首先，是非常敬佩水運(yùn)憲老師的創(chuàng)造力與對(duì)生活的激情。寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，需要超常的體力，非凡的藝術(shù)的創(chuàng)造力，還需要對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的激情。水運(yùn)憲老師的生活就是充滿激情的詩(shī)篇，他有著豐富的生活閱歷，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作始終情有獨(dú)鐘，不斷為我們奉獻(xiàn)名篇佳作。尤其在古稀之年，全情奉獻(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戴花》，也是為他自己戴的一朵大紅花。

從水老師1981年推出并引起廣泛關(guān)注的中篇小說(shuō)《禍起蕭墻》到最新推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戴花》，水運(yùn)憲老師的作品，無(wú)不體現(xiàn)出水運(yùn)憲老師對(duì)社會(huì)生活深刻的洞察力，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻關(guān)懷，以及一個(gè)作家對(duì)時(shí)代脈博的深刻把握，以文學(xué)經(jīng)世致用的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

我這兩天重讀了水運(yùn)憲老師發(fā)表于1981年的中篇小說(shuō)《禍起蕭墻》，非常敬佩作家對(duì)于社會(huì)生活的深刻的洞察力與對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判精神。作品通過(guò)主人公傅連山的遭遇,敘述了某省電業(yè)局在體制改革過(guò)程中所遇到的阻礙,使我們通過(guò)這一典型的局部事件看到了全國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),看到了經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性及其艱巨性。作品寫得蕩氣回腸，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映特別深刻。在那些血肉豐富的人物里，除了政治部主任“大王”，其他人都不能算“壞人”，而這些人所主政的佳津地區(qū)，卻因?yàn)轶w制的問(wèn)題，地方利益的問(wèn)題，就像主人公傅連山在大雨中所感悟到的，大家“不知是自覺(jué)自愿，還是被迫，總不出來(lái)看看罩子外頭是什么天地，反正法定只能在天蓬罩子的統(tǒng)治之內(nèi)，弓著身子，府首聽命”。地方利益與長(zhǎng)官意志所造成的可怕的專制，“它不容許任何人冒犯，它用它的鋤頭經(jīng)營(yíng)著它的寶地，一切有礙于它的既得利益，不管是外面扔進(jìn)來(lái)的石頭還是自己寶地里生出來(lái)的雜草，都在被鏟除之列！盡管雜草還吸收過(guò)它的養(yǎng)份?！边@是一部在改革開放之初深刻反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的小說(shuō)，但沒(méi)有一般問(wèn)題小說(shuō)的漫畫化和主題圖解，而是用豐滿的人物形象與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，來(lái)反映改革開放之初重要的體制問(wèn)題。故事從法庭的庭審開始，通過(guò)倒敘，從傅連山滿懷激情開始改革，到自己不得不用自己的毀滅，化作一聲霹靂，來(lái)震動(dòng)那個(gè)如大雨一樣罩著的錯(cuò)綜復(fù)雜的“佳津”的天空。作品的結(jié)尾嘎然而止，將作品深刻的思考與選擇留給讀者。這部中篇小說(shuō)是一部藝術(shù)的佳作，更是時(shí)代的一段紀(jì)錄。作品人物形象特別鮮活，敘事特別有現(xiàn)場(chǎng)感，現(xiàn)在讀來(lái)，依然能感到作者當(dāng)年創(chuàng)作的激情和以文學(xué)對(duì)生活干預(yù)的意圖。

與《禍起蕭墻》不同，《戴花》通過(guò)一群年輕大學(xué)生與學(xué)徒工的成長(zhǎng)，深刻詮釋了勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。這部作品的歷史跨度長(zhǎng)，如果說(shuō)《禍起蕭墻》作為工業(yè)題材作品，寫的是長(zhǎng)官們的權(quán)利之爭(zhēng)，地方利益之爭(zhēng)，《戴花》寫的是普通人的生活，塑造了以“莫正強(qiáng)”為代表的工人群像。作品既有時(shí)代氣息，又有歷史的縱深。在小說(shuō)筆法中，又吸收了電視藝術(shù)的滋養(yǎng)，既有令人印象深刻的生活細(xì)節(jié)，還有好看的故事與戲劇化的高潮。

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，每一個(gè)家族的繁洐生息，上溯三代，都是農(nóng)民。因此，鄉(xiāng)土題材、家族小說(shuō)一直豐富，佳作不斷。而工業(yè)題材的佳作并不太多。水運(yùn)憲老師的這兩部作品，都是工業(yè)題材的作品，對(duì)于我們湖南作家的寫作來(lái)說(shuō)，水運(yùn)憲老師的寫作，不論是從題材領(lǐng)域，社會(huì)思考，還是人物形象的塑造，都是不可替代的。如果說(shuō)《禍起蕭墻》是一個(gè)時(shí)代的橫切面，《戴花》卻進(jìn)入了歷史的縱深；《禍起蕭墻》突出的是社會(huì)問(wèn)題以及社會(huì)問(wèn)題所引起的改革者的悲劇命運(yùn)，《戴花》表現(xiàn)的是中國(guó)工人的奮斗史詩(shī)，傳承的是中國(guó)工人寶貴的精神財(cái)富。從《禍起蕭墻》到《戴花》，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)切是一貫的，但《戴花》已經(jīng)沒(méi)有金剛怒目式的揭露與批判，而是對(duì)于一個(gè)已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離的時(shí)代的記錄，對(duì)珍貴的民族精神的挖掘。小說(shuō)這一成就的取得，來(lái)自于作家自己覺(jué)的文學(xué)擔(dān)當(dāng)。水運(yùn)憲老師自己也說(shuō)：“這一個(gè)時(shí)代的作品，這些人際關(guān)系，我們一直不寫的話，以后的作家可能寫不了了。時(shí)代過(guò)去了，他們不熟悉。再想寫，那都算歷史題材了——把我們當(dāng)成歷史來(lái)寫”。從《禍起蕭墻》到《戴花》，水運(yùn)憲老師以豐沛的創(chuàng)作激情，深刻的社會(huì)洞察力與豐富文學(xué)表現(xiàn)，構(gòu)筑了自己亮麗而巍峨的文學(xué)大廈，同時(shí)也為我們樹起了照見時(shí)代生活的一面面鏡子。