2014年度湖南小說創(chuàng)作綜述

　　小說是這個時代文學(xué)創(chuàng)作的主體和中心，因?qū)r代生活的記錄和藝術(shù)的廣闊包容性而具有巨大文學(xué)影響力。在某種意義上，小說創(chuàng)作成就是體現(xiàn)地方文學(xué)發(fā)展的標(biāo)志性成果，是衡量文學(xué)湘軍是否走向復(fù)興的重要評價指標(biāo)。20世紀(jì)八十年代，文學(xué)湘軍曾以小說創(chuàng)作飲譽中國文壇，形成現(xiàn)實主義為主體、現(xiàn)代主義為先導(dǎo)的小說創(chuàng)作傳統(tǒng)，但隨后便進入長時期的沉寂狀態(tài)，除唐浩明的歷史小說成為湖南文學(xué)品牌之外，很少產(chǎn)生真正有全國性影響的經(jīng)典作品。2014年，這個潛伏地下多年的文學(xué)傳統(tǒng)似乎得以接續(xù)，湖南小說創(chuàng)作活力涌動，出現(xiàn)大面積萌發(fā)和爆發(fā)性躍進的現(xiàn)象。長株潭兩型區(qū)和地州市齊頭并進，老中青作家創(chuàng)作互相映照，長中短篇均衡發(fā)展，形成一種競相生長、彼此激勵的小說創(chuàng)作新格局。這是一個省份文學(xué)開始走向繁榮興盛的顯在征兆。

　　在長篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域，2014年知名作家不約而同捧出新作，各市州基層作家也紛紛推出醞釀多年的厚重作品，以王躍文《愛歷元年》、閻真《活著之上》為龍頭，牽引出一個湖南作家大規(guī)模出版和發(fā)表長篇小說的繁盛景觀。據(jù)不完全統(tǒng)計，2014年全省至少出版發(fā)表了五十部長篇小說，其中有十余部在《收獲》《中華文學(xué)選刊》《長篇小說選刊》《花城》《芙蓉》等國家級名刊大刊發(fā)表，這是前此十幾年沒有出現(xiàn)過的新現(xiàn)象，體現(xiàn)了湖南長篇小說創(chuàng)作文學(xué)性的成熟，已積攢起走向全國的實力。從整體創(chuàng)作看，2014湖南長篇小說作家在思想性和藝術(shù)上都有長足發(fā)展。他們已然擺脫通俗化慣性和市場焦慮癥，回到文學(xué)本身，基本上由一個純粹的寫作目的出發(fā)追求作品的經(jīng)典性和精品化，或者在對時代生活和紅色歷史的史詩敘述中體現(xiàn)純正的現(xiàn)實主義文學(xué)品格，或者在對地方文化和民族記憶的深描中呈現(xiàn)文化他者的魅力，或者在對真實人性和隱秘心靈的探進中彰顯人性的溫暖與精神的操守。王躍文《愛歷元年》是他的成功轉(zhuǎn)型之作，在講述一個知識分子家庭日常生活的同時，牽出近三十年中國社會生活的變遷。在情感敘事中包含史詩性元素，深入世道人心又具有廣闊社會容量。閻真《活著之上》首次把筆觸對準(zhǔn)自已所在高校知識分子群體，一方面最大限度還原了高校知識分子的真實生存狀態(tài)，另一方面又孜孜敘寫小說主人公努力超越世俗平庸的精神生活，從人的生存推向人的存在，弘揚正面價值。何頓的《時代英雄》則寫一個知識分子下海的故事，在對市場經(jīng)濟生活進行浮世繪反映的同時加入精神意義，指出這個時代英雄主義價值觀消解的真相。