2015年6月30日，是啟功先生逝世10周年紀(jì)念日。十年來(lái)，我對(duì)先生的思念未嘗稍減。在啟功先生生命的最后十幾年中，我有幸長(zhǎng)期與他親密接觸，深刻地感受到了先生人格的偉大。先生高尚的品德，時(shí)時(shí)感動(dòng)著我，教育著我，熏陶著我，成為我一生最重要的精神財(cái)富。

　　堅(jiān)韌：

　　一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈

　　啟功先生生前有一方特別喜愛的古硯，上有硯銘：“一拳之石取其堅(jiān)，一勺之水取其凈。”先生多次書寫這則銘文，并把自己的臥室兼書房命名為“堅(jiān)凈居”，自號(hào)“堅(jiān)凈翁”，可見“堅(jiān)”“凈”二字得到他的高度認(rèn)同。堅(jiān)韌如石、純凈似水，正是先生性格和為人的真實(shí)寫照。

　　很多人都知道，啟功出身皇族，是清雍正帝的第九世孫，可是他一點(diǎn)也沒(méi)受到皇恩的澤潤(rùn)。由于是降襲制，到他曾祖父這一輩，受封爵位的俸祿已經(jīng)連養(yǎng)家都不夠，只好靠教家館來(lái)維持生活。啟功剛滿一歲的時(shí)候，他的父親就去世了，揭開了家族急劇衰敗的序幕；十歲時(shí)，曾祖父和祖父又相繼去世，家業(yè)因償還債務(wù)而破產(chǎn)，從此就靠寡母和終身未嫁的姑姑撫養(yǎng)。靠著曾祖父和祖父門生的資助，家庭勉強(qiáng)維持生計(jì)。為了養(yǎng)家糊口，啟功初中未畢業(yè)便輟學(xué)了。

　　苦難的生活，磨煉了啟功的意志。輟學(xué)之后，他沒(méi)有消沉，也沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。他一邊教家館掙錢貼補(bǔ)家用，一邊尋找工作，同時(shí)跟隨幾位老先生，學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，習(xí)作詩(shī)詞文章，練習(xí)書畫創(chuàng)作。艱難的環(huán)境，養(yǎng)成了他虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度，鍛造了他刻苦鉆研的學(xué)習(xí)毅力。他不拘一格，師從百家，如饑似渴地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，奠定了以后做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歲月里，無(wú)論是當(dāng)年初出茅廬的青年后生，還是艱難坎坷的中年時(shí)光，抑或后來(lái)名滿天下的博學(xué)大師，他從來(lái)都沒(méi)有懈怠過(guò)，一生都在學(xué)習(xí)和思考。他在書畫創(chuàng)作、書畫理論、書畫鑒定、詩(shī)詞創(chuàng)作、古典文學(xué)研究、古代文獻(xiàn)學(xué)研究、古代漢語(yǔ)研究以及歷史學(xué)、宗教學(xué)、版本目錄學(xué)等方面都卓有成就，這些成就都不是在課堂上學(xué)來(lái)的，而是他“東抓一把西抓一把”“抓”來(lái)的。

　　在學(xué)術(shù)研究和書畫創(chuàng)作中，啟功最可貴的是不盲從前人，更不迷信權(quán)威，不懂的東西總要弄個(gè)究竟。他敢于懷疑前人的學(xué)說(shuō)，大膽地提出自己的觀點(diǎn)。比如，他向溥心畬學(xué)畫，溥心畬總說(shuō)“要空靈”。至于怎樣“空靈”，他也說(shuō)不上來(lái)。啟功就一邊臨摹學(xué)習(xí)一邊用心琢磨，終于有一天明白了“空靈”的道理。再如，關(guān)于書法的結(jié)字、用筆，元代著名書畫家趙孟頫說(shuō)：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功。”這一觀點(diǎn)流傳了幾百年，從來(lái)沒(méi)有人懷疑?？墒菃⒐νㄟ^(guò)幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐得出的結(jié)論卻不同。他認(rèn)為：“從書法藝術(shù)上講，用筆與結(jié)字是辯證的關(guān)系。但從學(xué)習(xí)書法的深淺階段講，則應(yīng)是以結(jié)字為上。”他經(jīng)過(guò)多年的探索，發(fā)現(xiàn)練字的九宮格、米字格并不準(zhǔn)確，因?yàn)樽值闹匦木厶幉⒉皇窃诟竦闹行狞c(diǎn)，而是在距離中心不遠(yuǎn)的四角處。“用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。”(《論書絕句·九十九》)

