人民政協(xié)網(wǎng)北京3月4日電(記者 何文卿 劉洋)“文化的傳承有一個激濁揚清的過程，精華需要繼承，糟粕是萬萬不能繼承的。”全國政協(xié)委員湯素蘭說，傳統(tǒng)文化進校園的本意，是希望孩子自小接觸傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以代代相傳，因此，傳統(tǒng)文化進校園首先要解決的是什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　湯素蘭介紹，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如唐詩宋詞、論語、四大古典文學(xué)名著，早已經(jīng)進了校園。“從改革開放以來，歷次的語文課本修訂和學(xué)生校外必讀書目的選定中，這些內(nèi)容就早已經(jīng)進了課本，理所當然地進了校園。小學(xué)生必背古詩、中學(xué)生必背古詩文，都是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。”

　　然而，現(xiàn)在許多學(xué)校把《弟子規(guī)》當作優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進校園，甚至幼兒園，讓每個學(xué)生必背，在學(xué)校的走廊上，樓梯上印著《弟子規(guī)》，以為它就是優(yōu)秀的“國學(xué)”啟蒙讀物，但從《弟子規(guī)》的內(nèi)容來說，也并不都是精華。

　　湯素蘭指出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是好東西，校園也是好地方，孩子更是未來的希望，但孩子不是袋子，不能什么東西都往里面塞。她認為，有些傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是全民應(yīng)該具備的，當然應(yīng)該進校園，比如古典詩詞、書法藝術(shù)，但有些傳統(tǒng)文化，比如一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于技藝傳承的，就應(yīng)該按照孩子的興趣愛好，可以在校園之外開展。

　　“傳統(tǒng)文化進校園必須先要搞清楚什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教育行政主管部門也要嚴格審查與多方評估，不要一窩蜂，更不應(yīng)該給學(xué)生們增添學(xué)習(xí)負擔。”湯素蘭說。