天下嗣同，復(fù)生不死。4月8日，由中國小說學(xué)會、湖南省作家協(xié)會、山東文藝出版社、瀏陽市委宣傳部聯(lián)合主辦的彭曉玲長篇歷史小說《譚嗣同》研討會在北京隆重舉行。20余位專家圍繞《譚嗣同》的選材意義、文本特色、寫作風(fēng)格等展開深入研討。

研討會上，專家們還就小說的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言風(fēng)格等方面進(jìn)行了深入剖析。大家一致認(rèn)為，《譚嗣同》作為一部重要的歷史題材小說，在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上，通過文學(xué)手法生動地再現(xiàn)了英勇無畏的維新派人士譚嗣同生命中最絢麗的成長歷程，巧妙地將歷史人物的真實經(jīng)歷與文學(xué)創(chuàng)作的想象力相結(jié)合，成功地塑造了立體的、鮮活的及不斷成長的譚嗣同形象，展現(xiàn)了他堅定的愛國信念和不屈不撓的斗爭精神。

4月8日，《譚嗣同》歷史小說研討會在北京舉行。李英俊攝

題材厚重

《譚嗣同》是研究湖湘文化的一份優(yōu)秀答卷

對于彭曉玲的創(chuàng)作成果，中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記、中國小說學(xué)會會長吳義勤給予了高度評價。他認(rèn)為《譚嗣同》是一部扎實而又生動的歷史小說，體量巨大，架構(gòu)宏大，輪廓清晰，成功塑造了以譚嗣同為中心的歷史人物群像。小說在歷史的虛和實的關(guān)系上進(jìn)行了有益的探索，以女性的細(xì)膩進(jìn)入人物的精神世界，把各個人物放在復(fù)雜的歷史關(guān)系脈絡(luò)中塑造，使人物塑造有縱深的層次感。小說以人物帶動對歷史的重新思考和重新敘述，體現(xiàn)了作者的歷史自覺、批判意識和敘事意識。

“歷史名人是湖南最寶貴的文化資源，也是湖南文化的鮮明特色?！焙鲜∽鲄f(xié)黨組書記胡革平表示，賡續(xù)紅色血脈，書寫湖湘精神是全省作家擔(dān)負(fù)的文化使命，作者多年來對譚嗣同的尋訪、閱讀及創(chuàng)作正是賡續(xù)湖湘精神的一種創(chuàng)作行動。在創(chuàng)作中，彭曉玲較好地處理了時代和性別兩個方面的難題，譜寫了一曲歌頌爭取民族獨立和人民自由幸福的英雄贊歌，是作者多年潛心研究譚嗣同、研究湖湘文化的一份優(yōu)秀答卷，也是湖南文學(xué)的重要收獲。

中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L、《文藝?yán)碚撆c批評》主編魯太光表示，作者截取譚嗣同生命中的八年時間進(jìn)行寫作，是成長小說的寫法，在這個過程中我們看到了譚嗣同如何從個體的人、從人道主義的人，慢慢變成一個社會的人、一個正直的人、一個維新變法的人。此外，《譚嗣同》塑造的人物在現(xiàn)實社會是非常有價值的，對目前文學(xué)中相對虛無傾向來說，是一種沖擊甚至是一種糾正。歷史人物是文學(xué)創(chuàng)作的一個富礦，譚嗣同對瀏陽、對湖南甚至整個中國都有著獨特的意義，值得大書特書。

作為家鄉(xiāng)人，瀏陽市委宣傳部常務(wù)副部長、市文聯(lián)主席趙理介紹，瀏陽是著名的千年古縣、革命老區(qū)和花炮之鄉(xiāng)，也是改革先驅(qū)譚嗣同的故里。彭曉玲以譚嗣同這一歷史人物為載體，通過細(xì)膩的筆觸和深入的思考，不僅為讀者奉獻(xiàn)了一部既有歷史厚重感又不失文學(xué)魅力的佳作，還闡述了“自強不息、敢為人先”的瀏陽精神。他希望通過研討《譚嗣同》，帶動更多譚嗣同的相關(guān)文化研究，繁榮瀏陽的文藝事業(yè)。

