辛亥革命100周年，想寫點紀念文章，遲遲未能下筆。恰好近期趕上了來武漢出差的機會，就特地去了武昌起義舊址，回來就寫下這篇文章。

　　文章這種事情，至于作用嘛!說大也不大，說小也不小。文章可讓你升官、揚名，也可以讓你惹麻煩，甚至命運悲慘。我想起了文字獄。

　　文字獄是中國歷史的獨創(chuàng)嗎?我印象最深的是秦朝的“焚書坑儒”和清朝的“文字命案”。

　　遙想當(dāng)年，手握公器的大清王朝，曾經(jīng)把文字玩成了血的游戲。

　　當(dāng)西方很多有遠見的國家開始變革的時候，機器生產(chǎn)從他們那里盛行，一下子，國家猛然崛起，開始超越曾經(jīng)傲立在東方的中國。而那時候，我們的先祖?zhèn)?，他們還睡在夢里，在一個即將要落魄的土地上大玩文字游戲。

　　史有記載，有一年，一個進京趕考的學(xué)子在書齋讀書，風(fēng)颼颼地吹進來，把又脆又薄的書紙翻得凌亂，他靈感一涌，隨即寫下：“清風(fēng)不識字，何故亂翻書?”一詩。當(dāng)官的查出這首詩，說他污蔑大清帝國沒有文化、不識字，就將他問斬了?？戳诉@個故事，難道不為一個王朝荒唐到如此地步而倍覺可笑么?當(dāng)一個王朝的背影，匆匆忙忙，反復(fù)折騰，不是為了真正的革新圖變，而是在為了牢牢控制言論和思想疲于奔走，大概往后的日子也不會很好過了，王朝也步入了它的風(fēng)燭殘年。魯迅先生曾經(jīng)說我們用自己發(fā)明的火藥造出了爆竹，用于喜慶和祭祀，外國人引進我們的火藥，用于造大炮、彈藥，還用大炮轟開了我們那個搖搖入墜的王朝的大門?？尚χ翗O的是，那個自比上天的乾隆皇帝還問英吉利可與日本近鄰?一個王朝，當(dāng)它用非常的手段對付著書立說的文人之時，它自己卻在浩瀚廣闊的世界中做了一個十足的文盲，王朝注定了它的沒落。

　　乾隆是一個戲劇性的皇帝，他手里曾經(jīng)制造過很多文字冤案。他的前期，中國算是個盛世，晚期，開始走下坡路，漸漸不行了。他死的那一年，是18世紀最后一年，而那個時期，世界發(fā)生了很多意想不到的事情。歐洲的國家開始搞革命，資產(chǎn)階級把他們的國王趕下臺，自己登上政治舞臺，尤其最為顯著的是法國大革命。而乾隆死了之后，清王朝還搖晃了近兩百年，乾隆的子孫還繼續(xù)維系著那個舊秩序，不思變革，茍延殘喘，即便是難能可貴的洋務(wù)運動和戊戌變法，一次是轟轟烈烈開始，悄無聲息結(jié)束，一次是大張旗鼓開鑼，狼狽不堪收尾。

　　當(dāng)英國人發(fā)起鴉片戰(zhàn)爭的時候，乾隆的孫子道光一身補丁，還在自詡著：朕勤政愛民、簡樸節(jié)約、體恤百姓。他的百官紛紛效仿，一個朝廷，一堂的補丁，而隨后的賠款，那白花花的銀子賠出去夠讓道光受氣的了。到了乾隆的曾孫咸豐的時候，國家開始爆發(fā)危機，一群農(nóng)民打著另一個天國的旗號發(fā)起了暴動，首腦叫洪秀全的人很聰明，他也搬進來西方那一套，可是農(nóng)民畢竟是農(nóng)民，不僅僅學(xué)不像，還走了樣，當(dāng)洋務(wù)運動的領(lǐng)袖們率領(lǐng)一支所謂衛(wèi)道的湘軍、淮軍打到南京的時候，這個農(nóng)民起義者也像當(dāng)年他們所要反對的人一樣，滋生腐敗，一步步墮落。

　　于是，歷史記住了洋務(wù)運動，肯定了這個由統(tǒng)治階層內(nèi)部開始的富國強兵的舉措。

　　洋務(wù)運動也是向西方學(xué)習(xí)，雖然最后跟洪秀全搞的那個帶有資產(chǎn)階級色彩的制度的命運差不多，但是，作用明顯不同，只是終歸沒能擋住列強的炮火，國家仍然繼續(xù)腐朽和衰敗。

