“中國兒童文學(xué)和世界兒童文學(xué)差距有多大？”這是中國兒童文學(xué)界熱心關(guān)注并探討的話題。2016年4月4日在意大利博洛尼亞國際童書展上，北京大學(xué)中文系教授、著名兒童文學(xué)作家曹文軒獲得了2016年國際安徒生獎(jiǎng)。曹文軒摘得世界兒童文學(xué)的最高榮譽(yù)便是對(duì)上述問題的很好的回答，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是對(duì)他個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作成績的肯定，也是對(duì)中國優(yōu)秀兒童文學(xué)作家群體和所有中國優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品的認(rèn)可。中國兒童文學(xué)被一致認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入到發(fā)展的黃金期。湖南的兒童文學(xué)創(chuàng)作正處于這樣一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境與氛圍里，逐步顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。

湖南兒童文學(xué)立足于本土，講述“中國味”的原創(chuàng)故事，著力提升作品藝術(shù)性。他們的作品在今年開始走上更加廣闊的舞臺(tái)，澳大利亞Starfish Bay出版社成功簽約了湯素蘭的《紅鞋子》等繪本和鄧湘子的少年小說《像風(fēng)一樣奔跑》。這些作品將由Starfish Bay出版社精心打磨，輸出到美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家。

湖南兒童文學(xué)作家本年度頻頻捧獲大獎(jiǎng)。周靜的《一千朵跳躍的花蕾》（湖南少年兒童出版社出版）獲第六屆毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)；第四屆“大白鯨”原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審中，龍向梅的《尋找藍(lán)色風(fēng)》獲特等獎(jiǎng)，方先義的《土地神的盟約》和彭湖的《畫鎮(zhèn)》獲二等獎(jiǎng)；楊巧的《阿弗的時(shí)鐘》（大連出版社出版）獲得冰心兒童文學(xué)圖書獎(jiǎng)。

湖南省兒童文學(xué)學(xué)會(huì)成立一年來，開展充滿活力的系列活動(dòng)，積極推動(dòng)湖南兒童文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。一是實(shí)施作家駐校園計(jì)劃。二是推動(dòng)“綠草地閱讀”計(jì)劃。三是舉辦高規(guī)格的李少白作品研討會(huì)。四是評(píng)定第三屆張?zhí)煲韮和膶W(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)作品有：湯素蘭、譚群的理論作品《湖南兒童文學(xué)史》，周靜的長篇童話《一千朵跳躍的花蕾》，謝宗玉的散文集《涂滿陽光的村事》，陶永燦的短篇小說《洞子塘》，宋慶蓮的短篇童話《有個(gè)女孩名叫小板凳》。五是編輯出版了第一本年度選編作品《2016湖南兒童文學(xué)年度作品選》，共收入湯素蘭的童話《丁婆婆》、鄧湘子的小說《一起向前跑》、袁妲的童話《想吃一個(gè)小孩》等31篇作品。值得特別期待的是，湖南省兒童文學(xué)學(xué)會(huì)承接了第十四屆亞洲兒童文學(xué)會(huì)議，將于2018年在長沙舉辦。

湘少社加大對(duì)本土作家作品的出版和推廣，相繼推出湯素蘭、李少白以及牧鈴的作品集并開展系列推介活動(dòng)?！缎W(xué)生導(dǎo)刊》雜志開設(shè)“中國好童話”“中國好故事”欄目強(qiáng)力推出優(yōu)秀原創(chuàng)，發(fā)表了包括臺(tái)灣兒童文學(xué)作家桂文亞、林煥彰、林世仁等優(yōu)秀作家的作品。

 

一、湖南兒童文學(xué)的世界視野

我們的兒童文學(xué)作品資源如何匯入世界出版大潮？湖南作家與出版家已經(jīng)參與“走出去”戰(zhàn)略。圖畫書無疑是一種良好的打開方式。在世界最大的童書展——意大利博洛尼亞童書展上，童書架上大部分都是裝幀精美的圖畫書，由此可見一斑。

湯素蘭的童話《傘樹》和周靜的童話《青山大王》入選了中國和新加坡16位兒童文學(xué)名家聯(lián)袂創(chuàng)作的新加坡“亞洲少兒讀物節(jié)（AFCC）”主題童書《獅心繪意》（短篇童話集）。這兩個(gè)入選的童話篇幅不長，卻都用不同的表達(dá)方式講述了中國味道的故事?！秱銟洹防锏臉洌青l(xiāng)村文化逐漸被城市文化取代的見證者，也是童年與大自然重新獲得生命聯(lián)結(jié)的希望之樹?！肚嗌酱笸酢酚兄詈竦闹袊鴤鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)。故事只有一個(gè)場(chǎng)景，大年初一，小女孩豆花煮雞蛋供奉青山大王。作者用細(xì)致凈雅的筆墨描述青山大王顯靈的種種小細(xì)節(jié)，于生動(dòng)中見變化、見神奇。這個(gè)小故事里所傳達(dá)出的那種非常美好單純的向往讓人心動(dòng)。

圖畫書是一種具有世界語言的文學(xué)形式。曹文軒認(rèn)為：“圖畫書是最簡單、最聰明、最高級(jí)的傳播中國故事的方式，是敲開世界大門的敲門磚。”本年度國內(nèi)原創(chuàng)圖畫書不斷升溫，涌現(xiàn)大批優(yōu)秀原創(chuàng)作品。

4月，湖南少兒出版社推出了湯素蘭圖畫書系列共8冊(cè)，精選了湯素蘭創(chuàng)作的8個(gè)經(jīng)典短篇童話，分別是《驢家族》《紅鞋子》《搬來搬去》《第一次出門》《橋那邊》《魚尾獅》《擠不破的房子》《好長好長的名字》。這是一套在內(nèi)容上關(guān)愛兒童心靈成長、在視覺上清新脫俗的原創(chuàng)圖畫書。這些故事的主題包含勇敢、友善、接納他人等，是兒童成長的必備課題，也是全世界兒童文學(xué)共同的主題。這些故事的素材各不相同，都源于生活的積累。比如《驢家族》的故事，就源于她自己的童年經(jīng)歷和成長體驗(yàn)；《魚尾獅》的故事，則是她去新加坡看到港口的魚尾獅之后得到的靈感。

《魚尾獅》寫的是一條小丑魚尋找自我的故事。一條小丑魚的愿望是變成高大的魚尾獅。兇惡的大鯊魚來了，小丑魚用自己的智慧和勇氣，讓朋友們發(fā)揮各自的長處，齊心協(xié)力打敗了大鯊魚。雖然小丑魚的外型沒有變成獅身魚尾的“魚尾獅”，但它確實(shí)是真正的魚尾獅，因?yàn)樗幸活w獅子般勇敢的心。“我是誰？”“如何找到真正的自己？”也許這是一個(gè)人終身都在探索和追尋的問題。這個(gè)故事引導(dǎo)小讀者，答案不單只是從內(nèi)心去尋找，還要從現(xiàn)實(shí)生活的磨礪中去觀察、去思想、去體驗(yàn)，去創(chuàng)造。

