有這樣一個(gè)人執(zhí)行也不行，所以《檀香刑》里面出現(xiàn)了這樣的描寫，希望 劊子手手藝特別高強(qiáng)，不要在砍人的時(shí)候磨磨蹭蹭，所以我的小說里主要是這方面來揭示人性方面的陰暗面，當(dāng)然，可能比較優(yōu)雅的讀者看了會受刺激。

　　問：作為很多人的偶像，您自己有偶像嗎？

　　莫言：這次來廣州有一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，男人剃了光頭是很美的。因?yàn)樽罱畮啄陙?，我一直為我頭上疏松的頭發(fā)煩惱，一鞠躬它會滑下，一刮風(fēng)也會滑下，這次接觸了好幾個(gè)朋友，都是光頭，我回去也考慮一下是否也剃個(gè)光頭，這就讓我有借鑒作用。

　　問：我們各自的煩惱是不一樣的，您剛剛說到了行刑的描寫，聽說您家那邊現(xiàn)在土都變得很值錢了。

　　 

　　莫言：這也是一種喧囂，當(dāng)然我想在2012年剛宣布得獎的時(shí)候，我們家老家房子確實(shí)熱鬧了一些，很多鄰 縣的文學(xué)愛好者去看了，但是看了以后很失望，當(dāng)時(shí)院子里面，我父親種了一點(diǎn)胡蘿卜，確實(shí)有人把胡蘿卜挖下來了，也有人說想挖一塊磚回去，但實(shí)際上并沒有這 樣做，這是夸張的說法，我反倒希望他們把舊房子拆了。那時(shí)村里有個(gè)老太太沒有房子住，就借我們的舊房子住，后來一直住著，等老太太去世了以后，我也有一點(diǎn) 名氣了，想拆房子，可當(dāng)?shù)卣Ｍ軌虿徊?，所以就留下來了?/p>

　　問：莫言老師在您獲獎前后，剛剛您提到老家的一些人和當(dāng)?shù)卣?，可能前后?yīng)該對您的態(tài)度有些變化，您覺得這是世態(tài)炎涼還是理所當(dāng)然呢？

　　莫言：我們當(dāng)?shù)卣幸恍┕賳T是我的朋友，因?yàn)槲覐?0年代寫完《紅高粱》之后，在我的老家就出名了。 當(dāng)然這個(gè)名是兩方面的，好多方面說，大家知道這個(gè)人寫小說得過獎，壞的方面說，他小說里面糟蹋我們鄉(xiāng)親了，說我們釀酒往酒里撒尿等等，好在當(dāng)時(shí)縣里領(lǐng)導(dǎo)比 較有文學(xué)修養(yǎng)，從那個(gè)時(shí)候，我跟他們的關(guān)系一直都很好，得獎以后，也沒有特別把我的待遇升格了，因?yàn)楸舜硕己芰私?，都知道莫言到底是什么樣的人，而且沒有 任何神秘感，天天在一塊混當(dāng)然沒有神秘感。所以我想一個(gè)父親哪怕當(dāng)了大將軍，在老婆孩子眼里依然只是男人，我想對我來說，在我的鄉(xiāng)親們心中是一樣的，我最 近看到有人采訪我的小學(xué)同學(xué)，他們有幾個(gè)特別說實(shí)話，說我學(xué)習(xí)的時(shí)候根本不行，老抄別人的作業(yè)，打架也打不過，確實(shí)是這樣。

　　問：您怎么能把這事忘了呢？

　　莫言：我沒忘，人的記憶是有選擇的，我老記得我的光彩史，不光彩的事立刻就忘了，我忘了，我的小伙伴們沒忘掉，你們可以到網(wǎng)上去看看《紅高粱》的孩子們。

　　問：您對于中國的年輕作家和對中國有引領(lǐng)作用，您有怎樣的價(jià)值觀？

　　莫言：文學(xué)的作用管它準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，文學(xué)的作用是這樣，它沒那么具體，確實(shí)在人類歷史上因?yàn)橐徊啃≌f爆發(fā) 了一場戰(zhàn)爭。這樣的情況確實(shí)發(fā)生過，像美國南北戰(zhàn)爭好像就是因?yàn)橐徊啃≌f，我想更多的情況下，文學(xué)對人的影響還是潛移默化的，它不是教科書，它也不是宣傳 品，它是用形象的方式，優(yōu)美的語言，潛移默化地把作家的精神傳給讀者，讀者在當(dāng)中受到影響。

