《因?yàn)榕恕肥情愓?007年的作品，如果說《曾在天涯》是知識(shí)分子愛國曲，那么，《因?yàn)榕恕穭t是一部知識(shí)分子的情愛曲。值得贊譽(yù)的是，閻真反串式的寫作，和此作有異曲同工之妙的還有石一楓的《三個(gè)男人》。通常來說，女性作家寫男性題材的小說很難把握男性的剛陽，男性作家寫女性題材的小說則很難把握女性的細(xì)致入微，寫與作者性別相反的人物并不容易成功，閻真在這方面的寫作很成熟，他不管描繪男性還是女性的心理，都是剛陽切換游刃有余，不會(huì)因?yàn)樾詣e問題受到牽絆。由此，《因?yàn)榕恕烦晒Φ乃茉炝?“解放思想”同時(shí)也“解放肉體”的女知識(shí)分子柳依依。

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變時(shí)期，國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨變，改革的風(fēng)雨飄搖和改革的綱領(lǐng)被這樣或那樣的理解并滲透到倫理、道德和貞操觀念中，很多傳統(tǒng)觀念被一一顛覆。“解放”引領(lǐng)開放的腳步，“解放”必然帶來的這樣或那樣面目全非的后果，最后結(jié)果無法解釋時(shí)，結(jié)果又因 “解放”變得堂皇化合理化。柳依依的出現(xiàn)，360度角刻錄了社會(huì)價(jià)值體系的淪喪，深刻揭露了性解放帶來的道德淪喪的嚴(yán)重危害。這又是一部現(xiàn)代版的道德淪陷史，道德的淪陷加重了知識(shí)女性的不幸和無奈。

　　閻真的觸覺超乎敏異，在情感的認(rèn)知更是獨(dú)到和細(xì)致，他是情感剖析師，大膽的將道德墻內(nèi)墻外的人物腦海所思做開顱處理，刀鋒之下，人物的稟性，無論美丑善異都無處藏身。他又象魯迅那樣，將那片道德高地里糜爛的病灶毫無保留的撕裂開來，并入史冊(cè)。

　　他準(zhǔn)確的將筆觸伸向社會(huì)精英的雛兒——夏偉凱。這是個(gè)碩士研究生，風(fēng)流倜儻、不負(fù)責(zé)任還冠冕堂皇，但夏偉凱在作品中只不過是精英鏡中的一角。在整部作品中，充當(dāng)報(bào)幕員角色的是站在校園外想改嘗青澀味道的素食果的野獸——化妝品公司的薛經(jīng)理，他的目標(biāo)是涉世不染的柳依依。底氣十足、志在必得的野獸是怎樣捕獵的呢?

　　薛經(jīng)理說：“依依，我問你一個(gè)問題，你是不是覺得自己很美好?再說，女孩的青春是有價(jià)的，她到哪里去把著價(jià)值體現(xiàn)出來 ?”柳依依嗯了一聲，薛經(jīng)理說 ：“這么美好，一輩子只有一個(gè)人欣賞，對(duì)得

　　起這份美好嗎?不委屈嗎?多一個(gè)人欣賞不行嗎?”柳依依幾乎被他說動(dòng)了，慌亂中說：“我怕我爸爸媽媽。”說完馬上把電話掛了。①

　　柳依依被野獸惦記，但沒有被野獸偷食，野獸玩的是欲擒故縱的游戲，柳依依尚且還分得清良莠。但柳依依身邊卻藏著一個(gè)正在蠢蠢欲動(dòng)的母獸，送上門來的雄獸所銜之誘餌，哪怕是毒餌，也要一試，她迫不及待地迎合上去了。此人正是嚴(yán)重影響了柳依依傳統(tǒng)觀念的室友，也是開放派的先鋒苗小慧。

　　這個(gè)已經(jīng)不知恥榮的先鋒派精英苗小慧振振有辭的給柳依依上課。

　　“校園里的愛情有兩種。一種是游戲性的，兩人都知道沒有將來，雙方有一種默契的，暫時(shí)解渴吧，這是遍布校園的偽愛情。還有一種是認(rèn)真的，打算一生一世相依偎的，這是傳統(tǒng)的愛情。”②

　　苗小慧和夏偉凱等男男女女們，分別在各自漫長的情感軌道上玩涉獵雛物和肉體金錢交易的游戲，婚姻絲毫不能驅(qū)使他們與丑陋分道揚(yáng)鑣，正如苗小慧說：“你不游戲不等于別人不游戲。”③

