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吳永煌: 回望充滿溫情人性的故鄉(xiāng)——讀青年作家倪臻長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《古爾班通古特》

來(lái)源: 海河文學(xué)9272   時(shí)間 : 2024-02-22

 

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去年金秋十月,又是收獲的時(shí)節(jié)。爽風(fēng)吹來(lái),收到新疆兵團(tuán)青年女作家倪臻寄來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《古爾班通古特》。這是一部新疆兵團(tuán)現(xiàn)實(shí)生活題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),被收入新疆“兵團(tuán)之光”文學(xué)叢書(shū)。小說(shuō)講述了上世紀(jì)末到本世紀(jì)初發(fā)生在古爾班通古特大沙漠中的一段故事。主人公肖恪是烈士遺孤,從出生就被父母的戰(zhàn)友收養(yǎng),考上大學(xué)后他離開(kāi)了沙漠深處的小連隊(duì),大學(xué)畢業(yè)后在城市生活創(chuàng)業(yè),一心想在經(jīng)濟(jì)大潮中拼搏出自己的一方天地回報(bào)養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩。養(yǎng)父母意外去世后,他也接連遭遇了事業(yè)失敗,妻子患病去世的打擊,走投無(wú)路之際,邂逅了女作家離原和她的朋友農(nóng)場(chǎng)主古茀,在他們的幫助下重新回到了古爾班通古特沙漠,在塔拉荒原上開(kāi)墾了一個(gè)農(nóng)場(chǎng),取名樺樹(shù)莊園。開(kāi)發(fā)農(nóng)場(chǎng)的十三年間,他歷經(jīng)孤獨(dú)、疾病、意外災(zāi)禍、冰洪等種種磨難和生死考驗(yàn),在離原、古茀和水利電力專家梁總工及他的學(xué)生梁曉等人的幫助和支持下,把塔拉樺樹(shù)莊園建成了現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,也完成了他從一個(gè)金錢追逐者到時(shí)代建設(shè)者的思想轉(zhuǎn)變。小說(shuō)以肖恪像當(dāng)年他的養(yǎng)父母收養(yǎng)自己一樣收養(yǎng)了在抗擊冰洪中犧牲的烈士梁曉的遺孤梁泓,并且舉辦了自己的農(nóng)民油畫(huà)展結(jié)束,肖恪至此完成了人生命運(yùn)的獨(dú)特延續(xù)和循環(huán)。

小說(shuō)描繪了上世紀(jì)九十年代末到本世紀(jì)初,古爾班通古特沙漠里個(gè)人開(kāi)發(fā)荒原開(kāi)辟現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)的歷史畫(huà)卷,通過(guò)對(duì)古爾班通古特沙漠自然風(fēng)光,自然物產(chǎn)及沙漠生活的描繪,肖恪為維護(hù)沙漠生態(tài)平衡做出的艱苦卓絕的努力的描繪,肖恪和離原之間朦朧愛(ài)情的描繪以及肖恪和灰狼間充滿隱喻的情感連接的描繪,賦予了這部小說(shuō)自然美、人性美、理想美的豐富內(nèi)涵,它不但是一部充滿浪漫主義色彩的傳奇故事,也是一部沙漠生產(chǎn)和生活的教科書(shū)。

我認(rèn)為倪臻以第一稱的手法,把自己的個(gè)體記憶融入到宏偉的歷史背景中,完成了“我”作為“兵二代”向父輩的致敬,同時(shí)也為那段特殊的歷史留下了一份珍貴的檔案?!豆艩柊嗤ü盘亍穼?duì)倪臻而言,可以視為一次在文學(xué)之境重塑家園的創(chuàng)舉,她通過(guò)主人公肖恪這一人物形象完成了對(duì)善良人性的回溯,對(duì)“故鄉(xiāng)”這一心靈空間的塑造。小說(shuō)中鮮活的人和事重現(xiàn)了幾代人在兵團(tuán)建設(shè)事業(yè)中的奉獻(xiàn)故事,鋪展出一幅美麗多彩的時(shí)代畫(huà)卷,折射出兵團(tuán)人溫暖荒寂世界里的人性光芒。