寫法新穎

“復(fù)活”了一個有血肉的譚嗣同

沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊認(rèn)為《譚嗣同》題材厚重，但寫法上卻不失新穎。彭曉玲多年來一直深入研究譚嗣同，書寫了一個值得尊敬的歷史人物。她深入剖析了譚嗣同精神成長軌跡的過程，解答了“譚嗣同為什么成為譚嗣同”這個問題，在具有穿越感、客觀冷靜的敘述中有著一種獨特的情感和溫度。此外，作者挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的故事情節(jié)的塑造，以更多筆墨著力于人物的塑造。值得一提的是，作者打通了虛構(gòu)和非虛構(gòu)之間的聯(lián)結(jié)，在歷史真實的基礎(chǔ)上去發(fā)揮想象，虛構(gòu)細(xì)節(jié)，同時巧妙而充分地運用了譚嗣同所留下的大量詩文，將其融進(jìn)情節(jié)之中且不露痕跡。

“譚嗣同在中國是家喻戶曉的，要寫出一個推陳出新、與眾不同的譚嗣同太難了?！敝袊鲄f(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明說，彭曉玲不但寫出了一個偉大高尚的譚嗣同，還通過大量的日常書寫，寫出了一個可親可信的譚嗣同，使得這個歷史人物有了人性的溫度。此外，這個作品在真實的基礎(chǔ)上合理想象、合理虛構(gòu)，符合人物的情感邏輯、生活邏輯、史學(xué)邏輯、歷史邏輯，非常難得。

中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任李朝全表示，一個作家從自己的鄉(xiāng)土出發(fā)，掘一口深井十分可貴。彭曉玲采用虛構(gòu)、非虛構(gòu)二者相長的表現(xiàn)手法來寫歷史，寫歷史人物，讓人感覺非常真實，“復(fù)活”了一個有血有肉的譚嗣同。此外，作者通過一些家長里短、人間煙火的事物來凸顯這樣一個英雄人物，讓人覺得真實可信、感動。

對于《譚嗣同》的出版，《人民文學(xué)》副主編陳濤表示這本書是十分具有現(xiàn)實意義的。這部作品不僅是致敬我們的前輩、瀏陽的先賢，更多是表達(dá)中國人的一種精神。譚嗣同的豪氣、膽氣、勇氣和骨氣，他的報國情懷是有現(xiàn)代性的，這個人物對當(dāng)下是有啟示意義的。

細(xì)節(jié)生動

日常書寫令譚嗣同的形象更加閃亮和真切

四年時間閱讀和走訪，三年時間集中創(chuàng)作，一年時間修改潤色，從2016年到2023年，長篇歷史小說《譚嗣同》的作者彭曉玲傾注了無數(shù)心血和汗水，才完成了分上、中、下3卷，共計62章99萬字的巨作。

在創(chuàng)作過程中，彭曉玲不僅深入研究了譚嗣同的生平事跡，閱讀了大量的歷史文獻(xiàn)和資料，為了力求還原那個時代的真實面貌，讓讀者能夠感受到譚嗣同那種堅韌不拔、奮不顧身的精神風(fēng)貌，她陸陸續(xù)續(xù)尋訪了20多個城市與地區(qū)。在長篇小說《譚嗣同》中，她不僅描繪了譚嗣同個人的成長及奮斗歷程，更試圖通過他的視角，以細(xì)節(jié)展現(xiàn)那個時代的社會風(fēng)貌和人民的精神面貌。

《新華文摘》編審文藝評論版主編陳漢萍認(rèn)為，《譚嗣同》為近代湘人立傳，寫出了譚嗣同的勇猛剛勁、一腔熱血和愛國熱情，寫出了近代湘人的風(fēng)采和歷史擔(dān)當(dāng)?！蹲T嗣同》這部小說有兩個特點，一是創(chuàng)造了一個文白相間的古雅的新白話，回到歷史語境，貼合時代的人物語言、敘述語言，接通文雅中國的詩教傳統(tǒng)。用歷史人物的語言，把他的詩融入其中，讓人物的風(fēng)貌矗立在我們眼前。二是一個百科全書式的大作品。它開創(chuàng)歷史小說年譜長編式的新寫法，讓讀者對中國近代的歷史、政治、文化，尤其是湘人在這段歷史的作用有了非常深刻的了解。整部小說體現(xiàn)了非常扎實的文史功夫和獨特的審美眼光，這也是一個學(xué)問。

