歐陽(yáng)予倩傳略

　　蘇關(guān)鑫

　　歐陽(yáng)予倩，著名藝術(shù)家、戲劇教育家，我國(guó)話劇的開(kāi)拓者和戲劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。原名立袁，號(hào)南杰，湖南瀏陽(yáng)人。自1907年在日本參加“春柳社”起，一直到1962年在北京逝世，他不間斷地從事戲劇事業(yè)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，在話劇京劇表演、劇本創(chuàng)作、電影編導(dǎo)、戲劇理論研究、舊劇改革、戲劇教育諸方面辛勤耕耘，碩果累累，作出來(lái)巨大的貢獻(xiàn)。

　　1889年5月1日，他出生于湖南省瀏陽(yáng)縣的一個(gè)仕宦之家。祖父歐陽(yáng)中鵠，是清末的一位具有民主主義思想的著名學(xué)者，曾出任過(guò)廣西桂林的知府。譚嗣同、唐才常皆是他祖父的學(xué)生。他自幼在家塾讀書(shū)，唐才常是他的啟蒙老師。讀書(shū)之余，酷愛(ài)舊戲，常舞刀弄杖，扮演戲中角色。1902年，入長(zhǎng)沙經(jīng)正中學(xué)，同年冬，赴日本東京，在成城中學(xué)學(xué)習(xí)。一心想讀陸軍士官學(xué)校，故注意鍛煉身體，次年畢業(yè)，終因眼睛近視未果。1906年返國(guó)，與劉韻秋結(jié)婚，三個(gè)月后，重返日本，入明治大學(xué)學(xué)校商科，旋即轉(zhuǎn)入早稻大學(xué)學(xué)習(xí)文科。1907年，加入話劇團(tuán)體“春柳社”并參與演出中國(guó)第一個(gè)完整的話劇《黑奴吁天錄》。1909年，又演出了另一個(gè)大戲《熱血》，扮演女主人公杜司克。演出在留學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，尤其得到同盟會(huì)會(huì)員的高度評(píng)價(jià)，但同時(shí)卻遭到清政府駐日公使館的阻擾和反對(duì)。1910年，其父歐陽(yáng)自耘因病赴東京就醫(yī)，不幸去世，即扶靈回國(guó)，后在桂林祖父的府衙內(nèi)閱讀古籍。1911年秋，祖父去世，即返回湖南。

　　1912年應(yīng)邀赴上海參加陸鏡若發(fā)起組織的“新劇同志會(huì)”，在上海、蘇州、無(wú)錫一帶演出。歐陽(yáng)予倩出身仕宦之家，又是日本著名的早稻田大學(xué)的留學(xué)生，卻不顧家庭和社會(huì)的反對(duì)和鄙視，甘愿做為世俗所歧視的“戲子”，其精神十分難能可貴。他決心已下，即使“挨一百個(gè)炸彈也不灰心”，以戲劇作為自己的志向，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)16年的職業(yè)演員的生活道路。

　　1913年，他在湖南組織“文社”，寫(xiě)下了他的揭露和諷刺賄選議員丑行的第一個(gè)話劇劇本《運(yùn)動(dòng)力》，并演出了大量新劇，在長(zhǎng)沙播下了新劇的種子。不久，“文社”被袁世凱的走狗湯薌銘封閉。1914年，返回上海與陸鏡若等組織“春柳劇場(chǎng)”，演出并創(chuàng)作新劇，內(nèi)容多是暴露封建禮教、洋奴買(mǎi)辦、軍閥政客的罪行，同情勞動(dòng)人民、宣傳民主革命、歌頌純潔愛(ài)情和革命志士，對(duì)中國(guó)的話劇起了啟蒙和促進(jìn)作用，成為我國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的主要奠基人之一。

　　與此同時(shí)，他刻苦學(xué)習(xí)京劇，并正式登臺(tái)演出。1915年，成為職業(yè)京劇演員。他大力創(chuàng)作劇本，僅編寫(xiě)的“紅樓夢(mèng)”就有九本之多，可惜多半未能保存下來(lái)。他演京劇雖是半路出家，但由于苦練基本功，博采眾長(zhǎng)，演藝日精，并在京劇的表演、布景、唱腔等方面作了多種改良的嘗試，創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)表演風(fēng)格，蜚聲劇壇，曾與梅蘭芳齊名，得到“南歐北梅”的贊譽(yù)。