鄧宏順《天堂內(nèi)外》通過寫以四阿婆為代表的底層人物在新時代的人性轉(zhuǎn)變和堅忍人生歷程，敘寫了一部我國農(nóng)村建國以來半個多世紀(jì)的史詩，禮贊蘊藏于普通百姓身上的我們民族生生不息的精神力量。劉子華《大湖》采用傳記和紀(jì)實的方法，敘述了志堅面業(yè)的主人翁陳志堅及其家族的百年史，通過寫個體命運變遷書寫了一部湖區(qū)的史詩，“志堅”實則是湖區(qū)人們歷史文化精神的核心。賀輝軍《梅山往事》通過再現(xiàn)湘中腹地一個村莊抗日的慘痛史實，表達家族、民族合則興、分則為敵所乘的重大主題，在地方志中發(fā)掘湖南地方革命的小歷史，豐富了當(dāng)代文學(xué)的抗日敘事。莫美《楊柳故事》致力于小鎮(zhèn)革命史敘事，夾以湘中民俗風(fēng)物，真實再現(xiàn)了楊柳鎮(zhèn)農(nóng)民運動那段血與火的崢嶸歲月，提供了一個湖南紅色歷史的微型標(biāo)本。王青偉的永州三部曲之二《度戒》致力于敘寫瑤族的百年文化史和命運史，并聯(lián)結(jié)起人類的普通命運。“度戒”既是一個成人禮儀式，也是一個少數(shù)民族命運的寓言，千家峒的傳說實是人類尋找精神家園的原型母題。小說的魔幻現(xiàn)實主義手法與湘南山區(qū)的地域文化、民間信仰聲息相通，富有歷史深邃感和原始生命氣息。江月衛(wèi)《女大生村官》則直面中國當(dāng)代農(nóng)村現(xiàn)實問題，通過描寫女大學(xué)生村官在農(nóng)村基層的種種遭跡，反映中國農(nóng)村變革的艱難蛻變之旅，在新舊文化的沖突與和解中表達中國農(nóng)民夢。警官舒中民的《非常突圍》也取材于自已熟悉的現(xiàn)實生活，截取某市市長位置空缺前后的政治生態(tài)與官場眾生相，狀繪了一幅良知與正義突圍的艱難圖景，在官場小說中具有少見的精神高度。肖仁福的《平臺》也是借暢銷小說的殼，表達對社會和人性的深入思考。小說通過工程監(jiān)理師這一特殊視角，零距離展現(xiàn)了城市化進程中人們攫取利益的種種手段，呈現(xiàn)了可怕的真實，深刻批判了現(xiàn)代都市社會欲望的膨脹和道德的淪落。在藝術(shù)上，上述作品都體現(xiàn)出扎實的生活寫實能力、細致的心理描寫能力和整體的結(jié)構(gòu)駕馭能力，具有較高的純文學(xué)品質(zhì)，說明湖南長篇小說創(chuàng)作經(jīng)由多年磨礪已走向藝術(shù)自覺，開始與國內(nèi)文學(xué)和世界文學(xué)對接。

　　值得一提的是，2014年的長篇小說創(chuàng)作再次證明，大湘西是湖南文學(xué)乃至中國文學(xué)的重鎮(zhèn)。田耳《天體懸浮》2014年獲第十二屆華語文學(xué)傳媒大獎，可謂湘西文學(xué)的現(xiàn)代人生敘述。小說寫人精符啟明如何從一個地位卑下的輔警進化為佴城的房地產(chǎn)大佬，富有湘西底層生活況味，這樣的人物只有在湘西文化的土壤中才能產(chǎn)生。李懷蓀的《湘西秘史》、黃青松《畢茲卡族譜》可謂湘西文學(xué)的歷史生活敘述。均從地方的非物質(zhì)遺產(chǎn)考察中產(chǎn)生創(chuàng)作動機，在他者文化式微的當(dāng)下，試圖以文學(xué)的方式為地方性知識和少數(shù)民族歷史立傳?！断嫖髅厥贰贩e作家?guī)资曛Γ?011年曾出版三部曲之一，2014年終于出足全本，完成一部內(nèi)容涵括湘西文化、歷史、地理、風(fēng)俗、人情世故的鴻篇巨制，被稱為一部全景式反映湘西歷史的百科全書，一把打開神秘湘西之門的鑰匙?！