2018年，湖南兒童文學(xué)界有一大盛事——8月18日至20日，第十四屆亞洲兒童文學(xué)大會(huì)在長(zhǎng)沙召開。有著28年歷史的亞洲兒童文學(xué)大會(huì)是亞洲最具影響力的兒童文學(xué)盛會(huì)，首次在長(zhǎng)沙舉行。來自中、日、韓、尼泊爾、斯里蘭卡等國家及地區(qū)的300余位兒童文學(xué)作家、出版人、兒童文學(xué)工作者參加了大會(huì)。大會(huì)由中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、湖南省作家協(xié)會(huì)、長(zhǎng)沙市委宣傳部主辦，湖南少年兒童出版社、長(zhǎng)沙市文聯(lián)、第十四屆亞洲兒童文學(xué)大會(huì)籌委會(huì)承辦，湖南省兒童文學(xué)學(xué)會(huì)、湖南師范大學(xué)文學(xué)院協(xié)辦。本次大會(huì)的主題為“亞洲兒童文學(xué)的境遇和走向”，圍繞這個(gè)主題，兩天的主、分論壇安排了67位發(fā)言人進(jìn)行論文發(fā)表。湖南省兒童文學(xué)學(xué)會(huì)共有近60名會(huì)員代表參會(huì)。此次大會(huì)召開，對(duì)中國的兒童文學(xué)創(chuàng)作以及理論建設(shè)有著極其重要的意義。

　　2018年湖南的兒童文學(xué)創(chuàng)作又是繁華似錦的一年，新中老幾輩作家齊心豐獻(xiàn)精品力作。作家們的兒童文學(xué)作品在題材和內(nèi)容的挖掘上，在創(chuàng)作方法的探索上，在藝術(shù)審美的新發(fā)現(xiàn)上，都有了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。他們以或真實(shí)或幻想的童年敘事，去追尋永恒的童年精神，探討當(dāng)代的童年美學(xué)；他們有著廣闊的世界兒童文學(xué)視野，致力于創(chuàng)作富有本土特色的經(jīng)典；他們將人類與大自然緊密聯(lián)系在一起，將地球上的其他生物放置到與人類自身同等重要的位置；他們有著作為一個(gè)作家應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，既為孩子描繪世界與生命之美，也告訴孩子成長(zhǎng)危機(jī)四伏，危險(xiǎn)無處不在。

　　追尋永恒的童年精神

　　生活日新月異，科技日益發(fā)達(dá)，新事物不斷涌現(xiàn)，舊事物不斷消退，什么將得以永恒?我們從哪里來，到哪里去，要成為什么樣的人?人類的希望和未來在哪里?

　　湯素蘭的長(zhǎng)篇童話《南村傳奇》將文學(xué)的“輕”與“重”巧妙結(jié)合，用輕盈的童話故事文本對(duì)人類童年精神的存在意義進(jìn)行了深刻的哲學(xué)追問。《南村傳奇》里獨(dú)特、深刻、豐富的哲學(xué)意味和美學(xué)氣質(zhì)，展示了中國原創(chuàng)童話所能達(dá)到的新的深度和高度。

　　作者運(yùn)用嵌套的敘述結(jié)構(gòu)，將故事的開篇和結(jié)尾放在現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的當(dāng)下生活背景里，關(guān)于南村的傳說故事自成一體，在整體上形成兩個(gè)故事層次的敘述。這樣的構(gòu)思和敘述策略增加了時(shí)空的立體感和復(fù)雜性，讓作者的“追尋”從今至古，由此到彼，自由開闊。

　　第一層次故事敘述的一個(gè)作用是背景的交代以及問題的提出。在這個(gè)生活快捷和方便的時(shí)代，人們不再相信“從前”的世界。這個(gè)“從前”的世界是否依然存在呢?作者引用陶淵明的《桃花源記》并對(duì)它進(jìn)行解讀。這不是一個(gè)普通意義的引用和解讀，而是與作者自己的文本故事形成互文。作者解釋和推斷桃花源存在的可能性和必然性，也是暗示那個(gè)“從前”的世界——南村存在的可能性與必然性。第一層次故事敘述的另一個(gè)作用是對(duì)主題的充分闡述和強(qiáng)調(diào)。如果沒有開篇和結(jié)尾，只有中篇的四個(gè)關(guān)于南村的故事，那么這樣的“南村”可能只是一個(gè)普通的存在，構(gòu)不成作者內(nèi)心上下求索，有著獨(dú)特意義的南村。

　　中篇的四個(gè)故事“舍身石”“少年與蟒蛇”“狐貍女婿”“丁婆婆”構(gòu)成第二層次的故事敘述。它的作用即為讀者提供答案，讓我們一窺作者竭力追尋與描繪的精神桃花源的真實(shí)面貌。這四個(gè)有著民間故事、神話傳說風(fēng)韻的故事不同于我們平常讀到或聽到的民間故事和神話傳說。它們與人類賴以生存的大自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系，活躍著生機(jī)勃勃的兒童形象，飽含作者對(duì)童年精神的肯定。

　　由于兒童與生俱來的對(duì)真、善、美的向往和追求，便有了好奇與探索、善良與正義、勇敢與犧牲、堅(jiān)持與創(chuàng)造、自知與自醒這些珍貴的童年精神品質(zhì)，它們支撐著一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。這樣的童年精神品質(zhì)不也是人類文明不斷向前發(fā)展的重要根基嗎?在浩瀚的宇宙里，如流的時(shí)光里，人類不也是由蹣跚學(xué)步到奔跑成長(zhǎng)的孩童么?