　　由于痛感舊劇界的腐敗和新型演員培養(yǎng)的艱難，1919年應(yīng)張謇之邀，創(chuàng)辦南通伶工學(xué)社，主持社務(wù)，任社主任。該社是我國(guó)最早的以科學(xué)方法培養(yǎng)戲劇人才的場(chǎng)所之一。他制定了學(xué)社的辦社方針，其中有：“伶工學(xué)社是為社會(huì)效力之藝術(shù)團(tuán)體，不是私家歌童養(yǎng)習(xí)所”；“伶工學(xué)社是要造就改革戲劇的演員，不是科班”。他親自授課，并在課余登臺(tái)演出，以作示范。他還創(chuàng)建了新型的更俗劇場(chǎng)，制定劇場(chǎng)規(guī)則，革除舊時(shí)劇場(chǎng)的陳規(guī)陋習(xí)。他十分重視教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，經(jīng)常組織學(xué)生在本地以至漢口演出。三年間，學(xué)社培養(yǎng)了不少戲劇人才，終因與南通士紳意見(jiàn)不合，加之有人攻擊他為“亂黨”，使他的理想得不到實(shí)現(xiàn)而憤然離去。

　　1921年5月，與沈雁冰、熊佛西、鄭振鐸、陳大悲等組織“民眾戲劇社”。1922年，又加入“戲劇協(xié)社”，作獨(dú)幕劇《潑婦》和《回家以后》。他支持洪深男女合演的主張，《潑婦》即是我國(guó)話劇男女合演的第一個(gè)嘗試。1925年冬，他對(duì)登臺(tái)賣(mài)藝產(chǎn)生厭倦，步入影壇，在民新影片公司任編導(dǎo)。不到兩年的時(shí)間內(nèi)，他先后編導(dǎo)了《玉潔冰清》、《三年以后》和《天涯歌女》三部影片，并自任其中兩片中的角色。1927年，加入田漢領(lǐng)導(dǎo)的“南國(guó)社，”并在田漢主持的上海藝術(shù)大學(xué)的 “魚(yú)龍會(huì)”上自編自演了最后一出京劇《潘金蓮》。1928年初，在田漢創(chuàng)辦的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院任戲劇系主任。

　　1928年冬，應(yīng)李濟(jì)深之邀，赴廣州籌建廣東戲劇研究所，任所長(zhǎng)。所內(nèi)附設(shè)戲劇學(xué)校、音樂(lè)學(xué)校和大、小劇場(chǎng)各一所。他用先進(jìn)的方法培養(yǎng)了大批新型的戲劇、音樂(lè)人才。在繁重的教學(xué)、行政之余，他寫(xiě)下了反映下層人民苦難生活、諷刺國(guó)民黨腐敗兇橫、揭露封建偽道學(xué)丑態(tài)的《車(chē)夫之家》、《買(mǎi)賣(mài)》、《屏風(fēng)后》、《國(guó)粹》、《小英姑娘》等劇本，還寫(xiě)了大量的戲劇理論文章(后結(jié)集為《予倩論劇》)。1931年秋，廣東戲劇研究所停辦，他在10月離穗抵滬，與應(yīng)云衛(wèi)等組織“現(xiàn)代劇團(tuán)”。

　　1932年“一· 二八”事變爆發(fā)，他目睹19路軍在上海各界人民的支持下抗擊日本帝國(guó)主義的壯烈場(chǎng)面，也目睹蔣介石扼殺上海抗戰(zhàn)的罪行，思想有了“顯著地轉(zhuǎn)變”。這可從他此時(shí)奮筆寫(xiě)下的19景的大型活報(bào)劇《不要忘了》和《同住的三家人》中清楚看出。