　　知識分子看不下去了，他們開始丟棄八股文章，搞起了公車上書，大談?wù)?。這一次，坐朝的光緒沒有把他們定罪興文字獄，還有模有樣把他們召進宮，請他們開始變法。只是遭到狠角色慈禧的反對，她也發(fā)起了頤和園政變，不僅僅殺了戊戌六君子，還軟禁光緒，這下子，國家命運被這個心狠手辣的女人掌握了。

　　你一個婦道人家，掌權(quán)就掌權(quán)，又沒有這個本事，不斷地割地賠款，不斷地卑躬屈膝，最后還是被八國聯(lián)軍打進北京城，自己貓到了西安。

　　國家命運堪憂啊!當(dāng)年馬背上得天下的滿清王朝漸感不支了，原先漢人還啞口無言，甘于受命，現(xiàn)在看來不行了，一群群革命者出來說話了。他們說要：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。

　　于是，一場被稱為辛亥革命的火種從武漢燃燒。

　　我寫這篇文章，取名字《江城血》，一經(jīng)查實，用江城做別名的城市居然不止武漢一個，蕪湖、吉林也說自己是江城，但是，要提起“血”字，恐怕只有武漢的歷史最值得后人揣摩吧!

　　有一部電影叫《辛亥革命》，明星陣容很大，票房很高，尤其在紀念辛亥革命100周年的時候。

　　我雖然沒有看這場電影，但是在歷史的特殊日子，我想起了100年前的那場腥風(fēng)血雨。辛亥革命噴灑了第一場“江城血”。

　　我想打住，先說說“革命”這個詞語。

　　“革命”一詞，大約最先出自《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”。古希臘的柏拉圖、亞里士多德這兩位西方學(xué)界鼻祖好像都談?wù)撨^革命。古羅馬歷史學(xué)家李維在其《羅馬史》中把羅馬共和國的建立看作是一種道德行為，認為這是有道德的人戰(zhàn)勝了塔奎尼烏斯王的統(tǒng)治。美國政治家杰克·A戈德斯通認為，革命就是“不同集團，其中包括前政府，都力爭使自己成為中央權(quán)力”。還有說革命是一種發(fā)泄不滿和改變現(xiàn)狀的途徑，比如先前說到的亞里士多德，他在其《政治學(xué)》中寫道：“有些人看到和他們相等的他人占著便宜，心中就充滿了不平情緒，企圖同樣達到平等的境界。另一些人的確有所優(yōu)越，看到那些不能和自己相比擬的人們卻所得相等，甚至反而更多，也就心中激起了不平情緒。” 而更有觀點稱革命是一種實現(xiàn)社會變革的歷史過程，例如古希臘歷史學(xué)家波利比阿曾經(jīng)指出，革命就是消滅和改變僭主統(tǒng)治的過程，就是恢復(fù)正義和正當(dāng)秩序的過程。

　　當(dāng)然，研究革命是歷史學(xué)家的事情，我是寫散文的，在此不便多談。

　　不管如何，革命無非就是工具、手段、方法、目的構(gòu)成的集合，無非就是包含戰(zhàn)爭、理論、口號、旗幟、推翻、建立等元素。革命是有顏色的，也是有區(qū)分的，無論學(xué)者如何定義，革命永遠充滿著鮮血和死亡。

　　我倒是這樣的理解，革命是血肉的軀體加上憤恨的精神，在一面標榜進步和高尚的義旗下，動員少部分知情者和大部分無知者起來反抗，推翻壓制的舊秩序，進而想建立先前被壓迫的那一部分人理想的新秩序。

　　知情者鬧革命是為了某種精神高度的追求，無知者鬧革命，大部分出于食不飽腹，或者受到某種精神沖擊和心靈鼓動。

　　看了一堆堆歷史真實的材料之后，你不得不承認一個事實，永遠不能排除私有化的動機，為了利益、為了地位、為了權(quán)勢，這也是革命的動機，不管什么階級、什么人群、什么派系的革命，都離不開有這種初衷的存在?？傊?，革命是需要流血犧牲的，是充斥恐怖和可憐的。

　　我總是在這樣莊嚴的時刻想起張養(yǎng)浩的那一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》

　　峰巒如聚，

　　波濤如怒，

　　山河表里潼關(guān)路。

　　望西都，

　　意踟躕，

　　傷心秦漢經(jīng)行處，

　　宮闕萬間都作了土。

　　興， 百姓苦；

　　亡， 百姓苦。

　　大概唯有這首元曲足以表達我內(nèi)心真實的感受和想法吧!

