最近，“繁花——小說與敘事藝術(shù)的勝利”主題座談會在上海舉辦。座談會邀請了電視劇《繁花》聯(lián)合導(dǎo)演程亮、上海文藝出版社副社長李偉長、作家btr、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院中文系教授張屏瑾四位嘉賓，就《繁花》的熱播，探討了作品在文學(xué)與影視敘事不同路徑下的魅力。

座談會現(xiàn)場

《繁花》出版時已經(jīng)在文學(xué)界掀起過一波討論，這一次，借助劇集《繁花》的播出，金宇澄的作品再度進(jìn)入到大家的視線范圍之內(nèi)。

作為《繁花》的出版方，上海文藝出版社副社長李偉長表示：“一部電視劇，對一部書的帶動，是無法估量的。在《繁花》劇集上線后短短不到20天的時間，就帶動了將近30萬冊的銷售。而且這個數(shù)量還在不斷地往前奔涌，可以說是后勁十足?！蓖瑫r，《繁花》這部作品在數(shù)字閱讀領(lǐng)域的增長也非常明顯，在數(shù)字閱讀平臺番茄小說上，其最高達(dá)到了超過百萬人在讀。

回到《繁花》的寫作之初，“金宇澄在論壇上開始寫的時候，他的ID名就叫‘獨上閣樓’。因為帶著上海話的方式去寫，剛寫了一兩段，就有人開始回復(fù)。很快金老師就發(fā)現(xiàn)，有的段落讀者不斷地回帖，有的段落讀者反映沒那么好，他就開始有意識地作調(diào)整，就這樣前前后后，直到最終出版，總共寫了30多萬字——這是非常網(wǎng)絡(luò)小說的寫作方法。而那些論壇讀者的回應(yīng)以及鼓勵，也是他認(rèn)為自己當(dāng)初能夠?qū)懴氯プ钪匾囊稽c?！崩顐ラL在座談中介紹，“所以金老師后來花了很長時間把論壇網(wǎng)的那部分重新結(jié)構(gòu)化、人物化，把事件、時間做了調(diào)整。我們會看到，在他的故事里兩條時間線一直在穿插，呈現(xiàn)一章疊一章的結(jié)構(gòu)。”

談及對于小說《繁花》的閱讀感受，程亮認(rèn)為，“明確感覺到它是靠一則又一則的、一個個小篇章凝聚而成的”，因此在進(jìn)入到《繁花》電視劇拍攝的劇組之前，程亮也在反思，這樣的結(jié)構(gòu)是否可以用影視劇還原，“后來我也問了家里看過《繁花》電視劇的北方的長輩們，他們明確說會被黃河路的一些商戰(zhàn)和股票等情節(jié)吸引住，相對而言，《繁花》里那些夜東京的部分，包括上海市井的一些沖突的部分，我覺得全國觀眾并不一定能夠get到那些點?！?/p>

“所以我理解的王家衛(wèi)導(dǎo)演拍攝的用意是，他以黃河路作為面子，而夜東京這個市井生活的部分作為里子，組合拳出擊?！背塘琳f。

說到影視劇《繁花》中的角色，張屏瑾分享道：“我比較欣賞的是玲子，《繁花》原著里面有一句話說上海女人有三個字的特點——作、嗲、精，這個在玲子身上體現(xiàn)得淋漓盡致；汪小姐我覺得她身上更多的是小人物性，更接近香港的草根性和奮斗的那樣一種精神；李李她有神秘感，我覺得她非常美艷，有一種靜態(tài)的豐富?！?/p>

參與《繁花》拍攝的程亮介紹，在片場飾演玲子的馬伊琍也是非常倔強(qiáng)的，她都是屏住一口氣的，永遠(yuǎn)是不服輸?shù)摹?/p>

時間是作品中呈現(xiàn)得最為復(fù)雜的部分，也是座談中嘉賓們提及最為頻繁的一個詞。顯然，無論原作還是劇集，《繁花》都在努力復(fù)現(xiàn)屬于上世紀(jì)九十年代、上海記憶中的那段時光。

“70年代、80年代的東西是很穩(wěn)定的，時代的烙印、世界的形象都是穩(wěn)定的。90年代正好是一個各種元素雜陳的時間段，非常復(fù)雜。90年代的畫面，在時光沉淀下來以后，會呈現(xiàn)出更奇妙的沖突感?！睋?jù)程亮回憶，王家衛(wèi)導(dǎo)演在拍攝的過程中花了大量的心思去還原當(dāng)年的場景。