　　1932年冬，他到歐洲考察戲劇。到過(guò)法國(guó)，參加過(guò)法共所組織的工人晚會(huì)；到過(guò)德國(guó)，參觀了烏發(fā)公司的攝影場(chǎng)；在英國(guó)時(shí)曾到莎士比亞故鄉(xiāng)看過(guò)紀(jì)念演出；兩次去蘇聯(lián)，參加了蘇聯(lián)第一屆戲劇節(jié)，看了許多名著的演出，會(huì)見(jiàn)了普多夫金等著名導(dǎo)演，參觀列寧格勒的冬宮。1933年冬回國(guó)，適逢19路軍在福建發(fā)動(dòng)反蔣的“福建事變”，成立福建人民政府。歐陽(yáng)予倩十分欣喜，積極投入19路軍的反蔣活動(dòng)。不久，事敗，遭蔣介石通緝，即去日本避難半年多。在東京時(shí)參觀了不少攝影場(chǎng)，激起他“也頗想嘗試一下拍聲片的滋味”的強(qiáng)烈愿望。

　　1934年秋，回到上海，重新步入影壇。先后在新華、明星、聯(lián)華等公司編導(dǎo)了一系列的影片，如反對(duì)封建軍閥的《桃花扇》、暴露封建家族制度黑暗的《清明時(shí)節(jié)》、揭露資產(chǎn)階級(jí)罪惡的《小玲子》、描寫(xiě)舊社會(huì)女藝人悲慘命運(yùn)的《海棠紅》和抨擊舊中國(guó)上層人物種種丑行的《如此繁華》?？箲?zhàn)前夕，他是“上海電影界救國(guó)會(huì)”主要發(fā)起人之一，“中國(guó)文藝界協(xié)會(huì)”宣言的簽名者，“電影工作人協(xié)會(huì)”常務(wù)委員。1937年“八·一三”上?？箲?zhàn)爆發(fā)，他與郭沫若、田漢等組織上海戲劇界救亡協(xié)會(huì)，并任上海文化界救亡協(xié)會(huì)的理事。同年11月，上海淪陷，他在日寇勢(shì)力尚未控制的租界內(nèi)組織“中華京劇團(tuán)”，配合抗戰(zhàn)救亡運(yùn)動(dòng)，演出了由他編導(dǎo)的的《梁紅玉》、《漁夫恨》、《桃花扇》等京劇，表達(dá)他反對(duì)階級(jí)壓迫、反抗異族統(tǒng)治、歌頌民族氣節(jié)的思想，曲折而巧妙地為抗戰(zhàn)救亡服務(wù)，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。此外還創(chuàng)作了《青紗帳里》、《曙光》等直接配合抗戰(zhàn)宣傳的話劇。歐陽(yáng)予倩抗戰(zhàn)救亡的藝術(shù)活動(dòng)，招來(lái)了敵偽漢奸的注意。隨著迫害的加重，1938年4月12日，他不得不離開(kāi)上海，應(yīng)馬君武之邀，取道香港，輾轉(zhuǎn)到達(dá)桂林。

　　這是他第二次入桂了。他同桂林有著深厚的感情。在桂林，他著手進(jìn)行桂劇改革，把京劇《梁紅玉》移植為桂戲，也應(yīng)國(guó)防藝術(shù)社之邀，幫排話劇。此外作文演講，足足忙了4個(gè)月。終因與馬君武在戲曲改革方面存有原則分歧，于1938年9月1日離桂抵港。在香港，他協(xié)助“中國(guó)旅行劇團(tuán)”和由該團(tuán)分化另行組建的“中華藝術(shù)劇團(tuán)”排演話劇。單是為“中藝”就義務(wù)導(dǎo)演長(zhǎng)劇11個(gè)，短劇3個(gè)，此外還寫(xiě)了2個(gè)電影劇本：《木蘭從軍》、《開(kāi)天辟地》。1939年9月28日，他舉家三度入桂，主持廣西戲劇改進(jìn)會(huì)，擔(dān)任廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)兼戲劇部主任、桂劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，被選為中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)的歷屆常務(wù)理事。這次入桂，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7年之久。在桂期間，他利用桂系軍閥與蔣介石之間的矛盾進(jìn)行抗日宣傳，創(chuàng)作了《忠王李秀成》、《越打越肥》、《戰(zhàn)地鴛鴦》、《一刻千金》、《舊家》等話劇劇本，并大力進(jìn)行桂劇改革，先后把《桃花扇》、《木蘭從軍》改編為桂劇，還創(chuàng)作了桂劇劇本《搜廟反正》、《廣西娘子軍》、《勝利年》等，此外還寫(xiě)了大量的文章，導(dǎo)演了20個(gè)左右的話劇，表現(xiàn)了充沛的精力和可貴的政治熱情。1944年2月15日，西南戲劇展覽會(huì)在桂林開(kāi)幕。這是中國(guó)戲劇史上的空前盛會(huì)，歷時(shí)3個(gè)月，與會(huì)者有來(lái)自8省團(tuán)隊(duì)?wèi)騽」ぷ髡咔в嗳?，是?guó)民黨統(tǒng)治區(qū)抗日進(jìn)步演劇運(yùn)動(dòng)的大檢閱。歐陽(yáng)予倩作為劇展的籌委會(huì)主任，在極度艱難的條件下，與田漢、熊佛西等一起為劇展的成功舉辦作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　1944年6月下旬，由于日寇鐵蹄的步步逼近，桂林文化團(tuán)體開(kāi)始疏散。但歐陽(yáng)予倩一直堅(jiān)持到9月上旬才率領(lǐng)廣西藝術(shù)館的部分工作人員離開(kāi)桂林，撤往桂東南的昭平縣。在昭平，他和張錫昌、千家駒、胡仲持等創(chuàng)辦了《廣西日?qǐng)?bào)》昭平版，繼續(xù)從事抗日宣傳。作為該報(bào)的社務(wù)委員，他積極撰稿，在報(bào)紙創(chuàng)辦的11個(gè)月中，他發(fā)表了創(chuàng)作、專(zhuān)論、時(shí)事述評(píng)、回憶錄、文藝雜談等大小文章，共40余篇之多。

