如何辨別入聲字？筆者通過大量的觀察、比較，再利用現(xiàn)代漢語語音和借助一些方言，終于初步破解了這個長久未能解決的問題。盡管還比較粗略，但眉目已經(jīng)很清晰了，如果再通過其它的途徑和采取更有效的手段進(jìn)行綜合研究，我想，這個問題一定會得到徹底解決的。下面，將這個問題的研究結(jié)果概略地予以試述。

　　通過對大量的入聲字進(jìn)行比較和歸類，不難發(fā)現(xiàn)，一切入聲字的韻母都落在單韻母 a、o、e 和 i、u、ü 上，或是由其組成的簡單結(jié)合中（如 ie、üe、ua、uo及ai、ei、ao、ou 等）。對于ai、ei 和 ao、ou，（即“開”、“微”和“豪”、“侯”四韻部）我們可以利用一些方言（如吳語、粵語）將它們分別歸入歌韻（e）和波韻（o），即統(tǒng)歸于梭坡轍，或少數(shù)歸入乜斜轍（皆韻ie）。舉例如下：

　　屬于開韻ai，常見的有：拍、白、麥、脈、摘、拆、宅、塞、窄、翟，等。

　　屬于微韻ei，常見的有：北、黑、賊、給，等等。

　　它們大體都可“轉(zhuǎn)音”為歌韻，即韻母“ai”、“ei”都變?yōu)橥粋€“e”?！　　?ldquo;給”稍例外，它可讀作“ji”，入齊韻，或可讀作“jie”，入皆韻。

　　屬于豪韻ao，常見的有：嚼、腳、角、殼、削、藥，等等。

　　屬于侯韻ou，常見的有：粥、軸、熟、肉，等等。

　　在方言中，它們又都可以念作波韻或皆韻的。

　　除去了ai、ei 和 ao、ou這四個韻部后，即可將剩下的列成如表一：

        

	i	u	ü
a	（ia）	（ua）
o		（uo）
e	ie		üe

 

顯然，這第一步就將問題的討論范圍大大地縮小了，對問題的研討和分析很有幫助。再仔細(xì)地推敲一下表一，又發(fā)現(xiàn)，ia和uo是不能獨立成一類的，它們分別和麻韻a和波韻e合為一整體。（只有“嗲”是例外，但這是吳方言。）

　　另外，聲母能和ua相拼的只有極少數(shù)，諸如：g、k、h和zh、sh。其中，kua和zhua并無一個入聲字，而gua、hua中又僅限于少數(shù)幾個陽平聲調(diào)中（如：刮、滑）。至于shua則只有一個“刷”字（當(dāng)然還有以此為“部首”的“唰”和“涮”字）。于此，剩下的就只有乜斜轍的ie和 üe以及六個單韻母了。

　　通過下邊檢驗，將會進(jìn)一步看到，凡是復(fù)韻母中含有“e”的（不包括鼻韻母en、eng）則它們和一切聲母相拼所讀成的字全都屬于入聲字。少數(shù)例外的情況可視其分別劃歸為麻韻（如：遮、車、舍、斜，等）或開韻（如：街、鞋、界，等）。這樣，真正需要我們討論的就只有六個單韻母了。于是，問題就歸結(jié)到了最簡單的程度，但這卻是最復(fù)雜的部分。

　　在進(jìn)一步討論之前應(yīng)該先對普通話中的聲母發(fā)音作個概略的分析，這對正題的探討是有幫助的。把發(fā)音部位和發(fā)音方法綜合起來，可列成如表二：

          

 

再將二十一個聲母與六個單韻母列成表三:

 

	a(ia)	o(uo)	e	i	u	ü
b	陽平	陽平		陽平	陽平
p	無	去		（無）	陰平
m	無（抹、?。?/p>	全（除磨）		去	去
f	全	全			除陰平、上聲
d	陽平	陽平	陽平（全）	陽平	陽平
t	上、去	去	去（全）	（無）	陰平
n	去	去	去（全）	去	去	去
l	全（除拉）	去	去（全）	去	去（除麗、利）	去（除慮）
g	全	陽平	全		陽平
k	喀、咯	去（全）	全		陰平
h	全	陰、陽、去	全		無（忽）
j	陽平			陽平		陽平
q	全			（無）		（無）
x	陽平（除霞）			陽平		去
zh	全	全	全	陽平	陽平
ch	無（察）	全	全	去	去
sh	殺、煞、霎	全	全	陽平（除時）	陽平
r		去（全）	去（全）	去（全）	去
z	全	陽平	全	無	陽平
c	全	去（撮）	全	（無）	去
s	去	縮、索	全	無	去（俗）

 

如果能仔細(xì)地觀察和對比之后，將會發(fā)現(xiàn)：

　　一、每一大欄的第一欄，都是由高升調(diào)（陽平）組成。（至于包括全部的更不待言）它們是b、d、g、j、zh、z。對照一下表二，全是屬于不送氣的清塞音或清塞擦音。

