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劉起林:新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說的審美境界與精神態(tài)勢(shì)(摘要)

來源:邵陽(yáng)市文藝評(píng)論   時(shí)間 : 2015-06-04

 

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  新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作以對(duì)文學(xué)多元化特性的認(rèn)同為基礎(chǔ),超越在題材類型、敘事技巧、價(jià)值立場(chǎng)等方面進(jìn)行單一目標(biāo)創(chuàng)新的思路,將其拓展到了對(duì)題材類型、情節(jié)元素、藝術(shù)情味和功能訴求等進(jìn)行綜合探索的層面,顯示出文本審美境界整體建構(gòu)的精神態(tài)勢(shì)。其審美境界大致可分為社會(huì)現(xiàn)象本位的問題性審美境界、文化元素本位的邊緣化審美境界和生命情態(tài)本位的病態(tài)化審美境界,各類境界均呈現(xiàn)出勝景與歧途并存、優(yōu)勢(shì)和隱患同在的景觀。

  一 、問題性審美境界及其文學(xué)前途

  “問題性審美境界”的創(chuàng)作題材中內(nèi)含著重大的社會(huì)問題,審美境界的建構(gòu)則以有關(guān)這一問題的社會(huì)生態(tài)信息及其藝術(shù)感知為價(jià)值底蘊(yùn)。在幾類代表性作品中,官場(chǎng)小說在圖書市場(chǎng)蔚為壯觀,成為新世紀(jì)的一種社會(huì)文化熱點(diǎn)現(xiàn)象。底層文學(xué)作為理論界倡導(dǎo)和運(yùn)作而成的創(chuàng)作思潮,中短篇小說成為一時(shí)的思潮性亮點(diǎn),熱鬧之后的長(zhǎng)篇小說則命意尖銳而內(nèi)蘊(yùn)沉實(shí)。當(dāng)代歷史敘事聚焦共和國(guó)壯闊而艱難的歷史和不同民眾群體的命運(yùn),或者以共和國(guó)歷史中的重大決策及其典型生態(tài)為表現(xiàn)對(duì)象,或者直面中國(guó)社會(huì)改革開放后所形成的新狀態(tài)與新問題,呈現(xiàn)出體諒與拷問相結(jié)合的特征。

  “問題性審美境界”表現(xiàn)出鮮明的問題意識(shí)和強(qiáng)烈的生活實(shí)感,充分體現(xiàn)出文學(xué)的社會(huì)性特征,但往往給人以不滿足之感。大量官場(chǎng)小說的故事內(nèi)容聚焦于官場(chǎng)的權(quán)勢(shì)狀態(tài)、庸瑣習(xí)性和腐敗內(nèi)幕,審美內(nèi)蘊(yùn)以中國(guó)文化傳統(tǒng)中“官運(yùn)亨通”、“升官發(fā)財(cái)”、“三妻四妾”、“當(dāng)官做老爺”之類的思想意識(shí)為審美興奮點(diǎn),精神文化指向則淪入了全盤認(rèn)同人性需求、個(gè)體私欲的人生立場(chǎng),存在著類型化、低俗化的局限。底層文學(xué)思潮隱含著理論眼光膚淺化和狹隘化、運(yùn)作思路急功近利的傾向,創(chuàng)作層面則存在缺乏全局性視野、就事論事地進(jìn)行藝術(shù)處理的傾向,其作品表現(xiàn)出強(qiáng)化道德義憤、虛高底層資源優(yōu)勢(shì)而忽略文學(xué)創(chuàng)造的功力、水準(zhǔn)和難度的現(xiàn)象。當(dāng)代歷史敘事反思共和國(guó)前30年往往以政策與運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容節(jié)點(diǎn)和意義重心;審視改革開放30年則難逃文明困惑的審美視角和金錢中心的思維怪圈,思維的遼闊度和思想的原創(chuàng)性存在欠缺。因?yàn)闅v史的當(dāng)事人與見證者都健在,受眾切身體驗(yàn)的差異勢(shì)必影響作品的審美認(rèn)同度;創(chuàng)作主體自我體驗(yàn)的陰影,則會(huì)妨礙創(chuàng)作中精神

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