　　抗戰(zhàn)勝利后，他于1945年10月20日返回桂林。經(jīng)過(guò)日寇的浩劫，昔日文化城已成了一片廢墟。他所苦心經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)館和廣西劇場(chǎng)，也已蕩然無(wú)存。“為引春風(fēng)入蕪城，再把鋤頭種新柳”，他慨然之余，重建了廣西藝術(shù)館，恢復(fù)文協(xié)桂林分會(huì)的活動(dòng)，組織救災(zāi)義演。針對(duì)蔣介石反動(dòng)面目的日益暴露、對(duì)人民實(shí)行嚴(yán)酷的思想控制，他寫(xiě)下了《保障作家創(chuàng)作自由的建議》和短劇《桂林夜話》、《言論自由》。1946年7月11日和15日，著名的民主斗士李公樸、聞一多相繼遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺，更激起他一腔熱血，發(fā)表了激昂慷慨的演講。這些都觸怒了廣西國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局。他們指使特務(wù)造謠污蔑，并在《中央日?qǐng)?bào)》桂林版上連篇累牘地發(fā)表攻擊性的文章。歐陽(yáng)予倩憤而辭去廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)之職，于1946年秋離開(kāi)了生活、戰(zhàn)斗達(dá)7年之久的桂林。

　　1946年10月間經(jīng)廣州抵達(dá)上海，無(wú)以為生，只得賣(mài)稿度日，寫(xiě)下了電影劇本《關(guān)不住的春光》和京劇《孔雀東南飛》。1946年12月應(yīng)臺(tái)灣省長(zhǎng)官公署宣傳委員會(huì)之邀，與“新中國(guó)劇社”共同赴臺(tái)，協(xié)助該社排演了《鄭成功》、《日出》、《桃花扇》。1947年2月28日，臺(tái)灣各族人民爆發(fā)了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的“二·二八起義”。不久，起義被鎮(zhèn)壓，經(jīng)過(guò)不少周折，他與劇社才得以返回上海。由于國(guó)民黨反動(dòng)派迫害的加劇，他于10月下旬抵達(dá)香港。在香港，再次步入影壇，編導(dǎo)了電影《野火春風(fēng)》和《戀愛(ài)之道》。

　　1949年4月初，在黨的協(xié)助下，他秘密離港，經(jīng)海路進(jìn)入解放區(qū)，抵達(dá)北平，參加了新政治協(xié)商會(huì)議和第一次文代會(huì)的籌備工作。7月2日，中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)開(kāi)幕，他是大會(huì)常務(wù)主席團(tuán)成員，后被選為中華全國(guó)戲曲改進(jìn)會(huì)籌委會(huì)主任。9月21—27日，他出席了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，并參加了10月1日中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)盛典。

