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張建安:與水為鄰

來源:湖南日報(bào)-12版 湘江周刊·湘韻   時(shí)間 : 2021-09-03

 

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  一

  河流是水的集合與奔跑,是上天賜予我們?nèi)祟愓滟F而美好的禮物。

  遙想人類的童年時(shí)代,祖先小心翼翼地走出山洞,走出原始森林,最早鋪陳在他們眼前的就是彎彎曲曲的河流。其時(shí),水面碧波蕩漾,兩岸綠樹成蔭,草木芬芳。那河流,或汩汩滔滔,或浩浩蕩蕩,純凈而優(yōu)雅,靈動(dòng)而溫婉,詩意而美好。

  自從有了河流,我們的祖先就開始臨河而居,與水為鄰,沐浴著雨露陽光,感受著風(fēng)云雪霜。自此,飲用解渴有了保障,作物耕作有了條件,捕魚撈蝦有了地方,排筏江湖有了去處,舟楫天下有了自由……

  于是,人世才出現(xiàn)五谷豐登,六畜興旺;人類就有了生機(jī)與活力,男女就有了浪漫的沖動(dòng)。古籍上就有了“所謂伊人,在水一方”的優(yōu)美和“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的情韻,詩典上有了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的鏡像與“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”的鄉(xiāng)愁。有了河流,人類才開始走出野蠻,開啟了悠遠(yuǎn)的大化前行的歷史!

  二

  河流是地球的血脈,是人類的生命之源。

  在漫長的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,水路是人類最重要的交通途徑。固定的水源和暢達(dá)的水運(yùn)帶來了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展繁榮,也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,人們才把歷史悠久的河流稱之為“母親河”。我們居住的北半球,先后就涌現(xiàn)出了兩河流域的巴比倫文明,尼羅河流域的埃及文明,恒河流域的印度文明,還有我黃河與長江流域偉大的中華文明……這四大古老文明無不是借助河流的滋養(yǎng)而產(chǎn)生和發(fā)展,雖歷經(jīng)無數(shù)劫難與無限滄桑,但總算頑強(qiáng)地走到了今天。

  尤其是中華文明,經(jīng)幾千年顛沛而魂魄不散,歷無數(shù)次洗劫而浴火重生,堅(jiān)韌剛毅,綿延不絕,而終蔚為大觀!

  三

  然而,河流帶給人類的不完全都是美好,也有苦難與痛楚。

  《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》曾記載了一場史無前例的大洪災(zāi),那也許是人類最早關(guān)乎洪水噩夢般的記憶。洪水如猛獸般咆哮,途經(jīng)之處,險(xiǎn)象環(huán)生!濁流滾滾,一片汪洋——洪流不可一世,橫掃一切!只有諾亞一家待在木船上,誠惶誠恐,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,好在有驚無險(xiǎn)、有備無患。

  雖然諾亞全家在方舟上只有371天,可這場浩大洪水所造成的創(chuàng)痛,卻深深地銘刻在世界各個(gè)民族的記憶里——全世界幾乎每一個(gè)民族的傳說或歷史,似乎都有對滅世洪水的慘痛記錄。

  四

  河流就是這樣滋養(yǎng)著人類,成全著人類,也在徹底地改變和鍛造著人類!在與水長期相處的過程中,人類無時(shí)無刻不在回顧痛楚的記憶,思考治水的良策,尋求與河流和解與合作的方法。

  為了跟河流達(dá)成默契,人類可謂煞費(fèi)苦心,用盡了腦筋,大到宏觀調(diào)控,科學(xué)謀劃和整治,小到我們每個(gè)個(gè)體生命的心理調(diào)適??梢哉f,人類漫長的發(fā)展史,就是一部不斷探索與河流相處的關(guān)系史,也是一部親近自然,找尋規(guī)律,探求詩意生存方式的精神史。

  就這樣,人類踏上了尋找美好家園的漫漫征途——人們堅(jiān)信:只有乘上理性和科學(xué)的諾亞方舟,才可能找到幸福與理想的自然王國!

  五

  “行到水窮處,坐看云起時(shí)。”王維在山水中尋找到的心靈慰藉,也溫暖了我們讀詩人的靈魂。

  “人生在世不稱意,明朝弄發(fā)散扁舟。”李白無疑是個(gè)天才。面對失意與困苦,卻依舊吟誦出“仰天大笑出門去,吾輩豈是蓬蒿人”的警句來;遇到挫折和不幸,也只有他這樣的詩仙能喊出“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的灑脫。

  “萬里長江橫渡,極目楚天舒。”一代偉人毛澤東一輩子愛自然,愛自由,特別喜歡河流。他那恣意奔放的筆勢,顯示他那遼闊蒼茫的心境,連同他那超人的膽識(shí)和雄強(qiáng)的氣魄,都寫在“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風(fēng)雷激”這樣磅礴的詩句里?;趾甑臍舛?,無不昭示他那縱橫天地、馳騁歷史的豪情……

  六

  水往低處流,百川歸大海,河流是一位智者。

  “上善若水,水善利萬物而不爭。”水能妥善地處理眾生信息,成為“大道之行”的一種表現(xiàn)形式。水以它哲人般的睿智啟迪人類,為人處世要低調(diào),要謙虛,要堅(jiān)韌,更要善良。人類要想與水和睦相處,友好為鄰,就務(wù)必?fù)碛幸活w敬畏之心。

  在民間,甚至流傳著無數(shù)神奇的古文化意象。我亦常常揣摩,那應(yīng)該是人類探索發(fā)現(xiàn)有關(guān)生存對策的密碼和記錄,也有可能是一些非物質(zhì)靈性層面的巨大啟示,我相信水總能給人類以深刻的智慧。

  作為高級(jí)生命物種,我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)、服服帖帖地向自然討教,向自然學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)居安思危,學(xué)會(huì)愛惜世界的每一個(gè)鮮活的生命,學(xué)會(huì)與自然互動(dòng)與統(tǒng)一,與自然達(dá)成和諧和默契。

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