編者按：新世紀(jì)以來(lái)，兒童圖書的閱讀升溫，兒童文學(xué)圖書出版市場(chǎng)看好，各出版社紛紛爭(zhēng)奪有限的兒童文學(xué)創(chuàng)作資源，這種功利性出版催生了很多“泡沫童書”和“快餐式”的兒童故事圖書，使童書出版冷熱不均。與兒童文學(xué)小說(shuō)、童話的蓬勃發(fā)展相比，童詩(shī)與童謠稍顯沉寂。在李少白老師的兒童文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)上，與會(huì)專家認(rèn)為，以李少白老師為代表的兒童文學(xué)創(chuàng)作者，不忘初心，潛心創(chuàng)作，雖年逾古稀，仍童心不泯，永葆著創(chuàng)作青春，業(yè)界需要推動(dòng)原創(chuàng)童詩(shī)童謠的發(fā)展。湖南少年兒童出版社一直重視童詩(shī)的出版，近年來(lái)出版了《我把夢(mèng)兒拍下來(lái)》《童詩(shī)中國(guó)》《童夢(mèng)中國(guó)》等童詩(shī)集，今后將繼續(xù)推動(dòng)原創(chuàng)童詩(shī)童謠精品的發(fā)展，解讀不一樣的童趣，萌發(fā)讀者內(nèi)心更多的詩(shī)意和詩(shī)情。

 

　　秘魯作家略薩曾說(shuō)過(guò)，文學(xué)的責(zé)任就是“要用想象力穿透生活”。而“人類的心靈因?yàn)橛形淖值幕叵耄兊酶蓛?、純潔、美好、充滿了浪漫和夢(mèng)想。好詩(shī)歌是對(duì)一個(gè)時(shí)代及其現(xiàn)實(shí)生活狀況的深度把握，是對(duì)一個(gè)民族的內(nèi)在精神追求的審美洞察，是從詩(shī)人的心靈深處自然流淌出來(lái)的大愛(ài)。”童詩(shī)以詩(shī)歌的藝術(shù)樣式，以兒童化的語(yǔ)言姿態(tài)，以兒童化的立場(chǎng)和視角，表達(dá)兒童的情態(tài)和心聲，屬于詩(shī)歌和兒童文學(xué)中最容易為兒童接受的文學(xué)類型，是詩(shī)歌和音樂(lè)的合奏，也是來(lái)自童年世界的天籟之聲。

　　童詩(shī)，是門檻最低的文學(xué)樣式，也是一個(gè)孩子最早親近的文學(xué)類型。但古往今來(lái)，優(yōu)秀的童詩(shī)作品，并不多見(jiàn)，這意味著童詩(shī)看似進(jìn)入門檻低，要真正具有打動(dòng)力并獲得經(jīng)久流傳，卻并不容易。童詩(shī)的創(chuàng)作，不僅需要具有兒童文學(xué)的兒童本位意識(shí)，具有詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏感，還需要有豐沛的情感，一定的思想性，趣味性，是融情感思想藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。因此，古往今來(lái)的優(yōu)秀童詩(shī)詩(shī)人并不多。“一首詩(shī)的好，不僅系于它的表現(xiàn)，也由于它情思與感覺(jué)的深度，而在生活中慢慢滋長(zhǎng)的情思和感覺(jué)，是藝術(shù)創(chuàng)作的根源。”一首真正好的童詩(shī)，是需要寫作者既具有較高的文化素養(yǎng)，也要以獨(dú)特的生命體驗(yàn)和生命感受為支撐的。童詩(shī)中，童謠相對(duì)而言更淺顯曉易，讀者對(duì)象屬于學(xué)前中早期年齡段，在創(chuàng)作中更體現(xiàn)其天真爛漫的特性和綜合藝術(shù)的特征。

 