湯素蘭認(rèn)為，圖畫書的創(chuàng)作是有難度的。優(yōu)秀的圖畫書首先要有打動(dòng)人心的主題，其次在故事情節(jié)上還要傳達(dá)出畫面效果與翻頁的驚喜，使圖文的配合相得益彰。無論是展現(xiàn)中國元素還是現(xiàn)代風(fēng)貌，符合孩子的閱讀才是至關(guān)重要的。繪圖敘事也是圖畫書中必不可少的部分。

湖南少兒出版社加強(qiáng)版權(quán)輸出力度，與澳大利亞Starfish Bay出版社成功簽約多份版權(quán)輸出合同。湯素蘭的《紅鞋子》等一批名家繪本和鄧湘子的少年小說《像風(fēng)一樣奔跑》，將由Starfish Bay出版社精心打磨，輸出到美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家。此次簽約的唯一一本少年小說是鄧湘子的代表作《像風(fēng)一樣奔跑》。這部作品曾獲得第九屆全國兒童文學(xué)獎(jiǎng)，并入選“百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典書系”。它講述了特定年代的“純真故事”，思想深刻，意境獨(dú)特，展現(xiàn)了一代中國少年的精神風(fēng)貌。

湖南兒童文學(xué)作品帶著自身獨(dú)特的文化品質(zhì)逐步走向世界，去經(jīng)歷世界文化的碰撞、融合，拓寬國際文化視野，增強(qiáng)本土文化自信，這是令人驚喜的美好開端。

 

二、講好有“中國味”的原創(chuàng)故事

世界是由不同民族的多元文化組成的，每個(gè)民族的文化都是獨(dú)一無二的。只有尊重自己的文化，保持自己文化的獨(dú)特性，世界文化才能呈現(xiàn)多樣性和豐富性。兒童文學(xué)的創(chuàng)作如何與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合？湖南的兒童文學(xué)作家們不約而同對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了有益的嘗試。

彭湖的《畫鎮(zhèn)》獲得本年度“大白鯨”原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)金鯨作品獎(jiǎng)。從主題上來說，《畫鎮(zhèn)》里關(guān)于“犧牲”的主題有著中華民族傳統(tǒng)文化氣息。我們也幾乎能從作者對(duì)那幅畫的描述里看出中國水墨名畫《清明上河圖》的影子。

這部作品從現(xiàn)實(shí)生活中的一幅畫出發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)生動(dòng)奇幻、完整獨(dú)立的第二世界。我們平常眼里靜止平面的畫其實(shí)是另一個(gè)完全不同的世界，這里的人和物都有各自的故事和情感。小女孩洛可可跟著一只渾身沾滿墨汁的黑色兔子走進(jìn)了一幅畫里，成為畫中的一部分。洛可可認(rèn)識(shí)了畫鎮(zhèn)里筆峰山的畫師哥哥，他比洛可可大不了多少，本性善良，性格冰冷沉靜。畫鎮(zhèn)里的一切都是他畫的，一切都是有生命的。畫里終究不是久留之地，好奇心再強(qiáng)的孩子也會(huì)惦著家的溫暖。洛可可想回家了。怎么回家呢？這是一個(gè)大難題。畫師哥哥告訴她，只有收集到從眼睛里流出來的淚水，他才能幫洛可可畫出回家的路?？墒牵嬫?zhèn)里的人是沒有眼淚的，因?yàn)樗麄儚膩頉]有值得傷心難過的事情。接下來的日子，洛可可認(rèn)識(shí)了被人們叫做“笨鐘”的沙漏、火鳳凰、木匠、小白……并了解到他們的故事。原來，他們都有讓人落淚的故事。每一個(gè)故事都有一個(gè)“犧牲”的主題。犧牲是為了什么？一切都是因?yàn)閻?。因小愛為大愛而生發(fā)的舍己利人，舍生取義的悲壯里，散發(fā)出濃烈的浪漫主義氣息，透出中華民族傳統(tǒng)文化品格。

如果說彭湖的《畫鎮(zhèn)》是從主題和一些元素上融合了傳統(tǒng)文化，那么方先義的《山神的賭約》（大連出版社，1月）則是文本全方位回歸傳統(tǒng)文化的一個(gè)實(shí)踐。作品設(shè)計(jì)了一場(chǎng)關(guān)于貪婪與節(jié)制、求富與安貧、報(bào)恩與戒律的人神沖突。莽莽蒼蒼的大青山，山神、精怪與人和諧共處。人的信仰給山神以力量；山神則以神力救助落難山民；狐仙、守護(hù)獸、巡山使，各類山精野怪默契守護(hù)著大山的秘密。隨著三顆能治百病的仙杏突然出現(xiàn)在青山村，和諧被打破，神秘事件連串觸發(fā)。少年葛曉山在連番奇遇中扛起自己肩上的使命。無論是從內(nèi)容上還是從形式上都回歸了古典，這部作品都回歸了傳統(tǒng)。從語言和手法上來講，它是文白參半的語言和白描手法。語言凝煉、簡潔精準(zhǔn)，講究傳神寫意，有著大面積的留白，給人無盡的想象空間。從敘事的模式來講，山妖為報(bào)恩現(xiàn)身顯靈——問題解決——新的危機(jī)出現(xiàn)——尋寶——寶物幫助主人解決危難。這個(gè)敘事模式即是中國民間傳說故事中常有的一個(gè)模式。那么“新”又在何處呢？一是歷久彌新的主題和價(jià)值觀。人類有了對(duì)生命對(duì)天地的敬畏之心，才懂得自我約束；懷著誠心和善意為人處事，才能收獲甜蜜的果。二是在回歸傳統(tǒng)文化之對(duì)于當(dāng)下的新的意義，讓優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)重新散發(fā)光芒。方先義說，會(huì)將這個(gè)系列寫下去，重建中國民間神祇的群體形象。

肖云的“古時(shí)今月”是連續(xù)發(fā)在《花火》雜志的一個(gè)專欄，以現(xiàn)代的表達(dá)方式演繹古代的故事與傳說，字里行間透出機(jī)趣和幽默。

周靜的童話《三山國王的寶藏》（南京《少年文藝》第4期）運(yùn)用了民間故事的敘事方式。三山國王千秋這一天，三個(gè)孩子在晚上去尋找寶藏。三個(gè)孩子之間總是有矛盾的，他們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)一滴而爭(zhēng)吵，但每一個(gè)爭(zhēng)吵之后即是不動(dòng)痕跡的溫馨的和解。一路吵吵鬧鬧，他們歪打正著，竟然找著了三山國王的藏寶之地。滿洞的寶藏讓人眼花繚亂，藍(lán)寶石、綠寶石、紅寶石，在石三的建議下，他們只帶出了一個(gè)銅鈴鐺和一根針。作者設(shè)計(jì)的三兄弟，石三代表了真正意義上的孩子與純真的童心。石大和石二吵架的時(shí)候，石三只覺得好笑。在他眼里，那就是游戲。當(dāng)找寶藏找累了的時(shí)候，石三干脆不找了，東玩玩西玩玩卻意外地發(fā)現(xiàn)了寶藏。無“機(jī)心”，反而更容易有意外的收獲。成人往往有目的，有“機(jī)心”，孩子是沒有的，是忘“機(jī)”的。在石三的眼里，寶藏并不是別人眼里價(jià)值連城的寶石，而是對(duì)自己和對(duì)自己親愛的人“適用”的，有著當(dāng)下的價(jià)值和實(shí)在意義的。這是屬于孩子的思維，也是屬于孩子的智慧。