　　新中國(guó)成立后，他受命籌建中央戲劇學(xué)院，1950年4月2日該院正式成立時(shí)擔(dān)任第一任院長(zhǎng)。在舊中國(guó)，他在南通、廣州、桂林曾幾次辦過(guò)戲劇學(xué)校，但限于條件，多方受制，收效甚微。人民政權(quán)為他創(chuàng)造了發(fā)揮自己才能的良好條件，英雄有了用武之地。他一心撲在戲劇教育事業(yè)上，不顧自己花甲之年和有病之軀，辛勤勞作。他制定了科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，并親自授課。他強(qiáng)調(diào)演員要練好基本功，話劇演員要進(jìn)行形體訓(xùn)練，尤其要念好臺(tái)詞。為此，他專(zhuān)門(mén)走訪語(yǔ)言學(xué)家羅常培，學(xué)院也開(kāi)設(shè)了臺(tái)詞課，他還兼任臺(tái)詞教研組組長(zhǎng)。他提倡要用科學(xué)的方法總結(jié)和繼承我國(guó)戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)，使話劇能從傳統(tǒng)戲曲中吸取營(yíng)養(yǎng)，故除了親身實(shí)踐以作示范外，還邀請(qǐng)各劇種優(yōu)秀演員來(lái)校傳授經(jīng)驗(yàn)。他主張戲劇教育要和創(chuàng)作、演出、研究結(jié)合起來(lái)，故在學(xué)院創(chuàng)辦了一所對(duì)教學(xué)和研究起示范和推動(dòng)作用的實(shí)驗(yàn)話劇院。他平易近人，扶掖后進(jìn)，工作深入，任勞任怨，處處以身作則，為培養(yǎng)我國(guó)新型的戲劇人才嘔心瀝血，作出了巨大貢獻(xiàn)，全院師生員工都親熱地尊稱(chēng)他為“我們的老院長(zhǎng)”。

　　歐陽(yáng)予倩擔(dān)任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)之外，還是全國(guó)人民代表大會(huì)代表、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)舞蹈工作者協(xié)會(huì)主席、中國(guó)電影工作者協(xié)會(huì)理事、中央實(shí)驗(yàn)話劇院院長(zhǎng)。他一生追求真理，追求進(jìn)步，在新中國(guó)成立后，思想上更是發(fā)生了質(zhì)的飛躍，終于從一個(gè)民主主義的愛(ài)國(guó)者發(fā)展成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1955年12月5日，他以67歲的高齡，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他在入黨誓言中這樣說(shuō)：“我前半生算是糊里糊涂地過(guò)了，45歲以后是多少有些進(jìn)步。只有最近的6年才覺(jué)得活得真有意義，盡管我已經(jīng)60多歲，還患著難治的關(guān)節(jié)炎癥，我有信心愉快地活下去。我深深地感覺(jué)到中國(guó)共產(chǎn)黨是最偉大、最光榮、最正確、最可愛(ài)的黨。只有依靠黨才有真正的生命，依靠黨才能夠?qū)κ聵I(yè)有信心，有勇氣，有成就，對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。從我40余年的經(jīng)驗(yàn)證明個(gè)人奮斗是有很大的局限的。參加黨的組織便可使渺小之軀發(fā)揮無(wú)限的力量。”

　　事實(shí)確是這樣。新中國(guó)成立以后，特別是入黨以后，他方向更明，干勁更足。在繁忙的教學(xué)行政工作之余，他爭(zhēng)分奪秒、甚至抱病從事創(chuàng)作與著述，其中創(chuàng)作的有：《和平鴿》(舞劇，1950年)，《礦工的女兒》(電影劇本，1958年)，《黑奴恨》(大型話劇，1959年)，《我怎么學(xué)習(xí)演京劇》(自傳，1959年)等，著述成集出版的有《中國(guó)戲曲研究資料初輯》(主編，1956年)，《話劇、新歌劇與中國(guó)戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)》(理論，1959年)，《我怎么學(xué)習(xí)演京劇》(自傳，1959年)，《自我演戲以來(lái)》(回憶錄，重新整理修訂，1959年)，《一得余抄》(藝術(shù)論文集，1959年)，《電影半路出家記》(回憶錄，1962年)，《唐代舞蹈》(主編，1980年)等，此外，尚有散見(jiàn)于報(bào)刊的大量文章。關(guān)于他的創(chuàng)作，新中國(guó)成立后結(jié)集出版的有：《歐陽(yáng)予倩劇作選》(1956年)，《歐陽(yáng)予倩選集》(1959年)，《歐陽(yáng)予倩文集》(1、2卷，1980年)，《歐陽(yáng)予倩戲曲選》(1982年)；出版的單行本有：《人面桃花》(話劇，1954年)，《孔雀東南飛》(京劇，1959年)，《桃花扇》(話劇，1957年)，《桃花扇》(京劇，1959年)，《黑奴恨》(話劇，1962年)等。