　　今天我們討論的李少白老師的童詩(shī)，就是建立在綜合文化素養(yǎng)和個(gè)人生命體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的童詩(shī)代表。李少白老師是湖南寧鄉(xiāng)人。曾經(jīng)在小學(xué)任教20余年，有過(guò)跟孩子打交道的深刻經(jīng)驗(yàn)。他出版過(guò)15冊(cè)童詩(shī)作品集，獲得過(guò)全國(guó)少兒文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物獎(jiǎng)、全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)、中宣部全國(guó)優(yōu)秀童謠獎(jiǎng)、世界兒童音樂(lè)節(jié)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)30余次，有20多篇作品被選入中國(guó)內(nèi)地、港澳和新加坡等地的中小學(xué)語(yǔ)言教材。其中《中華少年》選入人教版教材，《唱支歌來(lái)給黨聽(tīng)》成為經(jīng)久流傳的兒歌經(jīng)典。如果說(shuō)童詩(shī)的作品也有高原和高峰的說(shuō)法，那么李少白老師的這些童詩(shī)也已經(jīng)成為童詩(shī)中的經(jīng)典、高峰之作。

 

 

　　以童趣抒寫童心之美

 

 

　　讀少白老師的詩(shī)歌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一篇詩(shī)作的后面，都站著一個(gè)孩子，藏著一個(gè)孩子的視角和眼睛。他說(shuō)，他一直跟在孩子的后面撿拾這些孩子遺落的寶貝，少白老師是真的懂孩子，因而他的作品也具有濃厚的生活情趣。比如《黑手印》。

　　馬路上跑來(lái)小秋秋

　　邊走邊跳邊拍球

　　球兒碰著果皮箱

　　咕嚕嚕

　　——滾進(jìn)污水溝

　　……

　　秋秋好不容易把球撿起

　　污水卻沾滿了雙手

　　他望著白墻想了個(gè)辦法

　　‘啪!啪!’兩巴掌

　　手印兒壁上留

　　……

　　秋秋打定主意

　　繞開(kāi)手印兒

　　馬路那邊走

　　哪知，手印兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝他指

　　‘是你，是你!別溜，別溜!’

　　……

　　是呀，好孩子干了不光彩的事

　　心上總像壓著塊大石頭……

　　這天，大家看見(jiàn)墻下有個(gè)孩子

　　踮起腳，昂著頭。

　　用小刀輕輕把那黑印兒摳

　　……

　　孩子的心思里，就藏著孩子的趣味。而這個(gè)孩子的趣味，它來(lái)自生活的細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的選擇、變形、夸張，就變成了濃烈的趣味。用一句概括就是：于平凡處顯機(jī)敏，在落筆處有驚雷?？柧S諾說(shuō)：“唯有從文體的堅(jiān)實(shí)質(zhì)感中，才能誕生創(chuàng)造力?；孟肴缤u，你必須把它涂在一片實(shí)在的面包片上。如果不這樣做，它就沒(méi)有自己的形狀，像果醬那樣，你不能造出任何東西。”少白老師通過(guò)一篇篇童詩(shī)，表現(xiàn)孩子不同的心理情境和心理發(fā)現(xiàn)，甚至是心理重塑的過(guò)程。他的詩(shī)以生活為基石，因而既具有生活的質(zhì)感，又具經(jīng)過(guò)想象夸張后的美感。

　　

 

　　以節(jié)奏演繹詩(shī)歌之美

 

 

　　童詩(shī)之所以能廣為傳頌，是因?yàn)樗?dú)特的韻律和節(jié)奏。朱光潛說(shuō)：“情感最直接的表現(xiàn)是音樂(lè)節(jié)奏，而文學(xué)意義反在其次。”從小我們就會(huì)唱葉圣陶老先生的《小小的船》：“小小的船，兩頭尖，我在小小的船里坐，只看見(jiàn)閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天。”這些音韻和諧的童謠，被反復(fù)傳唱，成為一個(gè)孩子在童年時(shí)期打下的精神底色，也為他們幼小的心理世界提供了安全感。童謠如同兒童精神的母乳，具有非常強(qiáng)的親和力，因而童詩(shī)的創(chuàng)作，不僅需要有深沉的愛(ài)意，也需要有巧妙的構(gòu)思，優(yōu)美的意象，和諧的旋律，才能經(jīng)得起時(shí)間和歲月的考量，成為代代傳唱的經(jīng)典。這也是好的童詩(shī)比別的文學(xué)樣式更容易深入人心的原因。少白老師的詩(shī)歌，通過(guò)韻腳的變化，錯(cuò)落的有致句式，給人一種讀詩(shī)入唱的明快感覺(jué)，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性和審美性。比如《鳥蛋》一詩(shī)：

