編輯推薦：

◎十二封信，串聯(lián)李白一生的意氣風發(fā)與黯然神傷

為何屢遭生活暴擊，李白卻一直活得那么瀟灑？他有怎樣的魅力，讓唐玄宗、楊貴妃、高力士甘愿成為自己詩酒的陪襯？他是否一生都在浪跡天涯？

李白從未老去，他始終是那個不羈放縱愛自由的少年！

◎跨越千年，再現(xiàn)李白與杜甫的精神同頻，靈魂共振

杜甫曾給李白寫了十多首詩，李白真的沒有回應嗎？難道他們只是塑料兄弟？這十二封信就是最好的回答！

◎跟隨詩仙腳步，來到詩歌創(chuàng)作現(xiàn)場，深入詩人內(nèi)心，享受一場唐詩盛宴

《蜀道難》寫于何時？《清平調(diào)》背后暗藏怎樣的巧思？杜甫寫《飲中八仙歌》時李白又在做什么？

這些膾炙人口的詩背后，都有著一段精彩紛呈的故事！

◎典雅雙封，精美四色彩插

作者簡介：

吳昕孺，湖南長沙人，一九六七年生。中國作家協(xié)會會員。出版長詩《原野》、隨筆集《心的深處有個宇宙》、少兒小說《牛本紀》、長篇小說《千年之癢》等二十余部，獲新散文獎、安徽文學獎、《海外文摘》年度文學獎、新歸來詩人優(yōu)秀詩人獎等?，F(xiàn)為湖南省作家協(xié)會教師作家分會常務副主席兼秘書長，湖南教育報刊集團總編輯，入選湖南省文藝人才扶持“三百工程”項目。

內(nèi)容簡介：

本書是關于李白的虛構小說，講述了詩仙豪放不羈的一生。

從少年時的成長軌跡，到與同時代帝王將相、文人雅士們的交游過往，再到詩歌創(chuàng)作的心路歷程，作者以細膩的筆觸刻畫了李白的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了詩人跌宕起伏的人生旅程、旖旎奔放的情感經(jīng)歷。

書中巧妙地借用書信這一載體，帶領讀者跟隨李白的腳步，走進浩大宏闊的詩歌王國，感受蘊藏在詩人生命中的浪漫與瀟灑，以及唐朝在鼎盛時的繁華與斑斕世相。

精彩書摘：

引子

二十世紀七十年代，在安徽省當涂縣城南面龍山東坡下，當?shù)卮迕裨诖蚓畷r，發(fā)現(xiàn)一處唐代墓葬。

墓葬主人不詳。

有人認為，這很可能是真正的李白墓，而不是青山西麓的那座。因為李白在寶應元年去世，他的族叔李陽冰就是將他葬在龍山東麓。據(jù)說五十五年之后，李白生前好友范作的兒子范傳正找到時任當涂縣令的諸葛縱，將李白遷葬至龍山對面的青山西麓，理由是李白有葬于青山的遺愿。如果真有此遺愿，難道隨侍李白左右的李陽冰會不知道？所以，遷葬一事頗為牽強。

另有人認為，它可能是李陽冰的墓地。李陽冰雖然后來離開當涂赴長安做過集賢院學士、國子監(jiān)丞，但他始終對李白念念不忘。他在當涂離任時極為不舍，并表示還會回來。李陽冰是當時很有名的書法家和文學家，卻誰都不知道他死于何時，葬在何地。他辭官歸隱當涂，欲與李白長相守于美麗的龍山，是符合邏輯的。只是他沒有想到，李白墓會被后人遷移至青山……

這個墓葬的主人之所以定位為李白或李陽冰，是由于此中有一重大考古發(fā)現(xiàn)：一個保存完好的檀木箱內(nèi)，盛滿了精心制作過的烏飯樹葉（烏飯就是杜甫送給李白的第一首詩里所提到的“青精飯”），樹葉覆蓋著用數(shù)層錫箔紙包扎得嚴嚴實實的一沓箋紙，厚得像一部現(xiàn)代長篇小說。

令人驚嘆的是，這沓厚厚的箋紙，竟然是李白寫給杜甫的十二封信！

不料，這一無比珍貴的文物在出土一周后被盜，案件始終未能告破。直到三十年后，這一文物驚現(xiàn)于大英博物館的地下密室，受到與“斯坦因秘室”同等規(guī)格的特級保護。

