不完美或完美

——淺析《戴花》人物的成長性

文丨賀秋菊

水運憲的長篇小說新作《戴花》書寫了一群奮斗中的工人，展現(xiàn)了可信可敬可愛的中國工人形象，表現(xiàn)了具有普遍意義和永恒價值的奮斗精神，是一部能夠不斷增強人民群眾精神力量的優(yōu)秀作品。讀者可以在作品中照見自己，也照見那個火熱的時代。值得注意的是，小說注重在變化中書寫人物的變化及其成長，在人物精神氣象的變化中抵達時代的精神高度。

一

《戴花》里的每一個人物都有著與生俱來的缺陷，他（她）們的人生并不完美。

他們都有著先天的缺陷或遺憾。姜紅梅出生于高干家庭，在分配工作時直接到政工科。在政工科受到重用，并一步一步走向事業(yè)高峰。但她的母親很強勢，處處干預(yù)她的人生選擇，使她猶疑、徘徊。所幸她最終走出了勇敢的那一步。相對而言，徐士良、宋玉香出生卑微，辛苦拼搏仍舊無法逃脫貧苦的命運。即使徐士良有江紅梅的不離不棄，也得到了大家的援助，但幸福似乎并未能長久，江紅梅調(diào)到體育局以后，拋棄了徐士良，以至于徐士良跳了塔。宋玉香無依無靠，但小小年紀(jì)的她就找到了自己的生存法則，就是找一個強大的依靠。當(dāng)她認(rèn)定段一村就是她要找的大樹以后，結(jié)了婚、生了孩子，而現(xiàn)實是段一村依然到處尋花問柳，最終，她帶著孩子離了婚，并婉拒了電機廠的挽留，回到鄉(xiāng)下?；剜l(xiāng)下這一舉動，我以為是很有意義的一筆，這是宋玉香的覺醒。

他們追逐夢想的道路艱難坎坷。大學(xué)生楊哲民有才華、有夢想，受“勞?！本司撕湍赣H的影響，在被分到最苦最累的翻砂車間后堅持努力，但卻得不到師傅的認(rèn)可，直到師傅生病住院，他才獲得施展才干的機會。他的愛情之路同樣坎坷，在姜紅梅面前他搖擺糾結(jié)，在面對其他女性時也會搖擺，這是他性格缺陷。但正是這份不完美，才有故事里的不斷成長。出生貧寒的吳啟軍一進工廠就知道要拜強者為師，緊緊地貼著自己的師傅，也接納了弱者宋玉香，在遭到宋玉香和師傅的背叛后，他通過體育局的選拔義無反顧地離開了電機廠。他還懂得利用同學(xué)姜紅梅的資源打通體育局的上層關(guān)系。江紅梅是一個值得關(guān)注的人物，她和徐士良雖有諸多不匹配，卻能排除眾議，勇敢地相愛。在信誓旦旦要為愛人守身如玉之際，她卻背叛了愛人。徐士良的葬禮上，江紅梅甚至沒有出現(xiàn)。一心要當(dāng)“勞模”的莫師傅終究未能如愿。作為底層工人，他生活粗糲，追逐名利、斤斤計較、懷有小心思，但正是在這么一位真實可信的工人身上，我們看到了工人的勤勞品質(zhì)和善良淳樸。段一村有著精湛的技術(shù)，技術(shù)讓他成為工廠的精干力量，但作風(fēng)問題成為他無法擺脫的悲劇命運。莫主席是部隊轉(zhuǎn)業(yè)干部，正直善良，在協(xié)調(diào)工人關(guān)系上發(fā)揮了重要作用，但卻遲遲沒有被提拔重用。汪春廷為了在工廠找一個謀生的臨時工崗位，不惜用妻子做了交換。好在是，這位被拋棄的妻子，有情有義，不僅給他洗清冤屈，還想盡辦法讓他重回工廠。正是這個有情有義的女人，讓莫師傅的生活有了模樣，讓汪春廷不至于流落街頭，讓粗糲的莫師傅及其徒弟們找到了家的感覺，故事更添了溫情。

