——兼評(píng)《蜃景》

　　我是通過(guò)作家楚荷先生介紹認(rèn)識(shí)凌小妃的。

　　初識(shí)小妃，只知道她是寫(xiě)散文的。讀了她的兩篇散文，我覺(jué)得眼前忽然一亮，文筆不錯(cuò)呀!于是，我將那兩篇散文推薦給了原湘潭市文聯(lián)主席、散文家孫南雄先生，孫先生看了也贊其散文之美，并推薦給《風(fēng)雅》文學(xué)的散文專(zhuān)欄發(fā)表。從那時(shí)起，我心里想：“江山自有人才出”，湘潭從此又多了一位寫(xiě)散文的“女才俊”。

　　或許，散文與詩(shī)歌之間有一條幽幽通道，也就是這條通道讓散文家與詩(shī)人之間有了一座橋梁，可以在此自由穿行。大約半年過(guò)去了，小妃拿出一疊詩(shī)稿找到我，并謙遜地要拜我為師，硬說(shuō)要跟我學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。其實(shí)寫(xiě)詩(shī)除了天賦情才外，更多的還是靠自己的悟性發(fā)揮，再說(shuō)我哪敢為師于人呀。其實(shí)，詩(shī)歌創(chuàng)作也沒(méi)有什么“點(diǎn)金術(shù)”可以傳給他人的?？戳怂跗诘牟糠衷?shī)作，我發(fā)現(xiàn)她的確很有寫(xiě)詩(shī)的潛質(zhì)，但我并沒(méi)因此給予她過(guò)多的贊許，非但沒(méi)有，還對(duì)她的詩(shī)歌創(chuàng)作提出了過(guò)多的嚴(yán)苛要求。如今想來(lái)還真有幾分愧意。

　　幾年下來(lái)，小妃通過(guò)奮發(fā)努力成功地創(chuàng)辦了“小妃書(shū)屋”，并舉辦了多期詩(shī)歌培訓(xùn)班。我和湖南科技大學(xué)人文學(xué)院吳投文教授在她的培訓(xùn)班講授詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)小妃還具備很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，湘潭的女子詩(shī)歌愛(ài)好者們幾乎被她的“小妃書(shū)屋”一網(wǎng)打盡了。后來(lái)，“小妃書(shū)屋”還獲得了湖南省百姓最喜愛(ài)的“終身學(xué)習(xí)品牌項(xiàng)目”獎(jiǎng)。再后來(lái)，她說(shuō)她要出一本詩(shī)集，并通過(guò)微信轉(zhuǎn)來(lái)了詩(shī)稿。驚喜之余，我兩次通讀了她的詩(shī)集《蜃景》中的全部作品。

　　短短四年里，我見(jiàn)證了小妃從一名散文作者蛻變成了一名優(yōu)秀詩(shī)人的經(jīng)歷。

　　在小妃的詩(shī)歌創(chuàng)作中，讀者不難發(fā)現(xiàn)她鐘情于詩(shī)歌的那份執(zhí)著與狂熱。我見(jiàn)證了其間她詩(shī)歌創(chuàng)作的全過(guò)程，也因此能說(shuō)出她詩(shī)歌作品中的“子丑寅卯”。

　　強(qiáng)烈的語(yǔ)言渴望者

　　詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是語(yǔ)言的最高境界，詩(shī)人是語(yǔ)言的締造者和傳播者。詩(shī)歌不可以完全徹底解釋?zhuān)梢?ldquo;不可言說(shuō)”的可以“意會(huì)”。帕斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)詩(shī)人都是文化傳統(tǒng)河流上的一席波紋，都是一瞬間的語(yǔ)言捕捉者”。小妃對(duì)語(yǔ)言有著過(guò)人的敏感，她沒(méi)有追求摧毀傳統(tǒng)語(yǔ)言的野心，但卻有力求建立自己的語(yǔ)言個(gè)性的愿望。無(wú)論他成功與否，至少她做出了很大的努力，而且還在繼續(xù)踐行。在她的不少詩(shī)作中，都呈現(xiàn)出她對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的追求與探索。在她的《黑名單》中，就可以看到她對(duì)語(yǔ)言的深刻感受：“將一個(gè)名字移入黑名單/如同把一個(gè)人打入冷宮/屏蔽所有的存在/活著的，在心里死去/想復(fù)活的，走投無(wú)路/一切不在服務(wù)區(qū)/比起現(xiàn)實(shí)中的死刑/網(wǎng)絡(luò)更為決絕/沒(méi)有緩刑，無(wú)需舉證，輕輕一觸/便是萬(wàn)劫不復(fù)”。一種樸實(shí)、陌生的語(yǔ)言，無(wú)形中使詩(shī)歌增強(qiáng)了張力，讓讀者深有感受。

　　體驗(yàn)生命的隱秘

　　從文學(xué)的概論而言，文學(xué)即是詩(shī)學(xué)，也是生命學(xué)。文學(xué)起源于詩(shī)歌，在我國(guó)先有了《詩(shī)經(jīng)》，才有了“漢賦”，再有了后來(lái)的“唐詩(shī)宋詞”和明清時(shí)的小說(shuō)，到上世紀(jì)初才有了現(xiàn)在的新詩(shī)。金斯伯格曾有一句經(jīng)典名言：“詩(shī)歌是人類(lèi)洞察自身靈魂深處的真實(shí)記錄”。生命是靈魂的附體，而沒(méi)有靈魂的詩(shī)歌是蒼白無(wú)力的，詩(shī)歌如果不反映人性的本質(zhì)，那便是毫無(wú)意義的語(yǔ)言廢墟。詩(shī)學(xué)也是人學(xué)，真正的詩(shī)人，他的詩(shī)一定閃耀著人性的光芒。讀小妃的詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方都有其自身獨(dú)特的生命領(lǐng)悟，她能準(zhǔn)確的捕捉到生命的律動(dòng)，能巧妙地書(shū)寫(xiě)自己靈魂的跳躍。如《戒心》中“我常常在空虛的世界/看到另一個(gè)自己/沒(méi)有眼睛鼻子耳朵/沒(méi)有表情”。看似虛幻，但完全是她精神世界里的某種象征的呈現(xiàn)，是她精神意志與現(xiàn)實(shí)生活的某種強(qiáng)烈對(duì)抗，是精神領(lǐng)域里的另一個(gè)“我”的表征。