懂吰澘ㄗ遄V》寫一支居住花橋的少數(shù)民族的歷史文化生活，既對個別文化在時間中綿延不絕的生命力充滿敬仰，也對它在現(xiàn)代文明的沖擊下即將逝去的形式表達哀惋。劉蕭《筸軍之城》可謂湘西文學(xué)的特殊歷史敘述。以湘西獨有的一支戎邊軍事力量鎮(zhèn)筸軍為題材，凸現(xiàn)湘西文化性格中剛猛和血性的一面，為湘西貢獻了一部“新鳳凰傳奇”。小說的魔幻現(xiàn)實主義方法與湘西民間文化元素結(jié)合自然，完全本土化。張景龍的《湘西土司王》寫湘西第一代土司王彭士愁在古溪州的崛起與發(fā)展歷程，探尋八百年土司制度的起源，把湘西文化元素融合在傳奇故事情節(jié)中，為我們展示了邊地神奇瑰麗的小歷史。小說展示了宏大敘事的結(jié)構(gòu)能力和開合有度。由上述作品可以看出，中國當(dāng)代文學(xué)中的確存在一個“湘西文學(xué)”現(xiàn)象，它是別一個文學(xué)王國，來自湘西整體的生活，充滿活力和自我生成的藝術(shù)。此外，朱赫的《刀尖上的柔情》、柳炳仁《匍匐前進》、唐曾孝的《金雞夢》、劉強的《人是太陽》、艾躍的《圓圈》、劉紹英的《水族》、朱琳娜的《閉一只眼》、裴建平、胡躍飛的《陽光滿地》、周鐘聲的《異鄉(xiāng)》、周康陵的《梅山峒》、彭海燕的《紅裙》、許艷文的《西風(fēng)吟》、吳陽的《紅梅村》等作品，各自表達了對現(xiàn)實生活和歷史文化的深切關(guān)注，具有較高思想性和藝術(shù)性。

　　在中短篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域，2014年湖南也實現(xiàn)了重大突破和全面豐收。由于中短篇小說僅截取一個小故事或生活場景反映大的人生命題，存在篇幅和主題的張力，最體現(xiàn)創(chuàng)作實力和藝術(shù)功力，文學(xué)界甚至以能否寫出好的中短篇小說作為作家身份的證明。2014年，王躍文憑借中篇小說《漫水》榮獲第六屆魯迅文學(xué)獎，成為近年來湖南文學(xué)的一個重要突破?！堵贩e幾十年生活體驗和悠深的故鄉(xiāng)回憶，圓熟混沌，創(chuàng)造了一個類似《邊城》的文本，獲獎具有標(biāo)志性意義，把湖南中短篇小說拉到與國內(nèi)文學(xué)對等的地位，為湖南小說創(chuàng)作的發(fā)展注入了一支強心劑。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，全省各地市州有30多位小說作者在國家與省級純文學(xué)刊物頻頻亮相，其中不乏黑馬與新人。在省級以上文學(xué)期刊發(fā)表中短篇小說100多篇，其中在《人民文學(xué)》《十月》《收獲》等國家級文學(xué)大刊發(fā)表十幾篇，被《小說選刊》《中篇小說選刊》《北京文學(xué)·中篇小說月報》多次轉(zhuǎn)載。在國家級刊物發(fā)表作品不再是困難之事，已成為湖南中短篇創(chuàng)作的新常態(tài)。這些豐美收獲使湖南文學(xué)在全國文壇漂亮地秀了一把肌肉，有力地證明了自身創(chuàng)作實力和純文學(xué)高度。

