萬(wàn)古之風(fēng)，千年之雅，百年之頌。

放眼中華一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史，湖湘文化以其悠久深厚的積淀、日新又新的活力，成為獨(dú)具特色的地域文化板塊，是中華文化的重要組成部分。

萬(wàn)古之風(fēng)，是指湖南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，史前文明光輝燦爛。道縣玉蟾巖出土的“萬(wàn)年稻種”，標(biāo)志著人類從漁獵時(shí)代走向農(nóng)耕時(shí)代；澧縣城頭山發(fā)現(xiàn)最完整的古城遺址，被譽(yù)為“中國(guó)最早的城”；里耶古城、長(zhǎng)沙馬王堆、洪江高廟、寧鄉(xiāng)炭河里等遺址遺跡以及鹿原陂炎帝陵、九嶷山舜帝陵等人文始祖陵寢所在之地，經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)雨洗禮和文明化育，無(wú)不彰顯湖南悠久歷史與厚重文脈。

千年之雅，是指自宋代以來(lái)，中華文化重心南移，理學(xué)在湖南勃興，湖湘文化開始走向中心，卓然崛起。以岳麓書院、石鼓書院為代表的書院文化興盛，湖湘大地千年弦歌不絕；以周敦頤、胡宏、張栻、王夫之、魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、譚嗣同、王闿運(yùn)等為代表的名家輩出，湖南保持著文化重鎮(zhèn)的地位和其命維新的氣象。

百年之頌，是指中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)，湖南走出了以毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等為代表的一大批共產(chǎn)黨人，是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家最為集中的省份，譜寫了“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”的慷慨壯歌，成就了“十步之內(nèi)，必有芳草”的英雄奇觀。

“湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋亦山國(guó)荒僻之亞。”獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了湖南人民勤勞、質(zhì)樸、勇敢、倔強(qiáng)的個(gè)性品格，造就了吃得苦、霸得蠻、扎硬寨、打硬仗的湘人精神，培育了“罔不有獨(dú)立自由之思想，有堅(jiān)強(qiáng)不磨之志節(jié)”的勇毅氣質(zhì)。在此獨(dú)特文化傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)濡染浸潤(rùn)下，湖湘書法的興起與繁榮就不難理解了。

其一，湖南出土的簡(jiǎn)牘帛書、遺存的金石銘刻，蔚為大觀。湖南是我國(guó)出土簡(jiǎn)帛數(shù)量最多、時(shí)代序列最清晰完整、內(nèi)容最為豐富的省份，從楚國(guó)簡(jiǎn)帛到馬王堆帛書，從里耶秦簡(jiǎn)到東牌樓漢簡(jiǎn)，再到走馬樓吳簡(jiǎn)、郴州晉簡(jiǎn)等，其字體形式可謂篆、隸、楷、草諸體兼?zhèn)?，書風(fēng)面貌則厚重質(zhì)樸、奇詭恣肆，豐富多變，不一而足。湖湘簡(jiǎn)帛鮮活的書寫墨跡、完備的字體形式、多樣的書寫風(fēng)格為后世研究字體嬗變、書風(fēng)轉(zhuǎn)換提供了大量的資料，具有重要的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

簡(jiǎn)牘帛書之外，名碑名刻亦是層出不窮。永州浯溪碑林享有“南國(guó)摩崖第一家”的美譽(yù)，其核心代表《大唐中興頌》整肅威嚴(yán)、真力彌滿，實(shí)乃顏魯公平生得意之作；挺立于岳麓書院的《麓山寺碑》為李邕碑銘之最精美者，其書風(fēng)氣勢(shì)雄健、渾厚敦實(shí)，開行書入碑之先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；耒陽(yáng)《谷朗碑》是吳國(guó)時(shí)期留存的唯一一件隸書碑刻，其書風(fēng)俊逸質(zhì)樸，具有很高的研究?jī)r(jià)值。

其二，湖南書法名家輩出，代不乏人。歐陽(yáng)詢“以正書為翰墨之冠”，被奉為百代之楷模；懷素以“觀夏云之多奇峰”而頓悟草書之道，其草法入圣，精藝無(wú)敵，堪當(dāng)獨(dú)步。特別是近代以來(lái)，隨著湖湘人才群體的崛起，湖南書法大家云集，從何紹基到“中興名臣”曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟，從黃自元、曾熙、譚延闿到齊白石，或以書傳世，或以人傳書，可謂群星璀璨、各領(lǐng)風(fēng)騷。