　　以詩(shī)尋求自我慰藉

　　曾經(jīng)很多朋友問(wèn)過(guò)我，詩(shī)給你帶來(lái)什么?提出這樣問(wèn)題的人，其實(shí)就是在否定詩(shī)對(duì)你的存在意義。我在想，既然如此，你就無(wú)需回答這樣的問(wèn)題。對(duì)詩(shī)人而言，詩(shī)是詩(shī)人的另一個(gè)家園，是一種語(yǔ)言背后的精神的慰藉。小妃的很多詩(shī)都是寫(xiě)給她自己的，寫(xiě)給懂她或者意圖懂的人。她的快樂(lè)，她的孤獨(dú)，她的憂傷，她的悲憤……都在她的詩(shī)中傾訴，或者在她的詩(shī)中發(fā)泄。如《聊詩(shī)的日子》《陶器》《自賞》《棋局》《滿足》《唯有黑暗可容納悲傷》等，都是在自己給自己訴說(shuō)衷腸，自己為自己排解愁緒。當(dāng)然，詩(shī)人是最渴望知音的，如《獨(dú)白》，與其說(shuō)寫(xiě)給自己還不如說(shuō)寫(xiě)給懂她或者愿意懂她的知音：“如果來(lái)看我/最好是在初冬的夜晚/和月光一起/趁夜的涼，已打開(kāi)/熱咖啡的渴望/星星點(diǎn)燃一支煙的憂傷/ 趁愛(ài)，在身體的琴鍵上/發(fā)出第一聲低吟/白色童話里，我沉睡了多年。”讀來(lái)，你會(huì)有點(diǎn)隱隱著痛。

　　寧?kù)o中涌動(dòng)著波濤

　　也許“文如其人”之說(shuō)有一定的合理性。小妃是一位寧?kù)o的女子，生活上表現(xiàn)得慢條斯理，“青青子衿，悠悠我心”的生活狀態(tài)不是在作秀，而是一名優(yōu)雅女子所具備的氣質(zhì)呈現(xiàn)。讀小妃的詩(shī)，不由讓人想起李清照的詞，尤其是李清照早期的詞作，含情蘊(yùn)藉，語(yǔ)言清麗。讀來(lái)，一種婉約其辭的感覺(jué)油然而生(當(dāng)然，李清照晚期的詞多屬悲切、凄婉之作)。然而，那種“靜如止水”只是一種“表象”，其內(nèi)心世界卻早已是波瀾壯闊了。如《某個(gè)下午》這首情詩(shī)，我們完全可以捕捉到詩(shī)中感情的浪花：

　　想起，你迷離的眼神

　　黑色的長(zhǎng)發(fā)

　　欲言又止的緋紅

　　天色，便開(kāi)始明亮起來(lái)

 

　　落葉，風(fēng)中起舞

　　小魚(yú)在水草間游玩

　　鳥(niǎo)鳴清脆，來(lái)回搬運(yùn)

　　天空的記憶

 

　　我的詞語(yǔ)正翻越

　　語(yǔ)法的墻，在慌亂的草叢中

　　捕捉被你擊中的瞬間。

　　把愛(ài)當(dāng)成風(fēng)景欣賞

　　聶魯達(dá)說(shuō)：“詩(shī)人一定要寫(xiě)愛(ài)情，否則，這個(gè)人就是怪人。”女詩(shī)人更要如此。小妃的詩(shī)作幾乎都是抒情詩(shī)，愛(ài)情詩(shī)也占有一定比例，某些詩(shī)又在愛(ài)情與生命感悟之間迂回。她的這些詩(shī)普遍都短小精煉，詞語(yǔ)里沒(méi)有刻意安插驚天動(dòng)地的情境，而是將某種情感點(diǎn)到為止，讓其在某個(gè)瞬間閃出火花，有時(shí)候甚至讓你猝不及防。我不信所有寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)的人都一定有真實(shí)的對(duì)象感，很多愛(ài)情詩(shī)不過(guò)是精神領(lǐng)域里的一場(chǎng)風(fēng)景而已。每一個(gè)詩(shī)人都有自己的精神戀人，都在自己的精神戀人面前談情說(shuō)愛(ài)，小妃也是如此。如“體內(nèi)的火苗一節(jié)節(jié)攀緣/像是巫師不停/實(shí)施幻術(shù)，將我催眠//我在客廳里迷路/看見(jiàn)許多椅子騰空自己，只有沙發(fā)/扶著我搖晃的身體//此刻，一個(gè)溫暖的懷抱/突然出現(xiàn)在弱不禁風(fēng)的疼痛里”。詩(shī)中那個(gè)“溫暖的懷抱”并非真實(shí)，而是詩(shī)人內(nèi)心深處呈現(xiàn)出來(lái)的溫暖的風(fēng)景，那也就是詩(shī)人生命中燃起的一團(tuán)火焰……