　　圓圓的

　　是什么呢

　　春風(fēng)說(shuō)：它是

　　大自然來(lái)的歌星

　　大樹說(shuō)：它是

　　果樹明天的衛(wèi)兵

　　種子說(shuō)：它是

　　將來(lái)的播種能手

　　太陽(yáng)說(shuō)：它是

　　藍(lán)天會(huì)飛的眼睛

　　可是

　　到了掏鳥蛋的孩子手里

　　它就成了

　　什么都不是的零

 

 

　　以激情烘托思想之美

　　

 

　　少白老師的作品單個(gè)的看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一篇一篇，如同沙灘上閃亮的貝殼，充滿著語(yǔ)言的魅力和哲思的巧妙。整個(gè)一本書，或是一套書看下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，少白老師以其大關(guān)切，大情懷，對(duì)孩子可能接觸到的廣袤的世界，都給與了關(guān)照和表現(xiàn)。詩(shī)人以其充沛的感情，抒寫著童年的美麗，校園的美麗，山川的美麗，祖國(guó)的美麗。以激情和大愛(ài)為源動(dòng)力的詩(shī)篇，整體組合成謳歌童年世界的華章，表現(xiàn)了少白老師思想的寬度、深度和廣度。也正如前面所言，這些都是來(lái)自詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活中生發(fā)出來(lái)的生命體驗(yàn)和感悟，卻因?yàn)槠湔媲械母星椋?ldquo;用想象力穿透了生活”，表現(xiàn)了生活的真相，也讓作品具有了醇厚質(zhì)樸之美。比如《中華少年》一詩(shī)：

　　從巍峨峻拔的高原走來(lái)

　　我是冰山上的一朵雪蓮

　　從碧波環(huán)報(bào)的寶島走來(lái)

　　我是海風(fēng)中的一只如燕

　　從蒼蒼茫茫的草原走來(lái)

　　我是藍(lán)天下翱翔的雛鷹

　　從七溝八梁的黃土坡走來(lái)

　　我是黃河邊鮮嫩的山丹丹

　　……

　　對(duì)于一個(gè)寫作者來(lái)說(shuō)，作品立身，人品立命。少白老師在湖南兒童文學(xué)界和全國(guó)文學(xué)界，都是一個(gè)備受尊重的人物。雖然他寫的是小朋友的文學(xué)，為何卻能贏得大尊重，這跟少白老師低調(diào)、淡泊、謙遜的性格不無(wú)關(guān)系。少白老師雖然久負(fù)盛名，卻十分的低調(diào)隨和，如同金黃的稻穗，總是垂著謙遜的頭。他對(duì)孩子對(duì)年輕人的尊重，對(duì)很多事務(wù)均抱有敬畏之心。我很敬佩。所謂大家，就是如此。在我做文學(xué)室主任的時(shí)候，就曾有很多湖南作家跟我推薦過(guò)少白老師，及至到后來(lái)我們編輯出版他的《我把夢(mèng)兒拍下來(lái)》《童詩(shī)中國(guó)——一黑夜的旅行》《童夢(mèng)中國(guó)——李少白童詩(shī)童話系列》，我跟少白老師的交往增多，才更加的欽佩他的人品。

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。古有詩(shī)仙李白，今有為少年兒童寫詩(shī)的李少白。這是歷史的淵源，還是中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的感召?童年本質(zhì)上就是一首詩(shī)。愛(ài)詩(shī)是童年的本能，詩(shī)是童年的基本需求。但不是每個(gè)人都可以把握到這些詩(shī)意，能抒發(fā)這些詩(shī)情。感謝湖南兒童文學(xué)界有李少白老師這樣純粹、光明而溫暖的詩(shī)人。在中外文學(xué)史上，優(yōu)秀的為兒童寫詩(shī)的詩(shī)人，我們知道的遠(yuǎn)有冰心、魯兵、葉圣陶等，近有高洪波、金波、林良、圣野、韋葦、林煥彰、徐魯、王宜振、李少白老師。更年輕的還有王立春老師等。只有這樣為孩子寫詩(shī)的人越來(lái)越多，中國(guó)兒童文學(xué)才會(huì)越來(lái)越美好，中華大地才會(huì)有更多的詩(shī)情詩(shī)興詩(shī)意被點(diǎn)燃，我們這個(gè)詩(shī)的國(guó)度才會(huì)不負(fù)盛名。希望這樣的優(yōu)秀童詩(shī)，能萌發(fā)讀者內(nèi)心更多的詩(shī)意和詩(shī)情。