如何理解舊韻與實際的語音系統(tǒng)不合的問題?何為新聲新韻?

　　押韻是一種自然的修辭現象。所有文學體裁，按照押韻與否，分成韻文與散文兩體。部分的散體文(如先秦經、子散文)也雜有押韻的現象。作為一種自然的修辭現象的押韻藝術，完全是按照自然的語音習慣進行的。但是傳統(tǒng)的詩詞是一種高度發(fā)展的韻文體裁，為了尋求一種超越現實中不同的語音體系之上的押韻規(guī)則，自南北朝后期以來，形成人為規(guī)定的押韻規(guī)則?！肚许崱肪褪沁@樣性質的一本韻書。這種押韻規(guī)則由實際的語音體系、傳統(tǒng)文學經典的用韻習慣、實際的押韻美感效果等多方面的綜合因素構成。由此而形成詩韻、詞韻、曲韻這樣幾個傳統(tǒng)詩詞曲寫作中的聲韻系統(tǒng)。應該說，它本身也是屬于詩詞藝術的重要形式因素之一。但是，對于完全是在普通話的語音環(huán)境中成長、以普通話為母語的人來說，上述傳統(tǒng)聲韻系統(tǒng)與其實際的語音感覺會有很大的差異。因此在現實中會出現這樣的情況，即如果根據韻書來押韻，有時完全沒有協(xié)韻的感覺。因而就局部來講，意味著失去押韻的意義。同樣，按照各種方言來朗誦古人或今人根據平水韻等傳統(tǒng)聲韻系統(tǒng)押韻的詩詞曲作品，也存在上述的情況。在這種情況下，一部分傳統(tǒng)詩、詞、曲的寫作者，嘗試使用新聲新韻，從原則上說，是符合押韻的美學規(guī)律的。

　　何為新聲新韻?目前也存在著不同的理解。最徹底的一派，就是直接與普通話的韻母系統(tǒng)接軌，按普通話的聲韻體系押韻。但是這樣一來，舊體詩詞的押韻將與新詩的押韻沒有任何區(qū)別，作為傳統(tǒng)詩詞藝術的構成因素之一的傳統(tǒng)的押韻藝術，將不復存在。另一種理解，是制作新的韻部，折衷于普通話聲韻體系與傳統(tǒng)的詩韻、詞韻、曲韻之間。目前已出現多種這樣的新韻書。如田家谷編制的《新編詩韻詞韻手冊》(花城出版社1992年)，就是在曲韻十三轍的基礎上歸并為十八部。洪柏昭主編的《中華新韻府》(岳麓書社2005年)，分成一麻韻、二波韻、三歌韻、四些韻、五齊韻、六支韻、七烏韻、八魚韻、九開韻、十微韻、十一豪韻、十二尤韻、十三寒韻、十四真韻、十五侵韻、十六音韻、十七庚韻、十八青韻、十九東韻等十九部。另外保留入聲韻部，分為一答洽韻、二駁閣韻、三屑月韻、四錫職韻、五屋域韻等五部。這對于舊體詩詞寫作者來說，有一定的參考價值。

　　但是，就目前來說，還很難說有被各方面都承認、統(tǒng)一遵用的韻書。所以，在傳統(tǒng)的詩詞創(chuàng)作界，主流的做法還是遵守傳統(tǒng)的詩、詞、曲韻。尤其創(chuàng)作近體詩，主要是遵用平水韻。即使是使用新聲新韻寫作詩詞，也要根據詩詞的傳統(tǒng)習慣與現代方言的實際存在這一情況，有所保守，如派入平聲的入聲韻，是無論如何都不能作為平聲使用的，尤其不能作為近體詩的韻腳使用。否則，對于略讀一些舊詩詞的人來說，就會破壞欣賞的美感。