湘西邊境有一個叫茶峒的山城，山城里有一個在風日里長大，眸子如水晶般清明的翠翠；而在湘東北山地有一個千丘田村，千丘田村里有一個在大山的懷抱里成長，善良淳樸，敏感倔強的阿蓮。

　　湯素蘭老師創(chuàng)作的《阿蓮》是以自己的童年生活為基點，以其故鄉(xiāng)湘東北山地的風土人情為背景，用細膩溫婉的筆調(diào)、詩意優(yōu)美的語言書寫了時代背景下鄉(xiāng)村兒童的成長歷程，這個充滿地域文化氣息的文本把讀者的視線從喧囂的都市拉到了鄉(xiāng)野這個豐富多彩的生命課堂。

 

　　整本書從弟弟的出生開始，到阿婆的死亡結(jié)束，貫穿始終的都是成長。成長毫無疑問是這本書的重要主題。

　　成長的顯性標志就是身體的變化，這一點主要體現(xiàn)在愛桃身上。愛桃大阿蓮3歲，身體已發(fā)育成了婷婷的少女，隨著初潮的到來，她的身體每天都在發(fā)生著變化，這種變化讓她難為情，讓她覺得自己的身體和阿蓮這幫小孩已經(jīng)不一樣了，其實，這種變化是生理的蘇醒，是“性”的詩意成長。

　　對于生命個體來說，生理上的成長總是大同小異，但心靈的成長卻因為主觀參與的程度不同而顯得千差萬別、豐富多彩。

　　阿蓮在世外桃源般的大山里長大，目光所及之處皆是青山綠水，自然山水賦予了人們勤勞淳厚的性格，也讓阿蓮透著一股大自然的聰慧和靈性。這里淳樸的民風，秀麗的山地風景，有趣的童謠，和獨特的習俗構(gòu)成了阿蓮生活的一部分，滋養(yǎng)了她的童年和心靈。

　　但是沒有一個孩子能像一蔸草一樣長大，父親的缺席，母親的忽視，阿公重男輕女的觀念，讓阿蓮心中有一種揮之不去的隱痛。

　　阿婆的愛與呵護是阿蓮成長過程中最溫暖的一抹底色，勤勞善良、寬容大度的阿婆就像一盞鏡燈，用溫暖的光芒照亮阿蓮的成長之路。

　　阿婆是阿蓮的守護神，也是阿蓮的引路人。當阿蓮因為伯母不尊敬阿婆而想要為阿婆報仇時，因為大人之間的糾葛被媽媽毒打而感到難過時，因為要照顧弟弟差點上不了學而怨恨弟弟時，阿婆都會用最樸素而真摯的話語化解阿蓮心中的負面情緒。

　　阿婆還是家里最支持阿蓮讀書的人，她用自己辛苦攢下來的零錢為阿蓮報名，用碎布一針一線為阿蓮縫書包，還讓阿公為阿蓮取名字，阿蓮這個名字讀起來唇齒留香、意境優(yōu)美，象征著純潔美好的心靈、正直崇高的品性，不僅意味著阿公對子孫的美好期許，還標志著阿蓮正式邁入小學，開始獨立成長。

　　別林斯基認為：自然和書籍是思想成長的源泉。在那個物質(zhì)和知識都十分貧瘠的山村，阿蓮十分珍惜學習的機會，平時只要看到有字的紙，都會盯半天。她從學校里學會識文斷字，從梅伯伯借給她的書里看到了更廣闊的世界，書籍是阿蓮在貧瘠年代里的精神食糧，讓她忘記了丹毒和疥瘡帶來的痛苦，讓她的心靈變得更加溫暖明亮。

 

　　《阿蓮》這本書中還有很多美好的細節(jié)讓人感動。自從弟弟出生，阿蓮就一直照顧弟弟，背著弟弟到秀姨家吃奶，給弟弟講故事，而最害怕打針的弟弟也懂得心疼姐姐，雖是阿婆在開玩笑，但鐵砣卻是真心實意愿意替姐姐打針；阿蓮為辛苦工作的媽媽打掃衛(wèi)生，雖然膽小怕黑，但每天晚上都會去接媽媽回家；阿蓮的三個堂兄不再打架，不再搶飯吃，吃飯時，大家都會把白米飯留給建偉；餓極了的建偉去偷禁壇里的雞蛋，阿蓮不僅為他保密，使他免于責罵，還為他準備了一碗米飯；下雨天明亮送阿蓮回家，把腳橫在臺階上防止阿蓮摔倒；上中學，阿蓮不認識路，明亮提前在路上做好標記......這些細節(jié)充滿了真實感和樸素的人情人性之美。

　　但成長的路上不僅有溫暖美好，還有疼痛苦難。小娥的死是阿蓮第一次近距離接觸死亡。

　　死亡是兒童成長過程中不可逃避的人生課題，兒童文學不應該回避死亡，但在兒童文學作品中，死亡的描寫要講究適度，通過適度的描寫，把生老病死這一真實的人生現(xiàn)象展示給兒童。

　　小娥的死是阿蓮第一次認識死亡，而阿婆的去世則真正讓阿蓮學會接受死亡。阿婆是為了救弟弟去世的，她用自己的生命換回了小孫子的生命，作者用《丹柯的心》這一則故事轉(zhuǎn)化阿婆死亡帶來的痛苦：阿婆的心變成了星星，這種描寫使死亡具有詩意，更富有多樣性，死亡不是消失和腐爛，而是轉(zhuǎn)化為一種永恒的愛，這種轉(zhuǎn)化，既增加了作品的幻想色彩，也給讀者以心理慰藉，讓兒童更容易接受。

　　正如阿蓮在書中感嘆的一樣，小時候不覺得今天和明天有什么不同，更察覺不出這個世界有什么變化，但是長大之后才會覺得，這個世界每天都在變。我們最開始是在愛與呵護里慢慢成長，后來是在這些變化里迅速長大，但是，我們都知道一點，無論這個世界變化得多快，無論我們長到多大，愛，是永遠不會變的。