　　老作家依然保持旺盛創(chuàng)造力，以對豐富的生活積累和深刻的人生洞察力，為時代立傳，為傳統(tǒng)文化唱響挽歌。定居北京的湖南老作家殘雪2014年出版了5卷本《殘雪短篇小說集》，整體上呈現(xiàn)出強烈的先鋒主義色彩，充滿象征寓意，對人性的剖析更顯鋒利和決絕。在各省純文學(xué)期刊發(fā)表了《底層風(fēng)景》《民警小溫》《修鞋匠老傅》《酒與火》《煤》等十余個中短篇小說，這些小說中加入了新的時代生活具象，卻并沒有多少現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性，深層目標(biāo)仍是表達作家的抽象精神命題，反復(fù)敘述關(guān)于歷險與復(fù)仇、破壞與重建的故事，把八十年代的靈魂冒險繼續(xù)往縱深推進。聶鑫森的《破氈笠》被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，寫古城湘潭帽莊主人和名醫(yī)的君子之交，兩人都是舊時代的人物，雖然做的都是經(jīng)營性事業(yè)，卻重義輕利，朋友遇難全力救助，心有戚戚焉。頗顯仁義厚道古風(fēng)，敘述上再現(xiàn)筆記體小說的簡約和雅致。姜貽斌2014年青春勃發(fā)，寫出一系列懷念八十年代愛情生活的中短篇小說，引起良好反響?！妒湃ァ穼憙蓚€男青工為爭議一個女孩的身高問題發(fā)生打斗，《戀愛謀劃者》寫一個弟弟熱心為大哥牽線搭橋創(chuàng)造約會機會，生活細節(jié)敘寫扎實有力，場景營造生機盎然，展示了人性的復(fù)蘇狀態(tài)。通過寫那個文化開啟時代剛烈真摯的愛情觀，反映了近三十年社會精神風(fēng)貌的變遷。老作家向本貴在《民族文學(xué)》發(fā)表中篇小說《母親是河》塑造了一位宅心仁厚的母親，把負(fù)載傳統(tǒng)文化的母親置于全球化和市場化時代，置于空巢老人這一情感真空，賦予“母親河”這一個古典意象以時代內(nèi)容，襯出傳統(tǒng)倫理親情在現(xiàn)代社會的厚重悠長與彌足珍貴。鄧宏順出版長篇之外中短篇小說也頗有斬獲，在《長城》《廣州文藝》等刊的發(fā)表多個中短篇小說，兩個中篇被轉(zhuǎn)載。中篇小說《草垛園》是湘西人系列小說之一，主要是從湘西現(xiàn)實和歷史汲取創(chuàng)作營養(yǎng)，以生活寫實和風(fēng)俗紀(jì)實，呈現(xiàn)湘西鄉(xiāng)村生命的各種形式。徐秋良的《鄢駝子的后事》圍繞一個具有傳統(tǒng)技藝的鄉(xiāng)村老人的后事處理，漸次呈現(xiàn)出今日鄉(xiāng)村社會的人際倫理與人情百態(tài)。發(fā)達者往往是“不蠻懂世事”的人，傳統(tǒng)的倫理道德沉積在鄉(xiāng)村底層社會，默默維系仁愛、和諧的傳統(tǒng)價值觀。擁有技藝的鄢駝子其實是傳統(tǒng)文化的象征，鄉(xiāng)人對他的親和態(tài)度就是對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。吳中心在《北京文學(xué)》發(fā)表短篇小說《吊在鑰匙串上的猴子》憑借一串鑰匙，窺探官場人際與人性的隱秘，體現(xiàn)了簡練的敘述能力及對故事走向的精準(zhǔn)把控。張吉安在《芙蓉》發(fā)表中篇小說《那時的木槿花》，寫一個中學(xué)語文教師幾十年對地區(qū)劇團女演員堅執(zhí)的愛戀，直到生命最后一刻。小說中設(shè)置了一束木槿花，代表永恒的信仰，把愛上升為一種強大的精神力量。對方言運用地道靈活，為小說蒙上地方文化色彩，使這種精神力量與湖湘文化剛性的一面聯(lián)結(jié)起來。

