《屈原文化叢書》計(jì)六本兩百余萬(wàn)字，由南京大學(xué)出版社出版。叢書由湖南理工學(xué)院李明、龔紅林教授擔(dān)任主編，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)方銘、郭建勛教授擔(dān)任顧問(wèn)，由多位湖南優(yōu)秀學(xué)者聯(lián)袂完成。

　　屈原學(xué)是一個(gè)古老的學(xué)科，叢書中幾部書都經(jīng)過(guò)了作者的反復(fù)打磨、精心構(gòu)思，逐步完善，因此讀起來(lái)十分上口。

　　龔紅林、何軒合著《屈原文化版圖考》一書最見功力。該書是首部關(guān)于全國(guó)屈原紀(jì)念建筑時(shí)空分布的研究專著，圖文并茂地呈現(xiàn)了兩千多年來(lái)各地屈原精神的民間記憶，體現(xiàn)了整體創(chuàng)新的特點(diǎn)。書中詳細(xì)考證了全國(guó)11省50縣市65座屈原廟祠的來(lái)龍去脈。通過(guò)史料考證得出的屈原文化版圖，以長(zhǎng)江中下游的洞庭湖和鄱陽(yáng)湖為中心，這兩處本是屈原留存作品中所寫的放逐之所，這是很有意思的“巧合”，但又是有文獻(xiàn)依據(jù)的事實(shí)，很有價(jià)值。海峽對(duì)岸有4處屈原廟祠，作者考證其源于楚地的移民，與“水仙”信仰相關(guān)。北方有屈原廟嗎?書中提到有河北唐山和河南魯山和西峽等。對(duì)屈原的紀(jì)念建筑的時(shí)空分布，逐條從我國(guó)浩如煙海的史料文獻(xiàn)和較為廣泛的民間調(diào)查中來(lái)，資料之豐富，考證之嚴(yán)密，可見岳陽(yáng)學(xué)者精益求精的執(zhí)著擔(dān)當(dāng)精神。

　　當(dāng)然，書好歸好，史料失漏也難免。如書中關(guān)于河南省魯山縣屈原廟的考證論述中，提到本世紀(jì)一篇論文，而早在上個(gè)世紀(jì)九十年代初，我已在雜志上引用《后漢書·延篤傳》指出了魯山是正史記載的最早的屈原廟等。

　　文化研究的關(guān)鍵，是從文化視角觀察作品，能夠更深入地理解作品，體現(xiàn)主編和作者的良苦用心。本套《屈原文化叢書》讓我們感到欣喜的是《〈離騷〉琴曲集成》一書的出現(xiàn)。該書匯集了明代10多種、清代20多種典籍中《離騷》琴譜譜本的匯編與研究。其價(jià)值在于能夠?qū)⒊o的音樂(lè)和文化的關(guān)系有機(jī)地揭示出來(lái)。將《離騷》作為樂(lè)曲來(lái)表現(xiàn)，體現(xiàn)了歷代音樂(lè)家對(duì)文學(xué)的還原與創(chuàng)新。譬如“凄涼調(diào)”就分為敘、靈均敘初，指天為證……等十幾段，情節(jié)分析準(zhǔn)確生動(dòng)。一般都分為屈原自作，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)創(chuàng)作，還有誰(shuí)演奏幾個(gè)部分，有的還涉及到唐宋人。1957年饒宗頤代表香港在德國(guó)舉行的第十屆漢學(xué)會(huì)議上提交的《〈楚辭〉對(duì)于詞曲音樂(lè)之影響》一文，涉及到《離騷》《遠(yuǎn)游》《宋玉悲秋》等作品。但是，嗣后文學(xué)家鮮有問(wèn)津。這是學(xué)科隔離產(chǎn)生的必然結(jié)果，應(yīng)該修正。同時(shí)我們期待該書作者將涉及屈原其他作品及宋玉作品的琴曲進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái)。

　　彭柏林和楊年保主編的《屈原研究三十年》則對(duì)《云夢(mèng)學(xué)刊》登出的屈原文章進(jìn)行了選編，列出了1986至2016年這三十年的《云夢(mèng)學(xué)刊》刊發(fā)的東亞、東南亞、南亞等地學(xué)者的研究成果。湖南理工學(xué)院《云夢(mèng)學(xué)刊》是最早開設(shè)屈原研究欄目的雜志，且從不間斷，取得了顯著成就。鐘興永教授主編了《屈原與岳陽(yáng)綜論》，匯聚全國(guó)各地學(xué)者共同討論這個(gè)話題，將焦點(diǎn)集中在屈原與岳陽(yáng)的關(guān)系上，也是十分可貴的學(xué)術(shù)探討。

　　兩位中國(guó)屈原學(xué)會(huì)老朋友的大作也入選本套叢書，看了很熟悉。《屈原賦通釋》是吳廣平教授的力作，對(duì)屈原25篇作品一一予以注釋、翻譯、匯評(píng)，有利于人們讀懂偉大愛國(guó)詩(shī)人的作品，理解其愛國(guó)求索精神。《讀騷拾零》是汨羅本土學(xué)者劉石林?jǐn)?shù)十年屈原研究成果的精編。正如中國(guó)屈原學(xué)會(huì)方銘教授序言中所說(shuō)，充滿芬芳泥土氣息。

　　湖南理工學(xué)院地處屈原晚年放逐地洞庭君山，距離汨羅約一小時(shí)車程。當(dāng)年屈原行吟求索于此，留下諸多文化遺跡。叢書是湖南理工學(xué)院和汨羅市人民政府校地共建湖南省屈原文化研究基地的首套叢書，其出版反映了“端午源頭，龍舟故里”的當(dāng)代學(xué)者學(xué)術(shù)求索精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　屈原作為湘學(xué)的開創(chuàng)者，當(dāng)之無(wú)愧。這套叢書的研究格局，是符合屈原文化自身豐富性的，相信未來(lái)屈原及楚辭研究將進(jìn)一步出現(xiàn)開放格局。

　　(《屈原文化叢書》 李明、龔紅林主編 南京大學(xué)出版社出版)