——評長篇兒童小說《女孩小溪之歌》

　　鄧湘子的長篇兒童小說《女孩小溪之歌》，以作者一貫的寫作風(fēng)格和文學(xué)態(tài)度為基底，即通過詩意的描繪，敘寫成長的艱難與沉重，表現(xiàn)悲憫情懷。

　　作家的目光鎖定在上世紀(jì)四十年代的中國古老鄉(xiāng)村，一個當(dāng)下小讀者十分陌生的時空。鄧湘子塑造了小溪這樣一個純善的鄉(xiāng)村女孩，并借著小溪的際遇，溫故苦難，審視成長。由于故事場域的與眾不同和敘事立意的獨具匠心，作品從一開始就顯出了獨一無二的個性。

　　這無疑是一部苦難題材的成長敘事，作者選擇第三人稱的有限視角創(chuàng)設(shè)情境，這就使得主人公小溪“缺席”了很多事發(fā)現(xiàn)場。無論是父親、哥哥還是奶奶的去世，小溪均不在第一現(xiàn)場，她總是通過其他人的互證最終確認消息。顯然，鄧湘子對兒童給予了充分的尊重和關(guān)愛，所以在展示苦難的時候，他尤其注意了度的把握。作品中死亡總帶有一定的偶發(fā)性和巧合性，情節(jié)的突轉(zhuǎn)揭示著生命的無常，折射出那一代人命運多舛的生活本相。

　　不僅如此，初看小山和祖母之死，這充滿神秘性的受難令讀者措手不及。鄧湘子緊貼著湘西南山區(qū)地域背景，在作品中灌注了一種具有神性、巫性的原始思維。無論是那些富有地理因緣的神話傳說，還是小山和祖母如獻祭一般的生命終止，都氤氳著一絲詭譎，亦真亦幻。

　　而這種氛圍同時也隱伏在小溪的夢中。鄧湘子不惜筆墨地描寫小溪的夢，以夢的方式表達人物內(nèi)心，疊入成長體驗。這些夢以蒙太奇的方式反復(fù)閃現(xiàn)，解讀起來同樣有巨大的彈性空間。鬼魅、失序的噩夢極具象征意義，呼應(yīng)著小溪潛意識里無法厘清的焦慮和隱痛，表現(xiàn)著小溪細膩、幽微、隱秘的心靈世界。夢中詭秘的大鳥，又可以看作是小溪內(nèi)化苦痛時堅韌、樂觀的精神表征。大鳥的頻繁出現(xiàn)，正是小溪一次次的靈魂自救、心靈突圍。

　　在鄧湘子筆下，小溪的成熟是一個循序漸進的過程，即使親人接連死亡、背井離鄉(xiāng)，小溪對苦難仍持有鈍感，她對于成人世界復(fù)雜人性的審察能力并沒有離奇般地一夜突漲，她的純良、天真、懵懂也沒有夸張式地瞬間泯滅。對此，鄧湘子給予了理性的解釋與觀照：“這也許就是童真的本來樣子，也是童真應(yīng)有的力量。”

　　作者做了一個新穎且有意思的嘗試，即以“酸麻管”“苦艾菜”“紅南瓜”“魚腥草”“辣蓼花”“酸柿子”這些與鄉(xiāng)土保持著巨大親密性的日常植蔬為章節(jié)名稱。它們是章節(jié)的標(biāo)題，也是情節(jié)的重要構(gòu)成元素，更是作者著重表達的具有生活實感的成長滋味。

　　鄧湘子將滋味落到實處，多次寫到了感官體驗，如“酸麻管”“紅南瓜”“霜柿子”等部分，通過“吃”的敘事，充分調(diào)動小溪的感官，食物的滋味變成了她的身體記憶，豐富了她的成長感受。而“吃”作為一種社交紐帶，也成為羞澀、內(nèi)斂的小溪向外敞開心扉的重要渠道。食物的分享和共品，營造了溫暖而莊嚴(yán)的交流氛圍，這樣的氛圍沁潤著溫情，軟化了苦難。

　　作者在人物名稱的設(shè)定上也頗有用心。如“小溪”這個名字，不僅呼應(yīng)了她的成長環(huán)境，也與她的性格有機涵融?！兜赖陆?jīng)》曰：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”在小溪身上，柔弱與剛強對立統(tǒng)一，形成了巨大的張力。

　　這部作品，鄧湘子不追求快節(jié)奏、大容量，他力圖打破敘事范式的窠臼，追求一種干凈單純的內(nèi)核，所以他寫得樸素，只為從容地講好一個成長的故事、一個耐讀的故事。他娓娓道來，如數(shù)家珍，你聽著，也覺得這個故事如小溪一般，雖無驚濤駭浪，卻能柔婉地延綿到心靈深處。

 

　　(《女孩小溪之歌》 鄧湘子著 湖南少年兒童出版社出版)