文丨容芬

湖南憶，最憶是韶山?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還”，能不憶韶山？

相傳在上古時代，舜帝南巡，至此見山川相繆，郁乎蒼蒼，遂令侍者奏韶樂九章，引天上鳳凰來儀，韶山因此得名。

韶，音召也。古人擊缶而歌，結(jié)繩記事，相信音樂的力量可通神祇，于是鑄鏞鐘于郊廟，劃華夏為九州，五千年文明從此源遠流長。

五千年后，“上九天攬月”已成現(xiàn)實，置身韶山紅五星劇場，看著《最憶韶山?jīng)_》的大幕拉開，我不知道，這樣的一場盛宴，還會不會吸引天上的鳳凰。但我相信，為之震撼、與之共鳴的，一定有無數(shù)來此朝圣的靈魂。

如今的韶山，不再是荊楚蠻荒之地，也不再是落后的小山?jīng)_。因為一個偉人的降世，它不僅成為了一個國家的精神坐標，一個地方的情感歸屬，也是值得一個民族去追溯的紅色記憶的源頭。

紅色，是星星之火，是日出東方，是革命先烈們滾燙的熱血，是獵獵黨旗，也是《最憶韶山?jīng)_》的底色。

一卷詩音光影，一場感官盛宴，一次心靈的朝圣之旅，從一首《東方紅》開始，畫卷層層打開，猶如蜃景浮現(xiàn)眼前，又仿佛空間洞開，時間倒流，從歷史的切片里閃身而入，便可親臨那個風云激蕩的時代……

綠色，是九曲《瀏陽河》。瀏陽河畔，春草碧如絲，春草也漫過了多情湘女細細的腰肢。欸乃一聲山水綠，長衫少年獨立舟頭，身后就是故鄉(xiāng)。而油紙傘遮不住他堅毅的目光——埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

金色。如果世間真有神祇，那么必定是救萬民于水火的人。金色的《國際歌》響徹耳際，北大圖書館中，《共產(chǎn)黨宣言》化作無數(shù)的金屑，從穹頂流瀉。青年，身披金色的信仰之光，在黑暗中求索救國之道。

黃色是清香的桂花，是桂花樹下的約定和盟誓，是戀人望穿秋水的守候。桂花開了又落，她等不到他的身影。他是她的初戀，她的丈夫，她的戰(zhàn)友，也是屬于全中國的名字。在每一個守望的深夜，她都會在窗邊為他留一盞燈。

紅色，點燃更多的紅色，召喚更多的紅色，匯成《十送紅軍》的深情，染透遵義的霞光。舞臺上，演員們站在歷史的節(jié)點上，為我們打開那一卷激情燃燒的歲月，霞光過后，便是黎明的曙光。

白色，是雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。皚皚雪山，茫茫草地，在二萬五千里的征程中，紅軍戰(zhàn)士們四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，無數(shù)人付出了生命。他們的名字不該被忘記，他們的臉，被一座座雪峰收藏……

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。歷經(jīng)苦難和奮斗，舊社會的人們終于等到了新中國的成立。那個來自韶山?jīng)_的少年，也成了在天安門城樓上宣布新中國成立的人。一個國家的命運，自此紅日初升，其道大光。

至此，舞臺上的一卷光影，也漸漸到了尾聲。

字幕顯示，《最憶韶山?jīng)_》，是繼 G20 峰會《最憶是杭州》水上演出之后，張藝謀創(chuàng)作指導的第二個“最憶”演出系列。

如果說北京冬奧會開幕式是一次“奧林匹克精神與東方藝術(shù)的完美結(jié)合”，那么《最憶韶山?jīng)_》，就是一次現(xiàn)代科技和紅色文化的融合再突破。

果然，我們永遠可以相信張藝謀。

相信他的審美與才華，也相信他數(shù)次親赴韶山，頂著全球唯一“雙奧運”總導演的光環(huán)，卻愿意一次又一次突破自我，創(chuàng)意永不落窠臼的誠意。

尾聲中，全場觀眾齊唱“太陽最紅，毛主席最親”，看著兩千多平方米的舞臺上演員們陸續(xù)下場，我已分不清何處是現(xiàn)實，何處是虛擬。

如果說這是一幅畫卷，其宏大壯美處，直引人熱淚縱橫。我們通過光影和演繹，似乎就可以感知到歷史的重量，思想的形狀，以及與偉人之間的情感連接。驚艷處，在于其藝術(shù)魅力，繽紛的浪漫色彩，天馬行空的想象力，只能屏住呼吸。細微處，靈氣如大珠小珠落玉盤，令人滿目歡喜。其中的詩詞，自然是點睛之筆，在光影交織的舞臺上以沙幕的方式呈現(xiàn)，又仿佛被籠罩了神性的光芒，一字一句敲打耳膜，心弦為之顫動，也讓人相信，世間確實有一種信仰，可以如日月一般燦爛和永恒。

我只知道，身體里的血液正在汩汩流動，站在毛主席曾站過的地方，頭頂同一片星空，突然就明白了，為何那么多的人，認為一生中一定要來一次韶山，為何那么多的人，不遠千里，只為看一場《最憶韶山?jīng)_》。

“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前?！比魝ト擞兄羧盏墓蕡@情思，今日或可得到撫慰——江山萬里，這一卷盛世，終如你所愿。

（容芬，筆名紀云裳、凌小汐，暢銷書作者。出版?zhèn)饔洝⒃u論、散文等著作十余部。）