文丨蔡測海

這一年的三月，老家龍山縣，果坪鄉(xiāng)，這武陵山深處的土家山寨，油桐花開得真旺，一朵一朵，一樹一樹，開滿山野。

龍山縣是長沙市對口扶貧縣。這一年，寧鄉(xiāng)扶貧工作隊來到千里之外的咱果鄉(xiāng)。寧鄉(xiāng)是市，咱果鄉(xiāng)才是真的鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土中國，鄉(xiāng)為縣名，聽起來讀起來，讓老百姓覺得親近，山里土家人熱情好客，迎接千里之外的來客，村寨收拾得干干凈凈。

寧鄉(xiāng)來客說，我們也是鄉(xiāng)里來的，這是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，一起建設(shè)山鄉(xiāng)。山里人知道。寧鄉(xiāng)是大地方，去省城，到了寧鄉(xiāng)，就是到了長沙。那里出過共和國主席。那里發(fā)現(xiàn)國之大器四羊方尊。寧鄉(xiāng)，因人物和器物，從地里教科書走進歷史教科書。

寧鄉(xiāng)，省會長沙的大門，從老家湘西進省城，多少次經(jīng)過寧鄉(xiāng)而從未停留。寧鄉(xiāng)，在我私人收藏里，就是塊快速掠過的路牌。或者，是行程中的一個信號。我記得寧鄉(xiāng)這個地名已久，專程拜訪寧鄉(xiāng)，是歲月中的一次機緣。接待我寧鄉(xiāng)朋友說，見過你女兒，聰明漂亮。又問我哪里人，我說老家湘西龍山人。朋友說，龍山縣是長沙對口扶貧縣，寧鄉(xiāng)的扶貧點是龍山咱果鄉(xiāng)。我有些感動。在許多社交場合，只有這次寧鄉(xiāng)午餐，我因是我女兒她爸，我是龍山人被人關(guān)注。我是龍山人，在那里出生和長大。我記得那里的山水、植物和動物。我記憶最深刻的是那里的食物與藥物，窮困，疾病，饑餓。至于匪患和熊吃人，已成為傳說。走出困境，是山里人世代夢想。這大山里有個人叫李燭塵，曾經(jīng)把桐油做成大生意，做到重慶，做到武漢，做到天津，他是民族化工產(chǎn)業(yè)第一人。

寧鄉(xiāng)的幾位朋友來到大山里的時候，已是二十一世紀(jì)，他們來是雪中送炭，也是錦上添花。大湘西成為精準(zhǔn)扶貧的首倡地，鄉(xiāng)村振興成為一個時代的公共話語。這里花開正好，爐火正旺。寧鄉(xiāng)客人要來，火苗昨夜在笑。他們來到這里，才覺得山有多高，路有多遠(yuǎn)，父母妻兒在千里之外。寧鄉(xiāng)人助力山鄉(xiāng)脫貧攻堅的一次遠(yuǎn)征。二十世紀(jì)到二十一世紀(jì)，鄉(xiāng)村人口雙向大流動，城里的扶貧工作隊下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下的農(nóng)民工進城，這是一次轉(zhuǎn)移和遠(yuǎn)征。這遠(yuǎn)征，是地理的，也是心理的，對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土意識的改變是巨大的。山里人走出大山，是為走出困境。城里人走進大山，看到的是另一番景致。生活并非在別處，詩意并不只在遠(yuǎn)方。一樣是桐油花開，先賢李燭塵看到的物產(chǎn)，是工業(yè)資源。時過境遷，桐油的工業(yè)價值被新的化工產(chǎn)品取代。咱果鄉(xiāng)，歷來盛產(chǎn)桐油。當(dāng)寧鄉(xiāng)扶貧工作隊來到這里的時候，油桐花開，只作為觀賞。鄉(xiāng)村的美景、風(fēng)光也是一種物產(chǎn)。衣食溫飽之后，風(fēng)光美景也是一種需求。一種觀念，一次發(fā)現(xiàn)，也可能轉(zhuǎn)換成一種價值，經(jīng)濟的，也是精神的。鄉(xiāng)村旅游成為一個產(chǎn)業(yè)，也是一種新的產(chǎn)業(yè)觀念，更是一種現(xiàn)代文明。寧鄉(xiāng)支援湘西咱果鄉(xiāng)的扶貧工作隊，帶來了資金物資援助，改善鄉(xiāng)村教育條件、醫(yī)療條件，也帶來了現(xiàn)代文明風(fēng)氣。授人以魚，不如授人以漁。他們幫助當(dāng)?shù)厝税l(fā)展種植和養(yǎng)殖業(yè)。幫助推介農(nóng)產(chǎn)品。幫助建設(shè)農(nóng)旅結(jié)合，農(nóng)商結(jié)合的新農(nóng)村。我想像，有一天，我們稱之為鄉(xiāng)村的地方，會成為人們向往的地方。

人們向往什么樣的美好生活，沒有終極答案。但人們總是向往著，這就是答案。柴米油鹽的人間煙火讓人留戀，無盡向往會讓人新生喜樂和激情，不斷生出新的生活形態(tài)。從溈山到煤炭坎的路上，經(jīng)過一處村莊，我沒記下那個村莊的名字，我也沒記下本該記下的幾位年輕人的名字，但我深刻地記下了那一棟小屋。一處鄉(xiāng)村藝術(shù)館，鄉(xiāng)村藝術(shù)館內(nèi)陳列的物件都是藝術(shù)品，稻麥、瓜果、臘魚臘肉，是食物，也是日常生活中的紀(jì)念品。我見識過許多中式農(nóng)家樂，也考察過日本鄉(xiāng)村博物館和去富士山路邊的一個村莊。這些地方，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)具只是一種裝飾品。寧鄉(xiāng)的這個小村莊，這個規(guī)模很小的鄉(xiāng)村藝術(shù)館，把鄉(xiāng)村事物塑造成藝術(shù)品，是食物，也是藝術(shù)，柴米油鹽的鄉(xiāng)土生活，一旦進入一種精神境界，鄉(xiāng)土生活的意義也大不同以前。

故鄉(xiāng)的油桐花，因時因地因人，也有更為豐富更為美好的意義。多少次經(jīng)過寧鄉(xiāng)，算是第一次造訪這一方水土。作為龍山人，這次到寧鄉(xiāng)，算是一次回訪?？礈可綔克?，人文自然，物產(chǎn)和作物，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，我記下一些細(xì)節(jié)和風(fēng)貌。寧鄉(xiāng)，安寧之鄉(xiāng)。安寧處，人向坐標(biāo)?？v看，從青銅時代到智能時代，從商周時期的國之重器四羊方尊到今天智能化產(chǎn)業(yè)，寧鄉(xiāng)，是中國鄉(xiāng)土社會發(fā)展史上的一頁，也是強國宏圖的縮影。橫看，寧鄉(xiāng)向外聯(lián)結(jié)后工業(yè)化時代的前沿，向內(nèi)扎根鄉(xiāng)土，科技的人文化、人性化，是寧鄉(xiāng)制造的主題。我把這樣的主題，比喻成故鄉(xiāng)的油桐花。人類向往和追求美好，這是創(chuàng)造的動力，也是目的。

所以，我邀請寧鄉(xiāng)的朋友，在油桐花開的時候，去龍山，去咱果鄉(xiāng)看看?；ㄩ_千里之外，到了那里，會心生歡喜。我們向往的生活，就是花開的樣子。