近年來，湯素蘭在文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展的融合和創(chuàng)新上不斷地審視和反思。在一次談話中，她說：“我寫《奶奶與小鬼》，那還是1993年。我有意識(shí)地將民間故事運(yùn)用到童話中，看看可以產(chǎn)生什么樣的效果。這是我真正在考慮我要寫出有中國特色的作品，以及嘗試一個(gè)中國作家寫出來的童話會(huì)有什么不一樣。現(xiàn)在，我會(huì)有意識(shí)地去寫一個(gè)故事，我越來越覺得一個(gè)故事它應(yīng)該是怎樣的，應(yīng)該怎樣去寫。”她多年來在《小學(xué)生導(dǎo)刊·發(fā)現(xiàn)版》開設(shè)專欄，今年發(fā)表《彩云幼兒園》《巧星和仙月》《小老鼠的中秋節(jié)》等作品，正是她這些理論思考的創(chuàng)作實(shí)踐。

《彩云幼兒園》涉及一些沉重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但作者運(yùn)用了中國神話傳說元素將這個(gè)故事講述得無比輕盈。因?yàn)閷W(xué)費(fèi)昂貴，城里的農(nóng)民工子女沒有上幼兒園的機(jī)會(huì)，被父母用紅繩子綁在家里。彩云娘娘決心要為他們?cè)煲凰變簣@，她請(qǐng)來魯班、白云娘娘、烏云娘娘來幫忙，為孩子們?cè)诔抢锝⒘艘粋€(gè)樂園。作者將人們熟悉的神話形象與傳說寫進(jìn)故事里，又讓它們與現(xiàn)代生活巧妙融合在一起，既能喚起閱讀者共同的文化記憶，又能拉近文本與現(xiàn)實(shí)生活的空間和距離。其間俯拾皆是的幽默與機(jī)智使故事讀起來輕松有趣?！肚尚呛拖稍隆愤\(yùn)用傳說中仙女的形象來講一個(gè)全新的故事。巧星和仙女都是仙女，性格特點(diǎn)卻各不同。仙女美麗、智慧、優(yōu)雅，巧星勤勞、善良、不修邊幅。有一次，她們同時(shí)生病了，因而得以取長補(bǔ)短。巧星和仙女是作者對(duì)于心中理想女性的完美詮釋，表達(dá)對(duì)女性生命的思考和期待，富于唯美的浪漫主義氣息?！缎∈蟮闹星锕?jié)》選取了中國傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)作為故事背景。作者運(yùn)用兩個(gè)平行的空間來講故事，人物和動(dòng)物們自始至終沒有交流。兩個(gè)平衡發(fā)展的空間里散發(fā)出的溫暖和愛意如此天衣無縫地交融在一起。這個(gè)故事無論是在內(nèi)容上還是形式上都透出“天人合一”的哲學(xué)精神以及“圓”與“和”的美學(xué)思想。

 

三、塑造中國鄉(xiāng)村兒童群像

隨著時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展，城市在擴(kuò)張，鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著前所未有的變化，成長中的鄉(xiāng)村孩子承受著社會(huì)變革的巨大影響。這一直是鄧湘子關(guān)注的問題。他的長篇兒童小說新作《摘臭皮柑的孩子》（春風(fēng)文藝出版社，8月）寫了社會(huì)變革大背景下的鄉(xiāng)村孩子的成長故事，展現(xiàn)鄉(xiāng)村孩子心靈成長圖景。

男孩青杉在外地打工的爸媽回來了，在鎮(zhèn)里租了一間房子，專門陪他上學(xué)。自己突然有了爸爸媽媽陪伴和更多的關(guān)注，這對(duì)于他來說是一件幸福的事情。但同時(shí)，他也失去肆意玩耍的自由；冬林爸媽依然在外打工，他逃學(xué)了，成為了街頭的混混；乘校車上學(xué)的孩子越來越少了；夏妹因?yàn)樨澇孕┥系娘嬃喜〉沽?hellip;…生活的變化沖擊著孩子們的成長，而作者恰恰在這些變化之下寫出鄉(xiāng)村童年的人性里恒久的美與閃光點(diǎn)。評(píng)論家李紅葉博士在《我看湖南兒童文學(xué)》一文里指出：“鄧湘子很清楚自己的資源、優(yōu)勢(shì)和長處，也很清楚他心底里所摯愛的是什么，他總是在思考：何為文學(xué)，文學(xué)何為。因此，我對(duì)于他的創(chuàng)作是有期待的?！墩羝じ痰暮⒆印氛媸倾U華洗盡，樸實(shí)真摯，讓人感動(dòng)。作者選取的是稀松平常的日常生活，然所有的生活細(xì)節(jié)均如在目前，充滿張力和質(zhì)感，使我們真真切切感覺到青杉因能與打工回來的爸爸媽媽住在一起共同迎接每一個(gè)有苦有甜的平常日子的幸福，他聽到媽媽做鞋時(shí)‘紗線穿過鞋底沙沙作響的聲音’，那種聲音里‘有種艱難而堅(jiān)定的感覺’。相比青杉，馬來勁頗有些不幸，他的爸爸媽媽常年在外打工，而且因爸爸賭博，爸爸媽媽之間已經(jīng)鬧到要離婚的程度，甚至連外公都不愿意理睬爺爺了。然而，作家對(duì)馬來勁并不只是同情，這個(gè)少年與同他一起跑步的青杉一樣，用自己的方式在努力‘生活’！像大多數(shù)人一樣，馬來勁的生活是不完滿的，作者并未一廂情愿地讓馬來勁的爸爸不再賭博，作者要表達(dá)的是，愛使得生活變得充滿期待。你看，馬來勁對(duì)奶奶的愛，外公對(duì)馬來勁的愛，外公與爺爺?shù)暮徒?，都是多么美好的事。故此兩個(gè)男孩‘深吸一口氣，加快了腳步’，往前跑去。”

