——讀馬金山兄弟和他的詩集《吸引》

　　那天下午，五點半詩社的潤生、開兵和爬藤過來找我喝酒。瞎聊的時候，潤生說：“寶川哥，送你一本詩集。”我接過來一看，是詩人馬金山的詩集《吸引》。馬金山和我都在深圳，聞名已久。本來有幾次可以見面的，卻是因為一些瑣事，沒有能夠見到。打開詩集，我隨便看了幾頁，都是一些精短的小詩。而這些小詩，是需要靜下心來細品的。于是，又合上了。但是，還是被爬藤用他的單反，拍下了好幾張讀詩的照片，貼在了他的空間里。

　　又一個月，接到了開兵的電話，邀請我參加他和詩人小小的婚禮，我去了。在餐館樓下看到了馬金山，很自信、儒雅的一個漢子。開兵介紹說：“這是詩人馬金山，我的老板。”我們握手，一同上樓。那天，一共有三桌客人：新娘小小的親朋一桌，教會的兄弟姐妹們一桌，剩下的一桌就全是詩人了。我們笑侃了一陣開兵剛剃掉了的胡須后，開始喝酒。金山兄弟說他開了車過來，不能喝酒。我說：”兄弟，這就是你不對了。既然過來參加兄弟的婚禮，怎么能夠不喝酒呢?你看，我都特意帶了一個代駕的小弟。“金山兄弟便掏出手機打電話。由于那天是星期天，他打了十多個電話，一個代駕都沒找到。就只陪了三杯，然后許諾說下次專門去福永找我喝酒。

　　金山兄弟的詩歌都寫得很精短，但是耐品耐讀。他說：“精簡，再精簡，就是一首短詩的宿命。”又說：“詩歌是一種修行，與生活一樣。”

　　打開詩集的第一首詩就是《山歌》：“已過黃昏/ 山風蓋過汽車的響動/ 我擦亮一根火柴/ 光亮劃破了一塊黑布/ 我再也不愿縫補它們。”在這首詩里，他界定了詩歌的審美范疇，那就是如一根擦亮了的火柴，點亮我們的眼睛，靈敏我們的觸覺。盡管詩歌給我們的只是很短暫的一霎那的火花，但是，也可以祛除我們體內和這個社會，以及歷史的黑，最終，讓我們破繭而出。

　　他的《尋找》只有兩行：“扒上一列火車到遠方去/ 到遠方去尋找另一個我。”我們終其一生，都在流浪。我們不停地走呀走，從一個地方到另一個地方，從一個城市到另一個城市。我們得到了什么?我們流浪漂泊的意義在哪里?這是每一個詩人都要追尋追問的。金山兄弟說，我們只是尋找另一個自我，一個真實的自我，一個自尊的自我，一個超脫了自己的自我，但是，我們終究還是要回來，塵歸塵，土歸土。

　　他在《山花》中寫道：“一朵/ 一朵接一朵地開了/ 他們在微風中交頭接耳/ 我走到它們中間/ 俯下身子/ 閉上眼睛/ 聽見了/ 它們開放的聲音。”所有的生與死，所有的綻放與凋謝，所有的丑陋和美麗，甚至生命、宿命和過程，都是需要我們靜下心來，才能夠感受到的。當你真正靜下心來，一切的一切，都是一種美麗的綻放。

　　《花開》依然只有三行：“我站在陽光下數(shù)葵花/ 葵花，就一朵接一朵/ 一朵，接一朵地開了。”是的，有時候，一些生命，一些美麗或者美好，就在這樣的一些經意或者不經意間，悄然綻放了，就如我們的詩歌和愛情。

　　他的《雨夜》就是一句：“雨下著/ 領居家的孩子哭了一夜。”但他的這場雨卻有多重的意義。其一，淅淅瀝瀝的雨，就像鄰家孩子時斷時續(xù)的哭泣?；蛘哙徏液⒆訒r斷時續(xù)的哭泣，就像是這場淅淅瀝瀝的雨。其二，這場雨暗示著鄰家孩子生命中的某些情節(jié)，或者是這場雨貫穿了鄰家孩子的生命和生活。其三，我們的一生中要經歷多少個這樣的雨夜，這些雨，我們的生命或者宿命，無法回避，也無法逃避。

　　《小雨》算是這本詩集里面比較長的詩歌了。“沒有風/ 小雨就這樣下著/ 就這樣/ 我一個人/ 悄悄地注視著它們/ 滴落在房頂上/ 滴落在梧桐樹上/ 滴落在青草上/ 不一會兒/ 似乎因我的不斷注視/ 它不好意思停了下來/ 陽光出來了/ 我定晴一看/ 青草又長高了一大截。”其實，生活中，很多時候都是這樣。鄰家那個羸弱的小女孩一不留意，就出落成了一個楚楚動人的大姑娘了。那個成天拖著鼻涕的小男孩，好像在一眨眼間，就變成了一個溫文爾雅的帥氣男子。時光如陽光在我們的生活中流淌，一切，美麗也溫馨。

　　《聽雨》：“我躺在床上/ 一個人，靜靜地發(fā)呆/ 確實太過無聊了/ 我就閉上了雙眼/ 靜靜地聽/ 聽一滴雨滴/ 從屋檐/ 滴入內心的聲音。”你是否有過，讓一場雨進入你的身體，渾身濕透?你是否有過，讓一滴雨，進入你的內心，生命在體內萌芽，拔節(jié)的美妙?特別是在浮躁的時候，我們更需要靜下心來，感受我們身邊的一切，感受生活中，所有的美妙和美好。