　　問：您對現(xiàn)在一些青年作家，比如韓寒、郭敬明這類的作家有什么看法，特別是他們的作品，比如《小時(shí)代》有什么看法？

　　 

　　莫言：這是個(gè)老問題，我回答很多遍了，第一我對這兩個(gè)作家一直很欣賞，當(dāng)然欣賞的角度也不一樣。我確實(shí) 讀過他們的書，但是他們最近拍的電影我沒看，我覺得這個(gè)無可厚非，每一代人都有每一代人要描寫的內(nèi)容，每一代人都有每一代人要表達(dá)的感情。50后我們這樣 的作家代替不了他們，當(dāng)然，他們也覆蓋不了我們，也就是說，他們有自己的觀眾和讀者，表達(dá)的是自己的情感，描寫了他們自己的生活，我認(rèn)為這是社會發(fā)展，文 學(xué)發(fā)展必然的結(jié)果，他們也很快會被90后或者00后的年輕作家，不是覆蓋，也不是超越，90后和00后也會寫出跟他們不一樣的作品來。

　　問：在現(xiàn)實(shí)生活中您更多的生活在喧囂之中還是真實(shí)之中，在喧囂的社會中，您是怎么樣找回真實(shí)的自己，怎樣維持真實(shí)的自我？

　　莫言：我是交替生活在喧囂和真實(shí)里面，現(xiàn)在我們生活在喧囂里，但這也是我自愿的，因?yàn)槊鎸γ娓鷱V大讀者 交流非常有意思。我在說話講故事的時(shí)候，也在反省自我，當(dāng)然，我想作為一個(gè)作家，或者是因?yàn)槲业膫€(gè)性，我還是喜歡相對安寧的生活，有的作家可以在咖啡館大 街上寫作，我還是愿意躲到不被干擾的地方去。一個(gè)人有兩個(gè)層面，如果把個(gè)性非常安靜的人，把他放到荒島上十年，他也想尋找城市，把喜歡熱鬧的人放到特別嘈 雜的地方他也想尋找寧靜，這不是絕對的。

　　問：第一個(gè)問題是，莫言老師現(xiàn)在是怎么分配自己每天的24小時(shí)？第二個(gè)問題比較嚴(yán)肅，有人說您的諾貝爾獎給現(xiàn)在中國商業(yè)文學(xué)一個(gè)發(fā)展，您對這個(gè)問題怎么看？

　　莫言：一天24小時(shí)，我的分配是這樣的，有個(gè)大概的計(jì)劃，這個(gè)月幾號要去參加什么活動，具體到每一天， 有很多不確定的因素，我只能這樣回答第一個(gè)問題。第二個(gè)，諾貝爾文學(xué)獎沒有給任何文學(xué)一個(gè)發(fā)展，商業(yè)文學(xué)跟所謂的純粹文學(xué)也沒有一道不可逾越的障礙，我們 過去老說通俗文學(xué)，這個(gè)分法實(shí)際上也未必科學(xué)，因?yàn)槿魏嗡^的嚴(yán)肅文學(xué)里都包含了通俗文學(xué)的元素，通俗文學(xué)里也有嚴(yán)肅文學(xué)的描寫，所以諾貝爾文學(xué)獎跟商業(yè) 文學(xué)沒有任何的排斥。

　　問：當(dāng)你獲得諾貝爾獎的時(shí)候，為什么從童年開始寫感言？

　　莫言：這個(gè)演講非常有限，只有40分鐘，第二個(gè)，一個(gè)作家在這樣的一個(gè)比較隆重的時(shí)刻，確實(shí)要想表達(dá)的 內(nèi)心情感很豐富，想說的話很多，所以只能選擇一個(gè)部分。我想對一個(gè)人來講，最重要的就是父母對我們的養(yǎng)育之恩，對一個(gè)作家來說，對他影響最大的就是童年記 憶，因?yàn)檫@兩個(gè)原因，我就講了跟母親有關(guān)的故事。