廣東人民出版社推出了八卷本的《陳曉明文集》，出版座談會日前在北京舉行。

《陳曉明文集》主要以北京大學(xué)中文系教授陳曉明在1980、1990年代及21世紀(jì)不同歷史時期的重要著述為基礎(chǔ)進(jìn)行選擇、增刪、修改和編輯。

其中，《德里達(dá)的底線》《中國當(dāng)代文學(xué)主潮》各成一卷；《無邊的挑戰(zhàn)》（加上《剩余的想象》節(jié)選）、《后現(xiàn)代的現(xiàn)代性》（加上《無望的叛逆》節(jié)選）、《不死的純文學(xué)》（加上《審美的激變》《守望剩余的文學(xué)性》節(jié)選）、《小說的內(nèi)與外》（加上《小說時評》節(jié)選）和《無法終結(jié)的現(xiàn)代性》（加上《仿真的年代》節(jié)選）各自組成一卷；同時，選取陳曉明最新創(chuàng)作的部分短論組成單獨一卷《通透之境》。

陳曉明，1990年獲文學(xué)博士學(xué)位，主要研究方向為中國當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論等，2003年起在北京大學(xué)中國語言文學(xué)系任教授、博士生導(dǎo)師。

廣東人民出版社介紹，在《陳曉明文集》所收的文學(xué)理論作品中，陳曉明關(guān)注中國的現(xiàn)實，從世界文學(xué)的高度、中國文學(xué)的脈絡(luò)以及當(dāng)時文化思潮的整體背景上，分析當(dāng)代文學(xué)思潮的發(fā)生、美學(xué)特征、文學(xué)史意義，推動了學(xué)院派文學(xué)批評模式的構(gòu)建。

青年評論家、北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所講師樊迎春對陳曉明的學(xué)術(shù)圖景進(jìn)行了回顧：陳曉明早期對于先鋒文學(xué)和后現(xiàn)代主義進(jìn)行捕捉與闡釋，并表現(xiàn)出非常強(qiáng)的反叛意識和創(chuàng)新精神。之后的幾十年，陳曉明一直努力介紹非?；逎D深的西方理論，另外，他也以人文學(xué)者的責(zé)任意識，致力于發(fā)現(xiàn)與解決中國文學(xué)自身的問題，并不止步于簡單的理論闡釋和推演，更多的是與中國歷史和現(xiàn)實的問題進(jìn)行互動。

《中國當(dāng)代文學(xué)主潮》這本書就是陳曉明個人風(fēng)格的當(dāng)代文學(xué)史，“是陳曉明對于中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科話語體系建構(gòu)的思考成果?！狈航榻B。

關(guān)于研究的偏好，陳曉明談道：“我們這一代人經(jīng)歷過七十年代、八十年代、九十年代，以及二十世紀(jì)初，走進(jìn)新時代，各方面的體會非常深。由此，對于學(xué)術(shù)問題的思考、學(xué)理的思考，總是和現(xiàn)實有非常深的關(guān)聯(lián)。我們在思考這些問題的時候始終有一個內(nèi)在的線索——20世紀(jì)的中國文學(xué)從五四一直到新中國文學(xué)，一直到改革開放，以及到新中派的探索，這個譜系是非常緊密的，在這個緊密的譜系當(dāng)中它折射的、對應(yīng)的都是中國的現(xiàn)實一面，這是我們的文學(xué)存在的理由?！?/p>

陳曉明介紹了收入文集中的作品：“早期的代表作《無邊的挑戰(zhàn)》是我讀博的時候?qū)懙模@本書幾十年了一直還有讀者；后來有一段時期，我對中國當(dāng)下的現(xiàn)代性的問題非常關(guān)注，《后現(xiàn)代的現(xiàn)代性》就是這個階段思考的成果，現(xiàn)代性成為二十年來中國的主導(dǎo)話語，或者基礎(chǔ)的話語，實際上卻是后現(xiàn)代的問題，只有從后現(xiàn)代的角度出發(fā)反思現(xiàn)代性才會形成現(xiàn)代性文化；還有《不死的純文學(xué)》，也是表現(xiàn)了我在文學(xué)批評方面的堅持?！?/p>

廣東人民出版社社長肖風(fēng)華談道：“這套文集中，我們想探討的問題是在中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展四十多年以后，文學(xué)的體系是否構(gòu)建？面對著西方文學(xué)理論的沖擊，中國現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)理論是否建立了自己的話語體系？隨著新媒體的發(fā)展，文學(xué)是否會重新走向大眾？”