我的堂姐吳莉莉女士是倫敦惠靈頓醫(yī)院頭號外科大夫，她幸運地從自己的病人——大英博物館文物專家馬蒂亞·斯特利克手中得到了杜甫寫給李白十二封信的復印件。莉莉姐在國內(nèi)讀書時喜歡詩歌，尤其喜歡李白的詩，但她在讀了這十二封信之后，非常納悶。她不知道它們是不是真正出自李白之手，但她說，她分明從字里行間看到了一個真正的李白。

她最后決定將這些復印件寄給我——?一位在國內(nèi)都不入流的詩人。她說：“你信就信，不信就不信。不過，讀完這十二封信，我相信你會成為一名更加優(yōu)秀的詩人?！?/p>

好，那就開始讀吧。

第二章 出蜀

就是在去王屋山的路上，我們談起了陰鏗。你很好奇我的《蜀道難》是否受過陰鏗先生的影響。我當時的回答可能讓你很驚詫，不可置信，因為你默然良久，眼睛時而瞅著地上，時而望向天空，仿佛在繼續(xù)尋找答案。我揪著你的耳朵，擰過你的腦袋，讓你看著我：

“杜二，告訴你吧，我寫《蜀道難》，根本不需要受任何人影響，它也影響不到任何人。后人想模仿陰鏗的《蜀道難》，想模仿劉孝威、張文琮的《蜀道難》，沒有問題，發(fā)揮一下自己的聰明才智，便可手到擒來。但我可以負責任地說，我李白的《蜀道難》無從借鑒，更不可復制。它是絕對獨一無二的高峰，我自己以后也寫不出這樣的作品了。”

“李侯有佳句，往往似陰鏗”——這句話如果把“李侯”改成“杜二”，似乎更準確。但我知道，你這樣類比全無貶低我的意思。你說陰鏗是你崇拜的詩人，我從你的詩稿上看得出來。

陰鏗是齊梁臺閣體盛行時的一個異類，他聲調(diào)瀏亮，出語雋永，令祖杜審言與其一脈相承，你在他身上下過功夫是合乎邏輯的。陰鏗的性情亦與你相類。他跟別人喝酒，還會留意到斟酒的仆人沒有酒喝，于是命人把酒和下酒菜熱了送給仆人。我們都擅飲，我從來只管自己喝著過癮，哪會把那些仆人放在眼里，但你是個心細、心軟、心熱之人，能做到這一點。后來“侯景之亂”爆發(fā)，陰鏗被賊黨活捉，眼看性命不保，幾個蒙面人趁著月黑風高將他救出牢獄，為頭的正是那個陰鏗曾賜過酒菜的仆人。

時下雖然看上去太平無事，但邊患頻仍，腐敗成風，貧富差別過于懸殊，社會階層基本板結(jié)，民間暗潮涌動，朝廷歌舞升平。據(jù)說去年江東有個叫吳令光的人聚眾反唐，人馬不少，一度攻占溫州治所永嘉郡，河南尹裴敦復、晉陵太守劉同升等費了九牛二虎之力，才擊潰這股流寇。如此下去，難保沒有更大的禍亂。要是哪一天，我李白被奸人抓住，杜二你可要來救我??！呵呵，開個玩笑。你被詩折磨得太苦，瘦成個猴樣，手無縛雞之力。你放心，要是有人抓了你，我一定拍馬趕到，用水心劍斬其首，飲其血。

所以，風格和性格都不一樣，我不會去學陰鏗，而是更欣賞鮑照。有段時間，我對鮑照簡直是亦步亦趨。他寫《擬行路難》，我就寫《行路難》；他寫《代夜坐吟》，我寫《夜坐吟》；他寫《代出自薊北門行》，我寫《出自薊北門行》……他的樂府詩渾樸、蒼遠，句式參差，皆為我所喜。

你寫詩周正嚴謹，詩才遠在陰鏗之上，一首《望岳》即可秒殺他，但要注意創(chuàng)新。比如，聯(lián)句不一定非得對偶，句式不一定非要整齊，開頭最好能出其不意。比如，“君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出……”草，冬枯春榮；日，夜沒晨出。古今多少詩人寫過，但鮑照在前面加了三個字“君不見”，就化腐朽為神奇，客觀上增強了時光流逝的緊迫感，主觀上增強了詩人的主體意識。“君”，你固然可以理解為詩人在和某人說話，我卻認為它在很大程度上就是詩人自己，是詩人在和自己說話。這樣，仿佛詩人也參與了草的枯榮、日的出沒，實際上我們每時每刻都在參與，只是我們習慣于作為旁觀者來抒懷，而渾然不覺我們身體內(nèi)部那野草和太陽的四季更替、晝夜輪回。

