習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代富有活力和影響力的新文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)植根于悠久濃厚的中華文化傳統(tǒng)，通過文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，成為以新興文學(xué)樣式、現(xiàn)代文化形態(tài)傳承發(fā)展中華文明的重要力量。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的實(shí)踐成果，但如何增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自覺，如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展達(dá)到新高度，還需要我們不懈努力。

站在中華文脈延續(xù)、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的高度看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，才能準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的地位、價(jià)值和作用，才能不再簡單把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作一時(shí)的消遣娛樂品，而是文學(xué)、文化、文明傳承發(fā)展的重要形式，文化強(qiáng)國建設(shè)的重要力量。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，守正創(chuàng)新，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，在傳承中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，不斷鞏固文化主體性，使之真正成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新文化樣式。

由中國作協(xié)、浙江省人民政府、杭州市人民政府舉辦的中國國際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周向世界展示中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成果。

塑造可信、可愛、可敬的中國形象

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首先是文學(xué)。悠久深厚的中華文化傳統(tǒng)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深和文化底蘊(yùn)。離開這個(gè)傳統(tǒng)，不從豐厚的中華文化寶庫中吸取營養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體思想內(nèi)涵不足、文學(xué)品質(zhì)偏低的局面就難以有效改變，高質(zhì)量發(fā)展自然無從談起。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)化背景下的文學(xué)。文學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合使中國文學(xué)有了網(wǎng)絡(luò)化的新表現(xiàn)形式，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為新文學(xué)形態(tài)，為文學(xué)發(fā)展開辟出無限廣闊的空間。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠贏得讀者和市場(chǎng)的重要原因是對(duì)小說講故事傳統(tǒng)的回歸。小說作為一種敘事藝術(shù)樣式，經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)、認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)、觀念的傳遞等，都應(yīng)該通過敘事完成。一句話，小說首先要講好故事。故事情節(jié)生動(dòng)精彩、藝術(shù)想象豐富奇特、人物塑造代入感強(qiáng)，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要的表現(xiàn)特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不管是幻想類、歷史類、言情類作品，還是現(xiàn)實(shí)題材作品，都特別注重講好中國故事，塑造可信、可愛、可敬的中國形象。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幻想類作品以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，中華上古神話、各民族民間傳說、儒釋道文化理念等成為網(wǎng)絡(luò)作家重要的創(chuàng)作資源和靈感來源，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特的方式完成新的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。承擔(dān)新的文化使命，需要網(wǎng)絡(luò)作家在講好中國故事的同時(shí)，更加注重傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品位。

歷史題材是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的另一個(gè)主要類型。中華民族源遠(yuǎn)流長、持續(xù)不斷的發(fā)展史，為文學(xué)創(chuàng)作提供了取之不盡的豐富素材，從中華民族遠(yuǎn)古先人篳路藍(lán)縷的奮斗史到中國人民近現(xiàn)代浴血奮戰(zhàn)的革命史，任何一個(gè)時(shí)期的歷史，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都有過書寫和表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把中華民族的歷史故事從國內(nèi)講到國外，有利于傳播中華文化。在今后的創(chuàng)作中，網(wǎng)絡(luò)作家要以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待重大歷史事件和歷史人物，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義，堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，更好地向世界講好中華文明的多彩故事。

言情小說在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中占比較大，尤其受女性讀者的喜愛。言情小說書寫人們的喜怒哀樂，表現(xiàn)老百姓的日常生活，塑造真實(shí)可感的人物形象，贏得世界各國讀者的廣泛共情。言情類創(chuàng)作要避免簡單張揚(yáng)愛情至上及由此可能出現(xiàn)的倫理道德偏差，要在社會(huì)、民族、國家的大背景下書寫個(gè)人情感，表現(xiàn)時(shí)代變遷，拓展作品的表現(xiàn)廣度和深度。

加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承擔(dān)新的文化使命的必然要求。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅要講好中華民族生生不息奮斗的歷史故事，講好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的傳奇故事，更要講好中國人民書寫新史詩的現(xiàn)實(shí)故事，講好探索人類和宇宙可能性的科幻故事。提高現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作質(zhì)量是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)作家要積極參與中國作協(xié)組織的“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”，做人民的學(xué)生，向人民學(xué)習(xí)，不斷提高對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)能力。