唐櫻的短篇兒童小說《草草擔(dān)驚受怕的春天》以上世紀(jì)80年代為背景，塑造了處于貧苦生活中，依然勤勞、樂觀的壯族小女孩草草的生動(dòng)形象。草草的爹回為車禍去世了。草草娘一個(gè)人撫養(yǎng)著五個(gè)孩子，又生下了一個(gè)弟弟。一家人肚子都填不飽。草草的小小的年紀(jì)就要替剛生育的娘出工……作者通過一個(gè)個(gè)生活細(xì)節(jié)和場(chǎng)景將生活的沉重一點(diǎn)點(diǎn)為我們鋪展開來。在那生活重壓之下的生機(jī)勃勃的童年生命之美以及洋溢在字里行間的人情之暖讓你感受到光和希望，讓你忍不往有期待，忍不住往下讀。這個(gè)故事的時(shí)代背景離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，但讀起來毫無隔膜。時(shí)光遠(yuǎn)去，草草再也沒有回來，但她身上那頑強(qiáng)樂觀的童年生命的活力，以及那些黑暗里的人性的溫暖如陽光照亮了我們的內(nèi)心。

龍章輝的《騎著水馬去遠(yuǎn)方》（江蘇《少年文藝》第4期）寫的是一個(gè)侗族鄉(xiāng)村少年的心理成長故事。“我”默默關(guān)注著霸氣的煙。因?yàn)楦改隔[離婚，“我”常常一個(gè)人坐在水邊看“水馬”。煙漸漸接近“我”，“我”與她有了更多的了解。原來，兩個(gè)人都是同病相憐的人。從此，兩個(gè)人一起看“水馬”，而“水馬”差點(diǎn)帶走了煙和“我”。在這個(gè)故事里，作者將少年微妙的心理變化描寫得極為精準(zhǔn)。“走著走著，我時(shí)不時(shí)地要跳起來，去拍一下風(fēng)中飄擺的樹葉……遇到有人趕著牛兒晚歸，我就捏著鼻子哞哞地叫喚起來……這是怎么回事呢？我一直是那么安靜與憂傷的呀。”少年敏感、豐富多變的內(nèi)心世界演繹著青春期既單純又復(fù)雜的心緒。出現(xiàn)在文中的“水馬”簡直是神來之筆。它是整個(gè)故事的“眼”。“水馬”是什么呢？它其實(shí)就是水中稍縱即逝又不斷涌來的漣漪，也是少年起伏不定的憂愁與心境。少年那連綿不絕的內(nèi)心安置不下的憂愁、歡欣、失落、悲傷等情緒因“水馬”而得以釋放。“水馬”牽動(dòng)著整個(gè)故事的走向，又讓故事于纖細(xì)精微之中生出豪邁的詩意。

肖學(xué)文的《送你一支野百合》（《文學(xué)少年》第10期）寫的是一個(gè)鄉(xiāng)下女孩轉(zhuǎn)學(xué)到城里的故事。她給城里的孩子帶去了鄉(xiāng)野的氣息與情趣。

游軍的《撂刀口》（江蘇《少年文藝》第11期）為我們展示出洞庭湖畔浩浩蕩蕩的美，也塑造了“小虎子”這樣一個(gè)漁家少年的動(dòng)人形象。“小虎子”勤勞懂事，求知若渴，與“我”有著深厚的友誼。小虎子是割禾的一把好手，還會(huì)打魚，見多識(shí)廣，養(yǎng)著一群小野鴨……他的身上洋溢著大自然質(zhì)樸原始的活力。然而，他卻因?yàn)榛寄X膜炎永遠(yuǎn)地逝去了，浩瀚的洞庭之美里彌漫著深切的憂傷，整個(gè)故事成為一曲童年的挽歌。最后一個(gè)部分是小虎子去世之后的故事，小虎子的妹妹可以進(jìn)校園讀書，圓了小虎子生前的渴望與夢(mèng)想。這對(duì)于“小虎子”，對(duì)于“我”，對(duì)于讀者，都是一個(gè)溫馨的安慰和交待。

牧鈴的“尋夢(mèng)山間系列”包括《丹珂的湖》《少年的堅(jiān)持》《“公主”下鄉(xiāng)記》（湖南少兒出版社，5月）三部作品。牧鈴做過鄉(xiāng)村教師，對(duì)于兒童教育有獨(dú)特的思考。他推崇親近大自然、貼近生活的有創(chuàng)造力的教育。他希望孩子們能在大自然中，在實(shí)際生活中培養(yǎng)觀察力，創(chuàng)造力和想象力，發(fā)展出堅(jiān)韌、樂觀、自信的品格。5月21日上午，牧鈴“尋夢(mèng)山間系列”新書首發(fā)式在長沙市樂之書店舉行。在首發(fā)式上,鄧湘子作為特邀嘉賓，講述了他對(duì)牧鈴作品的三點(diǎn)觀察。他提到：第一、牧鈴的創(chuàng)作準(zhǔn)備非常充分;第二、牧鈴的作品題材豐富多樣;第三、牧鈴的作品生命體驗(yàn)很豐富，很深刻。鄧湘子探討了牧鈴的寫作力量來源：“牧鈴的寫作力量來自哪里？我認(rèn)為是來自于他的孤獨(dú)，來自他未曾意識(shí)到的生命的孤獨(dú)。他做任何事情，往往是獨(dú)自一人，但他都是興致勃勃、熱情滿滿、忘我投入，他徹底拋開了孤獨(dú)與恐懼。當(dāng)他有了文學(xué)，他當(dāng)然更加感覺不到孤獨(dú)。他憑借閱讀和獨(dú)自的遠(yuǎn)行，憑借寫作，最終戰(zhàn)勝了孤獨(dú)。”

 

四、描繪湘楚風(fēng)物，抒發(fā)家園之情

故鄉(xiāng)的山水風(fēng)物與人文情感孕育了我們精神的種子，無論這顆種子在哪里開花，都與它的孕育地永遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)著。故鄉(xiāng)的人文地理、山川景物、風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源等直接或間接地反映在作家的創(chuàng)作之中。那些關(guān)于童年的生活，故鄉(xiāng)的記憶永遠(yuǎn)在作家們的筆下鮮活地存在著。湖南的兒童文學(xué)作家們也無一不表達(dá)出對(duì)這片土地的眷念，他們用多姿多彩的筆墨描畫湘楚風(fēng)物之美，童年之美以及人情之暖。

毛云爾散文集《盛滿月光的陶罐》（云南晨光出版社，12月）從鄉(xiāng)村風(fēng)物中探尋生命的哲學(xué)，感悟和認(rèn)知人生的價(jià)值和意義?；ɑú莶莅察o地散落在鄉(xiāng)村里，也許你從來都不知道這里會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的世界。進(jìn)入到作者眼里的事物都有它們喜怒哀樂，有它們的故事。桃樹、李樹、桑樹都是沉靜、孤獨(dú)而憂傷的。桐花、鳥巢、芒、犁……所有的事物浸潤在一致的格調(diào)里，有著詩意而憂傷的美學(xué)風(fēng)格。他寫一物，不單單是去如何描摹一物，更重要的是去寫在某種境況里，與之相關(guān)的心境與情緒?！独顦洹防?，在村子最南邊的那棵李樹，就像一位孤獨(dú)的老人一樣孤獨(dú)。當(dāng)春天來臨，這棵孤獨(dú)的李樹開了花?？墒?，沒有誰來分享它開花的喜悅。當(dāng)它結(jié)果的時(shí)候，也沒有誰去摘，因?yàn)樗呐魅嗽谏厦鏉娏思S。開頭和結(jié)尾都以寫老人的孤獨(dú)來寫李樹的孤獨(dú)。在文中，又寫了幾棵幸運(yùn)的李樹，它們得到照顧和器重，愈發(fā)顯出村里這棵李樹的悲哀。人也一樣，倘若一個(gè)人也能被他人尊重和理解，也是一種莫大的幸運(yùn)。

