在上海黃埔江的游輪上，曾有朋友問(wèn)我，你覺(jué)得上海是怎樣的味道?我竟一時(shí)語(yǔ)塞，不知作何回答，我還真沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

　　此後用心去讀這個(gè)城市，去嗅這個(gè)城市，從匆匆的步履中，聞到了他早期資本主義訓(xùn)練的氣息。從合同前談判的不耐其煩到合同後嚴(yán)格履行，我嗅到他們嚴(yán)守信用的契約精神。從銖錙必較到精於計(jì)算，我聞到他們不舍微塵的積累精神。從逼仄的空間的折騰和改造，我嗅到他的精細(xì)不茍的頑強(qiáng)精神。上海，你讓我聞到怎樣的味道呢?抽繭剝筍，深入究里，我終於發(fā)現(xiàn)他的味道:精明。

　　上海人精明，而成都人卻迥然不同，他們幾乎悠閑而散漫，喜歡時(shí)光的凝固，巴蜀大地的慢生活已經(jīng)聞名於世。十多年前，我在成都杜甫草堂，就聽(tīng)朋友縱論成都的味道，從人際到飲食，從文化到衣著，他當(dāng)時(shí)說(shuō)了很多，十多年後，但我基本都忘記了，只是有一個(gè)觀點(diǎn)，深深紮根於腦中，他認(rèn)為，成都這座城市，是詩(shī)聖杜甫為之定調(diào)。

　　安史之亂後，杜甫顛沛流離，輾轉(zhuǎn)反側(cè)來(lái)到成都，在成都節(jié)度使，好朋友嚴(yán)武的幫助下，親歷親為營(yíng)建了草堂，並在此渡過(guò)一段安逸巴適的生活。其間，杜甫在成都寫(xiě)詩(shī)一百多首，包括《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，基本囊括成都民俗民俗，遍及人間煙火。四川平原，沃野千里，山險(xiǎn)水密，蜀道之難，難於上青天，這種優(yōu)越的地理環(huán)境，營(yíng)造了錦城雲(yún)樂(lè)的生活，千百年來(lái)，養(yǎng)成了城市寬容的味道。詩(shī)聖一千多年前的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破秋》是這種味道最好的詮釋，茅屋雖為風(fēng)雨所破，但仍推及及人，大庇天下寒士俱歡顏。

　　長(zhǎng)沙，我一生中居住最久的城市，是看著它的一點(diǎn)點(diǎn)變化而自己變老的城市。如若外地人問(wèn)這城市的味道，我也茫然不知。說(shuō)是辛辣，那只是生活的氣息，貴陽(yáng)何尚不辣?成都重慶的辣還要加上麻。說(shuō)是浪漫，那只是外象的表現(xiàn)，杭州也總有掩飾不住的標(biāo)新立異，南京也不乏趨新趕潮的熱情。

　　的確，我們循味追隨而去，雖不是全然撲空，卻總是不得要領(lǐng)，抓不住這個(gè)城市味道的本質(zhì)。

　　其實(shí)，城市的味道，也不是一成不變，在一代一代人積澱，傳承，培育中，它會(huì)漸成風(fēng)尚，形成大眾的美學(xué)，凝固成一種品質(zhì)性的東西。

　　最近，一個(gè)口號(hào)悄然興起，這就是」厚道長(zhǎng)沙」，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)於口號(hào)，總持三分的疑問(wèn)，理想的豐滿代替不了現(xiàn)實(shí)的骨感。

　　正是帶著這樣一種疑問(wèn)，我從北城穿過(guò)南城，到雨花區(qū)實(shí)地解疑破惑，去一點(diǎn)點(diǎn)尋找」厚道」的味道。

　　我們很容易對(duì)生活的改變熟視無(wú)睹，因?yàn)槲覀儗?duì)每天的變化已近審美疲勞，更由於我們對(duì)現(xiàn)象往往停留在表面，並不知道它的前世今生，在渾然不知中漫不經(jīng)心。

　　井巷，它的前世是23冶廢棄的廠區(qū)，這樣優(yōu)越的地段，足可以高樓林立，廣廈萬(wàn)間，但今生卻是茵茵綠地，花木搖曳，把一片綠意送進(jìn)每一個(gè)市民的心中。

　　民生，真正擺在為政者的心中。同行的朋友問(wèn)我，這是不是」厚道」?我用眼觀察，用足丈量，用心體味。我知道在權(quán)衡的過(guò)程中，其實(shí)有民生與貨幣的撕殺，在最後硃筆將這片土地在公園上定格時(shí)，民生被置於最高的位置。

