當(dāng)下對于詩歌的抒情性有很大的爭論，這是詩歌發(fā)展過程中對文革以前政治抒情的“撥亂反正”，人們已經(jīng)習(xí)慣對抒情性詩歌保持了自覺的抵制。這種審美取向有一定的客觀性和合理性，但如果走極端一概忽略詩歌的抒情性，則有失偏頗。《毛詩序》說:“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩,情動(dòng)于中而形于言。”這就為詩歌的本質(zhì)特性作了很好的定論，情與志是相輔相成、并存而行的。

　　讀洛夫的詩歌，我深刻體會(huì)情深意濃的意蘊(yùn)和哲理。既強(qiáng)烈感受他超現(xiàn)實(shí)主義的情意流動(dòng)，也窺見其隱約的生命、人生哲理與體驗(yàn)。如這首《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》，其抒情性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

　　一是外在的情感流動(dòng)與內(nèi)在的情感隱喻。這首詩是情詩，是洛夫81年寫給他妻子的，表現(xiàn)了對愛人欲說還休的情感。一方面，可以看到外在的情感流動(dòng)。他用煙囪在天空寫信，表明“我的心意明亮亦如你窗前的燭光”。希望以“整生的愛”去點(diǎn)燃一盞“生命的燈”。他在用形象抒情的同時(shí)，也切入生活中，“趕快從箱子里找出我那件薄衫子”、“趕快對鏡梳你那又黑又柔的嫵媚”，表達(dá)情感的急切與念想。另一方面，可以體悟內(nèi)在的情感隱喻。他用“雛菊”象征人生的秋天，用想象描繪了詩人意蘊(yùn)深邃的心靈世界。詩人用蘆葦、煙囪來喚醒生命的意象，用風(fēng)、火、燈來象征自然、愛情、生命，寓意愛情天長地久、冀望珍惜生命與情感生活。

　　二是外在的直抒胸臆與內(nèi)在的寓理于情。在愛情的抒發(fā)中，詩人充分反映了生命、人生之情，對生活的美好與時(shí)間急迫的低落情緒渲染，讓人深思。詩人一方面通過直抒胸臆來表達(dá)對生命之愛，對人生的思考。他不僅直接抒發(fā)了“我的心意”如“明亮的燭火”，而且還表明了“我是火，可能隨時(shí)熄滅”的憂慮。另一方面，他內(nèi)心的深處，隱藏了生命之理、人生之理。歲月無情，人生短暫，該笑則笑、該發(fā)脾氣就發(fā)脾氣，既體現(xiàn)了對愛人的包容，也體現(xiàn)了珍惜生命與美好感情的意蘊(yùn)。因?yàn)檫@風(fēng)的緣故，而這風(fēng)就是自然一切人無法左右的生死、命運(yùn)與變數(shù)，這人無法把握的“摧毀之力量”。

　　詩歌的抒情性體現(xiàn)在詩歌是詩人的個(gè)體寫作，既反映了詩人的個(gè)人心靈活動(dòng)，又反映了個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)與感悟。但是，詩歌畢竟是要交給讀者閱讀的，如何避免抒情的幾個(gè)弊端，如：無節(jié)制的情感泛濫、無真情實(shí)感的情緒發(fā)泄、無細(xì)節(jié)與形象刻畫的內(nèi)心表露、無理性的情感抒發(fā)，是把握詩歌抒情性的幾個(gè)關(guān)鍵問題。

　　從洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》可以得到啟發(fā)，詩歌要真正做到情深意濃，抒情性既有效而又有度，必須在“情”和“意”上巧妙把握。抒情要有外在的形象表現(xiàn)客觀性，有內(nèi)在心靈感動(dòng)延展性；寫意要有外在的“個(gè)我”真實(shí)的直抒胸臆，有內(nèi)在的對“大我”啟發(fā)性暗喻與象征。這樣的詩歌抒情性，詩意才能得到內(nèi)外延展與擴(kuò)充，詩性得到豐富與發(fā)展，詩歌審美意味才能得到完美的展現(xiàn)。

　　附：

　　《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》

　　昨日我沿著河岸

　　漫步到

　　蘆葦彎腰喝水的地方

　　順便請煙囪

　　在天空為我寫一封長長的信

　　潦是潦草了些

　　而我的心意

　　則明亮亦如你窗前的燭光

　　稍有曖昧之處

　　勢所難免

　　因?yàn)轱L(fēng)的緣故

　　此信你能否看懂并不重要

　　重要的是

　　你務(wù)必在雛菊尚未全部凋零之前

　　趕快發(fā)怒，或者發(fā)笑

　　趕快從箱子里找出我那件薄衫子

　　趕快對鏡梳你那又黑又柔的嫵媚

　　然后以整生的愛

　　點(diǎn)燃一盞燈

　　我是火

　　隨時(shí)可能熄滅

　　因?yàn)轱L(fēng)的緣故