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開(kāi)羅國(guó)際書展中國(guó)少數(shù)民族作家阿文版作品走進(jìn)埃及

來(lái)源:中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)   時(shí)間 : 2019-01-28

 

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  2019年1月24日第50屆開(kāi)羅國(guó)際書展開(kāi)展的第三天,由埃及圖書總局和智慧宮共同主辦的“中埃文化出版合作論壇暨《南方的神話》阿文版新書發(fā)布會(huì)”于上午11時(shí)在展會(huì)中心會(huì)議室舉辦?;顒?dòng)由智慧宮總裁艾哈邁德·賽義德(白鑫)先生主持。

 

 

  出席活動(dòng)的嘉賓有埃及圖書總局副局長(zhǎng),開(kāi)羅國(guó)際書展副主席艾哈邁德·白哈丁先生、作者唐櫻女士、譯者哈蜜斯(文瑾)女士和阿斯麥女士、《今日中國(guó)》駐中東分社記者彭楚云先生、智慧宮文化傳媒有限公司總經(jīng)理馬榮女士、埃及著名漢學(xué)家艾哈邁德·扎里夫(金皓天)先生、埃及知名作家伊瑪?shù)?middot;艾茲拉格先生、萬(wàn)民文化咨詢有限公司市場(chǎng)部經(jīng)理李喆先生以及多家媒體記者等。

 

 

  自2011年中國(guó)作為主賓國(guó)第一次參加開(kāi)羅國(guó)際書展起,每年書展的第一場(chǎng)活動(dòng)都以中埃文化交流為主題, “中埃文化出版合作論壇”伴隨書展的腳步,至今年已連續(xù)舉辦了五屆。

 

 

  論壇開(kāi)始,艾哈邁德·白哈丁先生代表書展方對(duì)智慧宮又一次參加本次書展表示熱烈歡迎。他說(shuō)到:“中國(guó)從2011年開(kāi)始,每年都會(huì)有出版社來(lái)參加開(kāi)羅國(guó)際書展,你們帶來(lái)的不僅有各種出版物,還有中國(guó)悠久的文化。通過(guò)書展,將這些展示給埃及人民。與此同時(shí),通過(guò)書展中的文化交流活動(dòng),我們也感受到,中埃文化交流每一年都有新的變化。希望通過(guò)我們的書展,不僅讓埃及人民越來(lái)越了解中國(guó),同時(shí)也可以把埃及文化傳播出去。”

 

  彭楚云先生已在《今日中國(guó)》駐中東分社工作了三年,他在講話中提到:“曾經(jīng)有埃及本地的人和我說(shuō)過(guò),中國(guó)和埃及之間的交流不需要有第三方,不需要其他的語(yǔ)言幫忙,我們完全可以面對(duì)面的交流。中埃雙方都有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),目前所存在的問(wèn)題是我們?nèi)绾卧丛床粩嗟挠行У娜ソ涣?。如今,新媒體和傳統(tǒng)媒體的高速發(fā)展,增加了人們獲取信息的方式,而智慧宮便應(yīng)時(shí)提供了一個(gè)這樣的平臺(tái)。”

  金皓天先生針對(duì)翻譯在兩種文化交流中的作用闡述了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為:“文化和出版的關(guān)系即簡(jiǎn)單又復(fù)雜。文化是個(gè)非常抽象的概念,而出版則是具象化的。故事或內(nèi)容這是文化,而變成書籍或電影,這就是出版。把一個(gè)國(guó)家的文化輸出到另一個(gè)國(guó)家,出版是必要的過(guò)程,而其中最重要且最敏感的過(guò)程是翻譯。”

 

 

  論壇結(jié)束后,進(jìn)入了本次活動(dòng)核心環(huán)節(jié)——中國(guó)少數(shù)民族作家唐櫻女士的《南方的神話》阿語(yǔ)版新書發(fā)布會(huì)。

  《南方的神話》講述了主人公“楊揚(yáng)”--一位出生在北方的姑娘,受到內(nèi)心深處的召喚,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),離開(kāi)城市,來(lái)到了偏遠(yuǎn)的南方,尋求布洛陀精神之旅。作者唐櫻女士在講話中說(shuō)到:“從未想過(guò)有一天,自己的書可以從中國(guó)漂洋過(guò)海來(lái)到神秘的文明古國(guó)埃及。之所以書名賦予‘神話’一詞,是因?yàn)槲艺J(rèn)為我們都是大地之子,理應(yīng)融入自然,主人公的所作所為皆是服從于自然的。很多文化會(huì)隨著時(shí)間而消失,所以我想通過(guò)我自己的方式記錄它。”

 

 

  馬榮女士對(duì)《南方的神話》一書有著自己獨(dú)特的理解:“在一些文學(xué)作品中,城市充滿了優(yōu)越感,是文明和光明的代名詞。幾代中國(guó)人的夢(mèng)想就是逃出黃土地,改變面朝黃土背朝天的生活,或者從大山中走出去,并以西裝革履的‘異地人’的形象回到鄉(xiāng)村,現(xiàn)代文明顯示出了無(wú)與倫比的改造力量。唐櫻老師顯然不認(rèn)同這樣得觀念,她試圖重新呈現(xiàn)鄉(xiāng)村的分量和價(jià)值。對(duì)于她而言,這不是策略和技巧,而是人生立場(chǎng)的延續(xù),是與生俱來(lái)的存在。《南方的神話》里沒(méi)有鬼怪,只有一個(gè)又一個(gè)善良可愛(ài)的人,唐櫻老師的小說(shuō)宛如她的畫筆該細(xì)膩處細(xì)膩該恢宏處恢宏,整個(gè)畫面朦朧神秘而美好,就像一帶一路上跨越千年的友誼。”

 

 

 

 

  (寧夏記者站胡冬梅)

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