未到張家界永定區(qū)，先聽到的并不是王家坪，而是石堰坪。這番誤會(huì)長期存在于我這個(gè)外鄉(xiāng)人的腦殼里。若不是因?yàn)楣ぷ髟?，多次造訪王家坪，知道了馬頭溪、紫荊塔、石堰坪等廣袤山鄉(xiāng)，我還真無法區(qū)別這兩個(gè)如夢如幻的地名。

 

　　在自覺與不自覺中，多次在石堰坪駐足、溜達(dá)，而后有了對(duì)石堰坪之“坪”的認(rèn)識(shí)。

 

　　為什么叫石堰坪?太多的解釋，但我總愿相信大湘西最傳統(tǒng)的觀點(diǎn)：只要有一塊兒哪怕極小的平地，都會(huì)取名為“坪”，這算是土家鄉(xiāng)民對(duì)于平原的向往，也是內(nèi)心深處把宏大、開闊作為追求的靈魂特質(zhì)。而在我眼中，石堰坪的“坪”至少有兩個(gè)含義。

 

　　第一個(gè)“坪”是于石堰坪的后山?jīng)鐾ど?，眺望全村，那是我見過的一個(gè)大“坪”。我是沒見過世面的山里娃，小時(shí)侯見過最大平原只是洞庭湖的無垠濕地，除了震驚和難以想象，我不知道我該用何詞形容那一刻的驚心動(dòng)魄。以至于在石堰坪村部二樓的土家吊腳樓里，我看到眼前碩大的開放式天井，以及一畝三分寬廣的荷花池，包括那后面更遙遠(yuǎn)的錯(cuò)落有致的梯田，我堅(jiān)定地認(rèn)為：那就是地地道道、最為正宗的土家先民世界的“坪”。

 

　　第二個(gè)坪是石堰坪濃郁土家族文化之“坪”。如果沒有石堰坪無遠(yuǎn)弗屆的文化邊疆，又怎么能夠容納下繁碩多彩的土家族文化呢?燙金的國字號(hào)招牌，用官方文件和榮譽(yù)凝固了保存完好的原生態(tài)吊腳樓古老村寨。在這個(gè)村村有歌舞表演團(tuán)隊(duì)的土家山鄉(xiāng)，在石堰坪村部門口的平地上，丁酉雞年的蘇木綽獲得了湖南衛(wèi)視的直播。那夜，深山里的明珠閃耀全世界。也直到那一刻，我才驚奇地發(fā)現(xiàn)，就在我們的身邊，竟會(huì)有這樣豐盈的文化沃土。揚(yáng)叉舞的剛勁有力，展露了土家先民戰(zhàn)天斗地的決心；糊倉表演的秧苗橫飛中，品出百姓農(nóng)忙做活的無限樂趣；敲鑼打鼓與民族山歌相揉，迸發(fā)出了亙古與現(xiàn)代大美融合。如若，沒有這眼前的文化之“坪”，何來二十一世紀(jì)依然鮮活的蘇木綽?又何來絢爛多彩的文化之生命活力?

 

　　石堰坪，又何止這兩“坪”?從村部大門繞池而過，木制之橋路，在泥土與一池秋水的蕩漾中，透露出濃濃地自然之味。再往前去，便只聽得背后嘎吱作響，那是孩提在木橋上跳躍所發(fā)出的歡悅。至于眼前，那是蜿蜿蜒蜒進(jìn)入村寨的石板路，上面凸出來的是去年鋪上的鵝卵石，冬日的陽光下，還反著光呢!進(jìn)入只剩下稻茬的梯田里，關(guān)于夏季茂盛的樣子，全在腦殼里旋轉(zhuǎn)：那蛙鳴、那蜻蜓點(diǎn)水，以及跟在我們身后的大白狗……

 

　　思緒萬千中，朋友從寨子里傳來呼喚。移步曲折而入，那是另一個(gè)更加細(xì)膩和醇厚的石堰坪的“坪”之故事了。