　　啟功先生是一個(gè)認(rèn)真的人。從十幾歲到八十多歲，他天天臨帖，幾乎從未間斷。當(dāng)浮躁之氣充斥書畫界，一些人以奇為美、以怪為美、以丑為美的時(shí)候，他仍然堅(jiān)守著自己的美學(xué)原則，認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)、一筆一畫地寫著自己的字。2000年4月，88歲的他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)文《讀〈論語(yǔ)〉獻(xiàn)疑》，就《論語(yǔ)》中的一些眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題提出自己的見解，表現(xiàn)了他對(duì)思想史重要問(wèn)題的思考，在學(xué)術(shù)界引起很大反響。2003年10月，91歲高齡、行動(dòng)不便的啟功先生抱病到國(guó)家圖書館作講座《沈約四聲及其與印度文化的關(guān)系》，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌韻律來(lái)自印度的說(shuō)法予以反駁。2004年7月，他出版了《啟功口述歷史》《啟功講學(xué)錄》等三本書，留下了許多珍貴史料和重要觀點(diǎn)，此時(shí)距離他逝世已不到一年。他是真正地“活到老、學(xué)到老、思考到老”。他是在與時(shí)間賽跑，努力給后人多留下一些東西。正是由于這種獨(dú)立思考的精神，他才能獨(dú)辟蹊徑，自成一家。

　　為學(xué)如此，為人更是如此。啟功先生看似隨和，一團(tuán)和氣，實(shí)際上外圓內(nèi)方，清正自持，不媚上，不趨勢(shì)，在原則問(wèn)題上毫不妥協(xié)?？箲?zhàn)勝利后，先生當(dāng)時(shí)所在的輔仁大學(xué)一位教授出任北平市教育局局長(zhǎng)，想要年輕有才華的啟功去當(dāng)科長(zhǎng)，薪水比他當(dāng)教師高很多。啟功當(dāng)時(shí)家里很窮，母親、姑姑、妻子都靠他微薄的薪水養(yǎng)活，這份工作對(duì)他很有吸引力。他猶豫不決，便去請(qǐng)教恩師陳垣校長(zhǎng)。陳垣問(wèn)：“你自己覺得怎么樣?”啟功答：“我‘少無(wú)宦情’。”陳垣聽到這里捋著胡子哈哈大笑，說(shuō)：“既然你并無(wú)宦情，我可以直接告訴你：學(xué)校送給你的是聘書，你是教師，是賓客；衙門發(fā)給你的是委任狀，你是屬員，是官吏。你想想，你適合干哪個(gè)?”聽了老師的話，啟功不啻醍醐灌頂，立刻起身回家，給那位教授寫了一封信，婉言謝絕他的邀請(qǐng)。

　　老師的教誨，令啟功牢記終生。在2004年出版的《啟功口述歷史》中，他鄭重地說(shuō)：“在自己的人生道路上，我作出了一次重要的正確的選擇，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是無(wú)價(jià)之寶，而幫我指點(diǎn)迷津的恰是陳老師。他指導(dǎo)我怎樣正確衡量自己，認(rèn)識(shí)自己，怎樣擺正自己的社會(huì)位置，選好自己的人生舞臺(tái)。”在以后的人生道路上，他認(rèn)真走好每一步，不容自己有任何錯(cuò)失。1957年“反右”，他莫名其妙地被打成右派，并接連被撤銷了教授職稱、北京市政協(xié)常委和九三學(xué)社社員的資格，工資也被降了一級(jí)。在巨大的打擊面前，他沒(méi)有沉淪。不能上講臺(tái)，就利用勞動(dòng)改造的業(yè)余時(shí)間潛心學(xué)術(shù)研究。1964年，他的第一部學(xué)術(shù)專著《古代字體論稿》出版，引起學(xué)術(shù)界的廣泛重視。幾年之后，史無(wú)前例的“文化大革命”猛然襲來(lái)，啟功先生又被打?yàn)?ldquo;準(zhǔn)牛鬼蛇神”，被不斷審查，并要接受集中學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，家中也被查封。但在這艱難歲月，他仍利用運(yùn)動(dòng)的間隙和休息時(shí)間，反復(fù)推敲和修改，醞釀了另一部學(xué)術(shù)著作《詩(shī)文聲律論稿》，并在1977年由中華書局出版。