　　柳依依以“我怕我爸爸媽媽”拒絕薛經(jīng)理的肉食要求，這不僅讓薛經(jīng)理捧腹大笑也讓“解放”過度的人笑掉大牙。柳依依心里從一而終的愛情與婚姻理念根深蒂固，她拼命抵抗精英雛兒夏偉凱純熟的情欲演技。情和欲如同水和油的關(guān)系，柳依依再堅(jiān)強(qiáng)，也是終不堪敵。當(dāng)她從薛經(jīng)理的魔爪掙脫時(shí)，卻陷入了其實(shí)早已危機(jī)四伏的另一場盛大的獵獸之地。

　　柳依依眼前忽然一亮，看見夏偉凱和一女孩走了過來。夏偉凱摟著女孩的肩，另一只手撐著一張報(bào)紙為她擋著雪花。女孩身子往他身上歪著，在嬌滴滴地笑。這些動(dòng)作是她熟悉的，他從前也是這么回討自己的歡心。柳依依松開樹干，往前跨了一步，停住了。沒有意義，讓他去吧，沒有意義。他們難堪，自己更難堪。等依依看看表，還不到九點(diǎn)，這么早就回來了，平安夜也不去瘋了，迫不及待了。他們要換一種方式瘋。想到這里，柳依依感到一陣尖銳的刺痛。她回到樹邊，把樹干緊緊抱住，輕聲哭泣起來，覺得沉默的樹在理解自己的委屈……你唯一的錯(cuò)，就是在這個(gè)不能認(rèn)真的世界上太認(rèn)真了。我呢，還要活下去，掙扎著活下去，卻再也不敢認(rèn)真了。④

　　夏偉凱不僅瞞著前女友和柳依依來往，也瞞著柳依依和前女友來往，不僅如此，他還勾搭上了尤艷之物——籃球?qū)氊?。柳依依從墮胎后的身心巨痛中逐漸醒悟，必須和這樣的情獸

　　一刀兩斷。初戀的受傷和擇業(yè)的殘忍沒有熄滅柳依依幸存的幻想，她果斷作出了拒絕了和郭博士聯(lián)姻留校工作的決定。這又是一場涉獵的游戲，機(jī)會(huì)讓嗅到了葷腥的室友聞雅以雷霆手段驁占，柳依依再次失衡，因?yàn)楹髞砺勓帕粜５倪x擇證明了機(jī)會(huì)主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合是多么的明智。

　　畢業(yè)后柳依依留在一家廣告公司工作，室友阿雨的親身經(jīng)歷加速瓦解了柳依依傳統(tǒng)的愛情至上的觀念。

　　阿雨說：“人的流動(dòng)性這么大，兩年換一次工作是常事，……你要感情不流動(dòng)，那怎么可能?感情流動(dòng)了，身體不跟這流動(dòng)，那又怎么可能?……是個(gè)女人就不能不怕，我也…想有個(gè)男人巴肝巴膽貼心貼肺愛我……那不可能，他們只愛他自己。世界這么轉(zhuǎn)，他們也這么轉(zhuǎn)，你除了跟著轉(zhuǎn)，還有什么辦法?”⑤

　　不久，廣告公司開始裁員又搞績效考核，柳依依讓自己留下來和活下去的唯一資本也是自我價(jià)值就是年輕和美色，柳依依要做了一道單選題，是成為多個(gè)客戶的獵物還是成為某個(gè)男人的獵物?柳依依只有堵上了愛情至上的大門，才能心安理得的選擇后者。這個(gè)曾經(jīng)還是那么圣潔、純真、理性的校花最終變成電視臺(tái)名記秦一星的情婦，這一做，就是四年。

　　四年里，發(fā)生了什么事呢?柳依依又一次墮胎，是秦一星為柳依依和吳教練的一夜情買的單；柳依依拿到了研究生文憑，到了某證券公司工作并當(dāng)了點(diǎn)小官；苗小慧奉子成婚，嫁了一大經(jīng)理；阿雨成了職業(yè)經(jīng)理人，買了房卻成了房子唯一的寢主；秦一星妻子得了抑郁癥險(xiǎn)些自殺，但她寧肯持有名無實(shí)的“妻子的職稱”也要守著丈夫房子存款，誓死捍衛(wèi)家庭；秦一星當(dāng)上了電視臺(tái)臺(tái)長，又和一名新入職的名校畢業(yè)到臺(tái)的女主播有染。