在很多篇幅里，我們看到一個(gè)辛勞、質(zhì)樸的父親形象。他在莊稼地里鋤那瘋長的草，在寒冷的天氣里給牛添草，頂著銀色的月光歸來，在田地里一圈又一圈地耕犁……最終，他如一個(gè)走不出蘆葦?shù)氐暮⒆樱娜蝗ナ懒?。他帶給作者的疼痛就如永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不上的蘿卜坑一樣……那沉默深厚的父子情絲絲縷縷，如月光鋪了一地。我們從作者筆下記取的種種鄉(xiāng)村風(fēng)物人事里，讀到的是一個(gè)少年成長的憂傷。

讀他的后記《向卑微的事物致敬》，你就會(huì)知道，毛云爾筆下所有的事物都是他生命的一部分，都浸潤了他的心境。他是從一個(gè)小山村里長大的，十四歲那年，他考入師范學(xué)校，第一次離開了小山村。三年后，他又回到自己出生并成長的小山村，像一棵種子一樣在荒野里沉默地扎根、堅(jiān)韌地生長，沉受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。一年又一年，他和父母一起到山間去，到‘井底之蛙’式的生活中，我發(fā)現(xiàn)自己的生命漸漸厚重起來，漸漸變得斑斕起來。然而我知道，使我的生命如此厚重和斑斕起來的，正是這些卑微的事物，諸如一株開花的黃豆、一只聲嘶力竭的蟬、一個(gè)破鳥巢以及我的父親等。有一天，我突然有了一種沖動(dòng)，我要把這些已經(jīng)成了自己生命某部分的他們或者它們用文字展示出來。”

讀毛云爾的筆下的小村莊，讀他寫的花草樹木牛羊馬叫，就是讀他整個(gè)內(nèi)心的宇宙。他用充滿人性光輝的筆詩意地詮釋著一棵樹，一朵花，一個(gè)平凡的人存在的意義和價(jià)值。

毛云爾的短篇小說《守秋》（上?！渡倌晡乃嚒返?期）寫了兩姐妹守秋的故事。守秋的時(shí)節(jié)到了，爸爸交給大麥和小麥?zhǔn)厍锏娜蝿?wù)。流傳在大人口中的守秋的故事增添了緊張的氣氛。爸爸要獨(dú)自一人到鷹嘴巖去守秋。大麥和小麥?zhǔn)刂衩椎?，不料碰上了野豬群來吃玉米。爸爸回來，大麥和小麥安然無恙，玉米地卻被野豬全糟蹋了。沒有想象中的兩姐妹與野豬群斗智斗勇的情節(jié)，故事里緊張的氣氛卻一直貫穿到最后。寫實(shí)的手法讓故事透出淡淡的憂傷。以前，野豬是不敢到淺山區(qū)來的，淺山區(qū)是人類活動(dòng)的地盤。可現(xiàn)在越來越多的人進(jìn)城務(wù)工，莊稼地日益荒廢，野豬竟來到了玉米地啃食。“有風(fēng)從山坡上吹拂而過，仿佛一聲悠長的嘆息。”茂盛的莊稼不再，熱鬧的守秋不再，生機(jī)勃勃的農(nóng)耕文明不再。

湖南少兒社今年8月推出了湯素蘭的散文叢書，包括《奶奶星》《我的動(dòng)物朋友》《遇見美》《寄小讀者：每朵烏云都鑲有金邊》四冊(cè)?！赌棠绦恰分饕撬龑?duì)童年的人、事、物的回憶。來自作者童年生命里的美與傷痛如此清晰地被保留了下來，并呈現(xiàn)在我們面前。是小山村里那些平凡的人們和普通的事物給予了作者情感的啟蒙和滋養(yǎng)。我們得以看到一個(gè)倔強(qiáng)、勇敢的女孩懷惴著夢(mèng)想從這里出發(fā)，逐漸奔跑到山村外面更廣闊的世界。《我的動(dòng)物朋友》是作者對(duì)身邊動(dòng)物的觀察和思考。她是如此熱愛小動(dòng)物，她在家里養(yǎng)了大大小小的狗，阿布、黑妹、阿布……每一只狗的身上都有許多動(dòng)人的故事。鳥兒、貓、蜂、蜘蛛……對(duì)于作者來說，闖進(jìn)她生命的每一個(gè)小動(dòng)物都有精彩的故事?！队鲆娒馈防锩嬗浫×松剿菽救饲橹??！都男∽x者：每朵烏云都鑲有金邊》是作者的關(guān)于教育的諸多思考和感悟，字里行間洋溢著對(duì)孩子成長的關(guān)愛。作者為孩子們寫了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀的童話故事，可讀完她的這一系列散文，會(huì)覺得她的生活本身就是一個(gè)個(gè)故事，一個(gè)個(gè)童話。湖南少兒社副社長吳雙英說：“初心璀璨，群山回唱”，讀這套書的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都能感受到作家淳樸的天性，率真的性情，對(duì)生命的敬畏和感恩，還有那種經(jīng)歷蕩氣回腸的人生之后，依然澎湃的激情，以及璀璨的初心。以前讀過湯素蘭的很多童話和小說，在這些作品里，我們能感受到她豐富的想象力和充沛的才情，而這套散文集，則更讓我們看到了她真實(shí)的生活與心靈。她的散文作品，應(yīng)該說，作為成年人的我更喜歡。跟隨這些美麗雅潔的文字，我們可以從她生長的小小山村出發(fā)，一路向前，盡情領(lǐng)略迷人的自然之美、人心之美，還有生動(dòng)的成長之美。”

陶永燦的《紅草鞋》（《兒童文學(xué)·經(jīng)典版》第4期）以兒童的視角寫了草鞋粑粑和全義爺爺之間純樸真摯的友情。全義爺爺生前一直在草鞋粑粑那兒買草鞋。草鞋粑粑是個(gè)駝背男孩，有點(diǎn)兒傻。全義爺爺人高馬大，腳也大，誰也不愿意幫他打草鞋。只有草鞋粑粑樂意給他打。全義爺爺去世之前，還念著草鞋粑粑的情，讓兒子每月如約去草鞋粑粑那兒買草鞋。草鞋粑粑人雖然有點(diǎn)傻，卻非常敬重自己的職業(yè)。他全心全意打著他的草鞋，把生命里全部的情感、價(jià)值和尊嚴(yán)編織進(jìn)一雙雙草鞋里。當(dāng)他明白所有人都不再需要他的草鞋的時(shí)候，他的價(jià)值感和存在感蕩然無存，悄然去世了。在那個(gè)什么都要用上雙手的年代里，人們靠一雙靈巧的雙手，表達(dá)對(duì)生活對(duì)工作的專注。那時(shí)候的生活是簡單的，情感是單純深厚的?！都t草鞋》是對(duì)逝去的時(shí)代的深切緬懷和留念。