可以說(shuō),《古爾班通古特》也是倪臻向父輩致敬的史書(shū)。兵團(tuán)兩代建設(shè)者的豐碩故事,兵團(tuán)人之間鮮活情感,兵團(tuán)建設(shè)的壯闊事業(yè)和巨大變遷……倪臻從中捕捉到了兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)和塔拉樺樹(shù)莊園豐富的細(xì)節(jié),讓小說(shuō)中每個(gè)人物及故事都飽滿厚實(shí)。倪臻在寫(xiě)作中懷著對(duì)“故鄉(xiāng)”的深情,寫(xiě)出了這樣一部沉甸甸的厚重之作;在對(duì)“故鄉(xiāng)”深情的回望中,書(shū)寫(xiě)飽含詩(shī)意,流逝的歲月潺潺有聲,活色生香。閱讀《古爾班通古特》,感覺(jué)一個(gè)個(gè)鮮活的“人”從塔拉樺樹(shù)莊園向我們走來(lái)。肖恪父親抗洪的故事,把兵團(tuán)的歷史寫(xiě)活了,讓歷史成為有情史、生命史;肖恪創(chuàng)建塔拉樺樹(shù)莊園,把人性、愛(ài)情和時(shí)代融匯到一起,作品有深度、厚度和溫度,耐讀耐看,讓人哭也讓人笑,啟人深思。

倪臻熟悉她筆下的題材,“平靜之中寓悲涼,淡然之中顯無(wú)奈?!弊x者也可以從《古爾班通古特》中讀出了多種情緒。這題材殊為難得,自帶色調(diào);唯其熟悉,因而作家能夠在敘事過(guò)程中做到平靜、從容,無(wú)須雕刻,便于不顯眼細(xì)節(jié)甚至細(xì)微縫隙中,不經(jīng)意地安置了頗為沉重的主題。古爾班通古特大沙漠,保持著才被喧鬧的靜默,它不會(huì)言說(shuō)。但文學(xué)會(huì)。文學(xué)不能替代歷史,可文學(xué)能夠賦予歷史以別樣的生命,讓它開(kāi)口說(shuō)話。

《古爾班通古特》》關(guān)于地方風(fēng)物的深情描摹,不單是一種詩(shī)化或抒情化的文本敘述策略,它更根植于地方性中的風(fēng)景變幻與人物聚散,在記錄父輩歷史和肖恪創(chuàng)建塔拉樺樹(shù)莊園過(guò)程的同時(shí),也為我們提供了新鮮的歷史和地理知識(shí)。我不得不把作品中的一段描寫(xiě)引用過(guò)來(lái):“古爾班通古特沙漠西緣獨(dú)克公路邊上的小驛站,跟獨(dú)克公路、獨(dú)庫(kù)公路邊上眾多的小驛站一樣,為過(guò)往車輛和行人提供最基本的餐飲和住宿。驛站上除了旅社就是飯店,房屋不多,設(shè)施簡(jiǎn)陋。因?yàn)榻ㄔ趶V闊的戈壁灘上,基本上都無(wú)需申請(qǐng)和規(guī)劃,店主隨心建設(shè),每個(gè)店不多的幾間土平房后,都會(huì)修一個(gè)占地不等的大院子。少數(shù)院子里打有水泥地坪,大多數(shù)院子里就是把戈壁灘稍做平整,戈壁灘的地本來(lái)就是粗砂地,如果不是連綿陰雨浸泡,一般車輛都能自由進(jìn)出,不會(huì)陷車。院子的圍墻都很低矮,有的就是用土塊碎磚廢舊車輛輪胎和雜物簡(jiǎn)單地一圍,一叢叢苦蒿草從它們之中長(zhǎng)了出來(lái)?!蔽液湍哒橐粯樱奸L(zhǎng)期生活在古爾班通古特大沙漠西緣,這情這景,熟悉而親切,揮之不去,銘心刻骨。倪臻在作品中還有這樣一段描寫(xiě):“那里通常會(huì)有一張沾著油漬的簡(jiǎn)易桌子,上面堆著打開(kāi)的零食袋、發(fā)黃的賬本上甚至扔著一兩只小孩的臟襪子,桌子后面的椅子上坐著一個(gè)消瘦或者肥胖的老板娘,椅子背上胡亂搭著幾件衣服。到了第二年開(kāi)春,陽(yáng)光一回暖,那些攤子就又都擺了出來(lái),沿著公路邊上擺成一長(zhǎng)排,曬在陽(yáng)光下。”我作為與倪臻生活在同一地域的讀者,那真真切切的場(chǎng)景就立馬展現(xiàn)在眼前,共鳴電一般地撞擊著心靈。