“雖然湖湘大地革命英雄輩出，但譚嗣同是我念茲在茲的歷史英雄人物?！焙鲜∽鲄f(xié)副主席、《湖南文學(xué)主編》沈念表示，彭曉玲寫的是人，也是寫一百多年前的這段歷史。她以多年的研究為底子，遵循史實、遵循想象，參與到對歷史記憶的書寫中，不但寫出了一段活著的歷史，塑造的也是活潑的人物。這部作品有細(xì)節(jié)、有溫度、有血有肉，因為有了這本書，這段歷史敘事、譚嗣同這個人物也變得更加飽滿，更加震撼心靈。譚嗣同有兩枚私章，一枚叫勇猛剛勁，一枚叫芬芳悱惻，這部作品也有勇猛剛勁和芬芳悱惻的氣質(zhì)。彭曉玲作為女性寫作者，很細(xì)膩地處理了中間的一些情感以及人物書寫的問題。毫無疑義，從體量和質(zhì)量來講，《譚嗣同》是湖南書寫歷史人物的又一部傳神之作、振奮之作和發(fā)聵之作。

《長篇小說選刊》編輯陳銘則從文學(xué)語言的角度分析了《譚嗣同》。她表示，作者彭曉玲的語言很干練，筆觸擲地有聲，無論寫人還是敘事都寫得利落明白。從敘事的內(nèi)容來看，以史料作為框架，輔之以豐沛的細(xì)節(jié)做填充，這樣使得小說條理細(xì)膩，可讀性高。比如第三卷中有一段寫譚嗣同去看他的父親，他進(jìn)書房看到父親之后，父親看見自己的兒子磊落不凡、從容大方，心里對兒子很有贊賞和欣賞的態(tài)度，當(dāng)譚嗣同發(fā)現(xiàn)父親對自己這種深切感情的時候，他悄然瞧了瞧父親，觸到父親熱烈的目光，趕緊低頭回避。這一點是對細(xì)節(jié)的補充，是作者的想象或?qū)ξ⑿【_的事情的捕捉，一方面說明以譚繼洵和譚嗣同為代表的以父為君的舊官宦、舊知識分子門庭中的父子關(guān)系，另一方面將譚嗣同放在具體環(huán)境、具體情境中去寫，突出譚嗣同從這樣的家庭中走出，他以思想和行動的先知先覺擔(dān)當(dāng)民族大義，但他是一個有來路的人，他不是腳不沾地的虛空人物。這些可親可信的細(xì)節(jié)并沒有削弱譚嗣同作為先驅(qū)者的形象，反而令他的光輝更加閃亮和真切。

【名家點評】

徐可：悲情·悲憤悲壯——讀長篇歷史小說《譚嗣同》

彭曉玲的長篇歷史小說《譚嗣同》是一部厚重之作、凝重之作、沉重之作，也是一部悲情之作、悲憤之作、悲壯之作，讀之催人淚下，讀之令人激憤，讀之令人浩嘆。

這部小說的總基調(diào)是“悲”。一個悲字，貫穿始終。這個悲，首先是悲情，是家憂。譚嗣同生長在一個仕宦大家族，父親譚繼洵官至湖北巡撫，這是他的榮耀。然而，這個家庭與整個國家一樣，也是充滿內(nèi)憂外患的。小說開頭，就是嗣同葬兄，給人營造出一股悲情氛圍。這個開頭暗示了譚嗣同注定是一個滿懷悲情的悲劇人物。接著，就是他的幼子蘭兒夭折，更讓譚嗣同痛徹心扉！這個家族是不幸的，多災(zāi)多難，數(shù)位親人在瘟疫中病逝。

這個悲，其次是悲憤，是國恨。傾巢之下，焉有完卵？譚嗣同家族的不幸，是與整個國家的不幸連在一起的。外有強權(quán)環(huán)伺，內(nèi)有農(nóng)民造反，晚清政權(quán)風(fēng)雨飄搖，岌岌可危。這部小說選擇譚嗣同在武漢、南京、長沙三地的片段進(jìn)行創(chuàng)作。這幾年里，瀏陽旱災(zāi)，餓殍遍野；甲午初敗，喪權(quán)賠款，中國的北洋海軍全軍覆沒。作為一個有家國情懷的知識分子，譚嗣同怎么能不憂心忡忡？