　　二、由濁音聲母 m、n、l、r 與這六個單韻母拼成的字中，凡入全降調(diào)（去聲）的都?xì)w屬入聲字。

　　三、從豎向看，則一眼看出，e 與任何聲母相拼，都成了入聲。當(dāng)然有“例外”，那就是如“哥、科、和；遮、車、舍”等，不過，那是可以分別剔入波韻和麻韻的。后三種前邊已經(jīng)提到過。前三種，如“哥”可念作go，“科”念作ko，“和”念作ho。

　　以上三點是顯而易見的，其它的類別則需要加倍留意和仔細(xì)檢索。不妨隨便檢點一下，雖不成體例，然尚可借以窺其一斑。

　　四、上邊已討論了不送氣的幾個清音，現(xiàn)在再來看看送氣的情形。它們分別為 p、t、k、q、ch、c。這里還需分四種情形討論。

　　1. 當(dāng)這幾個聲母與 a、o、e 相拼時，則屬于入聲的大多都落在全降調(diào)上。（除非沒有，如：pà、kà、chà ）

　　2. 在支韻和齊韻中，等于沒有一個是入聲字。（只有 chì赤例外）這里，pi劈、ti剔、qi乞，在吳語中竟可念作pie撇、tie鐵、qie切?；浾Z亦然，幾無區(qū)別。而ci賜古通錫，它也能念作xie歇。故而在這里被剔了出去，造成了所謂的“空白區(qū)”。由此也得到了一點啟發(fā)，凡是舌尖韻母璱(前)或璱(后)在與送氣的清音聲母相拼時不能“轉(zhuǎn)化”為皆韻（ie）的，則一定不是入聲字。反之則然。

　　3. 再來看模韻，它又可分為兩種情形。

　　甲、在 pu、tu、ku 中，大抵上只有高平調(diào)（陰平）才能算作入聲字。

　　乙、在 chu與cu 中只有去聲才能認(rèn)作入聲字。q與u不能相拼，故缺一項。

　　4. 魚韻中，則蕩然無存。僅有的幾字，如：曲、屈，在吳語中是讀作que。

　　五、 對于唇齒音，也有個明顯的標(biāo)志，即：

　　1. 唇齒分離時，如：fa、fo，則其必為入聲。

　　2. 唇齒相依時，如：fu，則一般不易區(qū)分。不過，其陰平和上聲卻能肯定不是入聲，只能在陽平和去聲中去辨認(rèn)。

　　六、對于零聲母Y、W的幾種情形：

　　ya　歸入聲的只有三個字：壓、押、鴨。

　　ye　去聲的全部是入聲字。（“夜”除外，它應(yīng)讀作yà。）

　　yi　較復(fù)雜，四聲中除陽平外，都有入聲字。

　　yue　全部是入聲字。

　　yo　該拼音只有兩個字：唷、喲，當(dāng)屬入聲字。

　　wa　只有一個入聲字：挖。

　　wo　去聲部分皆為入聲字。

　　wu　屋、兀、勿、物等少數(shù)幾個為入聲字。

　　至此，問題已大部解決，剩下的只是些零星的部分，對此還有待于進(jìn)一步的研究。不過，在作完全解決之前，還是有一些簡單的也是行之有效的辦法的，雖然是“笨”了些。那就是依偏旁、部首來推知一些入聲字，這在王力的小冊子中已講得很清楚，不再贅述。應(yīng)該指出的是，從諧聲偏旁進(jìn)行類推的辦法帶有相當(dāng)?shù)牟聹y性，有時就不靈，因此不能作為主導(dǎo)，只能作為一種輔助手段使用。其他更好的辦法有沒有呢？應(yīng)該會有的，這有待于我們?nèi)ダ^續(xù)探索。

　　通過以上討論，還使我們想到，是不是可以對現(xiàn)有的一些語音進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？筆者通過反復(fù)試驗，認(rèn)為只要稍為變動一下，就會使很多的入聲字都納入了“規(guī)范”，使“表三”更顯示出它的規(guī)律性來。依此來檢驗入聲字，將會感到毫不費力。當(dāng)然，這只是一種設(shè)想，未免太牽強了些。語言的問題是社會的問題，總不能為了某種特殊的需要而加以隨意改換吧？誠如斯大林所指出的那樣：“沒有特別必要的時候，歷史是決不會作什么重大的改革的。”（見《馬克思主義和語言學(xué)問題》）

　　關(guān)于入聲字的辯認(rèn)問題，本人就提出這么一些看法。限于學(xué)識水平，所論及的問題還不很全面，還需要進(jìn)一步的充實。至于疏漏謬誤之處，亦所難免，懇請方家予以指教。