崎曲的陡峭山路，水泥抹平了凹凹凸凸的坑坑洼洼，天晴沒有塵土，下雨沒有泥濘。但這畢竟是彎彎山道，狹窄的路面，讓在城里嬌生慣養(yǎng)的小轎車小心翼翼，拐過一個又一個急彎，爬過一道又一道山梁，最后在一座大山坳上停了下來。那一腳剎車，結(jié)束了這一路的驚恐與不安。

 

　　從車上下來，伸一伸僵硬的腰桿，揉一揉酸痛的肩膀，跺一跺麻木的雙腳，頓時就輕松了幾許，胸中泛起不是愜意的愜意，不是清爽的清爽。這樣的感覺，讓有人心曠神怡之感。

 

　　時令已近早春二月，但春天的腳步還在山腳下徘徊，遲遲不肯躍上山來。山下叢林之中的柔柔櫻花，甚至小溪邊的粉紅桃花，已然是千嬌百媚，笑對春風(fēng)。而山上的土地還在冬眠，即便那些當(dāng)陽的坡坡嶺嶺，也只有少許的樹木花草，被柔軟的春風(fēng)喚醒。偶爾飄來幾聲鳥啼，打破這一山的蒼涼與寂靜。

 

　　這個地方叫汆巖，一個200多人口的侗家山寨。

 

　　汆巖很奇特。你說它邊遠(yuǎn)偏僻嗎?離縣城又只有十來公里。它原本是一個行政村，前幾年鄉(xiāng)村區(qū)劃調(diào)整，與原水洞村、冷水沖村合并組成新的水洞村，現(xiàn)在的村部距縣城才2.5公里。站在那座叫著白巖坎的山頂之上，縣城白天的車水馬龍，入夜的萬家燈火，悉數(shù)收入眼底。你說它不邊遠(yuǎn)偏僻嗎?跨過山腳下的那條峽谷就是貴州，那邊的田園村莊，甚至在田園上勞作的男男女女，瓦屋上的裊裊炊煙，清晰得幾乎一目了然。

 

　　新晃屬于貧困縣，而汆巖不單是貧困縣中的貧困村，而且是縣城邊上的貧困村。民間曾經(jīng)認(rèn)為，城邊(縣城)廠邊(企業(yè))路邊(鐵路與公路)的鄉(xiāng)村，從來都是向陽的花木，近水的樓臺，當(dāng)別的鄉(xiāng)村還在為“一畝三分地”欣欣然時，“三邊”的鄉(xiāng)村已經(jīng)用上了電燈電話；當(dāng)別的地方用上了電燈電話時，“三邊”的鄉(xiāng)村差不多已是“火花銀樹不夜天”了。然而，縣城邊上的汆巖沒有。這里大山云集，險(xiǎn)峰林立，海拔雖然只有800多米，但尤多懸崖絕壁，無論是上山或是下山，都非易事。十來公里之外的縣城，那浩浩蕩蕩的時尚新潮似乎一向少有光顧。

 

　　汆巖是貧窮的汆巖。由原水洞、冷水沖、汆水三個村合并之后組建的水洞村370戶1139人，土地總面積7.4平方公里，其中耕地面積720余畝，人均6分3厘；可用水域面積1.2畝，近100人1分水面。稀薄的水資源，人畜用水都會隨時告罄，澆地灌田自然就另當(dāng)別論了。汆巖因其客觀環(huán)境制約，自然低于合并后的平均水準(zhǔn)，人口只占全村總?cè)丝诘?0%，土地面積與耕地面積以及可利用水域也就可想而知了，即便是山頂之上人稀地廣，那也不會比人口在全村的比例高出多少。這，也許就是具有600多年歷史的汆巖被撤并的原因之一。

 

　　貧窮帶給汆巖的是苦澀。男人娶不上媳婦曾經(jīng)讓當(dāng)過村主任、當(dāng)過村書記、現(xiàn)當(dāng)副書記的楊來弟頭痛揪心，每當(dāng)有少女進(jìn)入婚戀，或者有年輕媳婦改嫁，她總是免不了一番苦口婆心，極力勸阻挽留，雖然也有過“花好月圓”的皆大歡喜，但終歸改變不了“燕知社日辭巢去，雁折蘆花過別鄉(xiāng)”的年年歲歲。至今全村還有70多名漢子，打著光棍過日子。

 

　　既窮又苦的汆巖，究其原因，還是“窮”那個字在作祟。民間一向流行“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在路邊無人問”的說法，雖然未必盡然，但也道出了這世態(tài)曾經(jīng)有過的炎涼。

 

