余艷近年來創(chuàng)作非常勤奮，她最近完成和出版的長篇報(bào)告文學(xué)新作《守望初心》，我覺得有三點(diǎn)很值得肯定：實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己創(chuàng)作的自我超越；填補(bǔ)了一段重要的歷史空白；富有創(chuàng)新精神地書寫了人民中的典型人物，讓“人民”這個(gè)整體真正豐滿、豐富起來，揭示了一個(gè)個(gè)、一群群普的老百姓與紅軍、與中國革命的血肉關(guān)聯(lián)，從而揭示了 20 世紀(jì)中國革命的原動(dòng)力、驅(qū)動(dòng)力的由來。

　　以往關(guān)于紅軍時(shí)代的革命歷史題材的文學(xué)創(chuàng)作中，關(guān)于紅二方面軍的表現(xiàn)相對(duì)薄弱，余艷的《守望初心》以獨(dú)到的視角，觸角深入、體察深刻，深入表現(xiàn)了桑植紅軍時(shí)期的紅色女性群體，雖然也描寫了賀英賀滿姑(賀龍妹妹)、蹇先任(賀龍夫人)、陳琮英(任弼時(shí)夫人)、蹇先佛(蕭克夫人)、李貞(甘泗淇夫人)等紅二方面軍著名女紅軍的形象，但作者描寫的主要目標(biāo)對(duì)象，卻是那個(gè)革命洪流中最基層的普通女人們?！妒赝跣摹芬砸蟪筛Ｒ患覟榻?jīng)，以桑植民歌為緯，串聯(lián)起桑植老區(qū)紅色女性群像，揭示了這片土地的一個(gè)個(gè)、一大群女人與紅軍、與二十世紀(jì)中國革命這一時(shí)代洪流的深刻聯(lián)系，令人心靈震撼地表現(xiàn)了湘西桑植革命老區(qū)慘烈悲壯、驚心動(dòng)魄、意味深長的真實(shí)景觀，展現(xiàn)出湘西北紅軍艱苦卓絕的革命歷程，揭示出中國革命轟轟烈烈歷史場景的背后與深層，更加驚心動(dòng)魄、更加意味深長的真實(shí)圖景，具有填補(bǔ)歷史空白的意義。這些革命中最基層的、普通的一個(gè)個(gè)女人就是人民，是人民中的典型人物，她們是革命乳汁的提供者!作者這個(gè)從特定的、人們以往不太注意的角度，寫出了革命的原動(dòng)力和驅(qū)動(dòng)力是什么?為什么革命能夠可持續(xù)的不斷的往前推動(dòng)?從這個(gè)意義上，《守望初心》具有填補(bǔ)歷史空白的意義。

　　長期以來，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域存在著“報(bào)告”大于“文學(xué)”的現(xiàn)象，在表現(xiàn)人物題材的作品中尤為突出。報(bào)告文學(xué)如何加強(qiáng)和突出文學(xué)性，是一個(gè)不容忽視的問題。《守望初心》在這一方面提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　首先，《守望初心》著力寫出了人物的行動(dòng)性(細(xì)節(jié)、場景描述)和成長性，讓人物立起來，使作品獲得了感性(形象)的力量。如殷成福過草地時(shí)不忍心卻又不得不殺掉小棕馬，唱《門口掛盞燈》的金香婆媳的故事等，寫出了極為感性而又意味深長的人物行為場景、細(xì)節(jié)與行為背后的動(dòng)因。