陶永燦另一篇小說《藍(lán)眼母鷹》發(fā)表在《兒童文學(xué)·故事版》第5期，寫的是鄉(xiāng)村少年“我”與一只母鷹之間的故事。“我”不小心射中了一只來偷雞的鷹。為了抓到這只鷹，父親帶著“我”去找掏鷹的窩。鷹的窩在峭壁的大樹上，“我”爬上樹，把手伸進(jìn)窩里，卻摸到了一窩小鷹。“我”第一次對(duì)父母撒了謊，告訴他窩里什么也沒有。而鷹并沒有攻擊我，好像只是在警告“我”。這種存在于孩子與動(dòng)物之間的相互尊重和理解是極為珍貴的也是值得推崇的。

宋慶蓮的《風(fēng)來跳支舞》（北京少年兒童出版社，10月）寫的是一群土家孩子的生活，呈現(xiàn)土家族人的農(nóng)事和獨(dú)特民俗。他們燒柴火、扯豬草、拋秧苗、插秧、娘開溝、起壟、碎土、挖坑、種玉米……以一年四季的農(nóng)事為線索，展開一群土家孩子的生活情況?！逗帮L(fēng)》的情節(jié)讓人印象深刻，富有神秘浪漫的童話色彩。六月驕陽似火，沒有一似風(fēng)。地面的孩子跑到大巖石上，一仰頭，喊起了風(fēng)：“噢——呵呵呵呵——風(fēng)來喲……”閱讀的過程中，你不太在意他們之間究竟有著什么樣的故事，你更關(guān)心的是他們?cè)鯓娱_辟出一塊地，怎樣播種，如何鋤草，有沒有收獲。這個(gè)作品帶給人的閱讀體驗(yàn)是有些特別的。那些文字就如大自然的花花草草一樣，自由而散漫地生長著。

   陳靜的小說《茶耳朵的暑假》（《小溪流》35周年典藏書系，湖南少兒出版社，2月），茶耳朵是山里的一個(gè)孩子，看到許多一起玩樂的伙伴跟著父母?jìng)兊匠抢镒x書去了，他的心里很是落寞和孤獨(dú)。他希望伙伴們能回來，就像大山呼喚人們?cè)?jīng)在這里勞作的熱鬧一樣。他的散文《稻花香里的迷藏》亦是再現(xiàn)了天真的童年與大自然之美，并流露出對(duì)逝去時(shí)光的眷念。

劉檸檸的散文《陽光下的母親》（江蘇《少年文藝》第5期）以寫母親的“愚昧”來表現(xiàn)偉大的母愛。母親相信女人的內(nèi)衣不能讓外人看見，常年把自己和“我”的內(nèi)衣晾在屋后。“我”終于忍無可忍，將屋后的內(nèi)衣晾在了屋外。母親是那么驚慌，破例送“我”去上學(xué)，怕“我”遭遇不幸。母親的“愚昧”里藏著的是對(duì)“我”的深深的愛。后來，母親終于愿意把內(nèi)衣晾在太陽底下了。她的改變也是因?yàn)閷?duì)“我”的愛，因?yàn)?ldquo;陽光紫外線有殺菌作用，可以防止細(xì)菌感染，少生病……”她還發(fā)表了《記住一些植物的名字》（上?！渡倌晡乃嚒返?期）和《竹葉上的雪》（上?！渡倌晡乃嚒返?1期）等作品。

曾令娥的散文《一朵花  兩朵花  三朵花》（湖南省“尋找最美”全國女作家征文賽優(yōu)秀獎(jiǎng)）以詩意的文字記錄了一位鄉(xiāng)村教師與她的學(xué)生們之間感人至深的情感互動(dòng)。

 

五、獨(dú)樹一幟的動(dòng)物小說

動(dòng)物小說作為一種獨(dú)特的藝術(shù)體裁形式，近年來頗受市場(chǎng)歡迎。牧鈴也因

在動(dòng)物題材小說領(lǐng)域的創(chuàng)作而廣受關(guān)注。他的動(dòng)物小說主要以“回歸”為主題，張揚(yáng)回歸大自然，回歸生命本身的哲學(xué)與生命意識(shí)。他說：“從事‘自然寫作’以來，我一直在關(guān)注著山林和動(dòng)物的回歸。這個(gè)關(guān)于‘回歸’的話題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到講完的時(shí)候……”他在動(dòng)物小說里講狗、狼、以及隼雕、金錢豹、紅豺等千辛萬苦地走向大自然的歸程。

湖南少兒出版社今年6月推出牧鈴“荒野的歸程”動(dòng)物小說系列，包括《狼性的呼喚》《復(fù)仇的火焰》《山林獵場(chǎng)》《綠色的歸程》四本。牧鈴少年時(shí)失學(xué)去牧場(chǎng)干活，最為熟悉那些活躍在牧場(chǎng)上的形形色色的動(dòng)物，尤其是獵狗。牧鈴對(duì)獵狗形象的集中的生動(dòng)塑造可以說是他對(duì)整個(gè)動(dòng)物文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。在《狼性的呼喚》里，大黑是一只母獵狗與野狼生下的狼崽。它身上有著狼的野性，也有著作為一條優(yōu)秀獵犬的根深蒂固的“榮譽(yù)感”。它們是如此矛盾地存在于大黑的身上。作者通過緊張的情節(jié)為我們展現(xiàn)著這種矛盾。在“荒野的歸程”里，作者為我們呈現(xiàn)了回歸荒野過程中狗們的眾生相。作者將這些形形色色的狗的命運(yùn)置于人與動(dòng)物，動(dòng)物與動(dòng)物，動(dòng)物與大自然的各種沖突中，給讀者帶來強(qiáng)烈的閱讀期待。這些狗身上呈現(xiàn)出的高明的生存智慧以及非凡的勇氣是讓人敬畏的。

在牧鈴的筆下，動(dòng)物總是在艱難而努力地向大自然回歸，向生命本身回歸。那么，人類向大自然，向生命本身的回歸是否會(huì)更加艱難呢？

《我是牛仔》大多是作者自己親身經(jīng)歷過的“牧場(chǎng)生活”，在這本書里，我們看到一個(gè)來自城市的十四歲少年為了成為一名合格的牛仔，拼命克服與生俱來的膽識(shí)和文弱，不斷地對(duì)自己進(jìn)行“鐵人訓(xùn)練”和心靈的錘煉。牧場(chǎng)內(nèi)外動(dòng)物之間發(fā)生的爭(zhēng)斗糾葛、快樂與驚險(xiǎn)，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了一個(gè)生機(jī)勃勃的野生自然世界。

 