　　1962年9月21日，歐陽(yáng)予倩因患動(dòng)脈硬化性心臟病心肌梗塞癥，經(jīng)長(zhǎng)期醫(yī)治無(wú)效，于北京逝世，終年74歲。臨終前，他口授了如下一段話：“我是一個(gè)什么人呢?我是一個(gè)戲劇運(yùn)動(dòng)的積極分子。盡管犯過(guò)錯(cuò)誤，走過(guò)彎路，但我是徹頭徹尾的積極分子。我自己肯定我一直為此奮斗了一生。我當(dāng)過(guò)演員，當(dāng)過(guò)導(dǎo)演，寫(xiě)過(guò)劇本，搞過(guò)研究工作，搞過(guò)話劇、歌劇、地方戲，這一切都是為了運(yùn)動(dòng)。有錯(cuò)誤那是水平所限，但我一生為戲劇運(yùn)動(dòng)沒(méi)有退縮過(guò)。”這是他臨終前誠(chéng)摯而謙虛的自我鑒定。為了戲劇事業(yè)，歐陽(yáng)予倩確實(shí)奮斗了一生。黨和人民給予他崇高的評(píng)價(jià)，他的名字和業(yè)績(jī)將永垂史冊(cè)，活在人們的心中。

　　歐陽(yáng)予倩主要藝術(shù)成就及特點(diǎn)

　　歐陽(yáng)予倩一生創(chuàng)作話劇21部，戲曲27部。創(chuàng)作改編和修改過(guò)的戲曲劇本不下50部，他的劇作一個(gè)顯著的特點(diǎn)是：具有與時(shí)代脈搏相通的進(jìn)步傾向，如1913年創(chuàng)作的《運(yùn)動(dòng)力》，是他在辛亥革命后對(duì)“革命新貴”的嘲弄。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他的《回家以后》、《潑婦》和《屏風(fēng)后》，都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建主題，它們或揭露舊道德的偽善，或宣揚(yáng)婦女解放和個(gè)性解放，藝術(shù)構(gòu)思也是多姿多彩的?！锻〉娜胰恕泛汀恫灰恕房勺鳛榈谝淮螄?guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到左聯(lián)時(shí)期的代表作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他的愛(ài)國(guó)主義思想在他的所有藝術(shù)作品中都有反映，代表作是多幕話劇《忠王李秀成》和《越打越肥》等獨(dú)幕諷刺小品。歐陽(yáng)予倩最成熟的話劇創(chuàng)作是1947年由京劇改寫(xiě)的《桃花扇》，這出戲至今仍是中國(guó)話劇舞臺(tái)的保留劇目。1959年發(fā)表的《黑奴恨》(根據(jù)《黑奴吁天錄》重新改寫(xiě))一劇，則可稱(chēng)他的壓卷之作。

　　《桃花扇》原是清代孔尚任編寫(xiě)的傳奇劇本。1937年冬上海淪陷后，歐陽(yáng)予倩和他的劇團(tuán)排練演出了京劇《桃花扇》的改編本，借古喻今，流露了強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義思想。1939年在桂林，他又將京劇《桃花扇》改編成桂劇演出。話劇《桃花扇》是1947年初歐陽(yáng)予倩和新中國(guó)劇社到臺(tái)灣演出時(shí)，由于這時(shí)已是抗戰(zhàn)勝利之后，話劇本刪去了抗戰(zhàn)時(shí)期過(guò)分影射時(shí)局的部分，突出了正義與邪惡，愛(ài)國(guó)主義與賣(mài)國(guó)主義的思想斗爭(zhēng)。話劇《桃花扇》塑造了一位富有反抗性格，具有堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)情操的風(fēng)塵女子李香君的形象，1947年由新中國(guó)劇社首演，由歐陽(yáng)予倩執(zhí)導(dǎo)。1957年，歐陽(yáng)予倩為中央戲劇學(xué)院實(shí)驗(yàn)話劇院再次導(dǎo)演《桃花扇》，以他精湛嫻熟的導(dǎo)演手法，和演員、舞臺(tái)美術(shù)工作者共同創(chuàng)造了和諧統(tǒng)一完整的演出，體現(xiàn)了他將話劇和民族傳統(tǒng)戲曲的精華融為一體的思想，體現(xiàn)了他特別強(qiáng)調(diào)的民族感情及其表達(dá)方式，以獨(dú)特的民族格為話劇民族化的探索作出重大貢獻(xiàn)。