　　面對(duì)柳依依從通信公司打出秦的通信清單，秦臺(tái)長一如既往的和在臺(tái)上做報(bào)告一樣淡定、誠懇。

　　秦一星身子往后仰，口里吸著氣望著柳依依：“咦，長進(jìn)了呀!”柳依依說：“這樣望著我，不認(rèn)識(shí)呀?”秦一星說：“沒想到啊!”又說：“嚴(yán)妍是有男朋友的，在上海什么公司當(dāng)經(jīng)理，我們偶爾來往一下，你不要太認(rèn)真了。想起來是太對(duì)不起你了。她現(xiàn)在轉(zhuǎn)到經(jīng)視臺(tái)去了，可能又有新的方向，我們也沒聯(lián)系了。她跟你是不同的，她把自己當(dāng)作商品，看看在哪里可以賣個(gè)更好的價(jià)錢。我也就一時(shí)昏了頭，偶然犯了點(diǎn)錯(cuò)誤。”⑥

　　……她心里浮現(xiàn)出一幅畫面，自己的左手牽著秦一星，下面是嚴(yán)妍，再就是她的男朋友，男朋友下面還有沒有人，是誰，不知道。右手是將教練，小吳，小吳的男朋友，男朋友下面還有沒有人，是誰，也不

　　知道。這是一條性愛的鏈條，不知道到底有多長，有沒有盡頭，中間又有多少個(gè)分支，分支又有沒有盡頭……不知叫幾角戀愛才好。當(dāng)年郭博士就這樣跟自己說過，想不到今天自己也加入這個(gè)陣容了。

　　秦臺(tái)長對(duì)自己和嚴(yán)妍的一夜情與地產(chǎn)策劃師阿裴和柳依依的一夜情態(tài)度基本一致，“一夜情也是情”，他們的道德觀又和妓女瑪利昂的看法更是如出一轍。

　　根據(jù)自己的感覺偏好去生活，這就是道德行為，這種道德的正當(dāng)性在于自己感覺偏好的自然權(quán)利。賣淫不過是一種個(gè)人的感覺偏好、個(gè)人的關(guān)于美好生活的想象，人民們憑什么說這是不道德的呢?……人們愛從哪尋求快樂就從哪尋找，這又有什么高低俗雅的分別呢?肉體也好，圣像也好，玩具也好，感覺都是一樣的。⑦

　　閻真對(duì)道德和女人抱有一定的希望和同情心，他讓柳依依嫁了一個(gè)窮酸潦倒的工科書生：宋旭升。后來發(fā)跡的宋旭升說：“道德太道德了就是不道德了。”婚姻讓柳依依差點(diǎn)成了現(xiàn)代版的潘金蓮，不過閻真并沒有讓潘金蓮的毒瘤越長越大，而是讓柳依依成為一個(gè)怨婦，自食其果，并把時(shí)代留在柳依依等人身上的毒瘤變成了傷疤博物館。閻真用柳依依這樣一普普通通的知識(shí)女性來解構(gòu)當(dāng)代的道德觀、愛情觀、婚姻觀，是他要用知識(shí)分子頭頂上懸掛的一鼎銘鐘，不斷警醒著崇尚和習(xí)慣于“解放思想和肉體”的男男女女們。我們不得不承認(rèn)，閻真是我們當(dāng)下守衛(wèi)道德最忠誠的衛(wèi)士。

　?、?閻真：《因?yàn)榕恕罚本?，人民文學(xué)出版社，2007年12月，第42頁。 ②② 閻真：《因?yàn)榕恕?，北京，人民文學(xué)出版社，2007年12月，第79頁，22行。 ④ 閻真：《因?yàn)榕恕?，北京，人民文學(xué)出版社，2007年12月，第156-157頁。 ⑤ 閻真：《因?yàn)榕恕?，北京，人民文學(xué)出版社，2007年12月，第220頁。 ⑥ 閻真：《因?yàn)榕恕?，北京，人民文學(xué)出版社，2007年12月，第410頁。 ⑦ 劉小楓：《沉重的肉身》，北京，華夏出版社，2007年4月，第13頁。