一批非湘籍而在湘為政傳學(xué)的著名書家，如錢南園、吳大澂等，在三湘大地留下的墨跡，對(duì)湖湘書風(fēng)流變的影響也是不可忽略的。

其三，湖南書家總是以敢為人先的精神、獨(dú)步古今的氣概開風(fēng)氣之先。與歷代湖湘文化人物聲息相通的，是湖湘書法名家強(qiáng)烈的文化自信、執(zhí)著的創(chuàng)新自覺。在漫長(zhǎng)的湖湘書法史中，聳峙起一座座獨(dú)立蒼茫的書法藝術(shù)奇峰。無(wú)論是歐陽(yáng)詢楷書之“嚴(yán)整”、懷素草書之“狂放”、何紹基行書之“樸厚”、曾熙隸書之“俊逸”，還是齊白石篆書之“老辣”，皆有鮮明的個(gè)性、勇敢的突破。毛澤東主席“豪放浪漫”的磅礴書風(fēng)，更把中國(guó)書法的時(shí)代審美提升到新的高峰。

湖南杰出的書法大家與精妙的傳世之作構(gòu)成了湖湘書法的歷史脈絡(luò)與文化坐標(biāo)，積淀成宏富的湖湘書法寶庫(kù)，放在整個(gè)中國(guó)書法通史里，都是不可繞過的篇章。但與聞名遐邇、影響日隆的湖湘學(xué)術(shù)思想相比，湖湘書法的價(jià)值卻遠(yuǎn)未引起足夠的重視，也遠(yuǎn)未贏得應(yīng)有的聲名。

基于這樣的使命，湖南美術(shù)出版社偕湖南書法研究專家共襄盛舉，編纂了這套《湖湘書法經(jīng)典》。全書共十卷，包括《激揚(yáng)文字——毛澤東》《醉里真如——懷素》《武庫(kù)矛戟——?dú)W陽(yáng)詢》《朗姿玉暢——何紹基》《大匠之門——齊白石》《文武湘軍——曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟》《融匯方圓——曾熙、譚延闿》《剛?cè)嵯酀?jì)——銘文帛書》《千年流韻——簡(jiǎn)牘》《瀟湘鐫云——石刻》。本叢書所遴選作品，標(biāo)準(zhǔn)是慎重而嚴(yán)格的，皆古往今來(lái)湖南書法藝術(shù)史上的經(jīng)典之作，不少墨跡拓片均極為鮮見甚或是首次面世。這些作品兼具歷史的代表性、流傳的廣泛性、審美的典范性和地域的獨(dú)特性，從而使該叢書成為湖南書法經(jīng)典編撰與出版的集大成之作。

命名為“書法經(jīng)典”，明確表達(dá)了向湖湘書法經(jīng)典致敬、向經(jīng)典學(xué)習(xí)、讓經(jīng)典傳承的意旨。編纂團(tuán)隊(duì)多為各卷專題領(lǐng)域的研究專家，全書力求通過對(duì)每一類經(jīng)典、每一位書家的深入挖掘和細(xì)致梳理，作出既不失專業(yè)而又通俗、周詳?shù)慕庾x，不僅向人們展示經(jīng)典，而且力爭(zhēng)回答何謂經(jīng)典、何以成為經(jīng)典、如何向經(jīng)典學(xué)習(xí)等本質(zhì)問題，幫助讀者更好地把握經(jīng)典的內(nèi)涵與精髓。

叩問經(jīng)典方可追本溯源，不忘本來(lái)方能走向未來(lái)。在強(qiáng)調(diào)文化自信、歷史自信，開展中華文明探源工程的新時(shí)代大背景下，在強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境下，出版這套圖書可謂恰逢其時(shí)。希望本書能喚起廣大書家、愛好者的傳承意識(shí)，師法湖湘先賢，更深入地領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作品的風(fēng)神韻致和筆墨精髓，從而在傳承的基礎(chǔ)上化古出新，完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)也借此引導(dǎo)新時(shí)代青年，讓他們辨識(shí)何謂正大氣象，何謂正脈書風(fēng)，從而涵養(yǎng)文心，修身守正，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的書法生態(tài)。

我們期待《湖湘書法經(jīng)典》的出版，惠澤讀者，有助于湖湘書風(fēng)在新時(shí)代綻放新的神采。

（《湖湘書法經(jīng)典》，湖南美術(shù)出版社出版）