　　改革開放之后，啟功先生迎來(lái)了“遲到的春天”，他的書法聲名日隆，一字千金。先生并沒(méi)有以此自矜，以書法家自居。凡是向他求字的，他幾乎有求必應(yīng)。特別是一些修理工、服務(wù)員，他常常主動(dòng)贈(zèng)字感謝他們的勞動(dòng)。這在客觀上也造成了社會(huì)上對(duì)他的字太“濫”的非議。而先生毫不介意，因?yàn)樗緛?lái)就沒(méi)像有的人那樣拿字賣錢。

　　先生對(duì)普通人如此謙和，可是對(duì)一些趾高氣揚(yáng)不可一世的權(quán)貴就不假以辭色了。先生曾經(jīng)給我講過(guò)兩個(gè)真實(shí)的故事。一次，一位商人向他求字，說(shuō)要制成匾額掛在酒樓上。啟功問(wèn)：你們有經(jīng)濟(jì)效益，我要不要經(jīng)濟(jì)效益?來(lái)人問(wèn)他要多少錢，并拿出一沓錢給他。啟功說(shuō)：你沒(méi)有誠(chéng)意。你如果有誠(chéng)意，不等我問(wèn)，就應(yīng)該主動(dòng)提出報(bào)酬的事。哪怕是兩角錢，那也是你的誠(chéng)意。等我問(wèn)你了，再多的錢也不是你的誠(chéng)意。今天就教教你什么叫誠(chéng)意。還有一次，一位自稱是空軍首長(zhǎng)秘書的人來(lái)替首長(zhǎng)索字，態(tài)度蠻橫。啟功緩緩問(wèn)道：“我要不寫，你們首長(zhǎng)會(huì)不會(huì)派飛機(jī)來(lái)炸我?”那人沒(méi)想到他會(huì)這么問(wèn)，趕緊回答：“那當(dāng)然不會(huì)。”啟功說(shuō)：“那我就放心了。你走吧。”

　　對(duì)于原則問(wèn)題，先生從不茍且。1993年，他發(fā)現(xiàn)有人假冒他的名義，對(duì)古書畫作品進(jìn)行鑒定，造成書畫市場(chǎng)的混亂。對(duì)此，老先生非常憤怒。當(dāng)年6月17日，他專門約見我，委托我代他發(fā)表聲明：“從今以后，啟功不再為任何個(gè)人收藏的古字畫鑒定真?zhèn)危灿幸?lsquo;啟功’名義在個(gè)人收藏的古字畫上題簽的均為假冒，概與本人無(wú)關(guān)。凡以我的名義欺詐別人的，屬于犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利。”先生懇切地說(shuō)：“這事我想了很久，終于下了這個(gè)決心，請(qǐng)你在報(bào)紙上為我發(fā)表一個(gè)聲明。”二十多年過(guò)去了，先生當(dāng)年嚴(yán)肅、認(rèn)真而又焦急的神情仿佛還在眼前。

　　凈，還體現(xiàn)在先生對(duì)自己的無(wú)情解剖和嚴(yán)格要求上。1938年，啟功失業(yè)后，為生活所迫，曾短暫地在日偽政府里做過(guò)一個(gè)比科員還低的小職工，總共不過(guò)三個(gè)多月。為此他一直深深自責(zé)，視為自己人生道路上的一個(gè)污點(diǎn)。新中國(guó)成立后，啟功主動(dòng)向陳垣校長(zhǎng)坦白了這件事，陳校長(zhǎng)聽了，只說(shuō)了一個(gè)字：“臟!”這一個(gè)字，啟功記了一輩子，并且鄭重地寫進(jìn)了《口述歷史》中：“就這一個(gè)字，有如當(dāng)頭一棒，萬(wàn)雷轟頂，我要把它當(dāng)作一字箴言，警戒終身——再不能染上任何污點(diǎn)了。”在自己的回憶錄里，啟功不惜自曝其丑，沒(méi)有掩飾自己，更沒(méi)有美化自己，這不但是“不為尊者諱”，而且是“不為自己諱”了。