中國國際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引了中外讀者參觀。

創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)化背景下新的文學(xué)范式

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要在繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、汲取人類文明一切精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造代表這個(gè)時(shí)代發(fā)展水平同時(shí)也應(yīng)該是當(dāng)前人類發(fā)展最高水平的文明成果。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文學(xué)樣式，僅有創(chuàng)作、傳播、閱讀方式的創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)上有新的發(fā)展，能夠代表我們這個(gè)時(shí)代的文化水平。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同質(zhì)化、模式化的問題還相當(dāng)嚴(yán)重，低俗、庸俗、媚俗，甚至歷史虛無主義、不良亞文化等錯(cuò)誤傾向不同程度存在，總體創(chuàng)作質(zhì)量依然偏低。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要承擔(dān)新時(shí)代新的文化使命，必須堅(jiān)持以提高質(zhì)量為生命線，加快主流化、精品化進(jìn)程。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化，不僅指其擁有廣大的讀者、受眾，是應(yīng)用最廣泛的創(chuàng)作、傳播、閱讀方式，還要求其表達(dá)社會(huì)普遍認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，努力成為代表這個(gè)時(shí)代的文學(xué)新樣式。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品化，要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家對(duì)前輩優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品秉持敬畏之心，更要有超越之心開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的、同時(shí)也是新時(shí)代文學(xué)的經(jīng)典之作，賡續(xù)文學(xué)的精神血脈，開辟文學(xué)新境界。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不能止步于以網(wǎng)絡(luò)為載體創(chuàng)作、傳播類型文學(xué)，而是要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)敘事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)化背景下新的文學(xué)范式。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通常被認(rèn)為是借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的類型小說。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，類型小說不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全部，只是由于資本青睞其市場(chǎng)潛力，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走上了類型化的發(fā)展道路。

互聯(lián)網(wǎng)誕生之初，探索網(wǎng)絡(luò)這種全新的傳播方式為敘事帶來的新變化和新可能，成為很多作家、理論家的新追求。真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將打破線性敘事的束縛，作品不再是靜態(tài)文本，而是流文本、超文本，具有充分的交互性，是可寫的文本。目前主要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站都建立了隨文點(diǎn)評(píng)、“本章說”等功能，讀者可以隨時(shí)發(fā)表評(píng)論、與作者互動(dòng)，通過跟帖、討論等方式，不斷對(duì)作品進(jìn)行再闡釋和再創(chuàng)作，此時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品實(shí)際成為不斷延展的文本網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新將使文學(xué)作品成為一個(gè)交互性的場(chǎng)域，是前所未有的文學(xué)新樣式、文學(xué)新形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有共享、即時(shí)、互動(dòng)的特征，是適合國際傳播的文化形式之一。經(jīng)過20多年的發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其瑰麗的想象、精彩的故事、強(qiáng)烈的代入感，不僅吸引了數(shù)以億計(jì)的國內(nèi)讀者，也深受海外讀者的喜愛，全球影響力不斷擴(kuò)大，成為中華文化走出去的一張名片。近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播規(guī)模不斷擴(kuò)大，傳播方式從愛好者自發(fā)翻譯向?qū)嶓w書出版、線上傳播和本土化傳播發(fā)展，機(jī)制更加成熟。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播，帶動(dòng)海外作者紛紛參與創(chuàng)作，他們的作品中很多人物設(shè)定、故事框架不僅借鑒中國網(wǎng)文，同時(shí)大量使用具有中國特色的文化元素、生活元素，帶動(dòng)了中華文化的海外流行，為塑造可信、可愛、可敬的中國形象發(fā)揮了積極作用。

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播，不僅將中國故事傳播向世界，也將新的文學(xué)模式、文學(xué)生態(tài)帶向世界，為世界文學(xué)發(fā)展提供了中國方案、貢獻(xiàn)了中國智慧。

總之，推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)文化強(qiáng)國，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是其中的重要一極。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展推動(dòng)新的文學(xué)范式的形成，使文學(xué)史進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)新媒體語境。