奶奶愛喝酒，兜兜便愛端著一個小酒杯，和奶奶碰杯。酒杯里是水，就稱水酒；倒奶，就說是奶酒；盛湯，則是湯酒。奶奶愛讀詩，兜兜自然跟著讀——

　　花間一壺酒，

　　獨(dú)酌無相親。

　　舉杯邀明月，

　　對影成三人。

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　　怎么是三人呢?

　　兜兜說，明月、我，還有我的影子哇。

　　對一個3歲零4個月的孩子來說，能這樣回答，讓大人都很高興，都夸兜兜聰明。

　　又到周末，家人小聚，又碰杯喝酒。奶奶自然懂得溫故而知新的道理，有意端起酒杯，問兜兜：

　　“舉杯邀明月，對影成幾人啊?

　　“對影成四人!”

　　“嗯，怎么成四人了?” 奶奶也沒否認(rèn)，鼓勵他說。

　　“花間一壺酒啊!月亮、我、我的影子，還有花。”

　　“啊，兜兜真棒，對，還有花仙子。”

　　兜兜更來勁了：“奶奶，對影成十人!”

　　“喔，那還有誰呢?”

　　“還有太陽。”

　　“不對，一般有月亮的時候，太陽落山了。”

　　“奶奶，有日有月就是‘明’啊!”兜兜認(rèn)識好幾百字了。

　　“兜兜真聰明，日月同輝的時候不多，想想還有什么?”

　　“還有星空、云朵、風(fēng)啊，還有小草、蟋蟀……”兜兜一邊想，一邊慢慢回答。

　　“還差一個，還有小蟲對不?”

　　“不對，還有青蛙王子!”兜兜聽了不少的童話故事。

　　“青蛙王子當(dāng)然好，為什么不能有小蟲呢?”

　　“不喜歡小蟲。它咬樹葉，咬菜葉，弄在身上好癢的。”

　　天，“十人”，還真不是隨意說，而是有意境的喜好。

　　孩子的想象力超出我們的想象，李白能邀明月，邀其他當(dāng)然也可以。在孩子的眼里，小花小草都是神奇的小生命，但小生命也有美丑之分，這便是他們的童話與詩歌。

　　當(dāng)然，這童話，這詩歌的萌生，這想象力的綻放，還需要一個媒介。這媒介，便是大人的引導(dǎo)。單靠幼兒園、學(xué)校是不行的，畢竟時間受限，且不是一對一。誠然，孩子有沒有家人陪伴也都會長大。但花朵長在荒山野嶺，與長在有人養(yǎng)護(hù)的公園，當(dāng)然是不同的景致。當(dāng)年孫權(quán)船載一只大象運(yùn)到許昌送給曹操，若不是曹操帶領(lǐng)文武百官，還帶著5歲的兒子曹沖一同去看，并問大象有多重，便不會有曹沖稱大象的智慧故事；如果曹沖稱象的故事不流傳，不被后來的一位媽媽講給孩子聽，就不會爆出另一個孩子的智慧之光：曹沖還不是最聰明的，搬上船替換大象重量的石頭，為什么不可以是人呢，走上船去就是啊。

　　每個孩子都是小天使，他們對世界的回答妙不可言，說不清什么時候就萌出了神性之光，大人沒有道理錯過，世界沒有道理錯過。你說呢?