　　我們當(dāng)下尤其處于一個(gè)需要自我審視的時(shí)代。電子媒體的發(fā)達(dá)，讓我們的疏于思考，缺乏好奇和探索的精神；日益繁華復(fù)雜的世界讓我們忘記了什么是善良，什么是正義；安逸的生活讓我們不懂得堅(jiān)持，丟失創(chuàng)造的熱情；內(nèi)心的貪婪讓我們對(duì)環(huán)境資源的肆意侵占而豪不自知自醒；人們重視理性的發(fā)展而忽略飽滿的情感對(duì)于成長(zhǎng)的可貴……如此，人類的未來又在哪里?作者在第一層次的故事敘述里用“從前”和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，即表達(dá)了這樣的焦慮和擔(dān)憂。第二層次的故事敘述里有關(guān)南村的四個(gè)故事構(gòu)成了人類自身發(fā)展歷程的寓言，亦為人類將何去何從提供了答案。

　　相信“從前”的世界，相信童話，相信童年，即是對(duì)人類童年精神的篤信。童年精神是人類精神的永恒價(jià)值所在。它是人類文明發(fā)展的根基，也將是最終皈依。它是陶淵明筆下的桃花源，是詹姆斯筆下的永無鄉(xiāng)，亦是湯素蘭筆下的傳奇南村。

　　鄧湘子出版的《陽光瀑布》是作者的長(zhǎng)篇童年自傳。是自傳，但并不是簡(jiǎn)單的回憶與記敘，作者精心思考，深入淺出，有敘述策略，有藝術(shù)品質(zhì)，表達(dá)作者對(duì)鄉(xiāng)土文化，對(duì)童年的理解和思考。作品通過書寫留在“我”童年記憶里的“重大事件”，以真切鮮活的童年體驗(yàn)勾勒出一個(gè)鄉(xiāng)村男孩成長(zhǎng)的環(huán)境、時(shí)代與文化背景，并塑造了一個(gè)生活在山野鄉(xiāng)村而有著敏銳的觀察與感受力，并富有創(chuàng)造力的小男孩形象。

　　作品開篇即寫“我”經(jīng)歷著人生中生與死的重大體驗(yàn)。穿過悠遠(yuǎn)的時(shí)光再現(xiàn)童年，卻并不帶給人時(shí)空的隔膜感。“它越開越快，眼前的馬路像風(fēng)中的布匹一樣晃動(dòng)，我有點(diǎn)暈眩。”“一顆巨大的露水落在我的脖子里，冰涼冰涼……那種冰涼的感覺讓我驚叫起來。”作者童年那種剛接觸世界的感覺，保存得竟如此完整。作者的視角和童年的視角合二為一，重疊得幾乎沒有痕跡。這樣的表達(dá)形成了強(qiáng)烈的牽引力，讓讀者能完全專注投入地進(jìn)入故事的情景之中。

　　關(guān)于沉重的時(shí)代背景如何書寫，作者對(duì)這個(gè)問題是深思熟慮的，富于技巧性的——點(diǎn)到即止，不說穿，不說透，留有豐富的補(bǔ)白空間。如在《守包谷》這個(gè)章節(jié)里，作者自始至終沒有正面去寫爺爺究竟遭遇了什么，而將筆墨的重點(diǎn)放在和爺爺一起守包谷這件事上。這本身也符合孩童的觀察視角。在孩童的世界里，他只能看到一點(diǎn)異常的表象，不明白中間的聯(lián)系是什么，不清楚大人的世界發(fā)生了一些什么，他關(guān)注的重點(diǎn)是和自己的感覺相關(guān)的事物。

　　“我”生活的小山村是被大自然懷抱的，俯拾皆是大自然的美與生動(dòng)的氣息，同時(shí)也是被湘楚文化浸染著的。“我”患白喉后，求醫(yī)無果，卻是一位陌生的老人家用土辦法治好了；為了讓“我”健康成長(zhǎng)，爸爸媽媽讓“我”拜了石頭做親爹；“我”摔斷的小腿用草藥治不好，神奇的水師輕而易舉地就治好了……這樣的童年是有著中國特色的鄉(xiāng)村童年。作者本身對(duì)童年的理解和價(jià)值觀，構(gòu)成了他筆下的鄉(xiāng)村童年的現(xiàn)代性和永恒性。

　　在這部作品里，鄧湘子一以貫之地保持了他講究、節(jié)制的語言風(fēng)格。“我聽到了一陣鳥叫，那喧鬧的鳥聲驚動(dòng)了南竹的枝葉，露水從高高的竹枝上跌落下來。”“坐在爸爸的肩上，我仿佛在霧海里飄動(dòng)……”如果孩子的成長(zhǎng)過程中沒有讀到這樣的文字，沒有體會(huì)過這種純正的漢語言文字所傳達(dá)出來的美感，沒有感受過這種鮮活的童年生命體驗(yàn)，不能不說是一種遺憾。

