張雄文的《雪峰山的黎明》是一部反映脫貧攻堅(jiān)奔小康的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新作，不但時(shí)代感、時(shí)效性強(qiáng)，而且敘事平實(shí)暢達(dá)、文字簡(jiǎn)練優(yōu)美，是一首平民視域下的英雄贊歌。

　　只看書名《雪峰山的黎明》便可知道，寫的是在黨的扶貧政策指引下，茫茫雪峰山區(qū)告別千百年來(lái)的貧困和封閉落后，迎來(lái)了脫貧致富奔小康的光明前景。展開此書發(fā)現(xiàn)，書名還有另一層含義：主人公就叫黎明，陳黎明。陳黎明是雪峰山的兒子，他屬于雪峰山，雪峰山的山水人文早已融入他的血液，成為他的呼吸，與他的心率合轍押韻；雪峰山又屬于他，陳黎明創(chuàng)辦實(shí)業(yè)成功后，念茲在茲的是雪峰山的父老鄉(xiāng)親，他應(yīng)該為魂?duì)繅?mèng)繞的雪峰山做點(diǎn)什么。讀陳黎明的事跡，情不自禁想到了清代鄭板橋的一首小詩(shī)：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”陳黎明不是父母官，但他心里裝著那一方山水和百姓，有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷擔(dān)當(dāng)。于是，陳黎明毅然決然地回到了生他養(yǎng)他的雪峰山。他要改變雪峰山的面貌，他陳黎明就是雪峰山的黎明。

　　平視甚至俯視的敘述視角，不但大大增加了作品的容量、增加了可信度和親和力，也增強(qiáng)了作品的感染力和傳播力。在本書中，張雄文始終以觀察家、記錄人的角度審視陳黎明及其團(tuán)隊(duì)在雪峰山中與平民百姓交往的凡人瑣事，以平民的視角審視陳黎明，讓陳黎明以平民的身份行走在雪峰山的父老鄉(xiāng)親中間。平視觀察單刀直入冷靜客觀，俯視鳥瞰一覽無(wú)余了然于胸。涉及英模人物的作品最忌諱也最容易犯的毛病是對(duì)英模的完全仰視。只有平視俯視才能觀察，才能分析研判，才能看清楚到底發(fā)生了什么。

　　在《雪峰山的黎明》中，張雄文著重突出了陳黎明平民的一面：陳黎明的木板樓只用來(lái)招待客人，自己只是用簡(jiǎn)單的鋪蓋睡在簡(jiǎn)陋的地方；村民家的紅白喜事他到場(chǎng)親力親為，年年給各村父老鄉(xiāng)親拜年；買下貧困戶的牛而且連夜親自運(yùn)回來(lái)。這些事情都很小，文字不長(zhǎng)，卻一波三折、跌宕起伏，在感嘆作家文字功力的同時(shí)，陳黎明的形象也深深印在了讀者心中。

　　張雄文是駕馭素材的高手，他在雪峰山中的行走采訪，面積廣、人物多、頭緒雜，如何收集、梳理和呈現(xiàn)最考驗(yàn)作家的底蘊(yùn)，這是腳力、眼力、腦力、筆力綜合實(shí)力的展現(xiàn)?！堆┓迳降睦杳鳌诽峁┝艘粋€(gè)成功的樣板，作者呈現(xiàn)的扶貧脫貧故事，條分縷析、多而不亂，既有面的廣度又有點(diǎn)的深度，用生動(dòng)的語(yǔ)言和簡(jiǎn)練的文字，記錄了很多可借鑒、可推廣、可復(fù)制、可學(xué)習(xí)的扶貧經(jīng)驗(yàn)。

　　(《雪峰山的黎明》張雄文/著，湖南文藝出版社)