2019年5月29日上午，曠瑜炎（左）與甘建華在南岳《還丹賦》摩崖石刻前留影。　廖永紅攝

 

　　石子江(江，南岳鄉(xiāng)音念gān)邊清風(fēng)習(xí)習(xí)，花香草綠，時(shí)間突然翻轉(zhuǎn)進(jìn)入慢節(jié)奏。曠瑜炎先生笑吟吟地對(duì)我說：“這條小溪雖然不大，也不長，卻是我的故鄉(xiāng)的河。它從南岳水簾洞瀑布流下來，流過黃藤壩，經(jīng)雙煙町，到師古橋進(jìn)烏河，再匯入衡山湘江。你看那溪中黃金般的潔凈細(xì)沙，還有大大小小、圓圓扁扁、顏色各異的鵝卵石，就知道石子江所名不虛。每次回到鄉(xiāng)下，我都會(huì)來溪邊站一站，看一看，靜坐一會(huì)兒，想想過去辛酸或美好的事情。你看即便是涓涓細(xì)流，它的目標(biāo)也始終是向著湘江，向著大海而歌唱。”

　　回望詩翁曠公的人生之路，何嘗不像這石子江一樣，“等到前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”(楊萬里詩句)自從16年前于市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上退休，拋開熱心公益、興辦教育不說，拋開修繕宗祠、編纂宗譜不說，拋開各級(jí)藝文協(xié)會(huì)的繁瑣工作不說，拋開主編出版《衡岳當(dāng)代詩選》之類書籍不說，拋開成功創(chuàng)建衡陽“中華詩詞之市”不說，單就其個(gè)人的文化成就而言，便會(huì)讓許多同僚和同齡人羞愧汗顏。四本詩詞集《歲月吟韻》《衡岳詞韻》《籬下風(fēng)韻》《南山清韻》，兩本散文集《春華無浪漫》《流年碎影》，都是全國公開出版發(fā)行讀物，都是能夠經(jīng)得住時(shí)間淘洗的性靈文字?？v觀他的文學(xué)之路，則是從石子江出發(fā)，與南岳衡山有關(guān)。每每品讀，我都有一種沉醉家山、如飲醴泉之感。雖然于舊體詩詞所知不多，但在散文這個(gè)領(lǐng)域我有話說，而詩翁曠公的散文最能見出一位南岳赤子的大山情懷。

　　認(rèn)識(shí)詩翁曠公二十余年，真正了解他卻始自2012年4月14日，應(yīng)邀參加他與夫人何清娥新著研討會(huì)暨首發(fā)式，那天漓江出版社社長、總編輯也來了。日記中記載著他講的這番話：“當(dāng)我還是一個(gè)不諳世事的少年，就離開了父母的寵愛，踏上一條靠自我奮斗艱難的求學(xué)之路。我走向了生命中所追求的夢幻世界，經(jīng)歷過許多刻骨銘心的往事，也感受到了生活給我的真愛與幸運(yùn)。我經(jīng)歷了艱難地跋涉，在青春與激情的歲月里，得到了鍛造，逐步走向成熟，收獲了命運(yùn)賜予的喜悅與快樂。”