　　曠達(dá)：

　　能與諸賢齊品目，不將世故系情懷

　　認(rèn)識(shí)啟功的人都知道，先生幽默，開朗，達(dá)觀，詼諧。其實(shí)啟功先生“幼時(shí)孤露，中年坎坷”，幾十年的風(fēng)云變幻，他歷盡苦難，飽嘗憂患，心中的痛是旁人所難以想象的?？墒?，他卻能夠超然對(duì)待人世間的榮辱冷暖，始終保持著自信、自愛和自尊，保持著一顆樂(lè)觀遼遠(yuǎn)的赤子之心。

　　在十年浩劫的荒唐歲月里，先生剛剛摘掉“右派”的帽子不久，又被打?yàn)?ldquo;準(zhǔn)牛鬼蛇神”，一天到晚不斷地接受審查，接受集中學(xué)習(xí)和勞動(dòng)改造，家中也被查封。老伴和親人都為他的精神狀況而擔(dān)心，但他卻一如既往地微笑：“你們放心，我事情忙著呢，沒(méi)時(shí)間琢磨自殺!”他揮筆寫下一副對(duì)聯(lián)：“草屋八九間，三徑陶潛，有酒有雞真富庶；梨桃數(shù)百樹，小園庾信，何功何德濫吹噓。”

　　啟功的書法博師古人，典雅挺秀，美而不俗，在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟，受到書法界的高度評(píng)價(jià)和社會(huì)大眾的廣泛喜愛。可是，也有些人不以為然。有的人說(shuō)他是“館閣體”，有的人說(shuō)他寫得太濫了。其實(shí)，啟功從來(lái)沒(méi)有把自己的字當(dāng)回事，更沒(méi)有把自己的字當(dāng)作牟利的工具。他菩薩心腸，來(lái)者不拒，天天為眾多認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人無(wú)償勞動(dòng)。面對(duì)各種議論，啟功先生一貫相當(dāng)達(dá)觀，毫不在意：“我不在乎別人稱我什么‘館閣體’，也不惜自謔為‘大字報(bào)體’，反正這就是啟功的書法。”“開門撒手逐風(fēng)飛，由人頂禮由人罵。”

　　“您一生歷經(jīng)坎坷，為什么能夠不失赤子之心，仍然保持著樂(lè)觀向上的心態(tài)呢?”我曾像很多人一樣，好奇地問(wèn)過(guò)啟功先生。他答道：“小孩子有句順口溜：‘手心手背，狼心狗肺。’我是‘手心手背，沒(méi)心沒(méi)肺’。人的一生主要是‘過(guò)去’和‘未來(lái)’，‘現(xiàn)在’很短暫，已經(jīng)過(guò)去的事，還想它做什么?要多想未來(lái)。我幼年喪父、中年喪母、老年喪妻，沒(méi)有子女，但很舒服，什么牽掛都沒(méi)有了!當(dāng)右派不許我教書，我因禍得福，寫了許多文章……幸虧有那么多曲折，讓我受到了鍛煉。我最反對(duì)溫習(xí)煩惱，自找不痛快干什么!”先生提倡向前看，這是看似淺顯卻很難做到的真智慧，然而，先生確是真正地做到了。

　　啟功書法出名后，社會(huì)上仿冒者眾，北京潘家園還有專門批發(fā)的。有一次他來(lái)到一家專賣“啟功書法作品”的鋪?zhàn)?，一件一件看得挺仔?xì)。有人問(wèn)他：“啟老，這是您寫的嗎?”啟功微微一笑：“寫得比我好!”在場(chǎng)的人全都大笑起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又改口了：“這是我寫的。”有人開玩笑說(shuō)：?jiǎn)⑾壬B(yǎng)活了一代人。心善如佛的啟先生說(shuō)：“人家用我的名字寫字，是看得起我。再者說(shuō)了，他一定是生活困難缺錢用，我干嗎要打破人家的飯碗呢?他要是來(lái)跟我借錢，我不也得借給他嗎?”這種觀念雖然不符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，卻體現(xiàn)了啟先生一貫的仁者情懷。

