——讀閻崇年《正說清朝十二帝》有感

 

　　讀了閻崇年的《正說清朝十二帝》，使我對清皇朝及其君主統(tǒng)治者有了更深一層的認(rèn)識。作為中國歷史上最后一個帝制皇朝，有很多東西不論是對我們國家的執(zhí)政治國之舉還是我們個體的做人做事之行，都有非常重要的借鑒意義和十分寶貴的參考價值。

　　客觀的說，從中國自秦始皇以后兩千多年的皇朝歷史來看，清王朝對中國的社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步是有貢獻(xiàn)的。大清帝國占據(jù)中國歷史舞臺長達(dá)268年，如果從清太祖建立天命元年(公元1616年)算起，到宣統(tǒng)三年(公元1911年)，則有296年，為自秦以來整個中國皇朝歷史的七分之一。特別是清朝的康乾年代，在當(dāng)時世界上是人口最眾多、幅員最遼闊、物產(chǎn)最豐富、文化最繁榮的國家。但是，我們也要看到，在清皇朝時期，特別是乾隆后期開始的晚清時期，民族矛盾和階級矛盾極為尖銳，帝國主義橫行，戰(zhàn)亂不斷，經(jīng)濟(jì)調(diào)敝，民不聊生，其政治統(tǒng)治衰落腐敗、反動落后，對中國歷史進(jìn)程的發(fā)展進(jìn)步無疑也有極其消極有害的一面。我們要用辯證的立場觀點(diǎn)、正確的歷史眼光來認(rèn)識、總結(jié)和評價清皇朝的興衰成敗和清皇朝君主統(tǒng)治者的功過是非。

　　人民是歷史的主人，它是決定和推動歷史發(fā)展進(jìn)步的主體力量。但是，我們也絲毫不能忽視人類個體中占顯赫地位執(zhí)決斷大權(quán)的君主皇帝對歷史的影響作用。具體到清十三朝十二帝來說，從清太祖天命汗努爾哈赤、清太宗崇德帝皇太極、清世祖順治帝福臨、清圣祖康熙帝玄燁、清世宗雍正帝胤禛、清高宗乾隆帝弘歷、清仁宗嘉慶帝顒琰、清宣宗道光帝旻寧、清文宗咸豐帝奕詝、清穆宗同治帝載淳、清德宗光緒帝載湉，以至宣統(tǒng)皇帝溥儀，其中不乏臥薪嘗膽、勵精圖治之主，多謀善斷、英明睿智之主，不乏勤奮努力、博才多學(xué)之主，勤政仁愛、高遠(yuǎn)大度之主，同時也有愚昧懦弱、平庸無能之主，貪逸求安、懈怠頹廢之主，更有心胸狹窄、獨(dú)斷專行之主，荒淫奢侈、腐化糜爛之主，可謂良莠不一、功過不一，毀譽(yù)不一、褒貶不一。應(yīng)該說，努爾哈赤、皇太極是當(dāng)時天下最優(yōu)秀的人才；后來康熙、雍正、乾隆三帝，是踏著前三帝功業(yè)的基礎(chǔ)，利用西方尚未東侵的時勢，并具有個人素質(zhì)與才能的優(yōu)勢，而成為中國歷史上杰出的英君、勤君和能君；過后，一代不如一代，嘉慶帝為庸君，道光帝為愚君，咸豐帝為懦君，同治帝、光緒帝、宣統(tǒng)帝實(shí)為慈禧太后指定和控制下的“傀儡君主”、 “招牌君主”，有帝位而無皇權(quán)，加上連兒女都沒有，落為“廢君”、 “絕君”就不足為奇了。

　　總結(jié)開創(chuàng)清王朝的努爾哈赤、皇太極和統(tǒng)治清早、中期的福臨、玄燁、胤禛、弘歷皇帝，有以下方面值得我們借鑒和學(xué)習(xí)：

　　勵精圖治。勵精圖治是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)。一個人、一個民族，要想成就大業(yè)，立于不敗之地，沒有堅(jiān)忍不拔、奮斗不止、不畏艱險(xiǎn)、不怕困難的精神是萬萬不行的。只有勵精圖治、臥薪嘗膽、艱苦奮斗、勇往直前，才能克服一切困難，排除一切險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝一切敵人，達(dá)到成功和勝利的彼岸。清太祖努爾哈赤是清王朝的開創(chuàng)者、奠基人，他幼年喪母，繼母那拉氏刻薄寡恩，家里并不和睦，兄弟們鬧著分家，父親塔克世聽信繼母挑唆，給他的產(chǎn)業(yè)極少，不夠維持生活。努爾哈赤青少年時代吃盡了苦，挖人參、采蘑菇、揀榛子、摘木耳、拾松子，然后將這些東西運(yùn)到撫順馬市去賣，以此來維持生活?？嚯y生活的磨礪，使他能夠剛毅沉著、豁達(dá)機(jī)智、知人善任、賞罰分明，組成堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)群體。萬歷十一年(公元1583年)，努爾哈赤為報(bào)殺父、祖之仇，以“十三副遺甲”起兵，戎馬生涯44年，勵精圖治，浴血奮戰(zhàn)，以小勝多，各個擊破，最終實(shí)現(xiàn)了女真各部的大統(tǒng)一。清太宗皇太極亦少年喪母，但他堅(jiān)韌頑強(qiáng)，勤學(xué)苦練，拼搏奮爭，歷經(jīng)艱難和困苦，以獨(dú)立性格和頑強(qiáng)意志，在激烈的大位爭奪中處于有利地位，在對內(nèi)挾制和對外征服中技高一籌，文治武功，挫敗群雄，成為最大贏家。康熙帝玄燁，繼承了上輩勵精圖治的傳統(tǒng)，經(jīng)文緯武，仁愛韜略，守成創(chuàng)業(yè)，削三藩，收臺灣，御外侵，治蒙古，并三次親征噶爾丹，平定叛亂，奠定了清朝興盛的根基，開創(chuàng)出“康乾盛世”的大局面。

　　融合包容。海納百川，才能浩瀚寬廣，永不枯竭；林存萬樹，才能厚蔭博物，生機(jī)盎然。祖國要統(tǒng)一，民族需團(tuán)結(jié)；事業(yè)要成功，心胸必高遠(yuǎn)。一個國家、一個民族，合則強(qiáng)，分則弱；合則盛，分則衰；合則存，分則亡。這是歷史早已證明的鐵律和寶鑒。清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極從起兵興起到發(fā)展壯大，非常重視融合包容謀略，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，化消極因素為積極因素，強(qiáng)調(diào)滿洲、蒙古、漢人之間的關(guān)系“譬諸五味，調(diào)劑貴得其宜”，使整個女真融合，使?jié)M蒙漢融合。對女真，統(tǒng)一合并建州女真、海西女真、野人女真，創(chuàng)立八旗制度和滿文，建立后金政權(quán)，組織滿洲共同體。對蒙古族，采取編旗、聯(lián)姻、會盟、封賞、賑濟(jì)等政策，特別是與蒙古貴胄上層互相婚嫁，結(jié)為兒女親家，加強(qiáng)對蒙古各部落的聯(lián)系和轄治。對漢族，重用優(yōu)禮漢官，給予田地，分配馬匹，進(jìn)行賞賜；舉行漢人生員考試，選取舉人進(jìn)士，啟用士人學(xué)子，委任一定官職；收容明軍降兵，改編成綠營軍，放寬懲治逃人政策。順治帝福臨進(jìn)駐燕京(北京)后，一改歷代王朝對前朝王宮焚、毀、拆、棄的做法，保護(hù)紫禁城和文物古跡，吸納漢族語言文字，學(xué)習(xí)漢族文化。康熙帝玄燁、乾隆帝弘歷更加重視漢文化的整理、總結(jié)，分別組織編纂《全唐詩》、《全唐文》、《康熙字典》、《大藏經(jīng)》和《四庫全書》，匯合和繼承、發(fā)展了中華各民族文化的精華，也匯合和集聚了中華各民族的人心。

　　勤奮好學(xué)。“學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。”學(xué)習(xí)，能予人智慧，也能予人以力量。勤奮學(xué)習(xí)，是一個人豐富頭腦擴(kuò)展視野增強(qiáng)能力的開啟鑰匙，也是一個人走向成功取得勝利成就大業(yè)的直行通道。早在后金時期，努爾哈赤就十分重視語言文字建設(shè)，主持創(chuàng)制了無圈點(diǎn)滿文，并請師傅教授兒子們學(xué)習(xí)滿文?；侍珮O6歲起就習(xí)文練武，勤奮好學(xué)，嫻熟弓馬，精通滿文，并粗通漢文，為他以后馳騁疆場，登臨汗位，征服敵人，建立“大清”，打下了牢固的基礎(chǔ)。順治帝福臨幼年的學(xué)習(xí)更富戲劇色彩，在其母孝莊太后的帶養(yǎng)下，為避大權(quán)在握的攝政王多爾袞猜疑，臥薪嘗膽，早起晚睡，苦苦攻讀，常年白天裝著貪玩的樣子，晚上則挑燈學(xué)習(xí)至深夜。他執(zhí)政以后，非常尊崇耶穌會士德國人湯若望，經(jīng)常向他請教天文、歷法、宗教等學(xué)問和治國之策，豐富知識，開闊視野?？滴醯坌罡侵袊鴼v史上少有的嗜書好學(xué)的帝王。他5歲入書房讀書，晝夜苦讀，不論寒暑，廢寢忘食，習(xí)書法“每日寫千字，從無間斷”，讀“四書”“必使字字成誦，從來不肯自欺”；繼位后，他學(xué)習(xí)更加勤奮，甚至過勞咯血，通過讀書“體會古帝王孜孜求治之意”，領(lǐng)會治國、平天下之道。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宮，談《周易》，看《尚書》，讀《左傳》，誦《詩經(jīng)》，賦詩著文，習(xí)以為常，堅(jiān)持不懈。直到花甲之年，仍手不釋卷，攻讀不止。他不僅喜好歷史、文學(xué)和書法，還對醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、測繪學(xué)等興趣濃厚，學(xué)而不厭，是一位典型的學(xué)習(xí)型的君主，也是“二十五史”中唯一了解西方文明、尊重科學(xué)精神的皇帝。乾隆帝弘歷天資聰穎，勤奮好學(xué)，擅書畫，兼長詩文，是一位非凡的文學(xué)家、語言學(xué)家、書法家、詩人和學(xué)者。他精通新滿文，熟知老滿文，對漢語漢文融會貫通，且懂蒙、藏、維等多種語言文字。他還長期癡于書法，至老不倦，造詣精深。從內(nèi)廷到御苑，從塞北到江南，園林勝景，名山古跡，所到之處，揮毫題字，墨跡之多，罕與倫比。他一生中還撰寫了大量文章，特別是尤喜愛作詩，詩作共計(jì)42000多首，幾乎接近于《全唐詩》48000多首的總數(shù)，其詩作之多，創(chuàng)作之勤，令人嘆為觀止。

　　勤政努力。勤政、務(wù)實(shí)是國家、人民對執(zhí)政者的基本要求，也是衡量其稱職、敬業(yè)、盡責(zé)的唯一標(biāo)尺。只有勤政，才能令行政施、治國興國；也只有勤政，才能政通人和、國泰民安。清朝從天命汗到乾隆帝都是勤政的。他們吸取明朝亡國的教訓(xùn)，勤理政事，操勞國事?？滴鯊?4歲親政起，到去世之前，除因生病、三大節(jié)、重大變故外，堅(jiān)持每天早上八點(diǎn)鐘御門聽政，一年四季，無論春秋夏冬，嚴(yán)寒酷暑，從不間斷。即使在康熙十八年發(fā)生北京大地震，他也照常早朝不誤。除了早上聽政外，他不經(jīng)常于下午召見王臣，上至王公大臣、提督巡撫，下至府縣官司，納諫議事，下詔布策。雍正更是中國歷史上少見勤政帝王。他在位期間，自詡“以勤先天下”，不巡幸，不游獵，日理政事，終年不息。僅以朱批奏折而言，雍正朝現(xiàn)存漢文奏折35000余件、滿文奏折6600余件。他在位12年零8個月，實(shí)際約4247天，平均每天批閱奏折約10件，多在夜間，親筆朱批，從不假手于他人，有的奏折上的批語竟有1000多字。在他的親自操持下，制定了攤丁入畝、火耗歸公、養(yǎng)廉銀、奏折、軍機(jī)處等一系列正確政策和制度，對穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。乾隆也與他先輩一樣，勤于理政，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一生足跡遍及大江南北、長城內(nèi)外，最為顯見的是效法祖父康熙帝，六巡江南，視察民情和水利，為有效治理黃河、運(yùn)河和淮河掌握了第一手情況。

　　清王朝走向滅亡，究其根源，除了其從建立開始一直奉行的腐朽、異化、反動的“八旗制度”、帝王獨(dú)裁專制、民族歧視偏見政策和西方帝國豪強(qiáng)的肆意侵略掠奪外，還有就是清中期以后，即從乾隆帝弘歷晚年開始，到嘉慶帝顒琰、道光帝旻寧、咸豐帝奕詝，以至于慈禧太后掌控下的同治帝載淳、光緒帝載湉和末代皇帝溥儀的荒淫腐化、平庸無為、賣國求安等方面帶來的惡果外，至少還應(yīng)該從以下方面吸取教訓(xùn)：

　　獨(dú)斷專橫。清朝是中國歷史上自秦始皇二千多年以來最后一個皇朝，它沿襲著前各個皇朝君主地位與權(quán)力登峰造極至高無上的帝制，國家的一切決策和行動都由大汗或皇帝一個人說了算，大汗和皇帝對所有文武大臣臣民百姓握有生殺予奪大權(quán)，獨(dú)斷專行、濫施淫威、殘暴酷刑、草菅人命的事情時有發(fā)生。從乾隆晚期開始，皇宮貴族更加奢侈糜爛，揮霍無度，欺壓百姓，掠奪民脂，人民群眾終日生活在獨(dú)裁專制饑寒交迫的水深火熱之中。同治以后，由于皇帝的平庸無能，皇朝大權(quán)被具有政治野心且心狠手辣的慈禧太后所篡奪，她或垂簾聽政，或親執(zhí)朝政，獨(dú)裁專斷，一意孤行，清除異已，殘害忠良，已到了登峰造極、無以復(fù)加的地步。不管是當(dāng)朝皇帝，還是后妃大臣，誰不聽命于她，或與她作對，誰就會受到無情地打擊和摧殘。如：翦除八大顧命大臣，嚴(yán)控同治帝載淳，罷黜議政王奕訢，暗害慈安皇太后，責(zé)杖珍妃他他拉氏，囚禁光緒帝載湉，等等，其心腸之毒、手段之殘忍，令朝廷上下心驚肉跳，談虎色變。在如此殘暴的獨(dú)裁專制下，清皇朝的衰敗滅亡就順理成章了。

　　腐化奢侈。乾隆到了晚年，開始居功自傲，貪圖享樂，生活奢華，大興土木，鋪張無度，為自己建造了寧壽宮及乾隆花園，以作退閑頤養(yǎng)天年之所。他六次南巡，雖然是視察民情，關(guān)心水治，但興師動眾，前呼后擁，浩浩蕩蕩，征調(diào)夫役、車船不計(jì)其數(shù)，為修建御道、建造行宮強(qiáng)拆民房，勞民傷財(cái)，弄得眾多百姓流離失所，無家可歸。每到一地，地方官吏爭相逢迎，獻(xiàn)媚爭寵，采買大量奇珍異味，美食佳肴，靡費(fèi)揮霍成風(fēng)，貪污腐化盛行，給國家財(cái)政、人民生計(jì)增加了沉重的負(fù)擔(dān)。他寵信的貪臣和珅，為滿足其八十大壽舉行萬壽大典和千叟宴的侈欲，利用各種手段聚斂錢財(cái)，比如侵吞、賄賂、索要、放債、開盤剝鹽商等，命令外省三品以上大員都要進(jìn)獻(xiàn)，在京各衙門長官要捐出俸銀，兩淮鹽商要捐銀400萬兩。嘉慶繼位，將和珅處死，查抄和珅總財(cái)產(chǎn)價值8億多兩銀子，相當(dāng)于和珅當(dāng)政20多年的國庫總收入。這些財(cái)產(chǎn)，嘉慶并沒有收繳國庫，而是裝入自己的口袋。當(dāng)時有句名謠：“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，表示老百姓對嘉慶貪心的強(qiáng)烈不滿。咸豐帝奕詝繼位時，面臨內(nèi)有太平天國起義，外有英法聯(lián)軍入侵北京兩大憂患，但他置國家危亡于不顧，逃奔承德避暑山莊，貪女色，貪看戲，貪美酒，貪鴉片，攜妃嬪游行園中，寄情于聲色犬馬，醉心于聽?wèi)虺獞?，每飲必醉，大耍酒風(fēng)，以吸食鴉片來刺激和麻醉自己。同治帝載淳同樣生活放縱，迷戀女色，皇宮里已經(jīng)嬪妃美女如云，但他仍不滿足，常私自外出，到崇文門外的酒肆、戲館、青樓尋花問柳，以至于染上梅毒，死于非命。如此建立在國家負(fù)重人民痛苦之上的腐化墮落和奢侈糜爛，激起了廣大人民群眾的極大憤怒和強(qiáng)烈反抗，清皇朝政權(quán)搖搖欲墜、岌岌可危的日子就必然來臨了。

　　賣國求安。鴉片流入，由來已久。道光皇帝的曾祖父雍正開始禁煙，祖父乾隆下令禁煙，父親嘉慶也屢令禁煙，但收效甚微，且愈演愈烈。雍正時每年走私進(jìn)口鴉片200箱，乾隆時增至1000箱，嘉慶間又增至4000箱。道光開始禁煙，遇到很大阻力。鴉片走私，更加囂張，年突破30000箱，流失白銀3000萬兩。此間，禁煙運(yùn)動在中國掀起，引發(fā)了一場鴉片戰(zhàn)爭。從當(dāng)時的情況看，清朝是一個有四億人口的大國，清軍兵多，以逸待勞，英軍武器比清軍武器也并不像后來那樣先進(jìn)得很多，完全有可能打贏這一仗。但是由于清朝政府的無能，主和派的妥協(xié)求安，加上道光帝的無知無勇，并在大敵當(dāng)前之時，將林則徐斥責(zé)、革職、謫戍伊犁，結(jié)果被英軍打敗了，簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。到了咸豐年間，先是英法聯(lián)軍侵占天津，后又借故進(jìn)逼北京，奕詝不是帶頭堅(jiān)守北京，下詔決戰(zhàn)，抗擊侵犯，而是怕死求安，以“秋狄木蘭”為名，倉猝逃往承德避暑山莊享樂去了，英法聯(lián)軍因此順利攻入北京，使圓明園慘遭洗劫，大量珍寶、文物、書畫、圖籍被燒被搶，并強(qiáng)迫清政府簽訂了不平等的《北京條約》，使中華民族蒙受千古奇辱。從此以后，特別是在慈禧太后掌控下的光緒年代，朝廷腐敗懦弱，統(tǒng)治集團(tuán)賣國求安，中國屢遭外國侵略欺凌，從《南京條約》開始時，幾乎被迫與當(dāng)時世界上所有帝國主義國家簽訂了一系列不平等條約，“賠款”白銀7億多兩，香港及九龍、澳門、臺灣及澎湖列島、東北、西北大片領(lǐng)土分別被割讓英國、葡萄牙、日本、俄國等侵略國家，旅大、威海、膠州灣、廣州灣等地被侵略國強(qiáng)行作為租借地，外國人可以在中國的領(lǐng)土上自由貿(mào)易，外國軍隊(duì)可以駐扎中國境內(nèi)，關(guān)稅制定權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)、領(lǐng)海領(lǐng)水自由航行權(quán)等國家主權(quán)被帝國列強(qiáng)所剝奪，令國人痛心疾首，義憤填膺。清皇朝的屈膝奴顏和賣國求榮，激起了全國上下的聲討和反對，造反起義和革命運(yùn)動風(fēng)起云涌，一時期席卷全國，一浪高過一浪，最終導(dǎo)致了清皇朝的崩潰滅亡。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”前車之鑒，后事之師。歷史是一面鏡子，也是一本教科書。對待清皇朝歷史，對待清皇朝統(tǒng)治君主，我們要以客觀的、辯證的、一分為二的眼光去認(rèn)識、去評價。好的、正確的、成功的、進(jìn)步的東西，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)；不好的、錯誤的、失敗的、落后的東西，我們就應(yīng)該去批判和摒棄。在當(dāng)今社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好時期，我們應(yīng)該站得更高一點(diǎn)、看得更遠(yuǎn)一些，以祖國山河大統(tǒng)一、中華民族大團(tuán)結(jié)的大局為重，以振興中華、繁榮九州、福及人民為已任，正視和肯定清皇朝對中國歷史發(fā)展進(jìn)步的卓著功績和巨大貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)其有利于祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴智慧和優(yōu)秀成果，不忘歷史教訓(xùn)和恥辱，堅(jiān)決批判和徹底摒棄清皇朝腐朽、落后、反動的思想、制度和作法，取其精華，去其糟粕，揚(yáng)長避短，革故鼎新，在新的歷史條件下以新的境界、新的謀略和新的步伐，實(shí)現(xiàn)新的飛躍，進(jìn)入新的領(lǐng)域，創(chuàng)造新的輝煌!