　　站在武漢，回溯歷史，烽煙早已不在，而故事卻未曾如煙散去。我想再來說說那一場浩浩蕩蕩的辛亥革命。

　　民主共和是孫中山等第一批覺醒的革命者提出的，當(dāng)武漢大鬧革命的時候，他卻在美國奔走，目的是去美國籌集資金，因為鬧革命的確缺銀子，。

　　有一個組織逐漸在武漢新軍中壯大，名字很奇特，叫“文學(xué)社”。當(dāng)然這個文學(xué)社不是什么文學(xué)組織，而是一個革命團體。與文學(xué)社一樣擔(dān)當(dāng)武昌起義大任的還有一個組織“共進會”。

　　滿清王朝到處碰壁，外國列強的炮火、太平天國的起義、陜西捻軍的鬧事等等，實在是讓人折騰，清王朝開始覺得自己底氣不足，需要補補了，于是大搞洋務(wù)運動。武漢曾經(jīng)也是洋務(wù)運動的核心之地，張之洞就是繼湘軍首腦曾國藩后的又一洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，他在武漢訓(xùn)練的“江南自強軍”也稱為新軍。武昌起義打響之前，新軍隊伍中已經(jīng)有5000多名士兵加入了文學(xué)社和共進會，這是以后武昌起義的核心力量，這部分革命力量幾乎占新兵總?cè)藬?shù)的三分之一。

　　當(dāng)1911年4月27日，趙聲、黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的同盟會起義軍在廣州與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，武昌的文學(xué)社和共進會也在籌劃一場軍事行動。

　　這刺激了紫禁城里那些敏感又脆弱的神經(jīng)，清王朝看到了全國各地都有蠢蠢欲動的革命分子，恐怕是越來越難以收場。清王朝不得不裝模學(xué)樣，心上一計，不就是要搞什么民主共和的名堂么?我也有辦法，先拿出來秀一秀。于是，他們開始聽取一些所謂的知識分子的意見，在北京成立什么皇族內(nèi)閣，大搞立憲，實際上還是換湯不換藥，這樣極大地傷害了各地立憲派的感情，令人大失所望。

　　四川也開始讓清王朝頭疼，一場轟轟烈烈的保路運動開始，釀成民變后，北京紫禁城內(nèi)像一鍋煮沸的湯，朝廷千方百計想辦法鎮(zhèn)壓，可是此時，到何處調(diào)兵呢?偌大的大清國，四面楚歌，到處是戰(zhàn)火，朝廷只好想起了那支新軍，湖北隔四川較為近，派兵前往鎮(zhèn)壓算得上方便，于是，大批的新軍領(lǐng)命從武漢出發(fā)入四川鎮(zhèn)壓。

　　此時，武漢的防務(wù)空虛，革命黨人認為這是發(fā)動起義的時機到了。

　　可憐的那個小皇帝溥儀!當(dāng)時還只有五歲多，當(dāng)一個孩子還不知道所面臨的驚險和恐懼是什么的時候，他只能左右在大人的哄騙之中，弱小的皇帝，在寶座上大哭大鬧，他哪里知道什么是革命。而那些高呼著要推翻這個小孩子統(tǒng)治著的朝廷的新軍革命黨人，大部分也不過只是一些剛步入成年不久的年輕男子。

　　革命好像永遠是年輕人的事情，拿破侖參加法國大革命的時候也只有24歲左右。年輕人滿腔熱血，對未來總是充滿信心和抱負，尤其善于接受新思潮，在武漢新軍中大呼革命的也是一群敢想敢干的年輕人。

　　在辛亥革命爆發(fā)之前，文學(xué)社和共進會召開了聯(lián)席會議，會上，27歲的蔣翊武當(dāng)時是文學(xué)社的負責(zé)人，被推舉為總指揮，31歲的孫武是共進會的負責(zé)人，被推舉為參謀長，30歲的劉公被推舉為政治籌備處總理。

　　而后來正式投入戰(zhàn)斗領(lǐng)導(dǎo)的熊秉坤不過26歲，吳兆麟不過29歲。都是一幫血性漢子。正是因為年輕氣盛，革命黨人躁動不安，那鼓動在心中的氣焰就像一個不定時炸彈，遇到火星即可爆發(fā)。事情果真不像計劃中的那樣，發(fā)動起義的消息被走漏。