　　中年作家展示出穩(wěn)健的創(chuàng)作實力。萬寧在《十月》發(fā)表中篇小說《波士頓的邂逅》，寫兩位偶遇老人的黃昏戀，在異國相愛，在故鄉(xiāng)分手，波士頓成為愛情居留之地和精神遠方。小說反映了當(dāng)今社會老人情感缺失等社會問題，在更深層則探究人的內(nèi)在情感空間和外部真實時空之間的關(guān)系。薜媛媛在《十月》發(fā)表短篇小說《無根芭蕉》，講述傣族村寨旅館主人巖香仲到處尋找一種無根芭蕉的藥引，想為客人治好絕癥，最后卻在女兒和客人的猜忌中受挫，揭示少數(shù)民族固有的純樸人情正遭遇現(xiàn)代文明侵蝕，透出深長的悲哀。龔愛民在《民族文學(xué)》發(fā)表《我的前世的親人》，講述一位留守紅軍戰(zhàn)士為照料兩個紅軍遺孤所經(jīng)歷的半個世紀(jì)的苦難，演繹了一部既是尋找又是堅守的革命老區(qū)精神傳奇。小說通過敘寫個體在革命大潮中的飄搖命運，昭示崇高的信仰是如何超越生存的苦難。阿滿也在《民族文學(xué)》發(fā)表中篇小說《姐們，一起參加老兵會》，展示了上世紀(jì)70年代末期的女兵生活及其復(fù)員后的不同遭跡，濃縮式地反映一代女兵的命運，她們身上帶有特殊時代的信息和生活密碼，引人探究。小說充滿生命關(guān)懷和對社會人生價值的思索。余紅的《清除淤泥》講述一名青年發(fā)達后去尋找初戀女友，卻發(fā)現(xiàn)昔日天使已變得又老又丑，于是落荒而逃。小說表面上宣傳人要遵守道德法則，背后卻指向人的永恒困境，理想與現(xiàn)實之間有著難以彌補的裂隙。楚荷在《紅巖》發(fā)表《落地為兄弟》，寫一個剛直的國企工人伍子被廠長收買的故事，執(zhí)著表達國有企業(yè)工人階級主人翁失落之后的精神創(chuàng)痛，現(xiàn)實主義的細節(jié)描寫沉重而有力?？锲霸凇洞蠹摇钒l(fā)表中篇小說《鴛鴦水》，寫老長沙小巷里少年劉神的成長史，把地方神秘文化和少年成長的性經(jīng)驗融合在一起，營構(gòu)純正的長沙市井生活氛圍，洋溢著活躍的民間生命氣息。曾晨輝在《西部》發(fā)表短篇小說《百日功》，寫做俠客夢的梅山青年練百日功練成了，卻鬧出人命進了牢房，讓人啼笑皆非，其小說內(nèi)部充盈梅山文化的勇武之氣和豐沛文氣。曾海民在《湖南文學(xué)》發(fā)表中篇小說《傻瓜》，講述一個溫情的故事，主人公是一個傻瓜，卻把正常人該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，活得單純而自足，小說在細水流長的日常生活敘述中托起一個愛與善的童話。劉少一的《山村豬事》被《北京文學(xué)·中篇小說月報》轉(zhuǎn)載，寫鄉(xiāng)村女子三妹利用一只會咬人的白豬訛詐外地豬販子錢的事件。作家講求生活的實料和故事的好看，但在離奇軼事后面反映的是今日鄉(xiāng)村的世風(fēng)日下和寧靜不保，外部世界的卑劣與欲望正在涌進山村，具有生活的直接性和現(xiàn)實主義批判力量。