　　歐陽(yáng)予倩導(dǎo)演過(guò)很多話劇，由于他對(duì)中國(guó)民族戲曲有很深的造詣，故他導(dǎo)演的話劇有濃郁的民族特色。他導(dǎo)演的戲曲，又吸收了話劇的某些特點(diǎn)，豐富了表現(xiàn)力。田漢曾稱(chēng)贊說(shuō)：“歐陽(yáng)予倩本身就是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代話劇之間的一座典型的金橋”，他的導(dǎo)演風(fēng)格細(xì)膩，嚴(yán)謹(jǐn)。歐陽(yáng)予倩一生重視改革，注意汲取外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，他較早地介紹西方和蘇聯(lián)的各種導(dǎo)演流派及不同的藝術(shù)見(jiàn)解，善于吸取古今中外一切精華，為創(chuàng)造中國(guó)民族的演劇藝術(shù)體系奮斗了一生。

　　歐陽(yáng)予倩主要著作目錄

　　話劇

　　潘金蓮 新東方書(shū)店1928年第1版

　　青紗帳里 大時(shí)代出版社1937年第1版

　　欲魔 據(jù)俄國(guó)托爾斯泰的《黑暗之勢(shì)力》改編，現(xiàn)代戲劇出版社1939年第1版

　　忠王李秀成 桂林文化供應(yīng)社1941年第1版

　　回家以后 重慶中周出版社1944年第1版

　　桃花扇 重慶中周出版社1947年第1版

　　黑奴恨 中國(guó)戲劇出版社1962年第1版

　　京劇

　　人面桃花 寶文堂出版社1955年第1版

　　桃花扇 中國(guó)戲劇出版社1959年第1版

　　歌劇

　　梁紅玉 上雜出版社1938年第1版

　　散文集

　　閑事閑談 中國(guó)文化服務(wù)社廣西分社1942年第1版

　　怎樣學(xué)會(huì)了演京劇 寶文堂出版社1959年第1版

　　童話集

　　歐陽(yáng)予倩選集 人民文學(xué)出版社1959年第1版

　　論文集

　　予倩論劇 廣東戲劇研究所1931年第1版

　　話劇、新歌劇與中國(guó)戲劇藝術(shù)傳統(tǒng) 上海文藝出版社1959年第1版

　　歐陽(yáng)予倩戲劇論文集 上海文藝出版社1984年第1版

　　文化理論

　　中國(guó)戲劇研究資料初輯(文藝?yán)碚? 文化藝術(shù)出版社1956年第1版

　　一得余抄(理論集) 作家出版社1959年第1版

　　劇選、文集、回憶錄

　　自我演戲以來(lái)(回憶錄) 神州出版社1933年第1版，中國(guó)戲劇出版社1959年第2版

　　戰(zhàn)時(shí)戲劇選 戰(zhàn)時(shí)出版社1938年第1版

　　近代戲劇選編選 一流書(shū)店1942年第1版

　　歐陽(yáng)予倩劇作選 人民文學(xué)出版社1956年第1版

　　電影半路出家記(回憶錄) 中國(guó)電影出版社1962年第1版

　　歐陽(yáng)予倩文集(1、2卷) 中國(guó)戲劇出版社1980年第1版

　　歐陽(yáng)予倩戲劇選 湖南人民出版社1982年第1版

　　其他

　　譚嗣同書(shū)簡(jiǎn)(書(shū)信集) 桂林文化供應(yīng)社1942年第1版

　　唐代舞蹈主編 上海文藝出版社1980年第1版