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綠茵場上的代入感

來源:王紀人  中國作家網(wǎng) 2018年07月05日07:36   時間 : 2018-07-05

 

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  2018年的第21屆世界杯足球賽已在廣袤的俄羅斯大地上拉開了戰(zhàn)幕。最終金燦燦的大力神將杯落誰家?現(xiàn)在不好說。神算子老球王貝利曾經(jīng)一直喜歡神神道道地預(yù)測,卻落得個烏鴉嘴的惡名。本屆由冬宮貓阿喀琉斯任預(yù)言官,據(jù)說已成功預(yù)測揭幕戰(zhàn)俄羅斯隊旗開得勝。

 

  足球比賽向有“世界第一運動”與“綠茵場上的戰(zhàn)爭”之美譽,想想與其他用一張網(wǎng)把競技雙方生生隔開的運動相比,或者與在彈丸之地一對一的競技相比,其規(guī)模、氣勢和激烈度的確是沒有之一、舍我其誰。每次賽事,足球教頭要運籌帷幄、排兵布陣,敵對雙方共出動22名戰(zhàn)將,在7140平方米的場地上發(fā)動氣吞山河的攻堅戰(zhàn)和殊死搏斗的阻擊戰(zhàn),攻防得失盡在一瞬之間,優(yōu)勢劣勢的轉(zhuǎn)換更是波譎云詭,確實好比一場奪人心魄的戰(zhàn)爭。與單場比賽相比,世界杯就如規(guī)??涨暗氖澜绱髴?zhàn),備戰(zhàn)四年,多達32支國家隊參戰(zhàn),戰(zhàn)斗持續(xù)月余,牽動近1/3地球人的心。

 

  把足球與戰(zhàn)爭相提并論,其實也有發(fā)生學上的依據(jù),我國漢代的“蹴鞠”就是訓(xùn)練士兵的手段。蹴就是內(nèi)實毛發(fā),外包皮革或藤條的圓球。訓(xùn)練時兵分兩隊,球場也為長方形,以把“蹴”踢進對方的“鞠室”多少定勝負。“鞠室”也有一人把守。到唐宋時這種以練兵為目的的體育運動達到高潮,并稱之為“筑球”,參賽者多達32人。足球起源于中國已得到國際足聯(lián)的承認,前足聯(lián)主席布拉特就明確指出,“足球起源于中國,并從那里傳到了埃及,之后又從埃及傳到希臘、羅馬、法國,最后傳到英國。”足聯(lián)副秘書長熱羅姆·項帕涅直言,“研究國際足球的歷史學家,有確切證據(jù)表明,足球最早起源于中國——中國古代的蹴鞠就是足球的起源。有意思的是,足球在歐洲起源之前,原始形式已在中國出現(xiàn)。”

 

  蹴鞠在中國起源時固然與練兵有關(guān),但在日常生活中卻也演化為上至貴族、下至平民百姓的健身娛樂活動。如宋代畫家蘇漢臣的《宋太祖蹴鞠圖》,描繪了趙匡胤與其弟近身蹴鞠,四大臣從旁圍觀。這種風氣直抵明代,波及閨閣。明代翰林史官錢?!鄂砭稀吩娫疲?ldquo;蹴鞠當場二月天,仙風吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含霜,塵撲娥眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍,紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力,恨殺長安美少年。”度娘注曰“該詩寫的是古代女子足球隊”,不知報備國際足聯(lián)沒有?

 

  據(jù)統(tǒng)計,上屆2014年巴西世界杯的觀眾有32億,有效觀眾達21億。因為時區(qū)的關(guān)系,本屆俄羅斯世界杯可以覆蓋全球大部分主要觀眾,收視率將創(chuàng)新高。我本人也是這屆的觀眾之一,但既非球迷,也非偽球迷。首先我在小組賽期間只會略看,到半決賽時才多看幾場,至決賽始進入角色。其次我對誰勝誰負沒有先入之見,誰奪冠我都會為之高興,反之也會報以惋惜同情。正因為持超然淡定的態(tài)度,我才把自己排除在球迷之外,因為球迷必有瘋狂非理性的一面,否則不足以為球迷。但我清楚地記得,在近來復(fù)看既往的世界杯賽時,當眼見場上球員跑動,尤其在他們臨門一腳時,我會不由自主地抖動一下右腳掌,一場看下來腳部動作竟有多次。幸虧坐著,幅度才不會有場上隊員那么大。這說明觀看足球比賽與觀看其他比賽相比,更容易產(chǎn)生由內(nèi)而外的模仿。德國心理學家谷魯斯恰好指出:“凡是知覺都以模仿為基礎(chǔ),看見別人發(fā)笑,自己也想發(fā)笑;看見別人踢球,自己也躍躍欲試。”看排球手扣球時,我們卻不會有扣球的動作出現(xiàn),這也許是足球更能引起模仿的一個例證。谷魯斯強調(diào)用內(nèi)模仿的器官感覺來解釋移情作用,“內(nèi)模仿的運動神經(jīng)活動即移情”,“內(nèi)模仿帶來的快感,也即審美欣賞”。谷魯斯的觀點似乎可以用來說明,足球比賽——綠茵場上的戰(zhàn)爭和荷爾蒙的爆棚,比其他任何運動都更能引起男人和女人的快感和移情,從而抵達審美。

 

  在歷次世界杯賽場上,球員們踢出的“世界波”一直深深地烙在我們的腦海里,也不時地被電視回放。所謂世界波,指的是運動軌跡詭異到門將根本無法接住或擋出的球。1986年墨西哥世界杯1/4決賽時,阿根廷的馬拉多納用手把球攻入了英格蘭隊球門。這個球有點神出鬼沒,裁判誤判為有效,后來便被稱為“上帝之手”。但就在“上帝之手”后不久,馬拉多納從阿根廷半場長驅(qū)直入,帶球盤過多個英國球員,最后把球挑過門將希爾頓入網(wǎng)。“上帝之手”是蒙的,第二個進球才是世界波。再如阿里·哈安在40米外的一記遠射應(yīng)聲入網(wǎng),小貝的一記弧度極大的香蕉球,羅德里格斯在對方球門前的凌空抽射,還有倒掛金鉤、魚躍沖頂、獅子甩頭等等都堪稱世界波式的進球。我們欣賞這些出其不意、如有神助的精彩球藝,會產(chǎn)生無比的欣快感。這種欣快感不是因為單向度地欽佩乃至膜拜球員的神勇、機智、力量和技藝,以及男性的魅力,而是由移情產(chǎn)生了代入感。即在觀賞足球時,球迷產(chǎn)生一種自己代替了球員而身臨其境的感覺,完成了一次角色轉(zhuǎn)換。這也類似于我們觀劇或讀小說時產(chǎn)生的代入感,但足球賽的現(xiàn)場感染力會導(dǎo)致代入感更加強烈。在這種代入中達到了自我實現(xiàn)時所感受到的極樂的體驗,一種趨于頂峰、超越時空、超越自我的滿足與完美的體驗。這就是社會心理學家馬斯洛所謂的高峰體驗。在世界杯足球賽的現(xiàn)場,球迷所表現(xiàn)出的那種狂熱、亢奮、陶醉、激動,都是高峰體驗的表現(xiàn)。當然,足球流氓的表現(xiàn)屬于歇斯底里,而非進入審美層次的高峰體驗。

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