　　青年作家成為中短篇小說創(chuàng)作的勁旅。“湘軍五少將”在創(chuàng)作上依然保持領(lǐng)軍地位。田耳在《人民文學(xué)》發(fā)表中篇小說《長壽碑》，寫一個叫岱城的地方為達到長壽縣萬分之六的指標(biāo)發(fā)生的各種荒誕事情，問題是事情還是地方政府引導(dǎo)的。小說敘述冷靜閑散，帶有作家特有的反諷意味和精神指向，在荒誕背后呈現(xiàn)的是生活本質(zhì)的真實。于懷岸2014年進入中短篇小說創(chuàng)作和發(fā)表的爆發(fā)期，在《民族文學(xué)研究》《長城》《山花》等發(fā)表十余個中短篇小說，由于個人生活的遷徙流轉(zhuǎn)，生活面擴大，他的創(chuàng)作開始關(guān)注更復(fù)雜更時新的社會生活現(xiàn)象，在貓莊的寓言和現(xiàn)代社會的光影中穿梭。《一眼望不到頭》獲得2014年《民族文學(xué)》年度獎，講述一個現(xiàn)代聊齋的故事，縣圖書館館員下鄉(xiāng)被雪困在某村，遭逢美少女，卻是死者靈魂所化。以古典的書生想象喻示當(dāng)代文藝青年理想與現(xiàn)實相沖突的困境，在某種意義上也是文化的困境。《大魚》寫一個關(guān)于饑餓的舊故事，大魚是吞噬生命的饑餓的象征，在苦難敘事的同時仍然保有淡淡的荒誕感；《城堡》敘述一個現(xiàn)代都市傳奇故事，借取現(xiàn)代都市欲望生活的斑斕外殼，背后潛伏的卻是世道人心和復(fù)仇情結(jié)，帶有作家慣有的抽象升華和主題學(xué)表達。鄭小驢2014獲毛澤東文學(xué)獎、十二屆華語文學(xué)傳媒大獎年，并迎來自已的大刊年，在《人民文學(xué)》《十月》《收獲》均發(fā)表了中短篇小說。中篇小說《可悲的第一人稱》寫一個都市青年逃離北京遁入邊地原始森林種植藥材，也是一個在自然中尋找自我的故事，以自然的寧靜自足反襯現(xiàn)代都市的動蕩與欲望，但主人公最終種植失敗，以悲劇結(jié)尾。“可悲的第一人稱”不單指小說敘述采用第一人稱，更是表征現(xiàn)代人無處尋找自我主體的尷尬處境。鄭小驢自覺地探索個體生命、地域文化、社會歷史的困境，其嚴(yán)肅的文學(xué)態(tài)度喚起了文學(xué)界對80后青年作家的期待。馬笑泉在《朔方》發(fā)表短篇小說《長者》，講述回族阿訇用仁義感化染上惡習(xí)的教門的故事，從以往的凌厲敘事轉(zhuǎn)向平靜溫和，透出宗教的敦厚與神性。令人欣喜的是，在五少將保持銳氣的同時，一批中短篇小說創(chuàng)作新人也隨后繼起。永州2014年一下子冒出兩位小說創(chuàng)作黑馬——青蓖和李青硯，可謂“永州二青”，出手不凡，令人眼前一亮。青蓖一年之內(nèi)在《十月》《收獲》分別發(fā)表短篇小說《孤旅》《讓他停止打呼嚕》，她的小說總是讓想起一個內(nèi)心幽暗的女子面對整個世界，反映現(xiàn)代人在急劇變動的社會精神無所依傍?！豆侣谩访鑼懸粋€中年女人現(xiàn)實和夢中各種凌亂事象，暗喻在現(xiàn)實中找不到確定的親情與愛情，只能一個人走下去。《讓他停止打呼?！穼懸幻嗳伺c男友在鳳凰同居一夜的心理動蕩，過往經(jīng)歷中的很多碎片不斷浮現(xiàn)在腦海中，表現(xiàn)出強烈的人生虛幻感，對未來的恐懼，連愛也不能拯救。李青硯在《大家》《青年文學(xué)》發(fā)表《鈍刀》《積雪》，《鈍刀》寫一起南方工廠的青工自殺事件，由這一事件引發(fā)出對當(dāng)代底層青年情感問題的思考，在物質(zhì)飛揚的時代愛情成為不可企望的東西，新一代青年的青春夢想面臨終結(jié)。