“君不見”其實際意義是“我們一定要看見”，如果我們以前沒有看見，那現(xiàn)在也一定要看見，要看清我們作為變化的主體，無論進與退、榮或枯，都可以掌握自己的命運。一滴水在江河中，被動地隨波逐流與主動地揚波擊浪，別人看好像沒什么區(qū)別，但在那滴水的內(nèi)心里，是截然不同的景致，有著完全不一樣的力量。

“君不見”是鮑照的發(fā)明，就像“噫吁嚱，危乎高哉”是我李白的發(fā)明。我特別喜歡鮑照這個發(fā)明，少時曾模仿鮑照，以“君不見”開頭，陸陸續(xù)續(xù)寫了十余首《行路難》，但始終找不到感覺，為模仿而模仿，寫得牽強、生硬，讀起來像駕著一匹用紗線做韁繩的馬，一扯就斷。我一不做，二不休，把那些作品燒了個干干凈凈。去年從長安出來，想起兩次“西漂”的種種經(jīng)歷，不禁百感交集，我騎在御賜的五花馬上寫了三首《行路難》，沒用一個“君不見”。

還記得開元二十年，我出長安，從黃河浮舟而下，第一次到梁宋訪古，在梁園寫了《梁園吟》。大約憋屈得太久，豪飲三杯，一氣呵成：

我浮黃河去京闕，

掛席欲進波連山。

天長水闊厭遠涉，

訪古始及平臺間。

平臺為客憂思多，

對酒遂作梁園歌。

…………

那年冬天我在洛陽龍門，住在奉先寺里。那是一座破廟，荒山野嶺，斷垣殘壁，堪堪容身。

晚上，寒風大作，要把整座廟都抹掉似的。無酒，無月，無友，蜷縮在方丈室墻角，幾近絕望地面對自身，面對宇宙。我感覺生命的氣息正從身上慢慢消隱，我似乎在變成一塊石頭，失去了動力和知覺?；脡糁校野滋煸邶堥T石窟看到的那些佛像，一幅幅嵌入我這座“石龕”里：飽經(jīng)憂患卻拈花微笑的迦葉，面如滿月、眼如青蓮的阿難，表情矜持、英武勁健的天王；特別是釋迦牟尼的報身佛盧舍那，身著通肩式袈裟，衣紋如水波蕩漾，妙相莊嚴，圓融自在。當盧舍那大佛與我的“石龕”合二為一時，驀地，我通體散發(fā)光明，將寺廟照得透亮。我站起來，像一尊菩薩，像一尊神。我不再感到寒冷、饑餓、孤獨、絕望。這時的我，比任何時候都要清醒，我的不凡，我的使命，不是那些傖夫俗客所能夠剝奪的。殷朝的泥瓦匠傅說、秦代的獵人李斯都能當上宰相，朝歌屠叟姜尚八十歲才出山，高陽酒徒酈食其落魄多年才碰到漢高祖，我區(qū)區(qū)三十冒頭，正是兄弟你現(xiàn)在的年紀……陡然間，我激情澎湃，熱血噴涌，隨手撿起一塊條石，蘸著黃泥，在奉先寺墻上寫了一首《梁甫吟》，兩次用上了“君不見”：

君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱……

君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公……

這兩處我用得比較滿意，所以保留了下來，但在最后定稿的時候，我在篇首加了一句：“長嘯梁甫吟，何時見陽春？”因為我覺得，真正要寫一首以“君不見”開頭的滿意的作品，還有待時日。

好吧，回到《蜀道難》上來。你問我，這首詩是什么時候?qū)懙?。我要你猜。你說，應該是出蜀前后的作品。這下輪到我吃驚了。很多詩友問過我同樣的問題，我要他們猜，他們都認為是我在長安時寫的。

我第一次去長安，很少寫詩，基本上是拿著過去寫的一些詩文（包括《蜀道難》）到處拜碼頭；二進長安，寫的大多是逢場作戲的應景和游玩之作?！妒竦离y》這樣不世出的高端作品，在聲色犬馬、冠蓋如云的長安城，是斷斷寫不出來的。

你難以想象我對川蜀的感情，一如你難以想象我對父母的感情，但自從我離開父母、離開川蜀后，至今沒有再回去過。我就像一個冷血動物，在外面游啊，蕩啊，干謁未成，功業(yè)無果。閑云都知道不離開天空，野鶴都知道日暮歸巢，我卻再未看過我親愛的川蜀山水一眼，更不知道父母是否還活在世上?！妒竦离y》是蜀地的史詩，也是我李白一個人的史詩。杜二，這話說起來就長了。