　　捧讀《春華無爛漫》《流年碎影》二書，寫的大都是往昔苦難歲月的記憶，不惟語言清新樸實(shí)，文字溫潤如玉，而且通篇簡詳?shù)卯?dāng)，春風(fēng)愛心洋溢。尤其是關(guān)于母親母愛的文字，讓人倍感溫馨而難忘親情?！赌感娜绶稹酚浭?歲那年秋冬時(shí)節(jié)，因?yàn)闀缂沂峭粮母討簦ぷ麝?duì)把本地幾個(gè)斗爭對(duì)象臨時(shí)關(guān)押在其一間雜屋里，“母親卻認(rèn)為他們是同鄉(xiāng)人，給予了人性的關(guān)懷。”某日，一位年過五旬的老太婆受不了煎熬，竟然昏死過去，母親勇敢地把她搶救過來。“旁邊的人對(duì)母親的這種行為很不理解，連父親也有些責(zé)怪她。”“可母親什么也不說，在她心里就是一個(gè)念頭：‘救人要緊。’”《我家來了個(gè)譚外婆》講的是9歲那年夏天的一個(gè)傍晚，六十開外的遠(yuǎn)房親戚孤苦伶仃，山坳里的小茅屋年久失修快要倒塌，所以投靠曠家來了。“父母親商量過后，決定長期收留她住在我們家。母親讓我們叫她‘譚外婆’，并要我們兄妹好好尊敬她，不得無禮，不準(zhǔn)叫‘老婆子’，更不準(zhǔn)在老人家面前撒野、罵人、淘氣。”閱讀這些文字，再比照書中曠氏父母及其家人數(shù)十年間的照片，我不由深深感嘆良好的家教家風(fēng)，給予了他們清華俊秀的容貌，感嘆“積德行善之家，恩澤及于子孫”。而《一調(diào)羹油》《煨芋頭》《菜園子》《母親當(dāng)奶娘》《母親愛種娥眉豆》，則從各自尋常細(xì)微的視角，寫出了母親金子般的心，寫出了勞動(dòng)人民的辛勞與幸福。

　　這里，我想重點(diǎn)談?wù)劇赌赣H當(dāng)牛拉犁》這一篇，相信讀過此文的人，便是鐵石心腸也忍不住潸然淚下。曠家解放時(shí)分得8畝良田，可是一到春耕時(shí)節(jié)就犯愁了，因?yàn)榧抑匈I不起牛，也雇不起牛，更請(qǐng)不起零工。曠氏兄妹尚幼，父親曠鎮(zhèn)生個(gè)子小身體弱，年輕時(shí)腰椎受傷，干不了重活，所以當(dāng)牛拉犁的重活落在了母親袁淑民的身上。“衡山農(nóng)村的木牛架(架，南岳鄉(xiāng)音念gā)是用碗口一般粗的雜木做成的，長兩米左右，呈匚形，前頭由人用肩扛著，后頭用繩拴在犁上。母親用肩扛著木牛架，一步一步緩慢而艱難地往前行進(jìn)。父親在后面用雙手扶著犁，犁下泥的深度，自然要比用牛拉犁時(shí)淺一些。深了負(fù)荷太重，母親承受不了，拉不動(dòng)；太淺了，日后插秧又不好。拉一會(huì)兒，母親就渾身汗透，呼呼呼地喘著粗氣，休息片刻再拉，拉一會(huì)兒再歇息。有時(shí)父親要求替換母親，可母親總是心疼父親，怕他腰椎病復(fù)發(fā)，堅(jiān)持自個(gè)兒拉到底。有時(shí)為了趕季節(jié)，搶時(shí)間，遇上有月亮的夜晚，母親依舊背著木牛架翻地。這樣一拉就是十天半個(gè)月，才能勉強(qiáng)將家里那幾畝地翻轉(zhuǎn)過來。這繁重的勞動(dòng)使母親的臉更黑了，走起路來一拐一拐，甚至跌跌撞撞的，連腰都似乎伸不直了，一雙眼睛也深深地凹進(jìn)去。”少時(shí)我曾在家鄉(xiāng)茅洞橋的田野，見過婦女當(dāng)牛拉犁，但并非一人，而是三五個(gè)男女，如曠老夫人這樣獨(dú)自個(gè)負(fù)重前行，的確從未見過。讀遍許多中外文學(xué)名著，似乎也未見這樣真實(shí)而苦難的文字。面對(duì)如此生存維艱的鄉(xiāng)間世態(tài)，我們唯有悲傷淚奔無語凝咽。

　　南岳衡山是馳名世界的旅游目的地，海內(nèi)外人士流水樣奔走，留下各自不同的觀感、圖片和文字，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”(辛棄疾詞句)。我們通常所讀的南岳散文，多是簡單而平白的游記，從山下牌坊、大廟、祝圣寺，經(jīng)華嚴(yán)湖、忠烈祠、半山亭、南天門，或經(jīng)黃庭觀、西嶺、藏經(jīng)殿，最終登臨祝融峰，到此一游，匆匆下山，基本上沒有什么新意。即便南岳人寫各自的山居生活，也是十分單薄而無意趣。但在詩翁曠公的筆下，我所看到的南岳，卻是唯獨(dú)“這一個(gè)”的南岳，是“曠瑜炎的南岳”。僅舉其寫南岳頗負(fù)盛名的幾處寺廟為例——