　　10月9日，共進會的負責(zé)人孫武在漢口俄租界寶善里14號秘密制造炸彈時發(fā)生事故，孫武被炸傷。俄國巡捕前來搜查，好在孫武雖然受傷但是最終脫逃，但策動起義的那些文字資料和部分旗幟等被搜走。

　　那俄國人早已和湖廣總督瑞澄相交甚好，大概也像書中所言那樣，中外反動勢力的勾結(jié)吧!瑞澄聞得此事后，立即下令全城戒嚴，派重兵搜捕革命黨人。

　　蔣翊武聞訊，心中覺得此時情況不妙，他左思右想，時而握拳，時而拍桌，咬緊牙關(guān)，他決定就在9號夜晚發(fā)動起義。他馬上派人給新軍各營送信。

　　不巧的是，當(dāng)日晚，革命者彭楚藩、劉復(fù)基在起義總指揮部被捕，楊宏勝在運送彈藥的途中被捕。

　　辛亥年10月10日清晨，武昌城金風(fēng)瑟瑟，被逮捕的三人一同斬首。

　　新軍革命者熊秉坤等人決定提早發(fā)動起義，由吳兆麟擔(dān)任起義軍臨時總指揮，熊秉坤為參謀長。

　　吳兆麟、熊秉坤率起義軍攻打湖廣總督府，那一刻，武昌沉浸在轟雷的炮聲之中。

　　次日的黎明來得那樣沉甸甸的，旭日如血，照得長江兩岸通紅。

　　湖廣總督瑞澄逃走了，武昌城被革命黨人掌握了。

　　當(dāng)一群年輕人憑借熱血肝膽掌握了一座城市的時候，這一下子，他們懵了，開始不知所措起來。革命領(lǐng)袖孫中山當(dāng)時在美國，而其他領(lǐng)袖人物宋教仁、黃興等也一時半會趕不到，這幫年輕人徘徊不定，他們甚至開始了爭吵。于是乎，情急之下，他們卻請來了原本是清朝的官員黎元洪，請這個人出面維持大局。

　　當(dāng)革命者找到黎元洪的時候，他正躲在桌子底下，抱著頭大聲疾呼：“不要殺我”。當(dāng)黎元洪明白是一回什么事情之后，他居然振振有詞地斥責(zé)這群年輕人冒天下大不韙竟敢鬧革命，還宣稱這是要殺頭的罪孽。但是，年輕人對國家命運的憂慮和對革命的熱情絲毫沒有被震懾，反而把黎元洪說服了，從此，黎元洪成了武昌革命隊伍的重要首領(lǐng)，他自己不是徹底的革命者，大概他也清楚到即使自己回到王朝的陣容，肯怕下場也是不得好死吧!

　　這群新軍革命黨人，他們用血肉涂抹了舊王朝的旗幟，在當(dāng)時那個死氣沉沉的中國大地用炮火和槍彈打出了一個新的思維來，從此，老百姓開始知道有一種救國的辦法叫做革命。

　　梁啟超曾經(jīng)和孫中山就改良和革命的問題發(fā)生過爭議，但是，辛亥革命之前，大部分老百姓是知道梁啟超所謂的改良路子的，而革命等思維大概仍是新的模糊的意識，魯迅先生寫了一篇小說《藥》說的便是中國普通老百姓用辛亥革命中英雄的血治病，他是想說明百姓對革命的麻木不仁，也是想說明革命思維在老百姓中的流行程度和認知程度。事實上，當(dāng)辛亥革命轟轟烈烈了以后，很多老百姓他們的確是不知道革命黨和朝廷到底發(fā)生了什么?到底誰是誰非?到底革命黨要做什么?在中國茫茫的土地上，一個巨大的問號在冉冉升起，之后的革命奮戰(zhàn)者都在為這個巨大問號尋找答案。其實，兩千年的封建思想毒害之深，光靠一次兩次的革命想清除掉，幾乎是不可能的，但是，那些年輕人敢于打破舊秩序，用革命的方式倡導(dǎo)新的革命式的中國救亡思維，他們的確開創(chuàng)了歷史，用血在寫著豐碑。

　　歷史不要給這群年輕人太重的負荷了，他們已經(jīng)很了不起了，他們并沒有革命經(jīng)驗，卻打勝了武昌一仗。武漢城內(nèi)至今保存著那棟寫滿血腥歷史的建筑——武昌起義門，還有它在注視歷史、觀望未來。