我認(rèn)為,《古爾班通古特》提供了“故鄉(xiāng)”書(shū)寫(xiě)的多種表達(dá)方式。就像倪臻創(chuàng)作談里所說(shuō),“時(shí)代的風(fēng)刮過(guò)每一個(gè)人的心靈,都會(huì)留下難以磨滅的記憶和回聲。在時(shí)代的面貌上,每一個(gè)人都能找到自己的影子,那是生命深深扎根過(guò)的痕跡,歷久彌新。”倪臻在對(duì)農(nóng)場(chǎng)的歷史和塔拉樺樹(shù)莊園的現(xiàn)實(shí)盡可能地做精深體認(rèn)之后,將農(nóng)場(chǎng)和塔拉樺樹(shù)莊園人物的人生軌跡、心理邏輯、情感糾葛與重大歷史和時(shí)代背景緊密地聯(lián)系在一起,對(duì)農(nóng)場(chǎng)和塔拉樺樹(shù)莊園的思考和書(shū)寫(xiě)在作品里趨于成熟?!豆艩柊嗤ü盘亍芬孕路f別致的“兵團(tuán)書(shū)寫(xiě)”,構(gòu)建了屬于倪臻自己的文學(xué)地理與精神原鄉(xiāng),為讀者打開(kāi)了認(rèn)識(shí)兵團(tuán)的神秘面紗與歷史風(fēng)貌的一道風(fēng)景,塑造了一批個(gè)性鮮明、血肉豐滿的兵團(tuán)拓荒者與建設(shè)者的群像,充分彰顯出兵團(tuán)文學(xué)的創(chuàng)造力與可能性。

倪臻生長(zhǎng)在古爾班通古特,也堅(jiān)守著。對(duì)古爾班通古特的地貌生態(tài)、歷史變遷、時(shí)代演進(jìn)、人情世故諳熟于心,所以才有了我們現(xiàn)在看到敘述牢固、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的《古爾班通古特》。

我想,《古爾班通古特》,一是情感使然,一位作家書(shū)寫(xiě)自己的“故鄉(xiāng)”是再自然不過(guò)的事情了。二是農(nóng)場(chǎng)歷史以及塔拉樺樹(shù)莊園創(chuàng)建者的人生故事值得作家去書(shū)寫(xiě)。另外,倪臻想把自身對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)、對(duì)自我、對(duì)他人的一些體認(rèn)通過(guò)這部作品表達(dá)出來(lái),通過(guò)它將歷史、此刻、未來(lái)這三者與我聯(lián)系起來(lái),作家努力在這部小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)中去完成思考,不敢說(shuō)是“完成了”,而是“試圖完成”這些思考。正如倪臻在創(chuàng)作談中坦言,“人性是寫(xiě)不盡的,以此致敬我們的生活?!?/p>


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作者簡(jiǎn)介:吳永煌,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆兵團(tuán)文藝審讀專家、兵團(tuán)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、兵團(tuán)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、兵團(tuán)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆烏魯木齊市水磨溝區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》特約作家。


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新作《古爾班通古特》作者簡(jiǎn)介:倪臻,漢族,祖籍江蘇省東??h。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,新疆維吾爾自治區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作家協(xié)會(huì)理事,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第七師作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng),毛澤東文學(xué)院第八期新疆作家班學(xué)員。創(chuàng)作有屯墾文化系列散文集《蒼穹下三部曲》、《大地三部曲》等多部小說(shuō)、散文及詩(shī)歌作品,入選多部文學(xué)叢書(shū),散文集《大地上的故鄉(xiāng)》2021年獲得新疆兵團(tuán)面向全國(guó)征集兵團(tuán)(1949-2020)題材文藝作品文藝佳作獎(jiǎng),入選“文學(xué)兵團(tuán)”優(yōu)秀作品選及第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《古爾班通古特》入選2022年新疆“兵團(tuán)之光”文學(xué)叢書(shū)。

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