　　他寫南臺(tái)寺，兒時(shí)隨父親租佃該寺的廟田，住在離一個(gè)小茅庵不足百米的簡陋小屋里。房屋靠山伴溪，林木蓊郁，有四季花開，有鳥兒問答，有溪水不停地流淌，甚至就在沙卵石下面或腐朽的柴蔸根洞里，暗藏著一窩窩的螃蟹。“從下游逆水往上搜尋，半天工夫就能捉到一兩斤。那小小的螃蟹，山里的孩子最喜歡生吃，把蟹背上的甲殼撕下丟掉，那淡淡的咸味，脆脆的蟹腿，細(xì)細(xì)的嫩肉，真是好吃極了。大的拿回家，母親就用漁網(wǎng)子網(wǎng)上，再放入溪水中，積少成多，有了五六斤，拿到南岳鎮(zhèn)集市上賣掉，換成錢或米回來。”山上的人家極少，整個(gè)澗壟就三四戶人家，夜晚伸手不見五指，家里又沒燈，整座大山如死一般地沉寂。“最可怕的要數(shù)冬天下雪的寒夜，山中的野獸晝伏夜出，那野豬一到天黑，三五成群來到山民居住的地方尋找食物。野豬一吼，家中的狗就會(huì)嚇得一個(gè)勁地往屋里鉆，哼都不敢哼一聲。我們自然也害怕極了，一個(gè)勁地往被子中間縮，把頭深深地埋進(jìn)被窩里，身上的汗毛都豎起來了。”(《澗壟生活的日子》)

　　他寫隱真寺，這個(gè)地方我至今都沒有見過，曾有一所由僧房改造而成的小學(xué)，全?？偣?0多個(gè)學(xué)生，還分4個(gè)年級(jí)。1954年上半年，曠瑜炎將要念完初小四年級(jí)，從未收其學(xué)費(fèi)的何老師、郭老師夫婦，奉命從家門口小學(xué)調(diào)往紫蓋峰下的隱真寺小學(xué)。這突然而來的變故，促使父親做出讓其輟學(xué)的決定。何老師、郭老師知道了，及時(shí)伸出了援手，對(duì)他的父親說：“我們一不要你掏學(xué)費(fèi)，二不要你付飯錢，就跟我家孩子一塊吃住，也省得你們操心。”他們總是第一個(gè)為曠瑜炎批改作業(yè)，耐心講解輔導(dǎo)，還要求他多看一些課外書籍，每天寫一篇簡短日記。那年暑假，除了與老師一家同吃同住同學(xué)習(xí)同勞動(dòng)，曠瑜炎學(xué)會(huì)了種菜、種綠豆芽。“郭老師有時(shí)帶我們到附近的山上采摘野茶，每人拿個(gè)小竹簍，她教我們只摘嫩尖，老葉不要。每天采回來后，郭老師就會(huì)把新鮮嫩綠的茶葉尖放入燒熱的鍋中，用手來回地?cái)嚢?，這叫殺青。然后將殺好青的茶葉倒到石板上輕輕搓揉，晾干，再用從山上挖來的一種黃藤根將茶葉熏幾個(gè)小時(shí)，這樣制作出來的土茶有一種很濃的香味，泡出來的茶香濃可口。一個(gè)暑假里，我們竟然采集加工了十多斤土茶。我回家時(shí)，郭老師還特地要我?guī)蟽山锝o家里。”(《隱真寺小學(xué)》)

　　他寫上封寺，1958年大煉鋼鐵，隨著老師到山上該寺廢墟中挖尋鐵瓦。“1950年農(nóng)歷三月初一，農(nóng)民到寺里要求減租退押，寺僧廣亮、一微當(dāng)場誘殺農(nóng)民郭清連、郭俊育，群眾憤而燒了上封寺，致使殿宇、僧房大部分被燒毀而倒塌，這才有了廢棄的鐵瓦可供挖掘。”(《上封寺廢墟中挖鐵瓦》隋煬帝大業(yè)年間(605-618)敕建的上封寺，距今已有1400余年歷史，位于南岳第一高峰祝融峰額下的喜陽峰，每日里風(fēng)雷陣陣，甚至夏雨雪，非鐵瓦而不能鎮(zhèn)之。前些年經(jīng)過大力興建重光，如今每次路過寺前，我同樣要嗟嘆一番。