　　其次，《守望初心》著力刻畫出人物的情感世界，顯示人物形象的內(nèi)在力度與精氣神，讓人物活起來，使作品獲得了情感的力量。例如揭示出什么是堅(jiān)貞的愛情，愛情可以達(dá)到怎樣的濃度、強(qiáng)度、深度。如寫戴桂香堅(jiān)不再嫁、決心守望終生的場景和最終守望成阿香婆的過程；寫要穿著草鞋進(jìn)京找賀龍的銀姑嫂，及革命勝利后面臨在外結(jié)婚丈夫的張幺姑、良艮，等等；特別重要的，是作者通過強(qiáng)烈的主觀情感與理性思考深刻體悟、把握和介入所描寫的人物形象，使主客觀在作品中交織、交融為一體，使人物形象堅(jiān)實(shí)而有意味，使作品獲得了思辨的力量。從寫楊開慧、何繼善到寫桑植紅色女性群像，作者在報(bào)告文學(xué)中心理描寫的處理方面進(jìn)行了一貫的、持續(xù)的開拓和探索，取得了很大的成績，給報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作提供了新的經(jīng)驗(yàn)。作者的情感投入和心理介入十分深致，心理體驗(yàn)盡可能深入到了描寫對(duì)象的心靈深處，這一點(diǎn)余艷做得特別好。例如殷成福在一個(gè)人長征過程中的心理活動(dòng)，行動(dòng)性和心理性是融為一體的，寫她的行動(dòng)也就是在寫她的心理，寫她的心理同時(shí)也在寫她的成長；她終于一個(gè)人長征到陜北后，思索馬憶湘的提問“要你再選擇，你還會(huì)當(dāng)紅軍嗎?”她那些內(nèi)心思緒都及感性同時(shí)又極具升華性質(zhì)，我覺得這都為報(bào)告文學(xué)寫作提供了很多新的東西。這部

　　作品在創(chuàng)作方法及其特征上也很讓人想起《史記》的紀(jì)傳傳統(tǒng)和中國民間文藝創(chuàng)作中的講古傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)作方法(如三國演義、楊家將等等)，即以合理想象的虛構(gòu)敘述塑造方式講述歷史故事，表達(dá)出合乎人們情感傾向的歷史人物的本質(zhì)真實(shí)性。從這個(gè)意義上說，《守望初心》不是在簡單和單薄地記錄一段特殊的歷史，而是具有相當(dāng)深刻的人性的含量和人性的光芒。

　　《守望初心》鮮明、強(qiáng)烈地寫出了湘西女人的血性、辣性、韌性等特征，她們堅(jiān)定、堅(jiān)忍、堅(jiān)韌、堅(jiān)貞、堅(jiān)毅；她們命辣人更辣，“血里流著辣素，性格印著辣魂”；她們頑強(qiáng)地直面苦難，在血與火、愛與恨、聚與散、生與死的磨難中始終保持著獨(dú)特的精氣神，不屈不撓永不服輸?shù)乜箵裘\(yùn)，證明著她們的血性、辣性、韌性，在忠誠地守望時(shí)光的同時(shí)守望著自己的初心。通過主客觀的交織、感性與理性的交融，《守望初心》揭示出了一個(gè)個(gè)女人和這方土地的一大群女人與紅軍這支獨(dú)特的軍隊(duì)、與 20 世紀(jì)中國革命這一時(shí)代洪流的深刻聯(lián)系，寫出了她們對(duì)自己的英雄丈夫、兒子等親友的確認(rèn)、崇敬、堅(jiān)信、期盼——特別讓我感動(dòng)的，是這個(gè)作品寫出了這些紅色女性為什么有初心，為什么能夠保持初心、守望初心，那是因?yàn)樗齻冎雷约号c這支隊(duì)伍、與這場革命是同氣相求、骨肉相連、血水交融的。她們知道：這支軍隊(duì)是我的親人構(gòu)成的，是為了我、我的家、我的土地、我生活的希望與夢(mèng)想而流血拼命的，那我也要也要為他們流血拼命，拼死力挺我的親人和這支隊(duì)伍，用我的一切來支持它、堅(jiān)守它、信它、愛它；為了它，我不惜一切、不顧一切、不怕流血拼命——正因?yàn)樽髌氛鎸?shí)、真切地寫透了這一點(diǎn)，使得這部作品處處獲得了升華，不但寫出了革命的艱難、慘烈，更通過描寫這一群守望初心的紅色女性及她們帶給今天我們的啟示，深刻詮釋了什么是初心、如何守望初心?深刻說明了革命為什么會(huì)發(fā)生、是怎樣發(fā)生、是怎么樣走向勝利的?革命的原動(dòng)力、驅(qū)動(dòng)力是什么?革命是怎樣獲得、為何能夠獲得可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力?作品因此深刻揭示了什么是人民!什么是人心!因此，《守望初心》這部作品也就真正獲得了人民性和獨(dú)特的詩性。