　　孤例不足為證，我第一次如此認(rèn)真對(duì)自己居住的城市深入了解。

　　奎塘河，瀏陽(yáng)河支流，我20多年前便涉足於這條城市的內(nèi)河，飛鳥(niǎo)不棲，魚(yú)鱉不居，臭味陣陣，荒草萋萋，一幅不堪入目的景象，人稱長(zhǎng)沙」龍鬚溝」。而今，當(dāng)我們斜倚於共享書(shū)店戶外水榭時(shí)，在羽燕湖畔放眼望去，收於眼中的是，藍(lán)天碧水，綠樹(shù)繁花，這條把城市串連起來(lái)的內(nèi)河，將靈性與詩(shī)意寫(xiě)進(jìn)了市民的生活。

　　環(huán)境改變?nèi)恕?duì)環(huán)境的治理其實(shí)是對(duì)人的治理，在禹泰小學(xué)，在高橋大市場(chǎng)，在綠地空間，在雨花非遺館，在比亞迪生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，它們所營(yíng)造的環(huán)境，都匹配現(xiàn)代人的生活理念。

　　我在一點(diǎn)點(diǎn)尋覓，我走一路，想一路。我們?nèi)菀卓吹侥切?shí)實(shí)在在，可觸可摸的生活現(xiàn)實(shí)，但卻有可能忽略另一種環(huán)境。在雨花區(qū)，我在德思勤24小時(shí)書(shū)店和共享書(shū)店，我看到這個(gè)城市的一束光亮。

　　24小時(shí)書(shū)店，有一句讓人易記的口號(hào)，給城市點(diǎn)一盞不熄的燈。表面看，它只是一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度，但它的背後，卻是一座城市的文化品質(zhì)，一種堅(jiān)守。同行的朋友說(shuō)，書(shū)籍是最能慰籍人心的妙藥。當(dāng)你焦躁，不安，煩惱，苦悶時(shí)，書(shū)是最好的伴侶，他會(huì)對(duì)應(yīng)你的心靈，讓你安靜下來(lái)。書(shū)籍更是你力量的源泉，他會(huì)讓你向上，向善，向美。我在德思勤書(shū)店，看到那麼多擁書(shū)而坐的讀者，尤其是年輕的讀者，我有一種莫名的激動(dòng)。德思勤已經(jīng)堅(jiān)守5年，每年服務(wù)讀者170萬(wàn)人。我可以毫不誇張的說(shuō)，這是一盞城市的智慧之燈，文明之燈，未來(lái)之燈。而另一個(gè)書(shū)店，更創(chuàng)造了人與書(shū)的交流，可以讓人從書(shū)中感受人的體溫。

　　「和天下共享有溫度的閱讀」。在這裡，書(shū)，真正展現(xiàn)出自己最廣闊的空間。這裡的書(shū)，大多來(lái)自民間的捐助，捐書(shū)者可以寫(xiě)下一段讀後記，受讀者同樣可以寫(xiě)下一段感受，流動(dòng)的書(shū)完成一種面對(duì)面溝通交心。書(shū)，成為無(wú)數(shù)人研討人生的媒介。古往今來(lái)，多少讀書(shū)人喜歡在書(shū)上批註，感悟，但多是秘不示人，而雨花共享書(shū)店的創(chuàng)意，打通了人與人之間心靈之路，把共享提升到更高的層次。

　　我不知道，這是不是雨花的味道，長(zhǎng)沙的味道，這算不算」厚道長(zhǎng)沙」的詮釋。我所理解的厚道，是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)幹事，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn) ，是民生為上的理念。寫(xiě)到此，我想起蘇東坡57歲謫居廣東惠州時(shí)，僅僅2年多的時(shí)間，他關(guān)心民生疾苦，解決民瘼之痛，這些並不」偉大」的事情，使東坡贏得「一自東坡謫南海，天下不敢小惠州」。

　　的確，無(wú)論是大手筆，還是小手筆，民生中的瑣碎，庸常，平凡的一點(diǎn)一滴，那些起眼的和不起眼的，都會(huì)浸融於市民之中，慢慢地轉(zhuǎn)化為一種品質(zhì)，一種格調(diào)，一種修養(yǎng)，都會(huì)匯聚成這座城市的民心，味道。

　　2020年6月14日晨

 

　　作者梁瑞郴系中國(guó)著名作家、湖南省作協(xié)名譽(yù)主席、湖南省散文協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。