來源: 時間 : 2018-01-25
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人們常用“火樹銀花不夜天”來形容鬧花燈的盛況。
這種盛況只能出現在古時的京城,或者現代的都市。
小時候我在鄉(xiāng)村所經歷的鬧花燈,規(guī)模極小,完全沒有“火樹銀花”,但留下的記憶卻也極為深刻。
村小一放寒假,離過年就近了。
過了年,小孩子就長大了一歲。
更重要的是,過年還意味著物質的豐富和生活的熱鬧。
臨近年關,村里天天有人殺豬、磨豆腐,平日清貧的餐桌豐富起來了,小孩子的肚皮鼓起來了,所以,小孩子都盼著過年。
我小時候也特別盼望過年。
對于我來說,過年不只意味著長大一歲,意味著壓歲錢,意味著有很多好吃的,還意味著我又可以跟著大人們去“耍燈”了,每天晚上說不定還有“收入”呢。
“耍燈”的意思其實就是“鬧花燈”。
我們那兒是偏僻貧窮的鄉(xiāng)下,“鬧花燈”的排場原本就沒有辦法和大地方比,而且破“四舊”之后,原有的龍燈獅子花燈這些行頭都被“破掉”了,只有一副獅頭被我遠房的家門叔叔收藏了起來。
我上小學的時候,文革已近尾聲,許多原本破除了的舊俗又死灰復燃,“鬧花燈”就是其中之一。
叔叔請裁縫用紅白兩色的布和眾多麻線做了一張獅子皮,邀上一些朋友湊成一副鑼鼓響器,每年從正月初一到十五便在村里挨家挨戶耍起花燈來。
因為只有一副獅子行頭,叔叔和他的搭檔又沒有經過特別的訓練,會表演的動作有限,獅子到別人家拜過年之后,就沒事可干了。
過年家家圖個熱鬧喜慶,主人家打開門,用鞭炮將耍燈的隊伍迎進堂屋,上下鄰舍全圍過來看花燈,總得要表演點節(jié)目。
村里會打地花鼓的,就扯起嗓子唱一段花鼓戲。
我們這些小孩子也不閑著,會翻跟頭的,翻兩個跟頭,會下腰的,下腰搭個拱橋,會劈一字的劈個一字,只要你肯表演,鄰里鄉(xiāng)親就會為你喝彩,不會挑剔節(jié)目是否精彩。
村子很小,六百多號人,百來戶人家,全都散居在山山嶺嶺之間。
冬夜是寒冷而寂靜的,“耍燈”的隊伍來了,山村才會熱鬧起來。
“耍燈”重要的是“耍”。
每年放了寒假,作業(yè)和書包就丟到爪哇國去了。
我白天大部分時間都在叔叔家里,看叔叔和他的搭檔演習獅子拜年、打滾的動作,幫著他們用皮紙糊燈籠,和伙伴們練習下腰、人上疊人、翻空心筋斗、打鷂子翻身。
夜幕降臨,耍燈的隊伍出發(fā)時,我們既是演員又是工作人員,還是觀眾。
我們這些小孩子舉著燈籠,大人們敲著鑼鼓。
會打地花鼓的男女用油彩化了妝,穿了古裝戲服,他們整張臉完全看不出原來的樣子,走在隊伍里顯得特別搶眼。
我們其他人既不化妝也不換行頭,完全是本色表演。
“咚咚鏘、咚咚鏘!”
一路鑼鼓轉過山坳,山坳里的人家聽到動靜,立即在屋門前的小路上炸響一掛鞭炮,把我們迎進堂屋里。
舉燈籠的孩子便四面站定,在堂屋里圍出一方小小空間,獅子一個翻滾滾進堂屋里給主人拜大年。
獅子拜完年之后,我們小孩子把燈籠交給旁邊隨便哪位鄰居親戚代為看管,跳到場地中央表演翻跟頭、搭拱橋、疊人上人……
老人們看得驚心動魄,圍觀的人們一陣喝采。
這些人里有我們的父母,也有大伯大姨,他們看著自己的孩子會表演,本事了得,臉上都掛著驕傲的表情。
有些人的孩子沒有上場表演,只是單純地當觀眾,這時就免不了遭到父母的責備,責備自己的孩子膽小,出不得眾。
夸獎和責備我們都聽得清清楚楚,心里禁不住生出驕傲,臉上露出抑制不了的自豪,表演的動作更舒展,亮起相來更煞有介事。
我們的節(jié)目之后,壓軸的戲來了。是穿紅著綠、畫著油彩的那一對男女表演一段花鼓戲,我們那兒叫“打地花鼓”,也叫唱“對子花鼓”。
據說現在我們家鄉(xiāng)的“對子花鼓”已經屬于“非遺”項目。
對子花鼓由一丑一旦兩個演員表演。
丑角鼻子上劃一道白色油彩,兩眼上各涂一道白色。穿馬衣馬褲,頭戴它帽,手舞紙扇,性格詼諧。
旦角化一般粉裝,貼片子,身穿彩衣彩褲,系羅裙,梳巴巴頭,拖一束長發(fā),手里使用手帕和花扇。
對子花鼓的傳統(tǒng)曲目很多,但最受歡迎的是《十月望郎》《洗菜心》等鄉(xiāng)村俚曲,一丑一旦插科打諢,相互調笑,內容多少有些少兒不宜,卻能贏得最多笑聲。
地花鼓唱打到高潮處,鑼鼓家伙暄起一陣熱鬧,隨即嘎然而止。
這時節(jié)目已近尾聲,領頭的叔叔用伶俐的口齒贊出一串喜慶吉祥的好話,贊主人家今年人財興旺,主人家聽得高興,便遞上紅包。
紅包遞過來了,我們的“耍燈”也要結束了。我們舉起燈籠繞場一圈告別這一戶人家,又踏上彎彎山路,去山坳里的另一戶人家“耍燈”。
這樣的“耍燈”一直要持續(xù)到正月十五。
過了正月十五,寒假也就過完了。
我十六歲就離開了山村,但是,我長大后的寫作卻大多以鄉(xiāng)村為背景。我對于鄉(xiāng)村的了解,對于湘中民俗風情的了解,不是誰教給我的,而是在生活中耳濡目染的。在我看來,我小時候寒假里參加“耍燈”其實也是進了一個博大的民俗課堂。
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