“石門三友”中的恨鐵在本年度也成績豐厚，在《湖南文學(xué)》發(fā)表兩部中篇小說，《七個老人八顆牙》敘述一批鄉(xiāng)村人物在城鄉(xiāng)之間的俳徊往返，反映今日農(nóng)村人的精神迷惘與精神堅守，他們?nèi)匀槐Ｓ信c生俱來的良善品質(zhì)，這是實現(xiàn)中國農(nóng)民夢的道德根底。他的小說主要關(guān)注今日農(nóng)村基層的變革生活，具有鮮明的現(xiàn)實主義向度。修正揚小說集《家譜》入選2014年度“21世紀(jì)之星文學(xué)叢書”，他的小說取材于自已的縣城小公務(wù)員生活，通過敘寫小縣份各色底層人物的哀樂表現(xiàn)人生的大命題，在穩(wěn)健的寫實中閃耀人性的光澤。

　　除上述作家外，岳陽中短篇小說創(chuàng)作群體的出現(xiàn)更是令人振奮。2014年，潘紹東、張逸云、舒文治、姜宗福、劉祖保、丘脊梁、孟大鳴、李桂龍、彭慶國、葛取兵等十余位作家集體發(fā)力，在各大文學(xué)期刊不約而同發(fā)表三十余篇中短篇小說，幾乎占了湖南本年度中短篇小說的四分之一。這是一支強大的純文學(xué)力量。潘紹東短篇小說《故顯考》寫一個燒紙錢燒出來的悲劇，小說中的兒子中元節(jié)在城市某處燒紙錢被城管判為違規(guī)，發(fā)生沖突心肌梗塞而死。小說把人的困境放大，富有象征意味，孝子走遍全城都找不到給亡母燒冥包的地方，喻示傳統(tǒng)祭祀文化在現(xiàn)代社會已無處安放?！读肿拥淖筮叀穼懸粚W(wǎng)上結(jié)識的已婚男女在山林發(fā)生一次情之后，誤入林子左邊的道路，發(fā)現(xiàn)一對老年夫婦在林中忠誠相守，于是幡然醒悟。小說展示了中國傳統(tǒng)倫理觀對現(xiàn)代情愛觀的矯正作用，林子的左邊實際象征中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸之路。舒文治的中篇小說《開爹》借一個警民沖突的故事框架寫人心的良善與感化。小說中的派出所所長開爹善于用心感化犯人，退休前整修后院為死刑犯重新埋骨，開出了一片郁郁蔥蔥的菜園，實際上是在冰冷的體制外開出一片人心的綠洲。小說從對立面塑造人物形象，賦予一個模范公安形象更多豐富性和人情味。張逸云的中篇小說《油王》寫鄉(xiāng)村油王寶坤爹痛恨現(xiàn)在的地溝油現(xiàn)象，重新出山組建榨油坊，生產(chǎn)貨真價實的好油。油王在鄉(xiāng)村的堅守也是良心道義的堅守，小說讓一門傳統(tǒng)的技藝在工業(yè)時代閃耀道德的光輝。人物刻畫生動，情感掌控張馳有度，語言富有鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了較高藝術(shù)水準(zhǔn)。還有姜宗福的《末代槽坊》、劉祖保的《兄弟》、丘脊梁的《等待》、孟大鳴的《敵人》、李桂龍的《乳房的故事》、彭慶國的《索賠》、葛取兵的《一樹桃花寂寞地開》均是不錯的佳構(gòu)，他們的寫作普遍表現(xiàn)為地方文化命運感、人性的主題、水鄉(xiāng)的靈性與精湛的藝術(shù)追求。