　　啟功晚年身體不好，疾病纏身，飽受折磨，非常痛苦，可他卻能以幽默來(lái)化解病痛。他曾因心臟病多次住院，他就笑對(duì)人說(shuō)：“嗨，我的心壞了壞了的!”他的很多詩(shī)詞都是在病中寫成的，也有很多詩(shī)詞是以“生病”為題材的。有一次，先生心臟病突發(fā)，送入醫(yī)院搶救，并下了病危通知單，眾人都替他擔(dān)心。可他醒來(lái)后，卻在病床上吟起詩(shī)來(lái)：“填寫診單報(bào)病危。小車直向病房推。鼻腔氧氣徐徐送，脈管糖漿滴滴垂。心測(cè)功能粘小餅，胃增消化灌稀糜。遙聞低語(yǔ)還陽(yáng)了，游戲人間又一回。”(《心臟病突發(fā)，送入醫(yī)院搶救，榻上口占長(zhǎng)句》)還有一次，先生因頸椎病發(fā)作，去醫(yī)院做“牽引”治療。這般痛苦事，他卻開心地喻為“上吊”，形神畢肖地寫下《西江月》：“七節(jié)頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢。長(zhǎng)繩牽系兩三條。頭上數(shù)根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。《洗冤錄》里每篇瞧。不見這般上吊。”

　　一個(gè)人對(duì)于生死能如此豁達(dá)，對(duì)于名位權(quán)勢(shì)就不會(huì)放在心上了。論名分，他是最早一批“博導(dǎo)”，貨真價(jià)實(shí)，但他始終不當(dāng)回事，每每談及，他總是說(shuō)：“我是‘撥倒’，一撥就倒，一駁就倒。”論權(quán)位，1999年，他被任命為中央文史館館長(zhǎng)，人家告訴他這是“部級(jí)”，先生就故意打岔說(shuō)：“不急，我真不急!”實(shí)際上當(dāng)時(shí)啟功先生還真的不是“部級(jí)”；直到2000年之后，才享受了“副部級(jí)待遇”。聽到這一消息，我感到震驚!可啟功先生對(duì)什么級(jí)別、什么待遇從來(lái)都毫不介意、毫不在乎，他是真的一點(diǎn)都“不急”。有一次，我聽見他打電話，那頭說(shuō)話人稱他“館長(zhǎng)”，他頗不高興，說(shuō)：“我是飯館館長(zhǎng)，不，飯館館長(zhǎng)也不是，做不了。”

　　幽默，不只是一種性格，而是一種自信，一種修養(yǎng)，一種胸懷，一種境界。先生的無(wú)所畏懼，緣于看淡生死、不計(jì)名利，緣于性格的灑脫和心胸的豁達(dá)。“寵辱無(wú)驚希正鵠”，“何必牢騷常滿腹”，這是他一生對(duì)自己的要求，也是規(guī)勸世人的殷殷期望。有一位先生，當(dāng)年隨著“反右派”的批判大潮，參加了多次批斗啟功的活動(dòng)，下手不可謂不狠。風(fēng)潮平息后，他出于自責(zé)處處躲著先生。當(dāng)后來(lái)再見面時(shí)，還未等他“深刻反省”，啟先生就忙著安慰他，替他開脫：“陳年老事別放在心上，那個(gè)時(shí)候就好比在演戲，讓你唱諸葛亮，讓我唱馬謖，戲演完了就過(guò)去了。”開闊胸襟，竟至于此，令聞?wù)邿o(wú)不動(dòng)容。

　　感恩：

　　萬(wàn)點(diǎn)松煤寫萬(wàn)松，一枝一葉報(bào)春風(fēng)

　　啟功在成長(zhǎng)的過(guò)程中，得到了很多人的關(guān)懷和幫助。他始終銘記著別人對(duì)他的恩惠，當(dāng)他有能力回報(bào)的時(shí)候，他不遺余力地報(bào)答那些幫助過(guò)他的人，并把他的大愛灑向社會(huì)，盡力幫助那些需要幫助的人。