六、永恒跳蕩的童心與詩意飛騰的想象

童心和想象是構(gòu)成兒童文學(xué)的兩個(gè)極為重要的核心元素之一。縱觀湖南兒童文學(xué)作品，也總是展示出斑斕而多彩的童心和想象。

皮朝暉的“面包狼”系列童話持續(xù)地?cái)U(kuò)展?！睹姘情_店》（萬卷出版公司，6月）是對(duì)“面包狼”系列童話的一個(gè)整理，將以前寫的故事和新寫的故事結(jié)合起來?！睹姘情_店》延續(xù)了“面包狼”系列幽默的游戲精神，新鮮奇特的想象以及純真的童心童趣的風(fēng)格特點(diǎn)。

在《糊涂推銷法》這個(gè)故事里，糊涂先生為了推銷出自己的煳面包，想到了一個(gè)好主意——有獎(jiǎng)促銷。他在所有的面包上都寫下：再來一個(gè)。皮特來買了一個(gè)面包，不停地“再來一個(gè)”。面包一會(huì)兒就賣完了，糊涂先生好高興啊。結(jié)果一算帳，收入只有一塊錢。諸如此類的讓人捧腹的幽默無處不在，皮朝暉的幽默不是制造出來的，而是契合兒童天性的，從他們的生活故事里靜靜流露出來的自然而然的幽默，是一種“冷靜”的幽默。

作者也會(huì)將充滿童趣的童話故事和自己深刻的人生洞見巧妙地融合在一起?！肚诳鞉咧愫蛻卸钂咧恪贰睹牢睹姘鼤贰蹲x書會(huì)和吃書會(huì)》即是這樣的童話。“勤快人手里的掃帚就是勤快掃帚。懶惰人手里的掃帚就是懶惰掃帚。”“面包書要先讀后吃，這才是面包書的正確使用方法。”先認(rèn)真地讀，再細(xì)細(xì)地品味，這何嘗不是閱讀的好方法呢？作者的語言干凈而又利落，簡潔又生動(dòng)。

周靜的童話有著非常單純的質(zhì)地，有童心的詩意與機(jī)智，還有飛騰的想象。她的故事里都藏著她對(duì)人生的領(lǐng)悟與智慧。今年她在《兒童文學(xué)》、《少年文藝》發(fā)表了五篇作品，越來越顯出令人驚喜的創(chuàng)作實(shí)力。

周靜的《秘密》（南京《少年文藝》第11期）是一個(gè)洋溢著有趣想象的短篇童話。奶奶有一只“大雞婆”，她生的蛋比其他雞生的蛋要大一圈。有一天，奶奶找不著“大雞婆”下的蛋了，也沒有看到“大雞婆”。它去哪兒了呢？原來它是被洲湖上美麗的夕陽吸引過去了。“大雞婆”從來沒有見過這么美麗的紅艷艷的蛋，簡直太漂亮了。它就這么看著夕陽，走到湖邊，正好是它下蛋的時(shí)候，憋不住了，下了一個(gè)蛋，這個(gè)蛋就被大鯽魚給看上了。大鯽魚有法術(shù)，把個(gè)大雞婆變成柳樹拘在湖邊，非得等它下了蛋才變回去。對(duì)于一只雞來說，蛋是它生命和智慧的結(jié)晶，是美的藝術(shù)品。有一天，它被比自己更美的一個(gè)“蛋”吸引了。而大鯽魚恰好又被“大雞婆”的蛋所吸引。美總是能相互吸引的，也因而產(chǎn)生了奇妙的、美妙的故事。相對(duì)于以前的作品，在這個(gè)故事里，無論語言還是講故事的技巧上，周靜都在嘗試著一種更加收放自如的感覺。

她的《跳過橙子圈》（南京《少年文藝》第1-2期）、《999個(gè)朋友》（《兒童文學(xué)·故事》第11期）都是關(guān)于自我發(fā)現(xiàn)與認(rèn)同的作品，體現(xiàn)了作者對(duì)個(gè)體生命的尊重和對(duì)自由精神的張揚(yáng)。

農(nóng)民作家宋慶蓮的筆下，一草一木似乎隨手拈來都是就是一個(gè)詩意盎然的童話。宋慶蓮說：“我熟知我的田野，熟知田野上所有天生而調(diào)皮的生命。對(duì)于生活在田野上的小田鼠來說，在冬天，稻草人的心窩無疑是一個(gè)溫馨的家。而在我的生命里，稻草人無疑也是一個(gè)溫暖的童話。”她的《稻草人妹朵的心窩》（《兒童文學(xué)·經(jīng)典》第11期）、《滾滾蛋的旅途》（《兒童文學(xué)·故事》第11期）等童話，溫暖而美好，散發(fā)著來自大自然的詩意。

鐘銳今年出版《蝸牛快遞公司》《彩虹女孩》《對(duì)不起，外星人》《小刺猬的春天》（濟(jì)南出版社，1月）《和爸爸一起讀的晚安故事系列》（清華大學(xué)出版社，6月）等童話集，風(fēng)格幽默夸張而熱鬧的，故事節(jié)奏快。百變小精靈，小袋鼠的神奇口袋，打噴嚏的“餐桌”，會(huì)變幻的蝌蚪龍，有魔法的七個(gè)小仙女，想找工作的小動(dòng)物，熊哥哥的“領(lǐng)帶”等，都充滿了豐富的想象力與靈動(dòng)的童心。

湖南少兒出版社今年出版了李少白七部作品，基本上囊括了他重要的童話童詩作品。7月，《文藝報(bào)》兒童文學(xué)評(píng)論創(chuàng)辦400期座談會(huì)在長沙召開，湖南省作協(xié)、湖南省兒童文學(xué)學(xué)會(huì)和長沙市文聯(lián)舉辦李少白作品研討會(huì)。與會(huì)專家對(duì)李少白的兒童文學(xué)創(chuàng)作給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他的作品寫出了中國風(fēng)格與中國氣派，他的兒童詩與童謠創(chuàng)作尤其獨(dú)具特色，是中國童詩童謠的標(biāo)志性人物?！段乃噲?bào)》專版推出李少白老師兒童文學(xué)作品的評(píng)論，發(fā)表了韋葦、湯素蘭、徐妍、朱自強(qiáng)等著名評(píng)論家和作家的文章。

浙江師大韋葦教授在《李少白：兒童歌詩的標(biāo)志性人物》中這樣寫道：“少白的兒歌量多質(zhì)優(yōu)，選出來成集出版的就有207首。它們無不利用了漢語多以字為單位來表達(dá)情、知、識(shí)、意的特點(diǎn)，汲取了古代詩詞歌賦的節(jié)奏表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，寫得簡約、淺白、順暢、悅耳、巧妙地磨潤句與句之間突出的棱角，讀起來語調(diào)流利而平滑，出口可念，入耳即明，還彌漫前一種湘人獨(dú)特的諧趣美韻，或活潑、歡快、跳躍，或低回、輕盈、柔和，均做到了情入韻，韻傳情，讀起來很有春雨潤物、燕言鶯語的感覺。”