　　此外，小小說創(chuàng)作異軍突出，成為湖南小說創(chuàng)作一個亮點。聶鑫森、徐秋良、戴希、伍中正、劉紹英、胡平、龍會吟、何一飛、葛取兵、劉向陽、陳子赤、王瓊?cè)A、白旭初、夏一刀、歐湘林等形成小小說作家群，陣容強大， 2014年發(fā)表了大量作品，精要呈現(xiàn)地域文化，敏銳反映生活切面。聶鑫森的《都市眾生》小小說系列被《中華文學(xué)選刊》轉(zhuǎn)載，其中《時間存折》寫一個青年到退休老教授家做義工的故事，在服務(wù)他人的同時自已也得到了在成長。“時間存折”的意象富有意味，表征甘愿付出的美德與淡泊名義的修為，弘揚的仍是中國傳統(tǒng)文人寧靜致遠的思想境界。戴希的《一串佛珠》獲“德孝廉”小小說全國征文大獎賽一等獎，寫一串珍貴佛珠贈送與索還的故事，提出一個友誼與金錢孰輕孰重的古老問題，呈現(xiàn)人心的復(fù)雜性與微妙性，可貴的是受贈者“我”最后仍表現(xiàn)出大度和溫情。小說以一件道具來巧妙地設(shè)置人物關(guān)系，展開故事情節(jié)，質(zhì)地單純而意味深長。伍中正的《百孝書》敘述兩個同寫“百體字”的書法家的從藝之道。一位停留于技藝操練層面，一位人生與藝術(shù)不可分離，兩者品質(zhì)高下立判，昭示立藝先立德的道理。敘述精辟，比照結(jié)構(gòu)富有張力，以細節(jié)描寫凸現(xiàn)人物性格。龍會吟的《麥笛》寫一個農(nóng)婦寬容鄉(xiāng)村孩子拔麥苗做麥笛的故事，在遽變時代為農(nóng)業(yè)文明與自然人性唱一曲挽歌。在小說中，傳統(tǒng)農(nóng)事在現(xiàn)代社會已只具象征意義，與自然的聲音成為一體之物，以小格局寫出了大主題。何一飛《手術(shù)刀》寫一位醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生因拒絕創(chuàng)收而被辭退的故事，喻示在當(dāng)下物質(zhì)社會堅守良知的艱難。小說把一個沉重的話題敘述得平靜而舒緩，最后圖窮匕見，把所有精神重量都落到那把黑暗中閃亮的手術(shù)刀上，令人驚覺和警醒。

　　總之，2014年湖南小說創(chuàng)作出現(xiàn)可喜局面，知名作家繼續(xù)高歌前進，新興作家成批涌現(xiàn)，產(chǎn)生數(shù)量可觀的小說精品。文學(xué)生長的力量可觸可感，如同地心的熱力和熱氣正撲面而來。當(dāng)然，在取得成績的情況下也存在一些積存已久的創(chuàng)作癥候。如市場化寫作的盛行、精神資源的匱乏、價值取向的模糊、文體藝術(shù)的粗糙等等。一部分作家熱衷于敘述官場、商場和情場的幕后故事，揭示底層人物如何取得世俗成功的秘訣，以可讀性和隱秘性吸引讀者，贏得圖書市場。這是在社會轉(zhuǎn)型期湖南“經(jīng)世致用”思想在文學(xué)上的媚俗化體現(xiàn)。一部分作家不是為精神而寫作，而是為生存而寫作，缺少寫作的耐心和精益求精的藝術(shù)打磨，對生活材料有堆砌無提煉，敘述上有拉長拖沓的寫作慣性，在一定程度上降低了湖南小說創(chuàng)作的整體品格，并影響另一部分作家的純文學(xué)創(chuàng)作。因此，有必要重提經(jīng)典化和純文學(xué)創(chuàng)作，弘揚世界文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、中華美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與史詩文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，推動從暢銷書向常銷書的轉(zhuǎn)型與升級，倡導(dǎo)本土文學(xué)走出去和國際化。