　　“萬(wàn)點(diǎn)松煤寫萬(wàn)松，一枝一葉報(bào)春風(fēng)。輪囷自富千春壽，更喜陽(yáng)和日正東。”(《扇上寫青松紅日為勵(lì)耘師壽》)這是他為給陳垣老師祝壽而寫的詩(shī)。陳垣是啟功人生中最重要的一位恩師，無(wú)論是對(duì)他的為人為學(xué)，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。啟功終生不忘師恩，努力回報(bào)師恩，并用實(shí)際行動(dòng)傳承老師愛國(guó)愛民、心憂天下的精神。1980年，北師大為了紀(jì)念陳垣校長(zhǎng)一百周年誕辰，決定隆重舉行紀(jì)念大會(huì)，啟功主動(dòng)承擔(dān)起寫會(huì)標(biāo)的任務(wù)，每個(gè)字直徑一米左右。當(dāng)時(shí)他的住房很小，家中也沒(méi)有寫大字的抓筆。年近七旬的老人就把四尺整張的宣紙鋪在不足兩平方米的地上，把毛巾團(tuán)起來(lái)制成一支特殊的抓筆，跪在地上書寫。由于房間小，只能寫一張晾一張，然后再寫下一張。就這樣，“紀(jì)念陳垣校長(zhǎng)誕生一百周年”12個(gè)大字，整整寫了一個(gè)上午。在一旁幫助扶紙的學(xué)生感動(dòng)地問(wèn)：“先生怎么下跪了?”他回答：“給老師下跪有什么不應(yīng)該呢?”

　　對(duì)老師如此，對(duì)其他給予過(guò)他幫助的人同樣如此。吳鏡汀、溥雪齋、溥心畬、傅增湘，牟潤(rùn)孫、臺(tái)靜農(nóng)、余遜、柴德賡……對(duì)這些前輩和朋友，啟功都是竭盡所能地予以回報(bào)。懂得感恩，是做人的一個(gè)基本要求，可是很多人連這個(gè)基本要求都做不到。啟功終生對(duì)社會(huì)、對(duì)親人、對(duì)師友都懷著感恩之心。

　　啟功對(duì)親人懷著深厚的感情。有一次，我到先生府上，先生向我展示昨夜寫就的一首七律：“鈔幣傾來(lái)片片真。未亡人用不須焚。一家數(shù)米擔(dān)憂慣，此日攤錢卻厭頻。酒釅花濃行已老，天高地厚報(bào)無(wú)門。吟成七字誰(shuí)相和?付與寒空雁一群。”先生說(shuō)，夜里睡不著，想起死去的母親、姑姑和妻子，當(dāng)年她們?cè)谑赖臅r(shí)候沒(méi)有過(guò)過(guò)一天好日子，現(xiàn)在有錢了她們卻不在了。言語(yǔ)間不勝悲愴，令我?guī)缀鯗I下。

　　先生對(duì)亡妻的感情令人感動(dòng)。妻子去世之后，啟功在極度的悲痛中寫下了催人淚下的《痛心篇二十首》，以極樸素的語(yǔ)言表達(dá)了他與老伴之間生死相依的深厚感情：“君今撒手一身輕，剩我拖泥帶水行。不管靈魂有無(wú)有，此心終不負(fù)雙星。”

　　啟功還把他廣博無(wú)私的愛灑向社會(huì)，幫助了無(wú)數(shù)需要幫助的人。他對(duì)國(guó)家和民族懷有真誠(chéng)而深切的感情。每當(dāng)一些地方發(fā)生重大災(zāi)難，他都踴躍捐款，積極參加賑災(zāi)義賣活動(dòng)。他多次捐款資助貧困學(xué)生。改革開放后，很多貧寒的學(xué)生考入北師大，生活相當(dāng)困難，啟先生得知后十分焦慮，決心用自己的力量幫助他們，便于1990年在香港舉辦書畫義賣，籌集資金160余萬(wàn)元，設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”，激勵(lì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)陳垣先生的愛國(guó)主義思想及辛勤耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、獎(jiǎng)掖后學(xué)的精神。執(zhí)教70年的啟功，究竟為貧困生付出了多少?在這樣的疑問(wèn)面前，他總是淡然地?cái)[擺手說(shuō)：“記不清了。”

　　對(duì)別人的恩德永遠(yuǎn)銘記在心，并且終身回報(bào)；對(duì)自己的付出卻“記不清了”。這就是啟功先生，一位“學(xué)為人師，行為世范”的仁者和智者。