兒童文學(xué)作家湯素蘭在《用童心編織的“中國結(jié)”——李少白兒童文學(xué)閱讀印象》中說：“他的作品之所以能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，得到一代又一代孩子喜愛的原因：它們來自于現(xiàn)實(shí)生活中的童心世界，是童心世界的真實(shí)反映，也是現(xiàn)實(shí)生活中孩子們真實(shí)生活的反映……李少白的作品恰恰具有豐富的中國現(xiàn)實(shí)記憶與深厚的中國文化記憶。這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，就像用童心精心編織的中國結(jié)，是獻(xiàn)給中國孩子童年的珍貴禮物。”

中國海洋大學(xué)徐妍教授的《當(dāng)下中國兒童文學(xué)理論批評(píng)的內(nèi)化定位——以李少白童話集<巨人和小人><山大王海大王>為例》表示：“李少白童話之所以具有獨(dú)特的文學(xué)魅力，如果從作品自身出發(fā)，其主要原因就在于它們既具務(wù)了中國性、兒童性和文學(xué)性的恒定要義，又在不同的外部環(huán)境中對(duì)中國性、兒童性和文學(xué)性的要義進(jìn)行了變化的原創(chuàng)新解。”

兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)教授在《由高向低攀登的藝術(shù)——談李少白的童謠》中說：“李少白的童謠創(chuàng)作，積極借鑒民間童謠積淀下來的藝術(shù)手法，加以創(chuàng)造性發(fā)揮，有比喻、擬人、比興、諧音、頂針、白描等等，修辭表現(xiàn)非常豐富。”

兒童科幻小說是張揚(yáng)幻想精神的一種重要文體。方先義的科幻短篇《梵

天城的服裝師》獲得第四屆“周莊杯”全國兒童文學(xué)短篇小說大賽一等獎(jiǎng)。這是方先義梵天城系列科幻的第六個(gè)短篇。作品以虛構(gòu)的未來城市梵天城為背景，講述的是人類滅絕百年之后，機(jī)器人服裝師“織”和園藝師“萌”對(duì)人性的朦朧感悟。園藝師不惜犧牲來成全他人夢(mèng)想的精神，帶有浪漫主義色彩。

牧鈴的《恐龍島》《智豺》（湖南少兒出版社，6月），這兩部作品將動(dòng)物與科幻元素結(jié)合在一起，完全打破了我們對(duì)他作品的閱讀期待?！对聦m魔域》（吉林出版社，5月）第5、6冊(cè)，是牧鈴科幻探險(xiǎn)系列“天才小子歷險(xiǎn)記”新作。劉緒源在《文藝報(bào)》發(fā)表《牧鈴找到了自己》一文中說：“他已擺脫了動(dòng)物文學(xué)的框框，完全由著自己的性子寫了，整個(gè)作品自由、順暢而圓潤。”

 

七、兒童文學(xué)理論與批評(píng)

湯素蘭和李紅葉代表著中國兒童文學(xué)理論的湖南力量參加了中國兒童文學(xué)第五代學(xué)者論壇。本次論壇研討的主題是“新時(shí)代兒童文學(xué)的課題”。歷時(shí)兩天的研討分為“兒童文學(xué)理論研究”“兒童文學(xué)：史論·評(píng)論”“兒童文學(xué)：閱讀·教育·推廣”“兒童文學(xué)與伊春生態(tài)文化建設(shè)”及“兒童文學(xué)與森林文化”講座五個(gè)單元。與會(huì)的作家和學(xué)者將圍繞各自不同的研究主題宣讀研究成果，并展開熱烈而富有學(xué)術(shù)精神的研討。

湯素蘭的童話論集《我與童話一見鐘情》今年4月由安徽少兒出版社出版，全書分為四個(gè)部分：第一部分是“童話的秘密”，集中了她對(duì)童話和兒童文學(xué)的思考，第二部分是“閱讀安徒生”，主要是她對(duì)安徒生作品的閱讀和理解，第三部分是“我與我的童話”，是她寫童話作品時(shí)感悟和思考，第四部分是“經(jīng)典童話筆記”，是她的閱讀筆記和體會(huì)。湯素蘭是浙江師范大學(xué)兒童文學(xué)研究生畢業(yè)，有著豐富的創(chuàng)作體驗(yàn)，這些學(xué)術(shù)與創(chuàng)作經(jīng)歷決定了她思考的高度。無論是對(duì)兒童文學(xué)理論發(fā)展的貢獻(xiàn)，還是對(duì)兒童文學(xué)作品創(chuàng)作實(shí)踐的指導(dǎo)，湯素蘭的這本童話論集都有它獨(dú)特的價(jià)值和意義。

    在《光榮的荊棘路——對(duì)新世紀(jì)中國童話的描述、思考和想象》一文里，作者選取新世紀(jì)出現(xiàn)的優(yōu)秀代表作品進(jìn)行了整體的介紹和解讀，分析了哈利波特現(xiàn)象，認(rèn)為新世紀(jì)的中國童話在幻想的解放方面達(dá)到了前所未有的高度，但是離經(jīng)典還有一段距離，原創(chuàng)能力還有待進(jìn)一步提高。作者認(rèn)真剖析了其中的原因，她認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化與童話的結(jié)合不夠是原因之一。“對(duì)任何東西的創(chuàng)造其實(shí)都不是憑空的，必須得有傳統(tǒng)、有基因、有范式，立足于舊的，從舊中產(chǎn)生新，推陳出新。”作家自覺意識(shí)不夠也是一個(gè)重要原因。“作家對(duì)幻想世界創(chuàng)造的激情與野心不夠，沒有自覺地創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的幻想王國。”“沒有自覺地去建立人物關(guān)系的譜系，去建立一個(gè)彼世界……”

兒童文學(xué)能夠繁榮的發(fā)展，市場(chǎng)推動(dòng)和需求是很大一部分原因。吳雙英作為湖南少年兒童出版社主管兒童文學(xué)出版的副社長，總能以廣闊的童書視野，從市場(chǎng)的角度為湖南兒童文學(xué)的發(fā)展給以理論上的建議。她的書評(píng)日益成熟，具有批評(píng)與審美含量。

吳振塵作為高校教授兒童文學(xué)課程的年輕教師，加入了兒童文學(xué)理論與批評(píng)行列，今年發(fā)表了《〈牛說話〉:生態(tài)文學(xué)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義新表達(dá)》（《文史博覽》第6期）、《湖湘新童謠——談李少白童謠》（《創(chuàng)作與評(píng)論》第9期）等論文。老一代兒童文學(xué)理論家楊實(shí)誠，今年發(fā)表了論文《走出封閉的湯素蘭童話》。

方先義的理論著作《兒童戲劇創(chuàng)編與表演》被譽(yù)為“國內(nèi)第一部全面研究兒童戲劇創(chuàng)編與舞臺(tái)表演的理論專著”（浙江師范大學(xué)蔣風(fēng)教授語）。他編著、導(dǎo)演的兒童劇《丑小鴨與靴貓俠》得到《兒童文學(xué)選刊》的重點(diǎn)推介。作品揭示了母愛與友誼對(duì)兒童成長的重要性。