　　《種子》也只有兩行：“一朵花，一堆火/ 一堆燃燒的漩渦。”老實說，這是我看到的最簡潔，最形象的對生命的描述和詮釋了。我們一生下來，無論是花朵般的綻放，還是火焰般的燃燒，都只是一些飛速旋轉的漩渦。我們除了盡情地綻放，毫無保留地燃燒，我們還在高速著旋轉著，把我們周圍的一切，全部卷進我們的生活里面，不知疲倦，從不停留，直到花朵般的凋謝，直到燃燒成灰燼，直到漩渦消失，一切重歸于平靜。就如他在另一首《夕陽》中寫的那樣：“一朵花/ 它靜靜地燃燒/ 靜靜地燃燒/ 直到/ 它把自己燃為灰燼。”

　　《活著》寫出了大部分人的生活狀態(tài)。“我活著/ 我健康地活著/ 我安分守己地活著/ 我安然自得地活著/ 我安然無恙地活著/ 我不能想不開/ 我不能有事/ 我不能生病/ 我可以不顧及自己/ 但我不可以不顧及/ 我身邊愛我的人/ 以及我愛的人。”活著并不沉重，為了愛我的人和我愛的人活著才沉重?；钪⒉皇且患腋５氖虑?，為了愛我的人和我愛的人活著，才幸福。所以，我們得小心翼翼，體體面面，健康快樂地活著。

　　《我的一生》寫的是一種生命的體驗。“我前半生的時光都在挖坑/ 挖坑。而后/ 再用后半生的心血/ 不斷地填坑/ 填坑。”我們前半生不斷記憶，后半生不斷地遺忘。前半生學習，后半生丟棄。我們前半生積蓄，后半生透支。我們走了很遠很遠，最終都會回到原點。我們爬得越高，只是為了埋得更深。這是我們無法抗拒的宿命，和悲哀。無論是挖坑，還是填坑，都是我們生命的整個過程。而過程，就是我們此生最大的意義之所在。

　　《生命》寫的是一種對生命和生活的態(tài)度。“鏡子里照出你的樣子/ 你看著不滿意/ 那不是鏡子的意思/ 美或者不美/ 那只在于你/ 轉身的距離。”我就不喜歡我家的鏡子，因為我怎么看鏡中的自己，看到的都是猥瑣和丑陋，一點也不高富帥。當然，我肯定知道不是鏡子的意思，要不，我寧肯冒著被我家美女罰跪的風險，也得把鏡子砸了。美或者不美，并不在于生活和生命本身，而在于我們對待他們的態(tài)度。而這種態(tài)度，決定了我們把它放在一個什么距離什么位置上。

　　《看著你》多了一種對命運和生活的反省和抗爭。“一個小小的失誤/ 神讓你趴下/ 你就得趴下/ 那么/ 好吧/ 黑夜/ 我就呆在原地/ 看著你/ 看著你怎樣/ 一點點地讓我消失。”在時間和命運面前，我們是弱小和無力的，我們終究會死亡，會消失，這是一種宿命的無助和悲哀。關鍵是詩人的不妥協(xié)，讓我們的此生多了一種悲劇般的詩意。

　　《黃昏》則是一幅生命和生活最后的寫意，一幅涂滿大片色彩的悲壯的油墨畫。“一幅油墨畫掛在山坡上/ 畫中有大紅花/ 畫中有千里馬/ 畫中有滾滾長江/ 畫中還有一對/ 白發(fā)蒼蒼的老人/ 正踮著小步/ 向山下走去/ 他們的背影/ 漸漸涂滿了黑色。”我們終會老去，我們的身后也終將會涂滿黑色。如果能夠讓我們更美好，詩意地老去，才是詩歌和詩人的意義所在。

　　無論是讀詩還是寫詩，都是很個人化的事情。無論是讀詩還是寫詩，都需要先讓自己的心靜下來，這樣才能仔細品味詩歌。金山兄弟說：“心靈沒有徹底沉靜下來：我不寫，建議你別讀。”“對文字的敬畏，我寫得純凈，我建議你也以純凈之心來讀。”是呀，每一首詩，都是一顆水晶，都有多個側面和層次。你通過不同的側面和層次來讀，就會讀出不同的東西來。就如他的《吸引》中所寫的一樣：“陽光照在雪山上/ 陽光照在青草上/ 陽光照在羊群上/ 陽光照在河流上/ 陽光照在磁鐵上/ 它們將我深深地吸引。”

　　嗯嗯嗯，這就是金山兄弟的詩歌魅力之所在。也是金山兄弟的魅力之所在。我就是因為他的詩歌的吸引，才寫了這些羅嗦的文字。最后，我也用金山兄弟的詩歌《祝?！穪頌檫@篇文字結尾吧：“推開房門/ 院子里的小鳥一哄而散/ 有的跳上了墻頭/ 有的躍上了一棵芒果樹/ 有的飛上了電線/ 它們上下打量著我/ 我懷著悲憫之心/ 想對它們說/ 兄弟，無論/ 你們飛多高多遠/ 我都愿你們/ 翅羽干凈，心靈放松/ 將美夢也飛出原形。”

　　嗯，潔凈的羽毛，放松的心靈，原形的美夢比詩歌更重要。這些，才是我們生命中最重要最圣潔的詩歌!祝福馬金山兄弟，以及所有寫詩和愛詩的兄弟姐妹們。