　　他寫福嚴(yán)寺，曾填一闋小調(diào)《憶江南》。“小時(shí)候，母親常帶我到南岳山上福嚴(yán)寺周圍拔野菜，摘野果子，采雁鵝菌(寒菌)，扯筍，砍柴，抓松毛?？诳柿?，會(huì)到虎跑泉掬一捧山泉解渴；下雨了，會(huì)進(jìn)寺里躲一會(huì)雨；困極了，會(huì)到寺廟門口憩息一會(huì)；有時(shí)肚子實(shí)在餓了，會(huì)找寺里的和尚討碗飯吃。時(shí)間長了，寺里的僧人同我們也十分熟悉了，他們都能叫出我的乳名來。出家人慈悲為懷，常常也為我們提供許多方便。”(《福嚴(yán)寺給了我“一座山”》)

　　他寫半云庵，上南岳完小五年級(jí)的那個(gè)寒假，為了籌集學(xué)費(fèi)，正月初三，隨父親到此打柴賣給水庫工地。休息時(shí)，父親指著寺內(nèi)墻壁上一首僧人寫的詩念給他聽，詩曰：“山半山庵號(hào)半云，半畝平地半崎嶺。半山茅屋半山石，半壁晴天半壁陰。半酒半詩堪避俗，半仙半佛好修身。半間房舍云分半，半聽松聲半聽琴。”寺內(nèi)和尚喜其好學(xué)，湊趣講解“半”字哲學(xué)，孰料竟然給予這個(gè)南岳少年一生深刻的教益。

　　1963年秋天考上湖南財(cái)貿(mào)學(xué)院之前，曠瑜炎從未離開南岳。之后大學(xué)畢業(yè)從軍，1972年6月28日重新回到衡陽，自此再未離開故鄉(xiāng)。30年后，他終于有了讀書和思考的時(shí)間，聽從心靈的召喚，斷斷續(xù)續(xù)地寫下幾十萬字的散文隨筆。他在《春華無浪漫》后記坦言：“沒有鴻篇巨著，沒有華麗的辭藻，沒有至理名言，沒有驚人妙句，沒有虛假記述，只是在梳理年輕時(shí)期那段往事中，信手拈來，不拘一格，且漫無章法。但卻是用心去寫，用心去體會(huì)，真實(shí)地鐘情于自己心靈的言語。”我對(duì)此保持高度地認(rèn)同和敬意。的確，讀詩翁曠公的散文，尤其是關(guān)于南岳衡山的筆記，譬如《故鄉(xiāng)的橋》，也是我曾先后徜徉過的橋；《夢里煙霞》，也是我流連忘返的地方；《家鄉(xiāng)的野菜》，我曾受其啟發(fā)寫作《祖父帶我采野菜》一詩。但像《南天門種蔬菜》這一篇，卻是吾儕不曾有過的經(jīng)歷，反復(fù)品咂之余，擊節(jié)贊嘆不已。話說1958年春秋兩季，正念初中二、三年級(jí)的曠瑜炎與同學(xué)們，在班主任帶領(lǐng)下上了南天門，駐扎在那座石墻鐵瓦的房子里。他們?cè)谛麻_墾的地里，種上西紅柿和茄子苗，撒上水白菜籽和蘿卜籽，讓它們順風(fēng)順?biāo)厣L。然后站在高高的山上，俯瞰南岳大地，阡陌縱橫，湘江五彎五曲地向著南岳奔流，極像五條游龍朝著衡山游動(dòng)，這是觀賞“五龍朝圣”的最佳地點(diǎn)。