　　“那個(gè)過去的男孩從來就不曾離開過我，而我盡管離開家鄉(xiāng)走了很遠(yuǎn)的路，其實(shí)卻從來沒有走出過自己童年生活的村莊。”童年的坐標(biāo)，成為作者一生的坐標(biāo)。童年的價(jià)值和意義，也成為作者不懈追求的價(jià)值和意義。

　　童年是一個(gè)人一生中重要的時(shí)期，童年的經(jīng)歷也是作家們寫作的寶貴資源。吳昕孺《旋轉(zhuǎn)的陀螺》里的很多故事都是他自己的親身經(jīng)歷。作者透過少年“我”的視角，以波瀾不驚的語調(diào)展示了三四十年前的童年生活?？此破届o的語言敘述里有著個(gè)體負(fù)載時(shí)代動(dòng)蕩的震撼和沖擊，又不乏幽默的力量。新閱讀研究所副所長(zhǎng)李一慢評(píng)其中的《年關(guān)》：“《年關(guān)》壓縮了時(shí)代的味道，讓兒童關(guān)注到貧窮的童年依舊有淳樸的友情，關(guān)注到微薄的壓歲錢依舊襯托著生命的高貴，關(guān)注到鄰里親情依舊是共渡難關(guān)的力量……它著墨于角色的心理再現(xiàn)，呈現(xiàn)了一段特質(zhì)高壓下的童年生活。”《去武漢》《父親的錢夾子掉了》和《牛本紀(jì)》則是在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上，展開了想象的翅膀，富于夢(mèng)幻色彩?！陡赣H的錢夾子掉了》寫父親丟了公款，害怕之下變成土狗子的奇異故事。評(píng)論家黃盼盼說：“這個(gè)故事寫得撲朔迷離又入情入理。小說呈現(xiàn)出一個(gè)明顯的對(duì)抗式結(jié)構(gòu)。上門調(diào)查的人與主人公一家人形成強(qiáng)與弱、惡與善的直接對(duì)抗，小說悲哀無奈的情感也因這一對(duì)抗模式而愈發(fā)濃烈。”《刺客》是作者根據(jù)別人講述的一個(gè)真實(shí)故事創(chuàng)作而成。作者依然通過少年“我”的視角，還原了一個(gè)關(guān)于英雄的傳奇故事。在這個(gè)故事里，“我”的角色的設(shè)定和整部作品里的“我”和協(xié)而統(tǒng)一，共同構(gòu)建了關(guān)于“我”時(shí)代的童年風(fēng)景。

　　周偉的兒童散文集《看見的日子》同樣為我們呈現(xiàn)了優(yōu)美的鄉(xiāng)村童年風(fēng)景。作者以自己家鄉(xiāng)的人、事、物為描寫對(duì)象，用一樁樁感人美好的真實(shí)過往將讀者帶往他心中的鄉(xiāng)野童年。他的散文用真摯的情感與優(yōu)美的文字鋪陳出讓人回味無窮的鄉(xiāng)野畫卷，呈現(xiàn)出他的童年、家鄉(xiāng)的港灣、愛的春天。著名作家謝璞曾經(jīng)評(píng)說：“讀周偉的作品，滿紙都是厚厚的鄉(xiāng)土，濃濃的鄉(xiāng)情，淳樸的鄉(xiāng)民，自始至終有一份內(nèi)在的悲天憫人之心。作品選材典型，構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美流暢，經(jīng)緯中貫穿著向上向善的熱情，底蘊(yùn)有厚度，寓意深刻。”著名兒童文學(xué)作家、評(píng)論家安武林評(píng)價(jià)：“周偉的散文，有濃濃的鄉(xiāng)情，揮之不去的鄉(xiāng)村情結(jié)。這些樸素的文字，沉甸甸的，無論是人，還是事，或者風(fēng)景，都散發(fā)著迷人的光輝。盡管有苦，有澀，有酸，有艱辛，但那都是歲月里的珍藏。”

　　談到兒童文學(xué)的童年精神，自然不能缺少幽默熱鬧這一重要的審美元素。謝樂軍的《森林國幽默童話系列》(4 冊(cè))延續(xù)了他筆下幽默熱鬧的童話風(fēng)格?！渡謬哪捪盗小肥且惶讓?ldquo;大王夢(mèng)”的動(dòng)物童話，故事風(fēng)趣幽默。兇猛的老虎、獅子做了大王會(huì)怎么樣?弱小的兔子、老鼠又如何做大王?長(zhǎng)翅膀的燕子、天鵝也能當(dāng)大王嗎?這套書講述了 42 種動(dòng)物做大王的奇奇怪怪的故事，有的因任性吃大虧，有的以智慧戰(zhàn)勝困難，有的用愛溫暖心田……書中，每個(gè)孩子都可以找到自己的影子，明白一些道理，獲取成長(zhǎng)智慧。書中還插入了成語故事、成語接龍等內(nèi)容，讓孩子在快樂的閱讀中獲取知識(shí)，拓寬視野，啟迪夢(mèng)想。作者說：“這套書，其實(shí)寫的就是我童年一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想。童年時(shí)，我有過當(dāng)將軍、當(dāng)大王、當(dāng)畫家、當(dāng)作家的夢(mèng)想，因?yàn)橛辛诉@些夢(mèng)想，我就不斷去努力。”

　　源于經(jīng)典，走向經(jīng)典

 

　　新一代的年輕作家有著廣闊的兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)和視野，他們從世界經(jīng)典的、優(yōu)秀的兒童文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又重視本民族傳統(tǒng)文化的運(yùn)用。經(jīng)典潛移默化地影響著他們的創(chuàng)作，使得他們的創(chuàng)作從一開始就有了走向經(jīng)典的自覺和努力。

　　周靜的“暖童話系列”包括《兔子和狐貍》《七歲湯》《豆子怪》《月光飛毯》4冊(cè)，每?jī)?cè)收集了她近年創(chuàng)作的短篇童話故事20余篇。她擅長(zhǎng)用輕松愉快的語調(diào)講述溫暖明亮而充滿愛的故事?！逗偤屯米印愤@個(gè)集子里每一個(gè)小故事所透出的清新單純的質(zhì)地與《青娃和蟾蜍》神似，而《狐貍和兔子》在內(nèi)容和細(xì)節(jié)方面更為豐盈飽滿。它的單純性首先表現(xiàn)在人物關(guān)系的單純和唯一性。所有的故事和情節(jié)都發(fā)生在狐貍和兔子之間，幾乎沒有第三者參與故事的發(fā)生和發(fā)展。主角關(guān)系的設(shè)置策略最大程度地還原了孩子的視角和世界——“我”和重要的“你”的關(guān)系一但建立，“我”和重要的“你”的關(guān)系即是“我”和世界的關(guān)系。孩子最單純，但他們?cè)诟星榈耐度肷蠀s是最專注，最深情的人。采蘑菇、釣魚、劃船，這一件件小事情是狐貍和兔子之間的日常，是生活中飛舞的數(shù)不清的塵埃之一二，但因?yàn)橛幸浑p明亮溫柔的眼的看見，有一顆細(xì)膩飽滿的心的過濾，那數(shù)不清的塵埃之一二便散發(fā)出金子般耀眼的光芒。它讓我們?cè)诿恳粋€(gè)普通的日常里發(fā)現(xiàn)世界的美，發(fā)現(xiàn)大自然的美，體悟感情的真，從細(xì)小里發(fā)現(xiàn)生命的博大與永恒。

　　周靜的童話集《很久很久以前》是她璀璨想象力的釋放，它讓讀者在天馬行空的幻想世界里探尋宇宙最初的模樣。五個(gè)關(guān)于土星、金星、水星、火星、木星的故事，用蓬勃的想象演繹世界和萬物的形成，像創(chuàng)世紀(jì)神話一樣開闊大氣。“很久很久以前，地球剛剛開始長(zhǎng)大。”在五個(gè)故事的開篇，作者都別有用心地將這句話作為開篇背景，作為對(duì)德國作家于爾克·舒比格的《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》這一經(jīng)典作品的致敬。而接下來的故事，則是撲面而來的中國民間氣息。地球上的土都是褐色的，而土星上的土卻是五顏六色的。一天“我”在帶回來的土星上的土上撒了一把種子，奇跡發(fā)生了。種子發(fā)了芽，開了五顏六色的花，地球終于有了色彩。金星上原本只有寶石，因?yàn)?ldquo;我”的出現(xiàn)，有了水和種子，有了第一顆茉莉菊。所有的寶石在羨慕中將自己變成了種子，長(zhǎng)成了苗，又結(jié)出了金黃的種子。“我”將金黃的種子帶回地球，這就是麥子……每一個(gè)故事都飽含了人類童年開天辟地的勇氣、創(chuàng)造力和生命力以及與大自然之間千絲萬縷而又奇妙的聯(lián)系。

　　龍向梅的長(zhǎng)篇童話《生氣的小茉莉》入選年度“大白鯨”原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)優(yōu)秀作品，并被評(píng)為“玉鯨”作品。小茉莉因生氣而憑空消失，從墻上的古畫進(jìn)入一個(gè)叫阿巴圖的神奇世界，迷失了回家的路。整日活得提心吊膽。水巫婆告訴她，如果要重新回到家，必須走到世界盡頭，因?yàn)槟抢锸强鞓返脑搭^，可以通往世界任何地方。于是，小茉莉經(jīng)過木偶城城堡、塵埃鎮(zhèn)、杜小姐山、地下王國……在這個(gè)過程中，她遇到了各種快樂和不快樂的人，經(jīng)歷了許多稀奇古怪的事。整個(gè)故事在毫無拘無束、大膽無邊界的想象中散發(fā)出深刻豐富的哲思，是一場(chǎng)想象的狂歡之旅，也是一段對(duì)生命哲學(xué)的探索之旅。作者尤其擅長(zhǎng)用對(duì)話來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。文本中長(zhǎng)長(zhǎng)短短的對(duì)話承擔(dān)了故事重要的敘述功能。兒童文學(xué)評(píng)論家湯銳對(duì)此書評(píng)價(jià)：“作者以純熟的童話手法、豐富奇異的幻想、幽默生動(dòng)的語言，透過真純的童心俯瞰蕓蕓眾生，在一個(gè)趣味盎然的幻想故事中，破解生氣與快樂、哭與笑、憂與喜、焦慮與釋然等一系列人類情緒的奧秘，向我們展示了幻想兒童文學(xué)以小見大的深刻包容性。”

　　宋慶蓮的童話作品關(guān)注鄉(xiāng)村兒童的生活狀態(tài)，也擅長(zhǎng)從生活和大自然中擷取童話意象，詩意盎然，散發(fā)出泥土的芬芳。童話《金花花銀花花》寫的是一個(gè)留守女孩和小雪人的友情故事，她們暖暖的情誼后是淡淡的憂傷和心酸?！兑m子姊妹一左一右》寫的是兩只襪子從分別至重逢的故事，構(gòu)思別致，生動(dòng)有趣。

　　浠墨的童話《冬小屋》圓潤(rùn)精巧，亦真亦幻。在小學(xué)門口等孫子放學(xué)的老奶奶準(zhǔn)備給孫子買一個(gè)熱煎餅，由此而進(jìn)入童話的世界。這個(gè)幻想世界也是老奶奶從小女孩一路成長(zhǎng)所丟失的純真時(shí)光。細(xì)節(jié)的精心鋪陳讓幻想獲得真實(shí)的力量。短篇小說《奔跑的光影》通過充分展現(xiàn)“我”的心理活動(dòng)，勾畫出一個(gè)表面看起來嚴(yán)厲又內(nèi)心柔軟有責(zé)任感的體育老師形象，寫出了細(xì)膩純真的師生情誼。

　　動(dòng)物小說的重要陣地

 

　　湖南處于內(nèi)陸地區(qū)，隨處可見起伏的大山，密布的叢林。很多年前，這里活躍著各種各樣的野生動(dòng)物。特殊的地理環(huán)境孕育了湖南的動(dòng)物文學(xué)。二十世紀(jì)八十年代后，湖南的動(dòng)物文學(xué)題材小說逐漸涌現(xiàn)，如金振林的《小黑子和青面猴》(1979年)，謝璞的《蘆蘆》(2006年)，余存先的《獵人的故事》(1998年)，王樹槐的《豁耳朵白額狼》(1995年)、《命運(yùn)之角》(2000年)，牧鈴的《荒漠孤旅》(2001年)等。

　　近年來湖南動(dòng)物小說創(chuàng)作領(lǐng)域比較活躍的有牧鈴、毛云爾和謝長(zhǎng)華。

　　2018年，中國少年兒童出版社推出了謝長(zhǎng)華的“動(dòng)物小說系列”《亂世虎匠》和《馴鹿苔原》第一部與第二部。在雪峰山脈，虎匠是個(gè)古老而神秘且神圣的行業(yè)，它興盛于虎患橫行的年代，衰退于清朝消亡之際，完全消亡于虎豹絕際的解放之后?！秮y世虎匠》是一部描寫真正的虎匠由盛轉(zhuǎn)衰的故事——從真正的虎匠裂變、蛻化為獵人式虎匠的歷史，以及隨著虎匠的消亡，所產(chǎn)生的一系列與人類息息相關(guān)的人事變遷，還有對(duì)整個(gè)大生態(tài)的影響，等等。作者通過傳奇式的故事還原出頗具時(shí)代感的虎匠形象和虎匠行業(yè)，表達(dá)對(duì)逝去的文化，對(duì)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的憂思?！恶Z鹿苔原》將故事的背景放在第二次世界大戰(zhàn)期間。伯特和爺爺北上極地苔原地區(qū)，等待一年一度長(zhǎng)途遷徙的馴鹿。在這里，一對(duì)北極狼夫婦成了他們唯一的鄰居，人和動(dòng)物之間維持著微妙的和平關(guān)系。返程前夕，爺爺卻長(zhǎng)眠于冰雪極地，少年伯特獨(dú)自面臨成長(zhǎng)的考驗(yàn)。

　　毛云爾從事動(dòng)物小說的寫作已有十二年，2018年在湖南少年兒童出版社推出的“溫情動(dòng)物小說”系列包括《軍犬烈焰》《藍(lán)眼》《鶴殤》《梅花鹿角》四部。毛云爾將他散文寫作里的溫情、從容和憂傷帶到了動(dòng)物小說里。每一個(gè)動(dòng)物角色都浸染著他自身醞釀已久的情感。在《一匹叫淖爾的紅棗馬》里，我們看到的似乎是一個(gè)叫淖爾的“男孩”，“他”在殘酷生活中的逆來順受，對(duì)回不去的故鄉(xiāng)的思念，對(duì)未來命運(yùn)的茫然。那頭缺耳朵狼，時(shí)時(shí)渴望著回到狼群之中，那頭在人類的驅(qū)趕下走投無路的年輕公兒狼的無奈和悲哀……作者寫狼的孤獨(dú)，也是在寫自己的孤獨(dú)。在《藍(lán)眼》中，那些其貌不揚(yáng)的小家伙，在那小小的身體里，也有著日益膨脹的夢(mèng)想，這何嘗又不是作者自身對(duì)于夢(mèng)想和遠(yuǎn)方的渴望?無論在哪一種動(dòng)物身上，我們都可以發(fā)現(xiàn)作者自己的影子。作者用自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心世界演繹筆下的動(dòng)物世界，在文學(xué)里城堡里，呈現(xiàn)最為真實(shí)的“自我”。

　　牧鈴將“大自然文學(xué)”作為自己創(chuàng)作的主要方向已有二十多年?！镀D難的歸程》《叢林守護(hù)神》《荒野之王》等一系列長(zhǎng)篇小說以“回歸”為主題，呼吁人與動(dòng)物回歸大自然。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的時(shí)間里，作者曾多次獨(dú)自溯長(zhǎng)江、渡黃河、深入林山，掠過荒漠，寫作的過程也是他自身艱難的自然回歸之旅。在牧鈴的“動(dòng)物江湖”系列作品中，作者將目光轉(zhuǎn)向南方的江、湖和濕地，講述著這里的感人故事和童年記憶，探索瀕危水生動(dòng)物奇異而艱難的生存，反思人與自然的相處之道。“一個(gè)人的牧場(chǎng)”系列小說帶有自傳性質(zhì)，是他作為對(duì)自己逝去的青春、對(duì)少年時(shí)期結(jié)識(shí)的動(dòng)物伙伴、對(duì)消失的植被和原生態(tài)山山水水的一份追憶。2018年由希望出版社推出的牧鈴的童年傳記《南方的牧歌》，系統(tǒng)地記敘了作者童年時(shí)期在牧場(chǎng)與動(dòng)物之間發(fā)生的種種傳奇而感人的故事。一個(gè)不滿十五歲的城市男孩，來到一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的小牧場(chǎng)當(dāng)上了“牛仔”。龐大的奶牛、入侵的野獸、騷擾牛群的野狗、漫無人際的荒野帶給他的是艱難和恐懼。然而，在同事和書本的引導(dǎo)下，他頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、歷練，終于克服與生俱來的怯懦，獲得身體和心靈的茁壯成長(zhǎng)。在牧場(chǎng)的童年時(shí)光，是作者一生的惦念，也成為作者寶貴的寫作資源。

　　題材的多樣化與新收獲

 

　　兒童文學(xué)中對(duì)沉重題材的涉及多是小心翼翼，如履薄冰，阮梅的兒童報(bào)告文學(xué)《向著光亮生長(zhǎng)》一路披荊斬棘，為我們撕開兒童成長(zhǎng)中的黑暗與痛苦，給人警醒與深思?！断蛑饬辽L(zhǎng)》呈現(xiàn)了一群正處在花季的少男少女忽然間以各種罪名鋃鐺入獄的心路歷程。作者讓這些失足的孩子直抒心聲，讓讀者一點(diǎn)點(diǎn)窺見一個(gè)本該天真無邪的孩子如何一步步沉淪，他們?cè)谕纯嘀袙暝?、懺悔，又如何獲得心靈的救贖。一個(gè)不良的行為習(xí)慣、一個(gè)本該遠(yuǎn)離的“朋友”、一個(gè)不該成癮的游戲、一次不該拿的幾十元錢，甚至一個(gè)錯(cuò)誤的念頭與自以為是的心理，在給他人帶來毀滅性傷害的同時(shí)，也給自己的家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)包袱和永遠(yuǎn)的心理陰影。作者從900多名失足少年中，選擇了最典型的11人。作者讓孩子講述自己的經(jīng)歷，以他們活生生的個(gè)案來講述法律的尊嚴(yán)，以當(dāng)前未成年人犯罪比較普遍且最具危害的投毒、故意傷害、故意殺人、非法持有槍支、制造販賣毒品等10余類犯罪為解剖個(gè)例，回避現(xiàn)場(chǎng)血腥與暴力，突出少年犯罪前后的心理對(duì)比與家庭爺母的反思，深度反映與探究城鄉(xiāng)打工家庭教育問題，離異父母子女教育問題，以及學(xué)校教育與社會(huì)教育存在的問題。《兒童文學(xué)》主編徐德霞對(duì)此書評(píng)價(jià)：“故事表面無暴力、無血腥、無刺激，但那種震撼、驚悚、不寒而栗的力量來自事件背后，催人警醒，引人深思!”

　　方先義的科幻長(zhǎng)篇《梵天城的機(jī)器人》獲中國科普作家協(xié)會(huì)水滴獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。作者從文學(xué)的層面探討人工智能在終極發(fā)展階段的某些可能。他筆下的機(jī)器人生于末世，主動(dòng)承擔(dān)了拯救地球改善生態(tài)的浩繁重任。面對(duì)人類留下的遺產(chǎn)，機(jī)器人試圖弄明白“什么才是人類留給世間最好的禮物”。他最終發(fā)現(xiàn)，豐富的情感才是人類和人工智能最最不同的地方，飽含人類深情的藝術(shù)才是世間最好的禮物。于是，對(duì)情感的渴求成為他們進(jìn)化的終極目標(biāo)。方先義的本土神系列第三部《河神的誓約》也于今年出版。作者第一、二部作品蟬聯(lián)了兩屆大白鯨原創(chuàng)幻想兒童文學(xué)金鯨獎(jiǎng)，《河神的誓約》將前兩部的神話地圖聯(lián)系起來，圍繞第二代河神蛇郎君五百年的恩怨采取縱向式的宏大敘事。它將與后面的作品互為補(bǔ)充，多元展示中國新神話系列的龐大格局。