二

出生有缺陷，愛情有缺陷，生活有缺陷……存在本身就是不完美的。缺陷讓成長有了意義?！洞骰ā窌鴮懭宋?，嫻熟地運用了先抑后揚的手法，通過人際關(guān)系的細(xì)密建構(gòu)、真實飽滿的細(xì)節(jié)和細(xì)膩的敘述語言，讓平凡的普通人匯入時代洪流之中，在社會百態(tài)面前暴露缺陷，自我發(fā)展、自我塑造、自我成長。成長性賦予了人物以生命意義和精神價值。

在成長中，人物塑造提升到精神層面。我們甚至可以認(rèn)定，成長構(gòu)成了《戴花》攸關(guān)人性的重要主題。楊哲民在融入熔爐班這個小集體之后，逐漸摒棄了自己身上清高自負(fù)的習(xí)氣，經(jīng)過組織與師父的鍛煉、錘打，最終成長為技術(shù)革新能手，成為新的工人骨干；姜紅梅在愛情、婚姻和人生道路上實現(xiàn)了成長。甚至就連吳啟軍、宋玉香這樣具有人性污點的人物，也在被害與迫害的辯證發(fā)展過程當(dāng)中，淬煉了自我，回復(fù)了本心，升華了人格。這個過程也見證了作家的成長。

莫師傅的三次成長可以被看做是富有典型意義的車間工人成長史，也是一代代“勞?！本竦某砷L史。

第一次成長發(fā)生在偷錢事件中。得知電機廠在評勞模，莫師傅先是積極表現(xiàn)。在被列入考察名單之后，好面子的他拒絕了工會主席善意的建議和資助，卻又暗地里照做，在籌錢無門時鋌而走險，偷走了工友們?yōu)樾焓苛季柚纳瓶睿缓笥址謨纱芜€了回去。這是作者的刻意設(shè)計，但毫無疑問，這是精彩的藝術(shù)構(gòu)思?？此撇槐匾囊煌?、二還，人物性格的豐富性、復(fù)雜性則在這“偷”與“還”之間表現(xiàn)得淋漓盡致?！斑€”錢就是一次至關(guān)重要的精神飛升。有了兩次“還”，為莫師傅在接受“勞模”考察時的坦誠做了情感鋪墊。面對考察組的談話，他清醒地認(rèn)識到自己將永遠(yuǎn)無法原諒這次偷盜行為，無法面對“勞?！边@份榮耀，他坦白了一切，那朵日思夜想的大紅花從此與他擦肩而過。對于莫師傅而言，這個打擊無疑是巨大的，但精神上的他已經(jīng)經(jīng)受住了考驗，真正成長為一名“勞?！薄Ｌ拱滓沧屗A得了工友和徒弟的尊敬，年輕一代工人在這種影響下成長起來，逐漸理解老工人的堅守。

第二次成長體現(xiàn)在接受與支持徒弟的技術(shù)革新中。工廠的師傅和徒弟是師徒，也是同事和競爭對手。這種特殊的人際關(guān)系決定了整部小說的情感基調(diào)。作者沒有回避這種特殊人際關(guān)系下復(fù)雜的情感難題，而是貼著生活、貼著人物去寫，讓不完美的工人們在一個個爭與不爭的事件中成長。莫師傅發(fā)現(xiàn)楊哲民非常優(yōu)秀，既心生歡喜、引以為傲，又心懷顧慮，擔(dān)心被徒弟“打翻天印”。于是，他一次又一次對徒弟的技術(shù)革新予以打擊，甚至是摧毀性的。師傅的打擊不是針對技術(shù)本身，而是擔(dān)心徒弟跟自己“對著搞”。徒弟先是擔(dān)心師傅，只能偷著實驗，師傅在多次恢復(fù)老爐效果不佳之后，終于認(rèn)識到自身的問題，不得不接受技術(shù)革新帶來巨大成效的現(xiàn)實。作者通過飽滿的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了師徒在技術(shù)革新過程中干事創(chuàng)業(yè)的艱難、接受新事物的艱難，這也是一個時代工業(yè)發(fā)展所經(jīng)歷的共同艱難。走過這些艱難的師傅終于想通了，“好多東西師傅搞不來，真的還要跟你學(xué)?！弊哌^這些艱難的徒弟對師傅也有了新的認(rèn)識，“師傅把爐子看得比命還重要，那是一個人的本質(zhì)。其他的優(yōu)秀都是學(xué)來的，本質(zhì)的優(yōu)秀是天生的。所以我想說，這樣的師傅，值得我們學(xué)習(xí)一輩子?！?/p>