　　“衡山曠氏，古岳名族也。”曠氏自元末明初遷居南岳衡山，無論是人口數(shù)量(據(jù)說已逾15萬)，還是人才之多，在當(dāng)?shù)厮拇笮罩芯影袷住?jù)我對(duì)南岳衡山近30年的觀察與研究，南岳文化的興盛與曠氏淵源有自。在我所撰《衡陽文化世家排行榜》五六十家中，南岳曠氏依時(shí)代順序名列第十七位。清朝乾隆初年，南岳曠氏一房出了文武三進(jìn)士，曠敏本、曠敩本、曠深本皆入《中國名人傳》和《湖南省志》。早在十年前，我曾寫作《南岳大儒曠敏本》一文，以至與許多曠氏俊彥因緣際會(huì)結(jié)下深淺不等的友情，多次岀現(xiàn)聞道甘某駕到爭搶買單之事。曠敏本(1700-1784)，字魯之，號(hào)岣嶁，翰林院庶吉士，曾掌長沙岳麓書院，也是南岳從古到今最負(fù)盛名的史學(xué)家、教育家、文學(xué)家、書法家、方志家，所纂乾隆版《衡州府志》為現(xiàn)存衡州府志中最好的一部。胞弟曠敩本解組后歷任衡山雯峰、集賢書院山長及瀏陽、茶陵各書院山長，著有《四書春秋文稿》，學(xué)者稱半崖先生。堂弟曠深本，雍正朝武進(jìn)士，以戰(zhàn)功封武德將軍，晉懷遠(yuǎn)將軍，升建昌府總兵。雖身為武將，卻酷愛吟詠，惜才重士。而我特別推重的今賢曠瑜炎，也有一個(gè)卓爾不凡的胞弟，就是全國勞模、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者曠碧峰。他在南方蔬菜研究與開發(fā)方面的杰出成就，為解決中國菜籃子問題所做出的巨大貢獻(xiàn)，倘若不是身處衡陽市蔬菜研究所，而是在北京甚至是長沙，則南岳曠氏必定出現(xiàn)一位兩院院士。

　　世道熙熙攘攘，人心浮浮沉沉。才華、財(cái)富和官銜作為衡量男人的品級(jí)，相貌、身世和氣質(zhì)作為評(píng)鑒女人的品級(jí)，似乎已經(jīng)成為絕大多數(shù)人的共識(shí)。在這個(gè)方面，曠氏兄弟當(dāng)然是成功者，也是寒門子弟的追摹對(duì)象。但我通過與詩翁曠公近年比較頻繁的交往，通過早年間對(duì)曠碧峰先生的采訪報(bào)道，感覺他們的道德文章不失為衡湘一代之雄。其中最重要的一點(diǎn)，便是他們的心靈品級(jí)很高，這種品級(jí)包括敬畏之心、慈悲之心、感恩之心和寬容之心，數(shù)十年的始終堅(jiān)持，決定了他們的人生令人仰望的高度。我曾隨詩翁到過曠氏宗祠，他也應(yīng)我之邀到過甘氏宗祠，那樣月白風(fēng)清的時(shí)候，我在旁邊默默端詳這位前輩，心頭都會(huì)悄然涌起一句佛家心經(jīng)：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”

　　苦厄或屈辱是人生最好的學(xué)校，同時(shí)也是一筆看不見的財(cái)富。想當(dāng)年，曠敏本的父親曠日章，一介寒儒，苦心孤詣，歷盡艱難，終將兩個(gè)兒子培養(yǎng)成名進(jìn)士。而曠瑜炎、曠碧峰兄弟亦以各自的勵(lì)志曲，昭示南岳衡山的后來者，成為湖湘文化長河中的英才。昨日在南岳文定實(shí)驗(yàn)學(xué)校，親耳聽到詩翁曠公說：“非常感謝家鄉(xiāng)南岳，我的努力無以回報(bào)于萬一。”后學(xué)如我聞之亦動(dòng)容，并以結(jié)識(shí)曠氏兄弟為榮焉。

　　2019/6/14寫于衡陽晴好居

 

　　作者簡介：

　　甘建華，生于1963年8月18日，湖南衡陽人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國地理學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省湖湘文化研究會(huì)副會(huì)長，湖南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，湖南作家書畫院副院長，南華大學(xué)衡湘文化研究所研究員，青海師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院客座教授，衡陽師范學(xué)院終身客座教授，衡陽日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯。