周靜是八零后作家，人們常說，八零后是幸運(yùn)的。他們生在改革開放后的新時(shí)期，從小就進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)世界，能和地球另一端的人溝通聯(lián)系；就能讀到許多中外文學(xué)名著。這一代人所處的家庭，經(jīng)濟(jì)條件普遍得到改善，他們又多是獨(dú)生子女，父母雙親及所有親人的呵護(hù)，又給了他們足夠的愛和幸福，讓他們的精神可以自由豐沛健康的發(fā)展。

　　從小接受著良好的愛的教育，他們便能更好地傳遞愛。劉易斯﹒卡羅爾在《愛麗絲漫游奇境記》中，將童話稱為“愛的禮物”。這應(yīng)該是被普遍認(rèn)同的兒童文學(xué)的美學(xué)本質(zhì)。我們?cè)谥莒o的作品中，可以感受到她和家人之間、和鄉(xiāng)親鄰里之間、和大自然之間的愛與溫情。周靜是一個(gè)豐產(chǎn)的作家，她從2009年出版第一本小說《牛角洲旅店》以后，就一發(fā)不可收拾，接著出版了《跟著音樂回家》《叮當(dāng)響的花衣裳》《申奶奶的雜貨鋪》《七歲湯》等作品?？梢哉f，她的這些作品給我們展示了一個(gè)屬于她的童話世界。今天我們討論的這部長篇兒童小說《一千朵跳躍的花蕾》，可以為我們提供很多值得研究的話題。

　　首先，我想談?wù)勥@部作品的體裁探索。我們知道，神話是人類最初始的文學(xué)形態(tài)，后來蓬勃發(fā)展的各種不同的文學(xué)類型，或多或少、或隱或顯，都受到神話的影響。因而，中外很多作家都希望從神話中追溯，并尋求寄托和靈感，幫助現(xiàn)代人從痛苦和混亂不堪中解脫出來，重塑我們?nèi)酥疄槿说淖畛鯄?mèng)想。卡爾維諾為整理意大利民間文學(xué)做了杰出的努力，他的這份工作某種意義上講也是尊重神話傳統(tǒng)的工作。周靜在這部作品中塑造的姥姥，顯然有著我們所熟悉的東西方神話的影子。姥姥拿定心棒安定山川并繡出天地萬物和十二個(gè)姨的情節(jié)是完全意義上的神話寫作，此所謂創(chuàng)世神話；而此后十二個(gè)姨的精彩故事則是中規(guī)中矩的童話寫作。應(yīng)該說，周靜在這部小說里將神話想象和童話藝術(shù)融會(huì)貫通，構(gòu)筑了一個(gè)氣象恢弘、不同凡響的童話世界。神話加童話，是這部作品顯著的體裁風(fēng)格，并且做得很成功。

　　第二，談?wù)勥@部作品對(duì)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。這是一部非常成熟的兒童文學(xué)作品，它符合我們對(duì)于兒童文學(xué)品相的想象。這部作品的成功，緣于作者對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)手法特別是兒童文學(xué)手法的成功繼承。先說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的繼承。姥姥織出十二個(gè)姨，他們挨次出場(chǎng)。一個(gè)姨是一個(gè)形象，一個(gè)姨是一個(gè)故事，通過每一個(gè)姨講一個(gè)道理。這符合兒童的接受心理，所以也是常見的兒童文學(xué)手法。比如拉格勒夫的《騎鵝旅行記》就是這樣的結(jié)構(gòu)。這種珍珠串式的結(jié)構(gòu)方式，也是許多成年文學(xué)名著的常用方式，比如《西游記》《水滸傳》《一千零一夜》等。再說形象塑造的繼承。姥姥這個(gè)形象，我們可以聯(lián)想到創(chuàng)世紀(jì)的耶和華神、開天辟地的盤古、中皇山上摶黃土以造人的女媧。從文學(xué)想象上講，還可以聯(lián)想到安房直子的《手絹上的花田》。作品中的童話邏輯也有某種繼承性，如變東西出來不是憑空的，而是有來由的，這同張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》的童話邏輯相似。周靜的寫作是有根的寫作，這是值得贊賞、肯定和鼓勵(lì)的。藝術(shù)創(chuàng)新固然非常重要，但作家絕不要羞于對(duì)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。何況，周靜在繼承中是有創(chuàng)新的。再說說敘事倫理的繼承。非常難能可貴的是周靜作為八零后作家，對(duì)敘事倫理極其尊重。優(yōu)秀的作家特別是兒童文學(xué)作家，都把敘事倫理作為重要的美學(xué)要求。比如《騎鵝旅行記》，領(lǐng)頭雁阿卡要把荒島上的一袋金幣送給尼爾斯，必須交待這些金幣是沒有主人的，你可以拿走，從而解決法律和道德上的問題。周靜的作品里類似問題都是不含糊的，她繼承了尊重?cái)⑹聜惱淼奈膶W(xué)傳統(tǒng)，絕不給小讀者以誤導(dǎo)。這是一種尊貴而高尚的寫作姿態(tài)。相對(duì)于周靜的文學(xué)創(chuàng)造和創(chuàng)新，這種種優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)都是激發(fā)她文學(xué)想象的吉光片羽，都是激活她創(chuàng)作靈感的電光石火。

　　第三，談?wù)勥@部作品的語言特點(diǎn)。這篇作品中的語言的表現(xiàn)力很強(qiáng)。它的表現(xiàn)力之所以強(qiáng)，其一，作家的文字富有文化重量。目下某些年輕作家那里游戲化的想象空間過度泛濫，導(dǎo)致了文化含量的稀薄。奇思妙想不等于胡思亂想。這部作品，因?yàn)樽骷议喿x豐富，視野開闊，字里行間散發(fā)著文化底蘊(yùn)，其文字顯得清新、雅致、樸厚、有力量。其二，作家的文字不乏哲思和詩意。作家將自己的生命感悟和智慧深藏在故事里，以充滿哲思或詩意的語言體現(xiàn)出來?？芍^哲思靈動(dòng)，詩意盎然。比如，大姨關(guān)于于遠(yuǎn)方和力氣的議論，十二姨關(guān)于人的期盼同花開和種子發(fā)芽的議論。都非常絕妙。再比如，“大地之所以成為大地，都是因?yàn)榇蟮厣系墓适隆?rdquo;一句簡單的話，背后意蘊(yùn)豐厚。這些故事，就是人的故事，作家表現(xiàn)的是因?yàn)槿说母哔F和莊嚴(yán)，才使大地有了意義。其三，作家敘事人稱的選擇體現(xiàn)了匠心。這部童話采用第一人稱敘述，大大增添了作品敘述語言的生動(dòng)感。丫丫既是作品中的人物形象，又兼敘述者身份。作家把自己成功讓渡給了小說人物丫丫，且因?yàn)樽骷冶旧淼牟湃A、智慧、生命體驗(yàn)以及對(duì)人物的深度體貼，使得這部小說從敘述語言到人物對(duì)話語言都很有特點(diǎn)，明快、簡潔、詩意、唯美。

　　周靜很年輕，她有著良好的資質(zhì)和勤奮的勁頭，希望她能寫出更多有質(zhì)量有價(jià)值的兒童文學(xué)。

　　本文作者：王躍文，湖南省作家協(xié)會(huì)主席。著要作品有《國畫》《梅次故事》《亡魂鳥》《大清相國》《官場(chǎng)春秋》等。