　　新晃地處云貴高原向湖湘盆地的過渡地帶，不是草原的草原，不是牧場的牧場，飼養(yǎng)小黃牛由來已久，著名相聲演員牛群電視里一則廣告，新晃的小黃牛不僅“牛”了新晃，“牛”向全國，甚至“牛”向了世界，各種牛肉制品在市場上很是風(fēng)光。但在汆巖，既沒有“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原風(fēng)光，也沒有“牛鈴搖春光”的放牧景象。雖然在我們停車的山坳上建有一座黃牛養(yǎng)殖場，但也未聞牛哞之聲。從外觀上看，那是一處才建成的養(yǎng)牛基地，眼下空空蕩蕩。當(dāng)然，它的未來也許會別有一番光景，甚至?xí)?ldquo;牛”過牛群的廣告。而這眼前的汆巖，能讓人萌發(fā)感慨的，或許只有用之不盡、取之不歇的石頭，石板鋪就的村寨小路，石塊壘就的一層層梯田?？?，石頭砌就的一面面農(nóng)舍院墻，石頭造出的一座座舊式民宅，所有的空間幾乎都讓石頭給塞得滿滿。

 

　　石頭，見證了汆巖的古往今來，陪伴了汆巖人的祖祖輩輩。一代代汆巖兒女在石頭堆里誕生長大，長大之后在石頭堆里摸爬滾打，老去之后還會在石頭堆里長眠，這一份生死相依的執(zhí)著，似乎已讓頑冥不化的石頭有了靈性與溫度。它們從億萬年前的海浪中冒出頭來的那一天開始，就一直守株待兔般地佇立在汆巖的坡坡嶺嶺上，不管是狂風(fēng)暴雨的無情打磨，或者是酷熱的陽光肆虐暴曬，既沉默不語，更無怨無悔，靜靜地守望著汆巖天上的那輪日月，看護(hù)著汆巖身邊的鮮花芳草，就這樣陪伴汆巖長短不一的朝朝暮暮，陪伴汆巖兒女的風(fēng)雨人生與苦樂年華。

 

　　人與大自然的情感交流與溝通，本來就是不需要用語言來表達(dá)的，我們至今崇尚的天人合一，有過語言交流與溝通嗎?古人的宗教信仰與圖騰崇拜，最早幾乎都是以自然為對像，即自然之神。石頭在汆巖雖然沒有被上升為圖騰崇拜，但在石頭堆里生、石頭堆里長、石頭堆老、石頭堆里埋的汆巖人，卻有石頭一樣的質(zhì)撲，石頭一樣的真實(shí)，石頭一樣的頑強(qiáng)，石頭一樣的忠誠。

 

　　汆巖人姚姓，侗族。遠(yuǎn)在明洪武二年(公元1369)，有姚低兄弟二人從當(dāng)今同一鎮(zhèn)轄的大洞坪遷上山來。于是，這野草叢中的汆巖就燃起了第一堆篝火，這亂石堆里的汆巖就升起了第一縷炊煙。從那時直到現(xiàn)在，汆巖有過苦難，有過辛酸，當(dāng)然也有過風(fēng)光，甚至還有過輝煌。但有一條定律，叫著樹大招風(fēng)。從明洪武二年到清光緒二十年(公元1894)，姚氏兄弟及其子孫在汆巖立家創(chuàng)業(yè)，已歷五百多年。五百年是一個輪回，古人云“五百年必有王者興，其間必有名世者”。汆巖既沒有出現(xiàn)“王者“，也沒有出現(xiàn)”名世者”，倒是凝聚了前所未有的旺盛人氣，家興業(yè)大。有道是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。一場民族之間的暴力沖突，在山下的苗族與山上的侗族之間爆發(fā)了。五百年的汆巖遭遇了有史以來的重創(chuàng)，整個村子幾乎被洗劫一空。據(jù)說，只有一個叫姚思文的人僥幸躲過了這場劫難。這場沖突因何而起，不得而知。汆巖人認(rèn)為是山下的苗族看到山上的侗族人丁興旺，占據(jù)了龍脈風(fēng)水，故而妒火中燒。是耶非耶，實(shí)難定論，也沒有必要定論，更沒有必要去翻閱不同民族在相互融合發(fā)展的歷史過程中，那些難以避免的恩恩怨怨，因?yàn)槿诤系倪^程，免不了會發(fā)生磕磕碰碰，更況且那本來就是民族歧視習(xí)以為常的封建時代。

 

　　姚思文大難不死，意味著汆巖會在逆境中重新崛起。

 