　　梁學(xué)明的短篇小說《仰阿莎》涉及留守兒童題材，勾畫出鄉(xiāng)村女孩翠翠的生活狀態(tài)。小說以不同的人物多視角地講述故事，拓展了其空間感和層次感。作者有意識(shí)地將《邊城》中的翠翠和文中的主人公翠翠聯(lián)系在一起，形成互文，讓文本內(nèi)蘊(yùn)得以延伸。

　　肖學(xué)文的短篇小說《四腳魚見過嗎?》寫的是鄉(xiāng)下孩子與城里孩子之間的友情故事。文章語言風(fēng)趣，故事情節(jié)引人入勝。農(nóng)村少年林多多因父親到城里打工而轉(zhuǎn)入城市小學(xué)上學(xué)后，因其真誠純樸的性格，很快融入到陌生的城市學(xué)校環(huán)境之中。一個(gè)鄉(xiāng)下孩子口中許許多多的鄉(xiāng)村趣事，足可讓城里孩子著迷，于是，幾個(gè)最好的朋友相約到鄉(xiāng)下去看四腳魚，一路歷險(xiǎn)，一路歡笑。孩子們勇敢互助，強(qiáng)烈的好奇心及對(duì)大自然的熱愛無不感染著讀者。

　　陳靜在《兒童文學(xué)》經(jīng)典版發(fā)表了散文《去看好外婆》。鐘銳出版“歪歪探長(zhǎng)”系列第二輯，還出版了童話集《騎自行車的青蛙》。

　　兒童文學(xué)理論探索

 

　　本年度湖南兒童文學(xué)的理論方面有兩個(gè)重要的成果。

　　一是在亞洲兒童文學(xué)大會(huì)上各國學(xué)者和專家們發(fā)言的結(jié)集出版——《童年書寫的想象與未來——第十四屆亞洲兒童文學(xué)大會(huì)論文集》。學(xué)者和專家們共同探討亞洲兒童文學(xué)的境遇和走向，探討在社會(huì)轉(zhuǎn)型和新媒體語境下兒童文學(xué)的意義和價(jià)值。這種跨國度的關(guān)于兒童文學(xué)的思考、交流與碰撞，其意義重大，影響深遠(yuǎn)，它將在很長(zhǎng)一段時(shí)間里給中國兒童文學(xué)的創(chuàng)作和理論發(fā)展帶來啟迪。

　　二是《童書之光》的出版?！锻瘯狻返淖髡呤呛仙倌陜和膶W(xué)出版社副社長(zhǎng)吳雙英，這本專著記錄了作者從事童書出版行業(yè)以來的探索之路和思考之路。著名出版人海飛先生高度評(píng)價(jià)：“《童書之光》是童書出版實(shí)踐的生動(dòng)記錄，是童書出版理論的可貴探討……《童書之光》的出版，不僅為湖南出版界帶來光與熱，也將為童書愛好者、童書叢業(yè)者，甚至是整個(gè)童書出版界帶來光與熱。”

　　《童書之光》分為“童書之旅”“童書之思”“童書之美”三個(gè)部分。“童書之旅”以作者個(gè)人經(jīng)歷來談童書出版路上所遇之人、所遇之書；“童書之思”是從產(chǎn)業(yè)化角度對(duì)童書內(nèi)容進(jìn)行多介質(zhì)、多媒體經(jīng)營(yíng)的思考；“童書之美”是作者編書路上因緣際會(huì)而寫的書評(píng)，以及與媒體和讀者交流的記錄。這些文字融感性與理性于一體，具有較強(qiáng)的可讀性，不僅對(duì)于初入此行業(yè)者能有所啟發(fā)和幫助，對(duì)于行業(yè)中的精英人士，也能提供對(duì)比和視角，引發(fā)更多深層此的思考。兒童文學(xué)作家湯素蘭說：“這本包含豐富案例分析和個(gè)性全命體驗(yàn)的出版手記，融理論與實(shí)踐于一體，加深了我們對(duì)出版理論的認(rèn)識(shí)，驅(qū)動(dòng)了我們對(duì)‘知行合一’的思考，是一次寶貴的文字探索。”北京師范大學(xué)教授陳暉說：“這本書分享的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)與獨(dú)到見解，讓我們看到了一位注重研究、善于思考的學(xué)者型編輯，一位有愛心、有理想、有情懷的出版人。”

　　李紅葉教授致力于對(duì)湖南兒童文學(xué)學(xué)會(huì)年度作品的觀察與研究，三年來堅(jiān)持以序的形式對(duì)入選作品進(jìn)行評(píng)論，她的“序”注重文本分析，已經(jīng)成為年選的一大看點(diǎn)。她本年度先后在《湖南日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《圖書館報(bào)》等公開發(fā)表《展現(xiàn)作家的文化自信》《<南村傳奇>：有根的寫作》《薛濤<孤單的少校>：用文字直抵童年腹地》等與兒童文學(xué)相關(guān)的理論文章或書評(píng)多篇。l