這個悲，最后是悲壯，是譚嗣同慷慨就義，以身殉國。全書主要聚焦譚嗣同25歲至33歲8年的人生故事，從1890年譚嗣同回瀏陽安葬仲兄譚嗣襄起筆，至譚嗣同與他的好友劉善涵、唐才常萌生出救亡之志，創(chuàng)立瀏陽算學(xué)社，開一縣之風(fēng)氣，引領(lǐng)湖南維新。

1898年4月他得到徐致靖保舉進(jìn)京覲見光緒皇帝，如赴火飛蛾般慷慨地奔赴變法前沿，全景展現(xiàn)了譚嗣同在晚清時代背景下成長為維新變法志士，并不惜為變法而慷慨獻(xiàn)身的生命歷程?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！惫饩w二十四年（1898），“戊戌六君子”之一的譚嗣同以一首《獄中題壁》將生命永遠(yuǎn)定格在了33歲。

小說以《萌動》《覺醒》《怒放》三卷99萬字的體量，全景式地展現(xiàn)了在晚清社會急劇變化的時代背景下，譚嗣同迅速成長為維新變法勇士，并為變法而慷慨獻(xiàn)身的偉大生命歷程。小說不僅塑造了譚嗣同作為時代勇士的光輝形象，更展現(xiàn)了梁啟超、唐才常、陳寶箴、熊希齡、歐陽中鵠、貝允昕、涂儒翯等一批晚清一代知識分子的愛國志士群像。在西學(xué)東漸的人文大背景下，既充分描繪了清末積貧積弱的復(fù)雜社會現(xiàn)實，又再現(xiàn)了各階層知識分子不同的救國道路之間的激烈的爭鳴甚至沖突?！蹲T嗣同》是一部難得的以晚清愛國知識分子群體為主角的“詩家之書”，是歌頌爭取民族獨立和人民自由幸福的英雄贊歌，是描繪奏響中華民族偉大復(fù)興之序曲的宏偉畫卷。

小說顯示了作者厚實的傳統(tǒng)文化功底和豐富的知識儲備。她不僅有著翔實的歷史知識積累，而且有著豐富的專業(yè)知識儲備。比如書中關(guān)于古琴的介紹，就非常專業(yè)。對一個作家來說，這是非常寶貴的，是為小說加分的。讀者讀一部小說，除了欣賞小說的故事以外，還能夠得到知識的滋養(yǎng)、藝術(shù)的熏陶，這是非常難能可貴的。

小說的語言也很值得稱道，這是一種很干凈、很雅致、很講究的語言。我經(jīng)常講一句話：小說的語言可以俗一點，但散文的語言必須雅。但是《譚嗣同》這部小說，它的語言一點都不俗，是一種雅的語言。比如第七章《識陳》寫譚嗣同為陳三立彈奏《流水》：“嗣同凝了凝神，如水的琴聲便響起，仿佛穿越寂靜的山林而來，時而淺如墜玉，時而亢似龍吟，時而清冷纏綿，時而澎湃浩蕩，隨著陣陣松風(fēng)，匯入山泉，漫入嵐岫，潺潺切切。”這一段讓人仿佛聽到了如水的琴聲，看到了寂靜的山林。此外，小說的故事性很強、可讀性很強，雖然有厚厚的三大部，但讀起來一點也不覺得沉悶，幾乎手不釋卷，一口氣讀完。（作者系魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長）

王國平：三個“沉浸”書寫心中“嗣同”

記得2023年7月在江西吉安參觀文天祥紀(jì)念館時，獲知他用過的蕉雨琴后來竟然被譚嗣同收藏了，我大為驚訝，在一篇短文中不禁感慨：“不得不說，老物件也是有氣場的，接力棒傳給哪一位自有神秘的力量在安排?！松怨耪l無死，留取丹心照汗青。’‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！@是一棵大樹上結(jié)下的兩枚并蒂果實。”其實心中一直有個疑問：這一床古琴是什么機緣傳到了譚嗣同手中的？翻開彭曉玲的百萬字長篇小說《譚嗣同》（上卷）目錄，第二章名為“得琴”。細(xì)讀之，心中欣喜，這個疑問算是給解開了。盡管自知與歷史事實相比，小說應(yīng)該有合理想象、虛構(gòu)和演繹的成分，但依然獲得了藝術(shù)快感與審美滿足。而提供審美上的滋養(yǎng)，也正是《譚嗣同》的一個顯著特色。

