編者按：日前召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。本報(bào)特開(kāi)設(shè)“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”專(zhuān)欄，邀請(qǐng)作家和理論評(píng)論家撰文，深入闡釋習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐路徑，引導(dǎo)廣大作家和文學(xué)工作者以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為。

2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開(kāi)。這次會(huì)議最重要的成果，是正式提出習(xí)近平文化思想。這一重大思想合乎歷史機(jī)緣的出場(chǎng)，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷的集中闡述，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。這些重要論述豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的把握達(dá)到了歷史新高度，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，對(duì)宣傳思想文化工作作出一系列重大決策部署，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)的全局性、根本性轉(zhuǎn)變，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，在為國(guó)家立心、為民族立魂的工作中極大地鞏固了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，筑牢了中華民族偉大復(fù)興的精神根基。

一、習(xí)近平文化思想是中華民族自信自強(qiáng)的標(biāo)識(shí)

新世紀(jì)以來(lái)，文化的地位和作用不斷凸顯，不僅世界戰(zhàn)略格局的演變正在沿著文化-文明的中軸線(xiàn)展開(kāi)，文化在國(guó)際社會(huì)中的影響不斷上升，文化價(jià)值、文化戰(zhàn)略、文化政策日益受到國(guó)際政要的高度重視；而且文化的力量日益顯現(xiàn)，文藝和審美成為生產(chǎn)力，文化作為產(chǎn)業(yè)特別是文化與科技的結(jié)合成為新一輪全球化運(yùn)動(dòng)的新引擎新動(dòng)能之一，文化甚至被視為引領(lǐng)21世紀(jì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的燈塔。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有文化情懷和文化理想追求的現(xiàn)代型政黨，自成立之日起，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，高度重視宣傳思想文化工作，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新文藝為革命、建設(shè)和改革開(kāi)放鼓與呼，始終高舉文明進(jìn)步的旗幟。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨抓住了文化作用日益凸顯的歷史機(jī)遇期，在開(kāi)啟新一輪文化體制改革中推動(dòng)當(dāng)代文化的繁榮發(fā)展。2011年黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略訴求，2020年黨的十九屆五中全會(huì)提出2035年建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，契合時(shí)代機(jī)緣，文化發(fā)展進(jìn)入了全面提速的快車(chē)道。作為新時(shí)代文化昌盛的表征，新時(shí)代的文藝為世界人民貢獻(xiàn)了獨(dú)特的聲響與色彩、詩(shī)情與意境，也在以藝通心中讓世界人民感受到了中華民族構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文明理念追求，有效回應(yīng)了中國(guó)和平崛起的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)。

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文化建設(shè)被我們黨提升到關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度。文化的分量在習(xí)近平總書(shū)記心中是沉甸甸的。這份文化情懷顯現(xiàn)于習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面。其中，格外關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，旨在讓新時(shí)代的文化扎根深厚的文明沃土，在文脈和魂脈的賡續(xù)中創(chuàng)造屬于時(shí)代的新文化。習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足世界百年未有之大變局、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力，科學(xué)闡釋了文化的本質(zhì)，提出文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，深刻論述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精髓及其對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義，指明了新時(shí)代文化建設(shè)新的歷史方位、新的文化使命，深刻回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，對(duì)內(nèi)以當(dāng)代文化的繁榮發(fā)展不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需求，在引導(dǎo)人民精神生活共同富裕中有效增強(qiáng)人民的精神力量，在保障人民的文化權(quán)益中不斷提高全社會(huì)文明程度；對(duì)外推動(dòng)以藝聯(lián)結(jié)世界，在世界舞臺(tái)上不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，在建構(gòu)中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系和敘事體系中傳播和弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中積極踐行全球文明倡議，使文明中國(guó)的旗幟在世界舞臺(tái)上高高飄揚(yáng)。

二、習(xí)近平文化思想是一個(gè)豐富的、開(kāi)放的思想體系

一切劃時(shí)代的理論，都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物。習(xí)近平文化思想合乎歷史機(jī)緣的出場(chǎng)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從抓住時(shí)代、大踏步趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的文化自信自強(qiáng)的表征。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷攀登新的思想高峰中以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果彰顯真理的力量，從馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合到“第二個(gè)結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新上的新飛躍，譜寫(xiě)了馬克思主義文化理論的新篇章。特別是“第二個(gè)結(jié)合”的提出，在思想文化界引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，標(biāo)志著習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的理論成果已經(jīng)成熟。

