洛夫的意志力非比尋常，決心想做的事，一定要辦到，抽了數(shù)十年的煙，說(shuō)戒就戒。他每天游泳，已堅(jiān)持了8年之久，故健康情況一直良好。每年秋天他都偕同夫人回國(guó)講學(xué)、開(kāi)會(huì)、訪友、旅游，車(chē)馬勞頓數(shù)十日而不叫累。洛夫的家訓(xùn)是“須以勞動(dòng)為榮”，初來(lái)溫哥華時(shí)，在院子里除草、種樹(shù)、掃落葉，無(wú)不親自操作，在雪樓的前后院手植的許多花木都已蔥郁繁茂，為洛夫提供了一個(gè)十分幽靜的寫(xiě)作環(huán)境。

　　洛夫生活單純，主要讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)法，偶爾寫(xiě)點(diǎn)詩(shī)與接待賓客，兩岸的著名作家與詩(shī)人，如痖弦、白先勇、葉維廉、非馬、少君、鐵凝、吳泰昌、沈奇、池莉、蘇童等都做過(guò)“雪樓”的座上客。

　　在臺(tái)灣，洛夫曾創(chuàng)辦過(guò)極負(fù)盛名的“詩(shī)的星期五”，他遷居溫哥華的第二年即發(fā)起組成一個(gè)文藝沙龍性的“雪樓小集”，召集兩岸三地的詩(shī)人作家與愛(ài)好文藝的人士，每月聚會(huì)一次，主要由他講詩(shī)，或由會(huì)員交流創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，如此維持了5年之久，前年才改為不定期舉行。

　　2004年，旅加音樂(lè)家謝天吉為洛夫的詩(shī)譜成藝術(shù)歌曲，邀請(qǐng)國(guó)際知名女高音胡曉平等演唱，在溫哥華的一家劇院售票演出，轟動(dòng)一時(shí)。為了提升僑居地的藝術(shù)水平，洛夫又牽頭創(chuàng)辦了一個(gè)“漂木藝術(shù)家協(xié)會(huì)”，并當(dāng)選為首屆會(huì)長(zhǎng)。“漂木”原是洛夫一部三千行長(zhǎng)詩(shī)的書(shū)名，是他在2000年花了一整年時(shí)間寫(xiě)出的作品，問(wèn)世后震驚兩岸詩(shī)壇，英譯本已在美國(guó)發(fā)行，發(fā)行大陸的簡(jiǎn)體字版亦將在年內(nèi)出版。

　　書(shū)法藝術(shù)是洛夫的另一個(gè)亮點(diǎn)，他書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容主要是他自己的現(xiàn)代詩(shī)，兩類(lèi)藝術(shù)在同一個(gè)形式中呈現(xiàn)，這是現(xiàn)代詩(shī)壇絕無(wú)僅有的事。他無(wú)意中也走上鄭板橋、齊白石的路，書(shū)法有了身價(jià)，而且不低，每次展覽都要售出三分之二的作品，向他求取書(shū)法者甚眾，但他不輕易相贈(zèng)，獲贈(zèng)者多為有緣之人。

　　洛夫?qū)懺?shī)、譯詩(shī)、教詩(shī)、編詩(shī)歷四十年，著作甚豐，出版詩(shī)集《時(shí)間之傷》等十一部，散文集《一朵午荷》等兩部，評(píng)論集《詩(shī)人之鏡》等四部，譯著《雨果傳》等八部。1982年他的長(zhǎng)詩(shī)《血的再版》獲中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)推薦獎(jiǎng)，同年詩(shī)集《時(shí)間之傷》獲臺(tái)灣的中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)，1986年復(fù)獲吳三連文藝獎(jiǎng)。1991年獲臺(tái)灣文藝獎(jiǎng)，1999年，詩(shī)集《魔歌》被評(píng)選為臺(tái)灣文學(xué)經(jīng)典之一。2001年三千行長(zhǎng)詩(shī)《漂木》出版，2003年獲中國(guó)文藝協(xié)會(huì)頒贈(zèng)終身成就榮譽(yù)獎(jiǎng)，2004年獲北京“新詩(shī)界國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”，北斗星獎(jiǎng)。

　　洛夫早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，曾被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”。臺(tái)灣出版的《中國(guó)當(dāng)代十大詩(shī)人選集》如此評(píng)稱(chēng)：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對(duì)語(yǔ)言的錘煉，意象的營(yíng)造，以及從現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘超現(xiàn)實(shí)的詩(shī)情，乃得以奠定其獨(dú)特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無(wú)出其右者。”吳三連文藝獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)對(duì)他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)潔，由激動(dòng)趨于靜觀，師承古典而落實(shí)生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實(shí)相生，動(dòng)靜皆宜之境地。他的詩(shī)直探萬(wàn)物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對(duì)中國(guó)文字錘煉有功。”