陽(yáng)春三月，閻真的四部長(zhǎng)篇力作在湖南文藝出版社再版，其中《滄浪之水》已經(jīng)有一百多個(gè)版次，銷量突破百萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)讀者對(duì)這部作品的喜愛(ài)。

　　新時(shí)期以來(lái)，作家們致力于新的社會(huì)文明與思想蛻變，在文學(xué)的道路上記錄真實(shí)的時(shí)代，銘刻深切的印記，呈現(xiàn)出時(shí)代性的溫愛(ài)與憂愁。比如賈平凹的《秦腔》，以振聾發(fā)聵的時(shí)代詰問(wèn)體現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景的迫切現(xiàn)實(shí)等。而閻真的《滄浪之水》更融合個(gè)人感官經(jīng)驗(yàn)，洞見(jiàn)了時(shí)代背景下的道德形態(tài)與生命終極的追問(wèn)。

　　從創(chuàng)新性的整體意義上看，《滄浪之水》以遵從內(nèi)心的真情敘事來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典性綜合元素，在文化形態(tài)與人格塑造上有著高度的自省與自覺(jué)，充分地把池大為這個(gè)知識(shí)分子與現(xiàn)代儒學(xué)融為一體，發(fā)掘出小說(shuō)藝術(shù)的精神導(dǎo)向、人性觀照。

　　主人公池大為在社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展中是有著個(gè)性和思想的。深受儒學(xué)熏染的池大為，他的道德理想時(shí)常與父輩的追求交融在一起，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中屢屢碰壁。他的抱負(fù)與志向在“無(wú)欲則剛”中眼看要灰飛煙滅，在他敬重的晏老師的點(diǎn)撥下，池大為終于放下內(nèi)心的清高，決心“殺死過(guò)去的自己”，成為了權(quán)力中的圈內(nèi)人。而耐人尋味的是，在故事發(fā)展的尾聲中，池大為在官場(chǎng)中如魚得水，卻隱隱流露出心無(wú)皈依的茫然與無(wú)奈。他在父親墳前燒毀了《中國(guó)歷代文化名人素描》，是懺悔還是召喚?那種復(fù)雜的情愫沖擊著他內(nèi)心的隱痛，價(jià)值與信念失守的懊悔，都體現(xiàn)出深刻的警世意味。

　　無(wú)疑，《滄浪之水》有著宏大敘事的氣場(chǎng)與魄力，更是理性精神的思維過(guò)渡。站在道德價(jià)值的尺度考量，池大為最后的放手一搏，并沒(méi)有完全泯滅內(nèi)心的道德和良知，他的內(nèi)心還是希望做個(gè)現(xiàn)代型的“包拯”的，只是再美好的初衷也難逃社會(huì)染缸與規(guī)則的命運(yùn)。如此，池大為的內(nèi)心隱痛就能夠被理解了，屈子情結(jié)成為他的束縛，但他卻又學(xué)不來(lái)漁父“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的淡泊超然。池大為從堅(jiān)守的防線潰敗，到尋求精神支撐的矛盾糾葛，醞釀的是一場(chǎng)矛盾的“精神僭越”。其哲學(xué)意味與深刻內(nèi)里，在現(xiàn)實(shí)主義的河流中提供了一種嶄新的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　在人物塑造的細(xì)節(jié)上，閻真是用“情”至深的。比如池大為第一次到省衛(wèi)生廳報(bào)到的時(shí)候，見(jiàn)到馬廳長(zhǎng)，因?yàn)橹R(shí)分子的那份自尊并沒(méi)有迫不及待地跟他打招呼，倒是馬垂章主動(dòng)喊了他一聲“小池”。這讓池大為心里有了震動(dòng)。多年未見(jiàn)，堂堂的廳長(zhǎng)大人居然還記得他這個(gè)小人物，感動(dòng)之余又會(huì)讓人覺(jué)得，這輕輕一聲“小池”背后給予他的期待。而因性格使然，池大為的感動(dòng)封存在他內(nèi)心，很難在嘴上表達(dá)。丁小槐人性遞進(jìn)式的各種片段鏡頭的特寫，以及點(diǎn)到即止的心理摹寫都展示了小說(shuō)中巨大的細(xì)節(jié)能量，點(diǎn)睛傳神，催熟靈魂，達(dá)到了引人入勝的共鳴效果，讓真實(shí)更為真實(shí)。

　　在小說(shuō)的真實(shí)性問(wèn)題的闡述中，閻真更在乎人的感性與理性之間的矛盾沖突，直面“現(xiàn)實(shí)的人”與“人的現(xiàn)實(shí)”，彰顯真情敘事的魅力風(fēng)采。

　　與現(xiàn)代心性儒學(xué)不同的是，閻真雖然追崇中國(guó)傳統(tǒng)文化的道統(tǒng)，卻更關(guān)注以個(gè)體心性精神在個(gè)體與社會(huì)中的無(wú)奈性與無(wú)力性。就比如池大為的初心與價(jià)值信念的坍塌，一切的發(fā)生都不是由他本人把控的，而是在必然的過(guò)程中。

　　誠(chéng)然，閻真風(fēng)格的真情敘事與哲性意味是富有個(gè)性魅力的，既基于傳統(tǒng)又創(chuàng)新傳統(tǒng)，通過(guò)一系列人物的演繹，成功地塑造出中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的典型形象與心靈蛻變，展現(xiàn)出生命追隨的終極意義與安寧回歸，同時(shí)深刻地反映了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)起云涌和社會(huì)變革。在文學(xué)的審美路徑上，《滄浪之水》中表現(xiàn)的另一類知識(shí)分子無(wú)論是“回到文學(xué)本身”，還是重返現(xiàn)實(shí)的河流，其中所折射出的藝術(shù)光芒都有著特別的意味與燦然的亮色。

　　(《滄浪之水》 閻真著 湖南文藝出版社出版)