“比如‘外灘27號’的辦公室。我覺得自己沒有見過這么精細(xì)的景，這個景里面所有的圖章，所有東西的復(fù)刻，幾乎完全是當(dāng)時外灘金融機(jī)構(gòu)里能夠有的一切?！?/p>

程亮也介紹，王家衛(wèi)導(dǎo)演的工作極為細(xì)致，不僅請來當(dāng)年“外灘27號”的五朵金花中的幾位，還在現(xiàn)場請了許多上海電影制片廠的老職工作為顧問，為了一個痰盂的木柄，可以停下拍攝，讓木工師傅現(xiàn)場復(fù)刻。正是通過他們對這部作品進(jìn)行不斷地調(diào)試和打磨，才呈現(xiàn)出這樣一個個鏡頭?？梢哉f這部影視劇集也是依靠時間堆積起來的。“這種呼吸、這種質(zhì)感是不一樣的?！痹谌宋锼茉焐贤跫倚l(wèi)也下了很多功夫，比如為了突出汪小姐精力無限的狀態(tài)，“他建議汪小姐除了要一直吃東西，還要邊吃東西邊抖腿?！?/p>

btr認(rèn)為，金宇澄和王家衛(wèi)都非常擅于用自己所熟悉的媒介來達(dá)成一種極為獨特的風(fēng)格。

比如影視劇《繁花》中，王家衛(wèi)對于鏡子的使用，“這部劇非常強(qiáng)調(diào)用鏡子達(dá)成疊影的效果和使用鏡子去展示人的內(nèi)心活動，有時作為觀眾，通過鏡子你看了很久才意識到這是鏡子里拍的戲，比如阿寶是用左手在夾菜，就知道原來是鏡子里拍的，鏡子又造成了場景調(diào)度上的花樣?！?/p>

“作為一個上海人，這個片子觸動了很多我們對1990年代的記憶。90年代正是一個欣欣向榮的時候，很多東西如果不說、不寫、不被影視記錄下來，可能我們早就忘記了?！眀tr也表示，書與劇集，通過不同的方式將人帶回到了過去。“整個生活場景，有一種天然的熟悉感。”

張屏瑾將《繁花》置于海派文學(xué)的脈絡(luò)中進(jìn)行分享：“上海的海派文學(xué)的脈絡(luò)中，近代最有名的、最有代表性的文學(xué)作品就是《海上花列傳》。我們也常拿《繁花》跟《海上花列傳》做對比，金宇澄老師從語言文化的角度把海派文化的核心的質(zhì)地在當(dāng)代進(jìn)行重現(xiàn)。電視劇《繁花》和小說《繁花》像是平行宇宙，但是兩個平行宇宙，都既開創(chuàng)出了自身的不同的獨特的美學(xué)，同時又跟整個的海派文化這樣的一種文學(xué)藝術(shù)的源流上都有接壤?！?/p>

張屏瑾也認(rèn)為，電視劇《繁花》中，從阿寶到寶總的變化，把那幾年上海的都市文明與我們整個社會轉(zhuǎn)軌的節(jié)奏體現(xiàn)了出來——恰恰在那幾年，社會呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展，各種東西都在進(jìn)入、各種記憶都在復(fù)活、各種夢都開始放飛……《繁花》提供了那個時代新出現(xiàn)的一些征候，這部作品里既有從至真園的三樓看下去的人，又有從三樓往上眺的，還有從底層往上仰視的，各種各樣階層人物形象都已出現(xiàn)，供我們?nèi)セ貞洝⑷ハ胂?、去感受那樣一個時代。

李偉長也評論道：10年前的《繁花》是一個《繁花》的故事，10年之后的《繁花》是王家衛(wèi)和金宇澄的雙劍合璧。

如今的《繁花》就像一個宇宙，以豐富的想象空間，給我們提供了無數(shù)走近它、談?wù)撍慕嵌?。一個轉(zhuǎn)身、一個回眸……包括里面穿插的57首經(jīng)典老歌，都為人所津津樂道。而在劇集之外，回歸到這部作品，它應(yīng)該是一部值得去講述的、值得被賦予想象的所有人的故事。