陶淵明筆下的桃花源曾讓人們向往而迷醉。武陵郡的漁夫無意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世外桃源，那里有落英繽紛之美，田園生活怡然自樂，但當(dāng)人們真正再去尋找時(shí)，竟又了無蹤影。于是，桃花源在人們生活中變成了對(duì)理想生活的憧憬與渴望。無獨(dú)有偶，讀了周偉新出的長篇散文精選《鄉(xiāng)村書》，我竟也如東晉太元年間那個(gè)漁夫一樣，為眼前突然出現(xiàn)的開闊而震撼，我在美妙的桃花源里流連忘返，為之陶醉，不忍歸去。

    當(dāng)然，與《桃花源記》相比較，周偉的《鄉(xiāng)村書》中除了對(duì)理想生活的構(gòu)建，更增添了一種現(xiàn)實(shí)生活中血肉與疼痛的碰撞。不得不承認(rèn)，這是一本誠實(shí)的鄉(xiāng)村書，一卷疼痛的生命冊，更是一部靈魂的大地書。周偉在桃花源的背后塑造了一群鮮活的草根眾像，血肉豐滿，力透紙背。那些淳樸堅(jiān)強(qiáng)、卑微而又帶著傷痛的人物形象栩栩如生，真實(shí)而美好，演繹著歡樂和悲苦，仿佛就在我們身邊。

    《大地清明》里有一段話讓我浮想聯(lián)翩——“我們做晚輩的，依次，一一跪拜下來，跪成一地嫩綠生鮮的蔬菜瓜豆……我偷偷地抬起頭來，一眼瞥見奶奶端坐對(duì)面。奶奶，還是那般清和、安詳，比安詳還安詳，比溫暖還溫暖，比美好更美好。”這我們看到，善良而清明的奶奶乃是所有人的清明，懷念，追憶，新生，延伸至蕓蕓眾生之中，大地清明，人生清明！

    《春風(fēng)桃花土酒》更引起讀者們強(qiáng)烈的共鳴，記得讀者熙熙天下曾在博客上動(dòng)情地評(píng)述：“讀到此文，我如進(jìn)入了幽遠(yuǎn)、恬淡的夢境一般。這篇充滿泥土氣息、鄉(xiāng)情風(fēng)味的文章，字字句句都說到了我的心坎兒上。那些人、那些事、那些話、那些景、那些情，對(duì)我來說是太熟悉不過了，是我腦海中深藏久遠(yuǎn)的一個(gè)夢，是我意識(shí)中揮之不去的一段情?。?rdquo;是的，春風(fēng)桃花，一杯土酒望眼生花經(jīng)年。大地永無鄉(xiāng)，心安是吾鄉(xiāng)。

    從周偉的《鄉(xiāng)村書》中，我們看到了村莊的愛與疼痛，看到了那些盛開在內(nèi)心的花朵；看到了風(fēng)垛口的老屋承載著從曾祖父輩到作者這一代的悲歡離合，承載了農(nóng)村近百年的歷史風(fēng)云。老屋是靜的，我們的腳步卻是不斷向前。這一靜一動(dòng)，本身就構(gòu)成了人世的隱喻；我們還看到了枯草上的鹽，白花花地，雪花一樣純潔；看到了屋檐下蠕動(dòng)的小倮蟲，讓人忍不住為文中那個(gè)倮蟲一樣的生命掬一把同情，發(fā)一聲噓唏；看到了在路上行走的魚，就是一個(gè)個(gè)真實(shí)的我們，艱難地游走于塵世間……

    作者用詩化的語言、活著的生靈展開了一幅幅田園畫卷，帶領(lǐng)我們進(jìn)入到新的桃花源，讓我們知道桃花源不僅和諧美好，還有痛楚與生死并存。他們有血有肉，有歡笑有淚水；他們?nèi)粘龆?，敢于追求，渴望新生。我們能在活著的桃花源里尋找到身邊的影子，盡管默默，但真實(shí)而清晰。無疑，這也是從傳統(tǒng)散文中開辟出的新的桃花源，一種全新的現(xiàn)實(shí)主義，剖析人性，解讀人生，這是靈魂與精神的在場，是原生態(tài)散文的新生。

    當(dāng)塵世的紛紛擾擾云集眾生，當(dāng)故鄉(xiāng)離我們越來越遠(yuǎn)，《鄉(xiāng)村書》讓我們又嗅到了故鄉(xiāng)的味道，聞到了青草與泥土的清香，讓我們再一次觸摸炊煙，在作者辛勤開辟的這片桃花源里領(lǐng)略到大地之子的精神原鄉(xiāng)和靈魂家園。

    (作者系湖南省作協(xié)會(huì)員 《鄉(xiāng)村書》周偉著  現(xiàn)代出版社出版）