　　兒童文學(xué)的美好傳承

 

　　老一輩作家仍筆耕不輟，肖存玉、曹阿娣、卓列兵等前輩都貢獻(xiàn)了力作，這對(duì)湖南的兒童文學(xué)后輩們起到了很好的榜樣和激勵(lì)作用。

　　肖存玉的《不一樣的童年》包括《好好和他的奶奶》《冬冬的故事》《小隊(duì)長(zhǎng)老奇》三部獨(dú)立的作品，集中展現(xiàn)了作者作為祖母、母親、老師的不同身份對(duì)孩童生活的觀察、描述和領(lǐng)悟以及作者作為不同的身份如何與孩子相處的智慧。其間都融貫了作家對(duì)于孩童的深情摯愛?！抖墓适隆肥亲骷覍?duì)兒子幼時(shí)生活的回憶和記錄，通過一個(gè)個(gè)富于生活氣息的故事，呈現(xiàn)了主人公天真活潑、聰慧善良的形象。故事幽默清新，寫出了孩童世界之美，散發(fā)著母子之愛的溫暖氣息?！缎￡?duì)長(zhǎng)老奇》采用了第三人稱的敘述手法，淡化了“母親”的視角，作者更多地動(dòng)用了她做老師的經(jīng)驗(yàn)來寫這個(gè)故事。

　　《好好和他的奶奶》中，作家的自傳形象“奶奶”以親切的筆墨展示自己與孫兒相處的溫馨日常。這些日常生活和大自然，和小動(dòng)物緊密聯(lián)系在一起，詩意而美麗。她和孫子一起看木棉花，一起撿雞蛋花、桃花送給媽媽，一起在花園里扒開草叢觀察蝸牛，一起觀察壁虎，一起送小蚯蚓回家，一起種紅薯……歲月如酒，釀出了作者慈愛超然，返璞歸真的心境和春風(fēng)化雨般的智慧和柔情。她像孩童一樣和世界，和孫兒平等、和諧地相處，給予所有的生靈以尊重和溫柔的愛。《好好和他的奶奶》使得《冬冬的故事》和《小隊(duì)長(zhǎng)老奇》從親子故事的意義上獲得了超越。作者的先生、著名藝術(shù)家楊福音先生在此書的后記中寫道：“如果說，孩童是人生的原初。那么，兒童文學(xué)則是文學(xué)的原初。原初的回眸與眷念，歡心歡樂無憂無慮……讓我們?cè)僖淮斡浧鹞覀兪侨绾伍_始的，無論以后痛苦或歡樂，那總是人生的安慰。”日月更替，歲月如流，留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一切都成為最美好最純真的回憶?！恫灰粯拥耐辍穼懙氖亲约汉蛯O子在生活中相處的動(dòng)人故事，也是作者對(duì)自己人生的深情回眸，是作者對(duì)童年的深深眷念，也是對(duì)人類童年精神的深情抒寫與謳歌。

　　在長(zhǎng)沙市圖書館舉行的《不一樣的童年》分享會(huì)上，作家鄧湘子發(fā)言指出，兒童文學(xué)發(fā)展到今天，很多創(chuàng)作者都在追求想象，這是對(duì)的。但當(dāng)我們提倡兒童文學(xué)作品具有豐富想象的同時(shí)，可能一些作家也丟掉了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，丟掉了寫實(shí)的能力。在肖老師的書中，我們看到了這種強(qiáng)大的、美好的、溫潤(rùn)的寫實(shí)能力。肖老師把生活寫得很“透”。

　　2018年7月，北京燕山出版社再版了曹阿娣的“蒲公英叢書”共10本，包括《我要讀書》《愛心媽媽》《八歲的男子漢》《同學(xué)之間》，等等。曹阿娣工作在教育戰(zhàn)線，熟悉當(dāng)下兒童成長(zhǎng)遇到的問題，也了解兒童的心理。她的很多作品也是自己教育理念的實(shí)踐。

　　卓列兵的短篇小說《狩獵奇遇》講述了狐貍媽媽為了保護(hù)狐貍孩子與獵人斗智斗勇的故事，篇幅不長(zhǎng)，故事卻一波三折，驚心動(dòng)魄，傳達(dá)出人與動(dòng)物之間的溫情。e

　　縱觀湖南2018年的兒童文學(xué)創(chuàng)作，湖南的兒童文學(xué)作家們孜孜不倦，努力地向深處開掘，向高處攀登。在中國兒童文學(xué)整體發(fā)展的大環(huán)境中，湖南兒童文學(xué)所展示的對(duì)文化的吸收與重塑的能力、對(duì)美學(xué)的革新和創(chuàng)造的才華是令人鼓舞的。在新的文化環(huán)境里，對(duì)新的童年觀念和藝術(shù)表現(xiàn)手法的積極探尋和探索，以及對(duì)于對(duì)永恒童年生命精神和價(jià)值的不懈追尋，成為當(dāng)下湖南兒童文學(xué)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。