　　大清王朝躺到歷史博物館里去了，中華民國跑到大海中的孤島上去了。從悲壯的1894年到現(xiàn)在，又是一百二十多年過去了。在這起伏跌宕、天翻地覆的一百二十多年里，汆巖曾經(jīng)有過風(fēng)清月明，甚至還有過陽光燦爛與春意盎然。據(jù)說，這里曾經(jīng)辦過學(xué)堂，有人從學(xué)堂走向官場，但都不過是曇花一現(xiàn)的話說當(dāng)年。汆巖畢竟為重重大山所困，大自然沒有具備我們想像中的那種悲天憐人情懷，它給汆巖的饋贈除了亙古不變的亂石野草，以及從石頭旮旯里獲取有限的紅薯玉米等五谷雜糧，山還是那么高，坡還是那么陡，野草還是那么長，石頭還是那么多，水還是那么少，地還是那么瘦，日子還是那么窮。一百二十多年的繁衍生息，總?cè)丝谥两襁€遠(yuǎn)不到三百。其中在新中國建立以后的六十多年里，汆巖有過興修水利，有過大辦糧食，有過“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，有過責(zé)任承包與自主經(jīng)營，當(dāng)然也出現(xiàn)過一時的欣欣向榮，但始終都沒有擺脫糾結(jié)了幾百年的那個“窮”字。全村70多名單身漢討不上老婆是因?yàn)槟莻€“窮”字，本村的姑娘想留留不住，他鄉(xiāng)的女兒想娶娶不來；近40人身有殘疾也是因?yàn)槟莻€“窮”字，有病無錢醫(yī)。汆巖人自己說汆巖的石頭能熬湯，既是樂觀自信，也是聊以自慰。

 

　　“老當(dāng)益壯，寧移百首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”大詩人王勃的文學(xué)語言翻成老百姓的話，那就是“人老心不老，人窮志不窮。”氽巖固窮，但窮困的地方頭上也有一片藍(lán)天白云，腳下也有一方錦繡山川，心中也有一腔澎湃熱血，所以也就有了年復(fù)一年的堅(jiān)守，年復(fù)一年的守望。如楊來弟，當(dāng)年十六歲的花季少女，即便當(dāng)初有太多的不情愿，但一旦火焰般的紅蓋頭讓人給掀了起來，她以身相許的就不僅僅只有那個多情的氽巖漢子，還有氽巖這塊多情的土地。如氽巖的外孫吳幫能，幾年前在長沙結(jié)識了湖南醉花間農(nóng)業(yè)開發(fā)公司熊喜林老總。憑著自己對氽巖的一片真誠，熊喜林老總在他的鼓動下登上了氽巖。氽巖獨(dú)有的高山風(fēng)光，在熊老總眼里，或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝地過湘江沿岸的綠化帶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過岳麓山上的紅楓林，尤其貧窮的氽巖人的質(zhì)樸善良與熱情好客，更讓這位老總為之動情。于是，侗族農(nóng)耕文化保護(hù)基地、國家4A級旅游景區(qū)項(xiàng)目開發(fā)拉開了序幕，五千多萬元的項(xiàng)目資金砸向了這塊土地。吳幫能自嘲，是他把熊老板給“忽悠”來了，熊老板說你能把我“忽悠”過來，我就能把游客“忽悠”過來。

 

　　楊來弟、吳幫能這樣的堅(jiān)守與守望，折射出的是貧困地區(qū)老百姓對脫貧的渴望與自信，不僅讓人為之感動，更讓我們所處的這個時代為之感動。于是，就有了扶貧的提出與實(shí)施，就有精準(zhǔn)扶貧、全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的發(fā)起與打響。

 

　　扶貧，既是一項(xiàng)重大的決策，也是一次偉大的實(shí)踐，更是人類有史以來一項(xiàng)空前的浩大工程與輝壯舉。四十年前，我們提倡、允許，甚至鼓勵一部人先富起來；四十年后，我們堅(jiān)持不讓一個村掉隊(duì)，一個人掉隊(duì)。

 

　　山上的野花，開了一年又一年；石頭堆里的野草，綠了一回又一回；龍溪大峽谷的流水，清了一次又一次。如今，水泥硬化的公路取代了羊腸小道，明亮的電燈取代了松槁火把，自來水流進(jìn)了各家各戶。正年富力強(qiáng)的村支書介紹說：2017年全村可支配收入人均已經(jīng)達(dá)到4236元，脫貧在望。

 

　　氽巖是貧窮的氽巖，氽巖是苦澀的氽巖，令人欣慰的是貧窮與苦澀的氽巖即將成為過去。陽光燦爛的日子雖然姍姍來遲，但遲到的也是春天。