21世紀(jì)以來(lái)，我們黨對(duì)文化的地位和作用的思考越來(lái)越深刻，對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的把握越來(lái)越得心應(yīng)手，國(guó)家文化治理越來(lái)越完善。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著對(duì)文化的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律、文明互鑒等的深刻論述，廣泛涉及了文化理想、文明理念、價(jià)值創(chuàng)新、文化態(tài)度、文化視野、文化目標(biāo)、文化戰(zhàn)略以及文藝方針政策等方面，既有歷史文化的厚度，又有文化思想的深度，更有文明視野的寬度，以及人類(lèi)文明的高度，形成豐富的、開(kāi)放的思想體系。習(xí)近平文化思想以整體性文化觀和系統(tǒng)性思維，推動(dòng)了中國(guó)文藝創(chuàng)作體系化、公共文化服務(wù)體系化、現(xiàn)代文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)體系化、現(xiàn)代傳播體系化、文化和旅游融合體系化、文化對(duì)外交流體系化等，從總體上促進(jìn)了國(guó)家文化軟實(shí)力的提升，把中國(guó)新時(shí)代文化建設(shè)推向新階段和新高度。其關(guān)于文化的思考和實(shí)踐展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了中華文化和中國(guó)精神的歷史升華，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。在文化的軸線(xiàn)上，習(xí)近平文化思想在理論上把握歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，融民族性與時(shí)代性于一體，融中華文化和中國(guó)精神于一體，極大開(kāi)拓了黨的理論創(chuàng)新的文化視野，豐富了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的理論和實(shí)踐形態(tài)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，嚴(yán)密的理論、實(shí)踐、發(fā)展邏輯，以及廣闊的人類(lèi)視野。這反映了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)理論成果在體系化、學(xué)理化方面日益完善的實(shí)際，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，是新時(shí)代文化傳承發(fā)展的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

習(xí)近平文化思想既有思想創(chuàng)新的理論升華，也有實(shí)踐創(chuàng)新的工作部署。在2018年8月全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記用“九個(gè)堅(jiān)持”高度概括了我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；在2023年6月文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確了文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，鮮明提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)；在2023年對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中提出“七個(gè)著力”的要求。習(xí)近平文化思想從理論和實(shí)踐相結(jié)合的維度，對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)進(jìn)行了精辟揭示、科學(xué)總結(jié)、系統(tǒng)歸納，深刻闡述了文化傳承發(fā)展的方向性、根本性、戰(zhàn)略性、原則性問(wèn)題，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化等一系列重大課題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

當(dāng)然，實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。在中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中，14億多人民的磅礴實(shí)踐必然推動(dòng)理論不斷創(chuàng)新。作為引領(lǐng)實(shí)踐指南的習(xí)近平文化思想也必然是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。

三、催生更多精品力作，為新時(shí)代定格

新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，文藝發(fā)展要自覺(jué)增強(qiáng)時(shí)代意識(shí)和世界眼光，要自覺(jué)胸懷“國(guó)之大者”，在以高品位精神食糧的有效供給中增強(qiáng)人民的精神力量，以文藝精品創(chuàng)作和對(duì)文藝人民性的堅(jiān)守為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神助力，在世界舞臺(tái)上展示昂揚(yáng)奮進(jìn)的文明中國(guó)形象，以對(duì)當(dāng)代文藝的經(jīng)典化追求和勇攀藝術(shù)高峰為新時(shí)代定格。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，在整個(gè)文化思想體系中發(fā)揮著舉足輕重的作用。文藝是文化的核心內(nèi)容與創(chuàng)意創(chuàng)新的激發(fā)器，是點(diǎn)燃民族奮發(fā)有為的精神燈火，是對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值追求和自我期許的形象定位的自塑，是一個(gè)民族藝術(shù)想象力和審美創(chuàng)造力的生動(dòng)展示。文藝作品以其蘊(yùn)含的偉大精神成為托舉民族上升的力量，以其對(duì)世界文藝的經(jīng)典化追求為民族贏得敬意和榮光，以其促進(jìn)世界進(jìn)步的文明價(jià)值的傳播和弘揚(yáng)，為國(guó)家的發(fā)展?fàn)I造最適宜的國(guó)際環(huán)境和最廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)。推動(dòng)藝術(shù)經(jīng)典化，使藝術(shù)高峰成為文明的燈塔，這被視為一個(gè)世界大國(guó)崛起的表征之一。中國(guó)崛起的重要體現(xiàn)就是精神力量的煥發(fā)和民族意志的昂揚(yáng)，以及顯現(xiàn)為堅(jiān)定文化自信根基的精神獨(dú)立自主的話(huà)語(yǔ)體系和敘事體系的建構(gòu)。因此，黨的二十大報(bào)告提出：“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！碑?dāng)今時(shí)代文化力量的博弈主要顯現(xiàn)于世界舞臺(tái)上的文藝精品競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)作生產(chǎn)文藝精品是新時(shí)代的必然要求。