譚嗣同是進(jìn)入歷史教科書中的人物，但更多的是作為“戊戌六君子”之一被人熟知。這部長篇小說把譚嗣同從歷史教科書上“請出來”，以藝術(shù)的思維和文學(xué)的筆觸，捕捉他的呼吸，傳達(dá)他的言語，鋪展他的人生歷程，激活他的內(nèi)心世界，聆聽他的心聲，書寫他的豪氣、果敢、堅毅，書寫他在時代激蕩之中的清醒與行動力，書寫他踐行傳統(tǒng)士大夫品德、操守的義無反顧，書寫他身為變革者的家國情懷和面對生死考驗的大無畏。

作者基于現(xiàn)有的歷史史實，力求做到三個“創(chuàng)造性沉浸”：

一是創(chuàng)造性沉浸到譚嗣同的情感世界、精神世界之中。整部作品，彭曉玲以一個作家的想象力，一個女性寫作者的細(xì)膩，一個同鄉(xiāng)者的親切，觸摸歷史人物的體溫，探尋歷史人物內(nèi)心的脈動，感知歷史人物言行的內(nèi)在邏輯，呈現(xiàn)歷史人物鮮活的生命力。作者寫出了譚嗣同的生命成色和生命質(zhì)地，寫出了一個人物在短暫的生命長度中是如何成就生命的寬度，是如何獲得氣貫長虹的生命力。“萌動”“覺醒”“怒放”，三卷的名字，連綴起來，就是譚嗣同生命成長和人生歷程的精確概括，回答了譚嗣同作為一個歷史個體，是如何步入歷史，成為一個特指的、具有標(biāo)志性意義的“譚嗣同”。在小說中，作者稱呼其他人物基本上都是全名，而稱呼譚嗣同為“嗣同”，透著親人般的熱情，或者說是同行者、同道者的親昵與熟絡(luò)。對于這位鄉(xiāng)賢，她是深愛著的，也是心懷景仰的。字“復(fù)生”的譚嗣同，在他故土湘妹子彭曉玲的筆下，得以“再生”。

二是創(chuàng)造性沉浸到譚嗣同生活的那個歷史氛圍和時代語境之中。整部小說可以說是以譚嗣同為支點，為圓心，畫出一個巨大的扇面，將豐富的內(nèi)容融入其中，其中包括歷史風(fēng)云、時代變遷、地域風(fēng)情和人物命運等，例如“公車上書”，譚嗣同與梁啟超、張之洞、陳三立的相識相知，王夫之學(xué)說的價值，清末官場來往的門道，士子之間的相互欣賞，時人對待西醫(yī)的態(tài)度，湖南瀏陽的社會習(xí)俗，等等。社會激蕩，時起波瀾，舊學(xué)與新學(xué)之間、守舊與新變之間飽含張力，甚至是劍拔弩張的沖突。路遙鐘情的城鄉(xiāng)“交叉地帶”有故事，其實社會發(fā)展進(jìn)程中的“變革時刻”也不乏故事。全書的內(nèi)容是駁雜的，但作者進(jìn)行了有機的編織和有序的編排，繁而不亂，井井有條，體現(xiàn)出作者在敘事上的駕馭能力和謀篇布局上的結(jié)構(gòu)能力。

三是創(chuàng)造性地沉浸歷史人物小說創(chuàng)作的脈絡(luò)之中。歷史人物的小說創(chuàng)作是有一個隱性脈絡(luò)的，到當(dāng)代作家這里，代表作有唐浩明的《曾國藩》《張之洞》，熊召政的《張居正》等。這些作品都擁有正大氣象，通過對歷史人物人生機遇、生命力量的集中書寫和深入剖析，展現(xiàn)出時代的風(fēng)云激蕩和個人命運的跌宕起伏，彰顯深沉而廣博的民族精神，突顯深邃而厚重的中華文化，具有深刻性、現(xiàn)實性和可讀性。彭曉玲的《譚嗣同》，不管是從書名還是內(nèi)在精神氣質(zhì)上都接續(xù)了這個傳統(tǒng)，貫通“歷史”與“文學(xué)”兩個領(lǐng)域，以真摯而飽滿的情感書寫人性與人情，與歷史人物展開心靈的交流和對話，為這個譜系增加了一道新的風(fēng)景。（作者系《光明日報》文薈版副主編）