四月是一個詩歌的月度，在長沙的止間書店，迎來了第四場詩歌現(xiàn)場活動。著名詩人、“珞珈詩派”發(fā)起人、《詩刊》副主編李少君，與我們一起走進了有情有義的詩歌世界。

　　在“李少君.從云霧深處走向湖海以遠”主題詩歌分享會現(xiàn)場，遠道而來的中央民族大學敬文東教授、浙江大學江弱水教授、山東大學亞思明副教授、重慶大學王尚和來自湖南長沙、湘潭、衡陽等地的詩人、詩歌愛好者、讀者以及湖南師大、湖南農(nóng)大的學子約120多人出席。

　　梁爾源代表主辦方湖南省詩歌學會、止間書店、小眾書坊致辭，歡迎李少君先生帶著他的新著《我是有背景的人》回家，贊揚他的清新自然的詩風、在山水田園里的低吟輕喚、在日常生活里唱響的明亮之歌，成為他作為一個“自然詩人”的底色。李少君是一個以湖湘文化和自然生態(tài)作為背景的詩人，他又以其詩歌成就和故鄉(xiāng)情懷，成為我們湖南詩歌的大背景，并謔稱讓我們也成為有背景的人。

　　李少君的創(chuàng)作談視域開闊，洋洋灑灑。“詩歌是一種心學，感于心、動于情。本質(zhì)上是一種感受、學習并領(lǐng)悟世界的方式。同時，詩歌又是一種情學，世界是一個有情世界，天地是一個有情天地。”他以自己的創(chuàng)作實踐，強調(diào)要以詩歌創(chuàng)造出一個有情的意義世界，喚醒自己，喚醒他心。并從中國傳統(tǒng)詩歌與西方詩歌的比對中，尋找合適自己詩寫的特點與方法，讓自己的作品更具生命力。他談到，文字與詩歌是抵抗死亡的方式，他為父親寫了一系列的詩歌作品就是為了留住父親，如今父親逝世，詩歌成了他紀念父親的最好媒介。今天能在這里談詩歌，九泉之下的父親是能聽到的。在講這段話的時候，他的眼圈濕潤了。打動了在場的聽眾，不時有人用紙巾擦眼淚。

　　本次活動由湖南省詩歌學會副秘書長劉羊主持。他與李少君還就以下話題進行了對話：在喪父之痛的情況下為何還答應(yīng)來做這次詩歌分享活動?詩歌創(chuàng)作起步與發(fā)展、如何創(chuàng)辦珞珈詩派的?“自然詩人”的由來與意義等。李少君都一一做了精彩的回答，讓人看到了一個詩人的赤子之心、不懈的追求、自強不息的精神，不僅給人啟迪，而且讓人感到耳目一新。

　　湖南科技大學吳投文教授對李少君的詩歌進行了專業(yè)點評，他說：李少君詩集《我是一個有背景的人》，這個背景何在呢?我以為，就是我們博大精深的中國文化，也包括了詩人自己獨特的生命體驗。李少君詩歌的一個獨特追求，就是在中國文化的根脈深處找到了生命的寄托，他的詩歌和中國的古典詩學、古典詩歌之間，有一種非常內(nèi)在的精神契合。具有唐詩宋詞那樣的意境，非常精煉，耐人咀嚼。少君先生的自然詩歌，實際上是用極具個性化的方式，回答了當代的問題。我們處在一個生態(tài)危機加劇的時期，少君先生的詩歌彰顯了一種清潔的精神。這樣清潔的精神既是指向自然的，也是指向我們的內(nèi)心的，是自然與精神的合一。

　　詩人、評論家吳昕孺是與李少君上個世紀八十年代就開始交往的故交舊友。他說：從世俗層面而言，少君在詩人中算是級別很高的了，但他在寫作上眼光始終向下。他關(guān)注底層，關(guān)注自然，是一個內(nèi)心干凈的詩人；少君事務(wù)繁多，大量的時間都在路上，但他總能把俗事做雅，他主編的《天涯》是中國最具思想性的人文雜志，他擔任副主編的《詩刊》大量推出詩壇新人，還做了很多詩歌活動，說明他是一個有理想、有情懷的詩人。高考之后，他走出漣水邊的小城湘鄉(xiāng)，來到珞珈山上的武漢大學，而后奔赴改革開放最前沿的海南，再到北京……他一直在外漂泊，卻始終不曾離開故鄉(xiāng)。他對父母，對兄弟，對家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)人，對湖湘文化，都有著骨肉相聯(lián)、血水相融的深情，他又是一個有著濃厚家鄉(xiāng)情結(jié)的詩人。

　　湖南省詩歌學會副會長羅鹿鳴在互動環(huán)節(jié)發(fā)言，以一顆感恩的心對李少君推動湖南省詩歌學會創(chuàng)立、支持湖南詩歌發(fā)展所做的貢獻表示感謝，并將其列為湖南詩歌能有今天的活躍、繁榮局面，應(yīng)該感謝的三個有功之臣(譚仲池、梁爾源、李少君)之一。

　　來自湖南省演講與口才學會的張凌微、黃蕓等朗誦者，朗誦了李少君的《傍晚》《珞珈山的鳥鳴》《敬亭山記》《我是有背景的人》等詩作，石世紅、劉徽也即興朗誦了李少君的詩作。她們聲情并茂的朗誦，深受聽眾歡迎。

　　出席這次詩歌分享會的詩人還有鄒彬、袁劍虹、周偉文、段建新、李震東、師飛、李之平、喻燦錦、黃崢榮、李虹輝、陳志輝、何青峻、彭紅平、李艾、賀小金和朗誦志愿者王佩、文鳳、高霞等，李少君大哥與他武大部分同學也參加了分享會。