因此，新時(shí)代文藝發(fā)展要以精品創(chuàng)作為中心任務(wù)。事實(shí)上，唯有以精品力作為核心的文藝事業(yè)才能在凝聚中國(guó)精神、塑造文明中國(guó)形象方面擔(dān)負(fù)起這種使命。習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“經(jīng)濟(jì)總量無(wú)論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但精神失落了，那國(guó)家能夠稱(chēng)為強(qiáng)大嗎？”習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)語(yǔ)振聾發(fā)聵，新時(shí)代的文藝發(fā)展要增強(qiáng)這方面的自覺(jué)意識(shí)，要自覺(jué)地把文藝繁榮發(fā)展的價(jià)值轉(zhuǎn)化為推動(dòng)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神偉力上。說(shuō)到底，中國(guó)崛起是一種全面的復(fù)興，文藝振興不僅是全面復(fù)興的先導(dǎo)，發(fā)時(shí)代之先聲，更是對(duì)全體國(guó)民的精神激勵(lì)和人心的凝聚以及共同奮斗思想基礎(chǔ)的夯實(shí)，在以文化人和以美育人中引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，在以藝通心聯(lián)結(jié)世界中以其價(jià)值共享實(shí)現(xiàn)與世界人民的心靈相通。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個(gè)問(wèn)題，首先要放在我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)中來(lái)審視?！闭菚r(shí)代把文藝推到了歷史的前臺(tái)，新時(shí)代是文藝繁榮發(fā)展的歷史方位。隨著中國(guó)全面建成小康社會(huì)，中華民族開(kāi)始邁入強(qiáng)起來(lái)的新階段。所謂“強(qiáng)起來(lái)”指稱(chēng)著一種全面復(fù)興，既意味著進(jìn)入了可持續(xù)性的高質(zhì)量發(fā)展階段，更是指人民精神需求的有效滿(mǎn)足和社會(huì)文明程度的全面提升，實(shí)現(xiàn)“精神之強(qiáng)”。文藝繁榮是支撐“精神之強(qiáng)”的重要載體。

在經(jīng)歷百年未有之大變局和有效統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略格局中，習(xí)近平文化思想為新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展提供了價(jià)值坐標(biāo)。習(xí)近平文化思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要構(gòu)成部分，是文明理念創(chuàng)新（人類(lèi)命運(yùn)共同體、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等）的思想孕育者，它深刻詮釋了和平崛起的中國(guó)對(duì)社會(huì)主義文明的追求，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代升華，全方位多視角揭示了文化的本質(zhì)內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值訴求，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。在新時(shí)代，我們要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展，不斷堅(jiān)守人民性?xún)r(jià)值導(dǎo)向、保障人民文化權(quán)益，使之成為展現(xiàn)文明中國(guó)形象的重要載體。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睔v經(jīng)滄海桑田，中華民族在遭受?chē)?guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難后，一盤(pán)散沙的中國(guó)人凝聚起來(lái)了，中國(guó)精神挺起了民族脊梁?！耙话倌昵?，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！毙挛乃囈愿邠P(yáng)文藝的人民性，與偉大建黨精神高度契合、同氣相求，一路風(fēng)雨同歌，共同譜寫(xiě)了黨的百年奮斗史的不朽詩(shī)篇。新時(shí)代文藝必將在習(xí)近平文化思想激勵(lì)下勇攀藝術(shù)高峰，為中國(guó)的文明型崛起筑牢精神獨(dú)立自主的思想價(jià)值根基，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明鼓與呼。

【作者系山東大學(xué)特聘教授、山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席；本文系研究闡釋黨的二十大精神國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)途徑研究”（23ZDA081)階段性成果】