第三次成長是力薦徒弟當(dāng)勞模，以生命喚醒“勞?！本?。當(dāng)電機廠再次接到“勞模”評選的通知后，徒弟首先推薦了師傅，躺在病床上的莫師傅，在生命最后的時間里，決定力薦優(yōu)秀的徒弟。莫師傅簡單質(zhì)樸的理想是當(dāng)上“勞?！?，盡管評選“勞?！钡倪^程中，存在著一定的認(rèn)識偏差，但工人質(zhì)樸的奮斗精神是不變的，所以，關(guān)鍵時候莫師傅有反思反省、主動交代，最終決定放棄自我，成全徒弟。這是一個更為艱難的過程，也正是經(jīng)歷了這個過程，讀者看到了一群真正具備“勞模”精神的活生生的工人。他說：“這伢兒天賦好志向也高，大家攢勁推他一把，將來肯定是塊做頂梁柱的料子。”此時的他，早已不再擔(dān)心被徒弟打了“翻天印”，而是頗為驕傲地認(rèn)為，“打翻天印又怎么不可以？帶出來的徒弟要超不過師傅，那就證明我這個師傅沒本事，屁用都沒有”。在技術(shù)革新實驗成功的當(dāng)天，他最后一次回到車間，“使出生命中最后那點氣力”，給沖天爐點上了火。點火的場景極富儀式感，展現(xiàn)了作家突出的藝術(shù)表現(xiàn)能力，拓展了人物的精神空間。一把火燒掉了陳舊的生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)保守的思維方式，點燃了新一代工人技術(shù)革新的激情，也點燃了牽引時代前進的火車頭。

三

成長變化，既體現(xiàn)了作家的寫作動機，也呈現(xiàn)出了時代的精神氣象。

不完美的人生并非不美。作者巧妙地設(shè)計了人物的成長時空以及世事變化的軌跡，讓讀者在時空演進的過程中去觸摸人物的成長，抵達時代的精神氣象。所以，我們讀到，小說里處處存在沖突。一群理想主義青年從學(xué)校分配到工廠，面對的是一群并不富裕且鉆營、庸俗、貧寒的老產(chǎn)業(yè)工人，兩代人、兩個群體間發(fā)生了激烈的價值沖突。相互警惕、相互戒備，同時又相互溫暖。小說濃墨重彩地表現(xiàn)了這個轉(zhuǎn)變的過程。他們成為了競爭對手。徒弟勝過師傅的前車之鑒，讓師傅們小心翼翼。小說寫出了其中的“強”與“不強”。我們也讀到小說里到處潛藏危機。姜紅梅瞞著楊哲民，楊哲民也同樣要瞞著。段一村娶了徒弟吳啟軍的女友。吳啟軍又拆散了徐士良和江紅梅。莫師傅和段一村之間也是處處防備，相互抵制。莫師傅兩口子之間也不能絕對信任。人物之間的信任危機、關(guān)系危機時刻存在著、發(fā)生著。這是小說引人入勝的地方，也是對隱秘的人性的無情揭露。

一個急需要創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力的生產(chǎn)車間，大部分人在庸常的生產(chǎn)生活中爭斗、鉆營、人性扭曲、靈魂迷失，對于任何磨難和困苦都能平靜甚至麻木的接受，這是平庸之惡。在《戴花》中，作者把筆觸直指深層的人生探索，揭示出現(xiàn)實生活的各種殘缺和不完美，借此呼喚真情、呼喚完美的人性。真正鉆研技術(shù)的楊哲民最終評上了“勞?！?，這是時代的選擇，也是作家的評判。

（賀秋菊，2023年6月25日）